摘? 要：《紅樓夢》第三回較為全景地呈現(xiàn)了賈府的典型環(huán)境和主要人物，同時我們也看到了小說中幾個主要人物的性格和形象特征，本文主要從形象塑造、形象特征及其原因幾個方面對黛玉人物形象進行再分析探討。

關(guān)鍵詞：《紅樓夢》;林黛玉;再探討

作者簡介：任勇（1969-），男，山東泰安人，山東外貿(mào)職業(yè)學(xué)院泰安校區(qū)思政教研室主任，副教授，研究方向：高職語文、普通話、應(yīng)用文寫作、思政教育等。

[中圖分類號]：I206? [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2021）-09-0-02

《紅樓夢》是我國古代四大名著之一，代表了我國古代小說發(fā)展的最高峰。小說不僅全方位地向我們展示了中國古代社會的世態(tài)百相和傳統(tǒng)文化的特色，也給我們塑造了上百個形象鮮明的人物，像賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等，更成為不朽的藝術(shù)典型?！都t樓夢》第三回較為全景地呈現(xiàn)了賈府的典型環(huán)境，展現(xiàn)了賈府的建筑布局、貴族氣派以及鐘鳴鼎食的生活，為小說以后的情節(jié)發(fā)展和主要人物的命運變遷奠定了基礎(chǔ)。同時把賈母、刑王二夫人、寶玉、熙鳳、迎探惜等幾個主要人物引出來，這些人物呈現(xiàn)在讀者面前的語言和行為表現(xiàn)，也讓我們初步或大致看到了她們（他們）的性格和形象的一些特征。本文就第三回中的黛玉形象結(jié)合自己幾年來的教學(xué)實踐和一些思考進行再分析與探討。

林黛玉作為曹雪芹喜愛和著力塑造的典型形象，是寶黛愛情的主角，也是和寶玉反抗封建禮教的同盟者，更是被稱之為“富有詩意美和理想色彩”的悲劇形象。然而，不論是紅學(xué)家、興趣研究者還是普通讀者，對于黛玉形象的分析和評價卻是有著或褒或貶、不盡相同的觀點和看法。有人同情她的多愁善感和悲慘結(jié)局，有人羨慕她的才思敏捷和學(xué)識淵博，有人敬佩她的對封建禮教的反抗精神和對愛情的執(zhí)著追求，有人討厭她的伶牙俐齒和小肚雞腸，有人諷刺她的生性孤傲和不善處世。當(dāng)然在小說的第三回中，曹雪芹是通過林黛玉初進榮國府這個角度巧妙地向讀者介紹了整部小說的典型環(huán)境，也就是賈府的環(huán)境和主要人物。所以第三回只是整部小說的開始，我們看到的黛玉也自然只是她的形象特征中的幾個側(cè)面而不是全部。具體來說，小說第三回為我們塑造和展現(xiàn)了黛玉美貌多情、體弱多病、聰慧靈秀、知書達(dá)禮、有教養(yǎng)、言行處處小心謹(jǐn)慎的少女形象。

文中關(guān)于黛玉的描述和形象塑造可以說是貫穿了小說第三回的全部，前后共設(shè)置了五個場景。第一個場景是黛玉初進榮國府，第二個場景是黛玉初見賈母、舅媽和眾姐妹，第三個場景是黛玉拜見大舅家和二舅家，第四個場景是黛玉初見寶玉，第五個場景是黛玉與襲人夜晚敘聊。在這五個場景中，小說通過黛玉的所見所聞所思所想和她的言語舉止與應(yīng)對，向我們呈現(xiàn)了黛玉的性格和形象上的幾個特征。

小說對黛玉初進賈府的描述是這樣的：“他近日所見的這幾個三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家。因此步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去?！盵1]這一段話實際上是小說第三回內(nèi)容上的統(tǒng)領(lǐng)和黛玉形象特征的集中體現(xiàn)，點出了隨后的黛玉的所有的言行舉止都基本上按照這個要求去做的，從而集中刻畫黛玉性格上的細(xì)心、敏感和形象上的端莊有禮、小心處事的特征。

具體來說，在大舅媽留黛玉吃飯時，邢夫人“苦留”她吃晚飯，她婉言謝絕了：“舅母愛惜賜飯，原不應(yīng)辭，只是還要過去拜見二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭，異日再領(lǐng)，未為不可。望舅母容諒。[2]體現(xiàn)出了黛玉的顧全大局和處處留心。在二舅媽那里選擇落座時，在王夫人房中，王夫人坐在西邊下首，見黛玉來了，便往東讓，而黛玉料定那是賈政之位，絕不肯坐，便向挨炕的椅上坐了。體現(xiàn)出了黛玉的小心謹(jǐn)慎。在賈母房里吃飯時，賈母正面榻上獨坐，兩邊四張空椅，當(dāng)王熙鳳拉黛玉入座時，黛玉也十分推讓了一番，直到賈母作了解釋后，方才告了座，坐了。還有洗手、吃飯、漱口和喝茶等幾個吃飯過程中的環(huán)節(jié)，黛玉都是先觀察賈家人的做法然后邊學(xué)習(xí)邊應(yīng)對，更體現(xiàn)出了黛玉在落座和吃飯的每道程序上的時時在意。還有就是關(guān)于讀書的回答，前有賈母的提問后有寶玉的提問，黛玉卻給出了前后不相同的答案，從中看出黛玉的謹(jǐn)慎和適時改口，以及擔(dān)心自己在眾姐妹中顯得過于出眾而遭到其他人的非議。

對于第三回中黛玉初進榮國府的“步步留心，時時在意”和小心處事應(yīng)對的形象特征，基本上沒有多少異議，但對于黛玉為什么要這樣，卻是有著許多不同的解釋和觀點。有的觀點認(rèn)為是黛玉父親的囑托讓其這樣，有的觀點認(rèn)為是黛玉怕被人恥笑才這樣，有的觀點認(rèn)為是黛玉工于心計而有意為之，有的觀點認(rèn)為是黛玉有寄人籬下之感才這樣，還有的觀點認(rèn)為是其性格上的敏感多疑造成的。對于這些解釋都有其道理，但也都有些片面，沒有給出更為完整和更合情合理的答案。其實我們可以從兩個方面給出解釋，一個方面是客觀因素，主要體現(xiàn)在黛玉當(dāng)時的年齡、所受的教育以及所處的當(dāng)時環(huán)境;一個方面是主觀因素，主要體現(xiàn)在黛玉本身的性格。就客觀因素而言，黛玉當(dāng)時處在十一二歲的年齡（這個年齡段的小女孩又怎么能工于心計呢），同時覺得可能會在姥姥舅舅家長住，再加上黛玉初次走進從來沒接觸過的也沒見過只是聽說過的一個京城大院（榮國府）和新的氛圍以及陌生的眾親戚，那么小小年紀(jì)的黛玉對自我的保護和謹(jǐn)慎應(yīng)對便是自然產(chǎn)生的一種應(yīng)激反應(yīng)和應(yīng)有狀態(tài)。再者，黛玉父親和母親對黛玉的家教應(yīng)該是嚴(yán)格的和較為系統(tǒng)的（包括讓賈雨村給黛玉教書也是一種體現(xiàn)），因此黛玉謹(jǐn)慎處事、禮貌應(yīng)對，便不難理解了。就主觀因素來說，黛玉的身世和遭遇（母親早逝、父親在外做官、孤獨少依靠）讓其性格比常人家的孩子更多了一些的敏感、多疑、自卑、獨立，所以當(dāng)黛玉面對新的環(huán)境和陌生人的時候，也就表現(xiàn)出比常人更多一些的小心謹(jǐn)慎，唯恐被人恥笑其父母和其本人。當(dāng)然黛玉的這種性格特征在小說后面的發(fā)展中越來越多地表現(xiàn)出來，而且隨著黛玉年齡的增長和在賈府的處境遭遇使其性格也在發(fā)展變化，甚至影響了她的情感和婚姻。

不僅如此，小說還從相貌神情角度進一步刻畫黛玉這個人物的形象特征。在這一點上曹雪芹又從三個維度進行描摹塑造。第一個維度是眾人眼中的黛玉。第二個維度是熙鳳眼中的黛玉。第三個維度是寶玉眼中的黛玉。每一個維度的側(cè)重點都不盡相同。在眾人眼里，“眾人見黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度，便知他有不足之癥。”由此可以看出黛玉雖體質(zhì)病弱但氣度不凡。在熙鳳眼里，“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘?！盵3]可見黛玉的容貌是多么的標(biāo)致，而且在熙鳳對黛玉容貌的夸贊中還包含了對賈母的極盡討好奉承。當(dāng)然這都不算最重要的，最重要的是寶玉眼中的黛玉，“與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”[4]可以想象到，寶玉這是把黛玉上上下下完全看了個遍，甚至都快看到骨頭里和靈魂里了。所以寶玉對黛玉的相貌和神情的評價才是最全面也是最迷人的，于是黛玉全部的相貌神情呈現(xiàn)在讀者的面前，讓我們真正看到黛玉的外貌特征——美貌多情，嬌弱多病，聰慧靈秀，這怎不讓人憐愛！

小說第三回雖然對黛玉的小心處事和外貌神情極盡描繪，但用的卻是“虛多實少”的筆法，這是為什么呢？究其原因，我們可以探討這么幾個意見：一是顯其神而略其形，用虛筆寫意展示黛玉的肖像，突出其才情女子超凡脫俗的空靈感，使黛玉形象更加美好，更浪漫、富有魅力;二是正如脂硯齋評：“不寫衣裙裝飾，正是寶玉眼中不屑之物，故不曾看見。”[5]進而反襯寶玉的超凡脫俗和與眾不同。

另外，我們還要看到一個不太合乎常理的現(xiàn)象，那就是小說第三回中很少筆墨寫黛玉的服飾穿戴，與隨后的對王熙鳳和賈寶玉的人物形象描寫形成了極大的反差和對比，這又是為什么呢？究其原因，我們也可以探討這么幾個意見：一是黛玉母親已故去，而黛玉父親忙于政務(wù)，再加林家家境清貧，所以黛玉對于自己的服飾穿戴也就沒有那么講究，因此沒什么可寫的;二是黛玉當(dāng)時年齡也就在十一二歲，所以對于服飾穿戴黛玉還處在比較稚嫩的一個時期，不太注重自己的穿著或不太會打扮自己;三是略寫其服飾穿戴，增加黛玉寄人籬下的辛酸感，增強其凄涼的悲劇色彩。

總之，小說第三回是以林黛玉初進賈府的場景描述為主線，先后引出了賈府的各色人物，凸顯了不同人物的不同性格和地位，也為小說情節(jié)的發(fā)展和賈府中人物后來的命運遭際埋下了伏筆，在整部著作中起著至關(guān)重要的作用，而小說當(dāng)中的主要人物形象更值得我們進行更多地研究和更加深入地探討。

參考文獻：

[1]曹雪芹 高鶚《紅樓夢》上 山東文藝出版社1998，03：34.

[2]曹雪芹 高鶚《紅樓夢》上 山東文藝出版社1998，03：39.

[3]曹雪芹 高鶚《紅樓夢》上 山東文藝出版社1998，03：37.

[4]曹雪芹 高鶚《紅樓夢》上 山東文藝出版社1998，03：45.

[5]張愛玲《紅樓夢魘·紅樓夢未完（1）》北京十月文藝出版社2012.