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      一個(gè)“打抽豐”的劉姥姥

      2021-05-11 10:57:32王玉
      關(guān)鍵詞:劉姥姥賈府紅樓夢(mèng)

      今天跟大家討論劉姥姥的事,并不是進(jìn)大觀園里參觀的劉姥姥的趣事,而是大觀園建立之前,劉姥姥第一次到賈府的故事——她來(lái)“打抽豐”,也叫“打秋風(fēng)”。《紅樓夢(mèng)語(yǔ)言詞典》中對(duì)“打抽豐”的解釋是:“利用各種關(guān)系假借名義向有錢的人索取財(cái)物。”明代郎瑛《七修類稿》中寫(xiě)道:“米芾札中有‘抽豐二字,即世云‘秋風(fēng)之義,蓋彼處豐稔,往抽分之耳。”古代有種說(shuō)法:秋風(fēng)起時(shí),官府向富貴人家以征收棉衣的名義,討要金錢,也稱“打秋風(fēng)”。大家熟知的劉姥姥逛大觀園則是她第二次來(lái)賈府。第二次來(lái)賈府的原因,其實(shí)很感人,是劉姥姥第一次“打抽豐”得了鳳姐所說(shuō)的原本預(yù)備給丫頭們做衣服的二十兩銀子,回家之后日子過(guò)得好起來(lái),于是,第二次來(lái)是帶著一些農(nóng)家特產(chǎn)來(lái)謝恩的。

      劉姥姥第二次來(lái)賈府,是《紅樓夢(mèng)》第四十回前后的故事,而第一次來(lái)賈府,是《紅樓夢(mèng)》第六回的故事。正是這第一次,展開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》的另一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界,且提及這個(gè)故事的回目次序很有意味。

      我們知道《紅樓夢(mèng)》的前五回,每一回都鋪設(shè)著整部小說(shuō)的構(gòu)架,作為全書(shū)的引子。第一回交代了《紅樓夢(mèng)》發(fā)生的神話背景,女?huà)z補(bǔ)天和西方靈河岸的警幻仙姑世界。第二回回目中的冷子興,其實(shí)是作者的局外意識(shí)?!袄洹辈皇菓{空出現(xiàn)的,有“冷眼旁觀”的意味,他從局外人的角度向讀者介紹賈府的情況。曹雪芹這種寫(xiě)法很妙,他在林黛玉進(jìn)賈府之前,就將大體人物關(guān)系交代一下,這樣林黛玉進(jìn)賈府之后,他就不用一邊著手“寶黛相見(jiàn)”的大戲,一邊總想著介紹這個(gè)是誰(shuí)那個(gè)是誰(shuí)。而冷子興的身份也適合說(shuō)這些話,因?yàn)樗且粋€(gè)古董商人,他最清楚家族的興衰。家族敗落,就會(huì)有人大量賣出古董;家族興盛,就會(huì)有人大量買入古董,這可以說(shuō)是掌握家族興衰的風(fēng)向標(biāo)。在借冷子興冷眼旁觀賈家的同時(shí),賈雨村還和他討論天地之氣,其實(shí)是曹雪芹借機(jī)展示自己的哲學(xué)理念和世界觀。

      第三回主要寫(xiě)林黛玉進(jìn)賈府。黛玉入賈府,自然會(huì)有對(duì)賈府內(nèi)部人和事的描寫(xiě)。從一個(gè)貴族小姐的視角,并且讓一個(gè)以后住在府中的人來(lái)述說(shuō)賈府內(nèi)部的故事,這是曹雪芹的局內(nèi)意識(shí)。

      第四回寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在賈府外面的社會(huì)事件,該事件看似與賈雨村有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系,卻由此引出了“護(hù)官符”:

      賈不假,白玉為堂金作馬。

      阿房宮,三百里,住不下金陵一個(gè)史。

      東海缺少白玉床,龍王來(lái)請(qǐng)金陵王。

      豐年好大雪(薛),珍珠如土金如鐵。

      “賈王史薛”所代表的四大家族,被門子稱為:“如今凡作地方官者,皆有一個(gè)私單,上面寫(xiě)的是本省最有權(quán)有勢(shì),極富極貴的大鄉(xiāng)紳名姓,各省皆然;倘若不知,一時(shí)觸犯了這樣的人家,不但官爵不保,只怕連性命還保不成呢!”最后,賈雨村也是根據(jù)這“護(hù)官符”胡亂判了小英蓮案子,所以“葫蘆”除了賈雨村曾經(jīng)住過(guò)葫蘆廟,就是“稀里糊涂”的意思。作者為什么不順著黛玉進(jìn)賈府繼續(xù)說(shuō)賈府中的事情,而是寫(xiě)這樣一個(gè)社會(huì)事件?這大概是作者想要揭示當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,這是作者的社會(huì)背景意識(shí)。

      第五回最讓人意外,因?yàn)橄蜃x者展示了結(jié)局,曹雪芹“劇透”了,這其實(shí)是作者的悲憫意識(shí)。作者用寶玉夢(mèng)中游覽太虛幻境,看到主要角色的命運(yùn)讖語(yǔ)來(lái)寫(xiě)這一回,人物命運(yùn)讖語(yǔ)有三種——畫(huà)卷、判詞、曲子。作者寫(xiě)到的讖語(yǔ)都值得詳細(xì)解讀,但是我最想說(shuō)的是,為什么要在第五回暗示結(jié)局呢?明明可以往后一點(diǎn),先讓人跟著黛玉進(jìn)賈府體會(huì)貴族們富麗的生活一段時(shí)間,先讓人感受青春少男少女們?nèi)粘5挠褠?ài)一段時(shí)間,哪怕放在第十七、十八回,感受大觀園美景之后再說(shuō)悲劇意味,也不是不可以,為何偏偏是在第五回?其實(shí)從黛玉進(jìn)賈府,悲劇故事就已經(jīng)開(kāi)始了。黛玉一進(jìn)賈府,遇到她命中注定之人,就開(kāi)始走向流淚之局。那里面有王熙鳳的花枝招展,有眾姐妹的相互簇?fù)?,也有大家?duì)于寶黛相見(jiàn)的激動(dòng)。第五回,有必要提醒你這是個(gè)大悲劇了。因?yàn)榭磿?shū)的心態(tài),可以從熱鬧上看,那是我們能獲得讀書(shū)之樂(lè)的重要原因,但是若從悲憫上看呢?

      當(dāng)你知道悲劇結(jié)局,那每一段歡樂(lè)都有了不同的意味,一眾紅樓夢(mèng)中人的當(dāng)下有多快樂(lè),以后就有多悲哀,于是,看《紅樓夢(mèng)》值得看出大悲憫。可以說(shuō),《紅樓夢(mèng)》的前五回,提綱挈領(lǐng),從神話、局外、局內(nèi)、社會(huì)、共情等角度展現(xiàn)了作品之美,也是作者多種意識(shí)的體現(xiàn)。

      好不容易從種種層面鋪設(shè)好了構(gòu)架,第六回開(kāi)始說(shuō)賈府的故事了,卻從一個(gè)遠(yuǎn)在鄉(xiāng)下、日子過(guò)不下去的劉姥姥說(shuō)起,而不是從黛玉在賈府的日常生活說(shuō)起,這里面又有什么意味呢?

      連作者自己都說(shuō):

      按榮府中一宅人合算起來(lái),人口雖不多,從上至下也有三四百丁;雖事不多,一天也有一二十件事,竟如亂麻一般,并無(wú)個(gè)頭緒可作綱領(lǐng)。正尋思從那一件事自那一個(gè)人寫(xiě)起方妙,恰好忽從千里之外,芥荳之微,小小一個(gè)人家,因與榮府略有些瓜葛,這日正往榮府中來(lái),因此便就這一家說(shuō)起,倒還是個(gè)頭緒。

      這是作者“草蛇灰線,伏脈千里”的表現(xiàn),用小得不能再小的一個(gè)人,串聯(lián)起整個(gè)賈府的故事,并在前后的文本中不斷照應(yīng)。大家感興趣可以去看劉姥姥進(jìn)賈府之后,遇見(jiàn)賈府仆人和主人的一系列表現(xiàn),都很傳神。“草蛇灰線”已經(jīng)成為一個(gè)成語(yǔ),比喻事物留下隱約可尋的線索和跡象。并且,作為明清小說(shuō)常用的技法,金圣嘆、張竹坡等評(píng)家都有提及。紅學(xué)家梁歸智認(rèn)為“草蛇”是指從草叢中躥過(guò)去的蛇不會(huì)留下腳印,但會(huì)留下不明顯的痕跡,比如草會(huì)歪倒;“灰線”是縫衣服的線在爐灰中拖一下,線輕,痕跡也恍惚。而“伏脈千里”指的是在后文有伏筆、暗示。小說(shuō)從一個(gè)“芥荳之微”的人家說(shuō)起,而劉姥姥跟賈府的淵源頗深,后文中多有照應(yīng)。遠(yuǎn)的不說(shuō),近處就有一處照應(yīng)。

      劉姥姥因一家“有了錢就顧頭不顧尾”窮得過(guò)不去年,準(zhǔn)備“舍著我這副老臉去碰碰”,要去求賈府“只要他發(fā)點(diǎn)好心,拔根寒毛,比咱們的腰還壯呢”。于是文中交代:

      次日天未明,劉姥姥便起來(lái)梳洗了,又將板兒教訓(xùn)了幾句。那板兒才五六歲的孩子,一無(wú)所知,聽(tīng)見(jiàn)帶他進(jìn)城逛去,便喜的無(wú)不應(yīng)承。于是劉姥姥帶他進(jìn)城,找至寧榮街。

      來(lái)至榮府大門石獅子前,只見(jiàn)簇簇轎馬,劉姥姥便不敢過(guò)去,且撣了撣衣服,又教了板兒幾句話,然后蹭到角門前。只見(jiàn)幾個(gè)挺胸疊肚指手畫(huà)腳的人,坐在大板凳上,說(shuō)東談西呢。劉姥姥只得蹭上來(lái)問(wèn):“太爺們納福?!?/p>

      從這段文字中可以看出,劉姥姥天不亮就出發(fā)了,一路辛苦,很可能沒(méi)吃早飯也不舍得雇車,是走過(guò)來(lái)的。她不斷地教板兒,更像是掩飾自己內(nèi)心的緊張。更關(guān)鍵的是,當(dāng)她來(lái)到賈府門口,面對(duì)的是“幾個(gè)挺胸疊肚指手畫(huà)腳的人,坐在大板凳上,說(shuō)東談西呢”,這是從劉姥姥眼中看過(guò)去的門口的小廝,其實(shí)早在黛玉進(jìn)賈府的第三回,這些人就出現(xiàn)過(guò)。

      又行了半日,忽見(jiàn)街北蹲著兩個(gè)大石獅子,三間獸頭大門,門前列坐著十來(lái)個(gè)華冠麗服之人。

      黛玉作為一個(gè)貴族小姐,不可能和門口的小廝有聊天的機(jī)會(huì),并且她剛來(lái)賈府,得知外祖母家與別家不同,所以只關(guān)注怎么不同,比如如何富麗堂皇,自然對(duì)小廝有“華冠麗服”的印象。她是小姐,這些小廝穿得再好也是下人,其他印象不明顯。而劉姥姥作為一個(gè)“打抽豐”的,內(nèi)心十分忐忑,面對(duì)豪門,她已經(jīng)預(yù)料到很可能不好打交道,至少“閻王好見(jiàn)小鬼難搪”。于是,在她眼里,這幾個(gè)人穿什么不重要,“挺胸疊肚”“指手畫(huà)腳”一副不怎么好惹的樣子是劉姥姥的心象。果然,她好不容易鼓起勇氣“蹭上去”問(wèn),這幾個(gè)人卻不說(shuō)真話“耍了她”,還是一個(gè)老人家給她指了一條能見(jiàn)到“真神”的路。

      上段文字中還包含劉姥姥的一系列動(dòng)作描寫(xiě),極為傳神,都為了塑造她“打抽豐”的心理——“梳洗”“教訓(xùn)”“找”“只見(jiàn)”“不敢”“撣了撣”“教了”“蹭”,幾乎沒(méi)有重復(fù)的動(dòng)詞,可見(jiàn)想要塑造豐富的內(nèi)心,可以通過(guò)變換動(dòng)詞來(lái)達(dá)到目的。同時(shí),想要寫(xiě)好不同人物的內(nèi)心,就要從不同角度書(shū)寫(xiě),比如同樣面對(duì)賈府門口的小廝,林黛玉和劉姥姥的身份不同,自然寫(xiě)出來(lái)的樣貌就不同,這樣的寫(xiě)法,不但有了第三回和第六回前后的照應(yīng),還將小說(shuō)中的世界一層一層揭示給我們看,實(shí)在巧妙得很。

      也就是說(shuō),《紅樓夢(mèng)》中的“草蛇灰線,伏脈千里”,不但是從結(jié)構(gòu)、情節(jié)上去照應(yīng),而且人物內(nèi)心的不同變化,也被作者寫(xiě)得精細(xì)傳神,甚至巧妙到一個(gè)小人物的出場(chǎng),足以四處勾連。

      王玉

      青年作家

      中國(guó)《紅樓夢(mèng)》學(xué)會(huì)會(huì)員

      上海師范大學(xué)博士研究生

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