楊爽

摘要：青年階段是一個(gè)人形成價(jià)值體系的關(guān)鍵階段。在當(dāng)前國與國之間聯(lián)系更加緊密，摩擦也更加頻繁的大變局背景下，對青年社會主義核心價(jià)值觀的創(chuàng)新、培育提出了全新的要求，如何讓青年自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀成為了一個(gè)焦點(diǎn)。本文圍繞大變局下有著強(qiáng)烈時(shí)代特點(diǎn)的青年展開，對青年群體社會主義核心價(jià)值觀的創(chuàng)新與培育進(jìn)行了一些思考。

關(guān)鍵詞：大變局 青年 社會主義核心價(jià)值觀 創(chuàng)新

前言

作為人們了解、認(rèn)識、分析、判斷客觀事件的一種方向與思維，價(jià)值觀是人們對客觀存在的主觀價(jià)值判斷，關(guān)系到對是非的判定。對于個(gè)人而言，青年時(shí)期是形成價(jià)值系統(tǒng)的關(guān)鍵階段，他們對所處社會環(huán)境中客觀事件、事物及自身價(jià)值的認(rèn)識、判斷就是青年社會主義核心價(jià)值觀。

21世紀(jì)的世界是個(gè)機(jī)遇與動蕩并存的大變局世界。產(chǎn)業(yè)變革與科技革命一浪高過一浪的同時(shí)，發(fā)展中國家的崛起、新興市場國家的成長都呈現(xiàn)出前所未有的速度，使得國際形勢變化與全球治理體系表現(xiàn)出明顯的矛盾與改變，西方主導(dǎo)、東方趨從的國際關(guān)系態(tài)勢逐步被打破。雖然以中國為代表的發(fā)展中國家不斷凸顯后發(fā)優(yōu)勢，但卻在全球治理中缺乏起主導(dǎo)作用的發(fā)言權(quán)與代表性。在當(dāng)今全球戰(zhàn)略競爭日趨白熱化，國際形勢的不確定性、不穩(wěn)定性增強(qiáng)的外部大環(huán)境下，中華民族的偉大復(fù)興、中國夢的實(shí)現(xiàn)充滿了挑戰(zhàn)，我們也比任何時(shí)候都更加需要加強(qiáng)自身建設(shè)。當(dāng)代青年作為中國特色社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)的主力軍，其社會主義核心價(jià)值觀的培育、創(chuàng)新意義重大。

一、大變局下青年的特點(diǎn)

（一）自主意識極強(qiáng)

新時(shí)代的青年出生在八十年代之后，從八十年代至今，中國社會一直處于大變革、快速發(fā)展的階段。與長輩們相比，當(dāng)代青年具有更強(qiáng)的自主意識，有思想、不盲從，不會簡單滿足于傳統(tǒng)的、已有的、他人的看法與結(jié)論，愿意獨(dú)立思考、重視自身感受，從而形成具有自己對社會、對人生的獨(dú)特看法與見解；勇于表達(dá)自己的想法、看法；有理想、思想開放，愿意學(xué)習(xí)，希望實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

（二）具有極強(qiáng)的創(chuàng)新意識

青年是早上八九點(diǎn)鐘的太陽，是最具朝氣的群體，接受新事物、新理念、新知識的能力極強(qiáng)，總是走在時(shí)代的最前列。青年敢于沖破傳統(tǒng)的束縛，挑戰(zhàn)新生事物、質(zhì)疑舊的事物，具有極強(qiáng)的創(chuàng)新意識。

從生理上說，青年身體與智力都已經(jīng)發(fā)育完全，具有充沛的精力、極好的記憶力、極強(qiáng)的觀察力、豐富的想像力，能夠幫助他們樹立遠(yuǎn)大理想，創(chuàng)新創(chuàng)造。實(shí)際上，有超過三分之一的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者都是在青年時(shí)代獲獎(jiǎng)。

（三）可塑性極強(qiáng)

與少年及成年階段相比，青年階段既表現(xiàn)出較為成熟的客觀認(rèn)知態(tài)度，又保有愛好模仿的特點(diǎn)，可塑性極強(qiáng)。與少年人無意識的模仿不同，青年的模仿往往是有意識的，能夠在模仿時(shí)認(rèn)清模仿對象的內(nèi)心特質(zhì)，并將模仿轉(zhuǎn)化為具有個(gè)人特質(zhì)的行為。

（四）社會使命感強(qiáng)烈

從五千年中華文明發(fā)展史可以看出，每個(gè)時(shí)期的青年都具有更為強(qiáng)烈的家國情懷，愿意主動承擔(dān)歷史發(fā)展賦予自己的責(zé)任。以新民主主義革命時(shí)期為例，廣大青年浴血奮戰(zhàn)，為爭取民族獨(dú)立獻(xiàn)出自己的青春與熱血。充滿青春活力、具有強(qiáng)烈社會使命感的青年群體，是中國特色社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)的生力軍，是社會主義核心價(jià)值觀培育的重要主體。

但是，他們的缺點(diǎn)也同樣的突出，那就是容易受到外部環(huán)境的影響，甚至造成價(jià)值觀的歪曲或偏移。因此，必須給予大變局下的青年群體更多的引導(dǎo)與幫助，使他們充分認(rèn)識自己的優(yōu)點(diǎn)與不足，創(chuàng)新社會主義核心價(jià)值觀，成為社會主義現(xiàn)代國家建設(shè)的挑梁者。

二、大變局下青年社會主義核心價(jià)值觀的創(chuàng)新

（一）繼承傳統(tǒng)文化中的精華

中華文明已經(jīng)延續(xù)數(shù)千年，是世界文明史上從古至今唯一不曾中斷的文明。

以中華文明為基石構(gòu)筑的亞洲儒家文化圈，不僅是中國人民文化自信的表現(xiàn)，還影響了眾多亞洲國家的文化體系建設(shè)。但近代半封建半殖民社會的屈辱嚴(yán)重傷害了中華民族的自尊及文化自信，最終在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民取得了革命的勝利，站起來、富起來、強(qiáng)起來，民族文化才再次煥發(fā)出璀璨的光芒。在中華傳統(tǒng)文化海洋中，有很多內(nèi)容與社會主義核心價(jià)值觀相類似，比如“先出言、信為先”與社會主義核心價(jià)值觀里的“誠信”交相輝映。大變局下的中國青年必須認(rèn)識、認(rèn)同中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從內(nèi)心深處樹立文化自信，從而認(rèn)可社會主義核心價(jià)值觀的精神內(nèi)涵。只有真正愛國的青年才會敬畏民族文化，才會珍惜優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才會樹立發(fā)自內(nèi)心的文化自信。

要下大力氣改造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之通俗易懂、貼近生活，在潛移默化下引導(dǎo)青年。比如，創(chuàng)造一些能夠弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)曲藝藝術(shù)的影視作品，讓使深入青年的日常生活之中，讓他們在愉快輕松的氛圍內(nèi)認(rèn)同傳統(tǒng)文化，進(jìn)而認(rèn)同社會主流價(jià)值體系，并將之融入自己的行為中。

要下大力氣重視歷史學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)、回顧歷史，了解中華民族的成長歷史，才能提升對大變局背景下中國所處環(huán)境的認(rèn)識，喚醒當(dāng)代青年對國家的熱愛，增強(qiáng)他們對社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

（二）大力弘揚(yáng)紅色文化

在新中國成立的全過程中，紅色文化是中國革命偉大勝利篇章中不可忽視的重要內(nèi)容。這些紅色文化既是對傳統(tǒng)文化的繼承，也是對傳統(tǒng)文化的革新，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也要大力弘揚(yáng)紅色文化，因?yàn)檫@同樣是文化自信的構(gòu)成之一。當(dāng)代青年不能忘記千千萬萬先輩用鮮血和生命創(chuàng)造的紅色文化，它凝結(jié)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延伸與創(chuàng)新。井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等眾多紅色文化的精髓都能在社會主義核心價(jià)值觀中找到，并以全新的方式煥發(fā)著新的青春與生命。正是由于文化的傳承，中華文明才能夠不中斷地延續(xù)下來，成為四大文明古國中唯一一個(gè)文化沒有中斷和沒落的文明。

要下大力氣開發(fā)、傳播紅色文化，用“紅色電影”“紅色歌曲”“紅色故事”“紅色家書”等將紅色文化融入社會生活之中，使紅色文化、革命精神能夠成為當(dāng)代青年正確價(jià)值觀的推動力。

要下大力氣樹立價(jià)值觀榜樣，將榜樣的力量轉(zhuǎn)化為當(dāng)代青年的生動實(shí)踐，在全社會宣傳價(jià)值觀榜樣的事跡，弘揚(yáng)他們鮮活的個(gè)性，影響青年的思想及行為。樹立榜樣最大的優(yōu)勢在于能夠?qū)Ⅴr活的人與事與社會主義核心價(jià)值觀緊密結(jié)合起來，將青年生活中的普通人與道德規(guī)范結(jié)合起來并加以升華，以可見、可感、可親、可敬的方式實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的滲透。在榜樣樹立的實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)選樹不同類型的榜樣，將社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容盡可能地涵蓋進(jìn)去，擴(kuò)大榜樣的力量。

（三）創(chuàng)建具有中國特色的先進(jìn)文化

只有傳統(tǒng)文化與紅色文化的自信是不完整、不全面的。文化自信應(yīng)當(dāng)是全面覆蓋的，既有對傳統(tǒng)文化的自信，也要對紅色文化的自信，還要有對中國特色社會主義先進(jìn)文化的自信。最具生命力的文化是全面融合的文化，是傳統(tǒng)文化與時(shí)代文化緊密結(jié)合的文化，既繼承又創(chuàng)新，既傳承又發(fā)展。在大變局時(shí)代的每一個(gè)國家都必須傳承、弘揚(yáng)、創(chuàng)新，才能更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)。

當(dāng)前，歐美資本主義國家采用多種手段在青年中鼓吹西方自由文化，有些價(jià)值觀不夠堅(jiān)定的青年出現(xiàn)了動搖。針對這種情況，必須下大力氣創(chuàng)建具有中國特色的社會主義文化，夯實(shí)文化自信基礎(chǔ)，既不輕視也不盲從西方文化，既不妄自菲薄也不盲目迷信于中華文化，而是在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新、發(fā)展中國文化。而中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的最好體現(xiàn)之一就是社會主義核心價(jià)值觀，是立足當(dāng)代，從傳統(tǒng)文化中凝練出來的指導(dǎo)方針。

三、大變局下青年社會主核心價(jià)值觀的創(chuàng)新培育

（一）發(fā)揮新媒體時(shí)代的優(yōu)勢，占領(lǐng)輿論主陣地

社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵豐富，是開放的、動態(tài)變化的。處于大變局時(shí)代的青年們思想活躍、個(gè)性鮮明，如果采用填鴨的方式培養(yǎng)他們的核心價(jià)值觀，極易引起他們的逆反心理，培育效果事倍功半。發(fā)揮新媒體時(shí)代的優(yōu)勢，將圖片、文字、視頻、音頻等結(jié)合起來，更直觀、更大范圍地傳播更多的信息量，使社會主義核心價(jià)值觀能夠通過全面、大量的素材融入進(jìn)青年群體的日常生活之中。比如，通過網(wǎng)絡(luò)工具的運(yùn)用及時(shí)準(zhǔn)確地掌握青年的思想動態(tài)，開展針對性的教育引導(dǎo)?？梢栽谖⒉╅_設(shè)熱點(diǎn)話題討論，引導(dǎo)青年參與并提出自己的看法與解決，并針對其中最具代表性的看法進(jìn)行回答。

其一，強(qiáng)化政府官方網(wǎng)站的建設(shè)，為社會主義核心價(jià)值觀的培育夯實(shí)基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的政府官網(wǎng)大多顯得傳統(tǒng)、古板，較難吸引當(dāng)代青年的眼光與注意。在建設(shè)中可以增加互動渠道等進(jìn)行一些創(chuàng)新嘗試，提高官方平臺的吸引力。

其二，強(qiáng)化自媒體平臺的建設(shè)，用實(shí)用好微信、微博等自媒體，使其發(fā)揮培育青年社會主義核心價(jià)值觀的作用。

（二）針對性地展開培育

不同類別、不同文化水平、不同宗教信仰的青年之間是存在極大差異的，應(yīng)當(dāng)針對他們的需求開展針對性的培育工作，強(qiáng)化培育的效果與效率。比如，培育企業(yè)青年社會主義核心價(jià)值觀時(shí)，可以將核心價(jià)值觀與企業(yè)文化緊密結(jié)合起來、與職業(yè)技能培訓(xùn)結(jié)合起來，在提高個(gè)人能力的同時(shí)堅(jiān)定他們的核心價(jià)值觀。

分類別、分層次、分重點(diǎn)地進(jìn)行社會主義核心價(jià)值觀的培育，能夠更好地體現(xiàn)出社會主義核心價(jià)值觀的權(quán)威性與活力，從而獲得更多青年的理解與認(rèn)同，并真正轉(zhuǎn)化為自己的思想內(nèi)核。

（三）以辯證唯物主義的方法進(jìn)行培育

社會主義核心價(jià)值觀中既中國優(yōu)秀文化的精髓，也有西方先進(jìn)文化的養(yǎng)分，是超越了傳統(tǒng)價(jià)值觀的新型優(yōu)秀價(jià)值觀。在培育當(dāng)代青年社會主義核心價(jià)值觀時(shí)，要以辯證唯物主義的方法進(jìn)行，尊重不同、包容多元，取各家之所長，允許青年價(jià)值觀的多元化、多樣性，讓健康、正確的價(jià)值觀百花齊放、百家爭鳴。

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