儲(chǔ)衛(wèi)珍

明代萬歷年間的紫砂壺大師時(shí)大彬先生便已經(jīng)開始制作方器了，當(dāng)時(shí)他所制作的紫砂六方壺在1965年揚(yáng)州江都的考古中被發(fā)現(xiàn)。其完整地保存在這座萬歷十四年也就是公元1616年的民間墓室中。其造型古樸雅致，壺嘴也是采用三彎嘴的設(shè)計(jì)，現(xiàn)藏于揚(yáng)州市博物館內(nèi)。時(shí)大彬還有一件經(jīng)典的方壺那就是現(xiàn)藏于香港茶具博物館內(nèi)的僧帽壺。清代乾隆年間所制作的“御制詩六方壺”和“六方煮茶紋壺”現(xiàn)收藏在故宮博物院。還有就是收藏在宜興陶瓷博物館的六方掇球壺，都是時(shí)大彬所制的經(jīng)典方器，也對(duì)后世紫砂方器的制作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

方器作為紫砂器型中的一種，有著他獨(dú)特的地位，有著獨(dú)特的藝術(shù)欣賞價(jià)值和內(nèi)涵。零花魁方壺造型穩(wěn)重大氣，就像一位翩翩君子一般剛正不阿，自然質(zhì)樸，整把壺方中寓圓，充滿了陽剛之氣，從這把壺的整體來看造型為魁方形，壺蓋為四方形嵌蓋凸起，在蓋面上做回紋以裝飾，與壺身所刻畫的回紋相呼應(yīng)，整體和諧統(tǒng)一。壺蓋的造型與壺身的造型一致，均為魁方形，并且將回紋的形狀刻畫得細(xì)致入微，玲瓏精致。壺嘴也為四方形，二彎嘴的彎曲自然非常的有神，出水酣暢淋漓，方形的壺把，手握起來比較舒適，清秀大器。壺身呈現(xiàn)四面方形，相互之間對(duì)稱，每一面上都有一個(gè)方塊面突出在外面形成回形的視覺感。壺底部做了四個(gè)四方的腳支撐起壺身，穩(wěn)重大氣，剛正不阿。壺口處理嚴(yán)絲合縫，細(xì)節(jié)處理一絲不茍，簡(jiǎn)單樸實(shí)中可見余味，用此壺泡茶濃郁芬芳，實(shí)為品茗之佳作。

菱花魁方壺的質(zhì)感強(qiáng)，每個(gè)面都處理得挺闊平整，輪廓線棱角清晰，在淡泊中可見其濃烈，平易中見其新奇。整把壺造型優(yōu)雅寧和，線條利落剛勁，為一把完美的方器。一把好的方壺是線與面的巧妙結(jié)合的產(chǎn)物，這樣造就出一把方壺的形象美。方壺所用的線條包括了直線、豎線、腳線、肩線等等，還有包含意向的線條中軸線和平衡線。從裝飾上來講的話，線條又分為單線、復(fù)線、凹陷、凸顯、粗線等等。好的方壺的口蓋需要嚴(yán)絲合縫，完全地吻合，并且隨意調(diào)換壺蓋的方向都可完美契合，任意轉(zhuǎn)換，這樣的口蓋也是很見功底的，這把菱花魁方壺不僅具備了普通方器的造型特征，還有著其獨(dú)具特色的藝術(shù)美感，壺身的回紋裝飾，透露出一種古典的典雅之美，整把壺的造型給人一種古樸質(zhì)感，壺嘴、壺把和壺蓋的搭配完美融合，收放自如，富有極高的裝飾和造型特色。

紫砂壺的發(fā)展史不僅是一種制壺工藝的傳承，也是一種文化的傳承。這種文化涵蓋了包括書法、繪畫等等的中國傳統(tǒng)的文化藝術(shù)在內(nèi)。中國文化講究中庸之道，講究圓滑。有人不喜歡紫砂方器的棱角分明的特征，感覺他的線條單一，不能體現(xiàn)紫砂溫文爾雅的韻味，其實(shí)這種理解是片面的。紫砂方器有著獨(dú)特的特征。這把菱花魁方壺便是一個(gè)既包含了中國傳統(tǒng)的中庸之道，又涵蓋了紫砂方器的陽剛之氣的紫砂器型。一把完美的方器就如同是一個(gè)充滿著陽剛之氣的男子一般，剛正不阿，待人真誠。