格雷馬斯符號(hào)矩陣下的《肖申克的救贖》

摘? 要：作為好萊塢的經(jīng)典影片，《肖申克的救贖》以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和哲學(xué)價(jià)值感染著觀眾，它的價(jià)值得不斷探索。法國(guó)學(xué)者列維·斯特勞斯提出了敘事的二元對(duì)立模式，之后格雷馬斯在二元對(duì)立基礎(chǔ)上進(jìn)行擴(kuò)充，得出符號(hào)矩陣分析模式。以此為視角分析《肖申克的救贖》，有助于對(duì)人物關(guān)系和內(nèi)在邏輯的梳理，力圖從新的視角揭示影片的深層含義和現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：格雷馬斯符號(hào)矩陣;《肖申克的救贖》;二元對(duì)立

作者簡(jiǎn)介：楊景雯（1995-），女，寧夏鹽池人，寧夏大學(xué)外國(guó)語學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向?yàn)橛⒄Z語言文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：J9? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2021）-09--03

引言：

電影《肖申克的救贖》改編自《麗塔海華絲及蕭山克監(jiān)獄的救贖》，是美國(guó)作家斯蒂芬·金收錄所寫的一部中篇小說，收錄在《不同的季節(jié)》中。該片于1995年獲得七項(xiàng)奧斯卡提名，憑借其獨(dú)到的藝術(shù)魅力成為了當(dāng)年的票房黑馬，25年來經(jīng)久不衰，以其獨(dú)特的魅力感動(dòng)著一代又一代的觀眾。對(duì)于該影片的關(guān)注大多集中于作品主題和人物形象的分析，關(guān)于其敘事藝術(shù)的分析較少。本文運(yùn)用格雷馬斯符號(hào)矩陣?yán)碚搧矸治觥缎ど昕说木融H》，將影片中的主要角色放入到符號(hào)矩陣當(dāng)中，對(duì)其形成的三組二元對(duì)立關(guān)系進(jìn)行分析闡述，以此揭示影片的深層含義和現(xiàn)實(shí)意義。

1.《肖申克的救贖》中的符號(hào)矩陣模式

格雷馬斯的符號(hào)學(xué)矩陣?yán)碚摻栌脕喞锸慷嗟逻壿媽W(xué)中矛盾與對(duì)立的詮釋，在法國(guó)學(xué)者列維·斯特勞斯提出的二元對(duì)立模式的基礎(chǔ)上進(jìn)行擴(kuò)充，形成符號(hào)矩陣。格雷馬斯認(rèn)為，所有故事都是建立在一組對(duì)立意義組上，簡(jiǎn)單來說就是對(duì)立關(guān)系[1]。但他認(rèn)為一組不足以支撐整個(gè)故事，所以將二元對(duì)立擴(kuò)充為四元。具體理論要素的圖示如下[2]：

如圖表1所示，在這個(gè)矩陣中，X與反X是故事中相對(duì)立的兩項(xiàng)，即主體和客體，故事就起源于這兩項(xiàng)的對(duì)立。隨著故事的發(fā)展，敘述進(jìn)程中又引入了新的因素非X和非反X。非X是X的矛盾項(xiàng)，它們之間互為矛盾但不一定對(duì)立;非反X是反X的矛盾項(xiàng)，它們之間也同樣互為矛盾但并不一定對(duì)立。當(dāng)這四個(gè)方面的因素充分展開敘述后，故事也就完成了整體敘述。這個(gè)矩陣圖式包含三對(duì)關(guān)系，即對(duì)立、矛盾、蘊(yùn)含或互補(bǔ)。首先是對(duì)立：原始的X與反X存在預(yù)設(shè)的相互對(duì)立關(guān)系;矛盾：X與非X、反X與非反X之間互為矛盾但不對(duì)立的關(guān)系;蘊(yùn)含或互補(bǔ)：非X與反X，非反X與X。

《肖申克的救贖》這部影片的故事發(fā)生在1947年，年輕有為的青年銀行家安迪因發(fā)現(xiàn)妻子有婚外情而揚(yáng)言要?dú)⒌羲退那槿?，不幸的是，妻子和情人的意外死亡使安迪最終背負(fù)了謀殺的罪名而鋃鐺入獄。故事的主要情節(jié)是發(fā)生在這座名叫肖申克的監(jiān)獄內(nèi)。在這座封閉的監(jiān)獄中，安迪、典獄長(zhǎng)諾頓、瑞德、“姐妹花”構(gòu)成了主要的人物關(guān)系。其中，主人公安迪與代表體制管理層的典獄長(zhǎng)諾頓構(gòu)成了最主要的對(duì)立關(guān)系，也是故事的主要脈絡(luò)。用格雷馬斯的符號(hào)矩陣可以將電影中的四個(gè)主要語義素表示如下：

如圖表2所示，在電影中，瑞德作為敘述者，主要的敘述對(duì)象是安迪，所以安迪是貫穿故事的主人公，即符號(hào)矩陣中的X。當(dāng)?shù)洫z長(zhǎng)諾頓發(fā)現(xiàn)安迪有利用價(jià)值能夠幫他洗錢的時(shí)候，他成為了反對(duì)安迪了解真相和出獄的人，所以典獄長(zhǎng)諾頓是反X，是主人公實(shí)現(xiàn)救贖過程中的最大阻礙，與安迪構(gòu)成一組對(duì)立的關(guān)系?！敖忝没ā迸c安迪的關(guān)系矛盾但不對(duì)立，他們?cè)诎驳蟿側(cè)氇z時(shí)處處為難他，甚至在身體上折磨他，他們對(duì)安迪或多或少造成了一些阻力，但只是為了樂趣，他們之間并不是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)立的關(guān)系，所以“姐妹花”是非X。而瑞德顯而易見是非反X，他作為這部影片的敘述者，在影片中和主人公安迪建立了深厚的友誼，是安迪的最大的輔助者。非X和非反X是輔助要素，從不同方面推動(dòng)著故事的發(fā)展。從以上的格雷馬斯符號(hào)矩陣來看人物之間的二元對(duì)立關(guān)系就十分清楚了。安迪與典獄長(zhǎng)、安迪與“姐妹花”、安迪與瑞德是這部影片最主要的三組二元對(duì)立關(guān)系。了解了他們之間的關(guān)系就進(jìn)一步了解該影片的深層含義及現(xiàn)實(shí)意義。

2.《肖申克的救贖》的二元對(duì)立關(guān)系分析

格雷馬斯的符號(hào)矩陣分析法更有利于文本的結(jié)構(gòu)性和內(nèi)在性的分析，從而把意義傳達(dá)給讀者。通過對(duì)影片中三組二元對(duì)立關(guān)系的進(jìn)一步分析，影片的人物才得以生動(dòng)地展現(xiàn)、敘事結(jié)構(gòu)才更加完整，由此才能夠?qū)τ捌纳顚雍x得到理解。

2.1安迪與典獄長(zhǎng)

《肖申克的救贖》以主人公安迪被誤判進(jìn)監(jiān)獄展開，典獄長(zhǎng)諾頓這一人物在鏡頭轉(zhuǎn)向肖申克監(jiān)獄時(shí)第一次出現(xiàn)。雖然整個(gè)故事并不是完全圍繞安迪與典獄長(zhǎng)的對(duì)立展開，但典獄長(zhǎng)是安迪救贖之路上的最大對(duì)立者，是X與反X的對(duì)立關(guān)系。典獄長(zhǎng)諾頓起初稀松平常的出場(chǎng)到后來的為了利益不擇手段，他逐漸浮出水面，殺死湯米阻止安迪洗清罪名這一行為徹底激起了安迪越獄的想法。所以這二人之間的對(duì)立是整個(gè)故事的主線。再看典獄長(zhǎng)諾頓這一形象，他高高在上，平時(shí)道貌岸然，對(duì)圣經(jīng)倒背如流，實(shí)際上攫取利益時(shí)不擇手段，殘酷、陰險(xiǎn)而貪婪。在影片開頭，面對(duì)新來的一批囚犯，典獄長(zhǎng)諾頓訓(xùn)誡道：“把你們的信仰交給上帝，身體交給我”[3]。在肖申克里，他擁有絕對(duì)的權(quán)威，仿佛是上帝的化身來教化被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄中的有罪之人。就像他曾經(jīng)對(duì)安迪說過，圣經(jīng)里他最喜歡的是這句：“我是世界的光明，跟隨我能戰(zhàn)勝對(duì)黑暗的恐懼?！笨墒撬蔷碌奈餮b之下藏著的是道貌岸然，他靠著監(jiān)獄里的犯人們謀取了一筆筆黑錢，又靠著安迪將這一筆筆黑錢洗白。他自認(rèn)為是犯人們的上帝，書寫著他們的命運(yùn)。因此當(dāng)安迪找到證人湯米可以為自己洗刷罪名的時(shí)候，諾頓擔(dān)心貪污的事東窗事發(fā)以及再也沒有人幫他洗黑錢，氣急敗壞之下讓警備隊(duì)長(zhǎng)以企圖越獄的罪名射殺湯米，以此斷了安迪想要翻案的念頭。正是他的這個(gè)行為使得安迪真正下定決心逃離肖申克，湯米的死讓他看清了諾頓的殘酷無情，看清了自己沒有能力救贖他人。當(dāng)?shù)洫z長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)安迪逃獄之后，他才明白保險(xiǎn)箱前那副刺繡上的字的真正含義：“上帝的審判比預(yù)料的來的快”，在肖申克，他只審判別人，卻從未審視過自己的內(nèi)心，肖申克最終成了他自己的審判地。

2.2安迪與“姐妹花”

在肖申克里，新來的囚犯被稱作“fresh fish”（新來的），囚犯?jìng)兛偸瞧圬?fù)他們，直到有新的犯人進(jìn)來。安迪也不例外，他剛?cè)氇z便被“姐妹花”盯上，他們處處為難他，甚至欺辱他，只為能夠在單調(diào)枯燥的生活中獲得一些樂趣。安迪從未屈服過，不論如何他都會(huì)反抗，即使贏不了。這樣的事情在起初時(shí)常發(fā)生，證據(jù)就是安迪臉上的傷。安迪對(duì)于“姐妹花”來說就只是樂趣，而不是目標(biāo)，換做其他人“姐妹花”也是一樣;同樣，“姐妹花”對(duì)于安迪來說是噩夢(mèng)一般的存在，但只是作為被欺辱的對(duì)象，他們不是安迪的對(duì)手，也不是敵人，只是給安迪的監(jiān)獄生活造成了一定程度的痛苦，讓他過的沒有那么平安無事罷了。“姐妹花”在整個(gè)故事情節(jié)中的作用是給主人公安迪造成阻礙并凸顯出安迪的與眾不同，無論他們?cè)趺雌廴瑁驳隙嘉丛讌f(xié)過，他都會(huì)反抗，也沒有告訴過任何人，從這里可以看出安迪這一人物的性格和品質(zhì)：堅(jiān)毅、隱忍、不動(dòng)聲色。所以根據(jù)格雷馬斯符號(hào)矩陣來看，“姐妹花”在整個(gè)影片中是非X，與X矛盾但不對(duì)立，所起的作用是塑造和凸顯主人公，同時(shí)推動(dòng)故事的發(fā)展，使得情節(jié)更加豐滿。

2.3安迪與瑞德

安迪與瑞德在影片中是X和非反X的一對(duì)關(guān)系，如圖表2所示，X與非反X之間是蘊(yùn)含或互補(bǔ)的關(guān)系。瑞德作為安迪在肖申克里唯一可信賴的朋友，對(duì)他起到的是輔助的作用。瑞德在安迪第一次入獄時(shí)就打賭他熬不過第一個(gè)晚上，但安迪讓他失望了。通過后來的觀察，瑞德明白了為何有人認(rèn)為安迪自命不凡：“他的安靜與眾不同，說話、走路都和這里格格不入，像個(gè)在公園里散步的人，與世無爭(zhēng)、無憂無慮”[4]。通過交易，兩人逐漸發(fā)展為好朋友，瑞德欣賞安迪，而安迪也信任瑞德。兩個(gè)人的相互支持與理解使得監(jiān)獄生活沒有那么難熬，安迪最后成功逃獄也離不開瑞德的幫助。與安迪相比，瑞德是一個(gè)被長(zhǎng)期的監(jiān)禁生活磨滅了希望，已經(jīng)被“制度化”的人。表面上看是瑞德幫助安迪適應(yīng)了監(jiān)獄的生活， 實(shí)際上是安迪救贖了他。安迪越獄后，瑞德在第三次假釋審查時(shí)，表現(xiàn)與前兩次截然不同，語帶譏諷、侃侃而談，從而得到了假釋。瑞德這個(gè)人物是為安迪而存在的，他在影片中除了作為一個(gè)敘述者，更是從側(cè)面揭示安迪內(nèi)心世界、塑造安迪的人物形象。正是由于瑞德這個(gè)形象和安迪有著深層結(jié)構(gòu)上的聯(lián)系，反而讓我們強(qiáng)烈地感受到了他的生動(dòng)和鮮活。在一個(gè)精煉嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄⑹戮W(wǎng)絡(luò)里，每一個(gè)人物都不是完全獨(dú)立的，每一個(gè)人物在敘事網(wǎng)絡(luò)中的作用機(jī)制也是不同的。只有根據(jù)敘事的目的和需要綜合地建構(gòu)人物關(guān)系，才能準(zhǔn)確生動(dòng)地塑造出人物來。

3.《肖申克的救贖》的深層含義和現(xiàn)實(shí)意義

通過格雷馬斯符號(hào)矩陣的分析，影片中人物的二元對(duì)立關(guān)系和敘述結(jié)構(gòu)得以更清晰地展現(xiàn)，對(duì)于這部經(jīng)典之作的深層含義和現(xiàn)實(shí)意義能夠有更進(jìn)一步的理解。通過篇名和上述的分析可以得知“救贖”是影片想要表達(dá)的一個(gè)深層含義。安迪作為救贖的主人公，受到了來自典獄長(zhǎng)諾頓的反對(duì)，“姐妹花”的欺辱是安迪自我救贖之路上必經(jīng)的困難，瑞德的幫助和扶持推進(jìn)著安迪的“救贖”進(jìn)程。綜上所述，我們可以得到如下的符號(hào)矩陣來進(jìn)一步表示影片的深層結(jié)構(gòu)：

圖表 3

從片名“肖申克的救贖”而非“安迪的救贖”就足以得知“救贖”二字不僅是針對(duì)安迪來說，還是對(duì)類似肖申克這類監(jiān)獄的救贖。

第一，對(duì)安迪的救贖。安迪被冤枉謀殺自己的妻子，失去了體面的職業(yè)，受人尊敬的地位，還處于終身監(jiān)禁的絕望處境。在獄中，暴力、屈辱、黑暗、同性折磨如影隨形，讓他受盡煎熬。所以，對(duì)安迪的救贖不僅有肉體上的自由，更有精神層面的解脫。第二，對(duì)瑞德的救贖。犯人長(zhǎng)期生活在囚籠中，對(duì)于那些被判處無期徒刑的人而言，活著只是一具行尸走肉。沒有思想的豐裕，沒有外界新鮮事物的刺激，沒有對(duì)新生和自由的渴望，一切都毫無意義。對(duì)于瑞德而言，這便是對(duì)高墻和體制內(nèi)殘存的希望的救贖。他在肖申克監(jiān)獄生活了大半輩子，早已習(xí)慣了這種體制化的生活，對(duì)獲釋失去企盼，他曾這樣評(píng)價(jià)監(jiān)獄：一開始你拒絕它，想逃離它，然后你對(duì)它就習(xí)慣了，等相當(dāng)?shù)臅r(shí)間后，你還會(huì)依賴它。當(dāng)瑞德終于獲釋重新邁入社會(huì)后，他發(fā)現(xiàn)自己早已和社會(huì)脫節(jié)、格格不入。面對(duì)同樣的情形，影片中的老布選擇上吊自殺，而瑞德選擇在安迪的鼓舞下把自己從肖申克監(jiān)獄籠罩下的陰霾中解放出來。第三，對(duì)于類似肖申克這類監(jiān)獄的救贖。肖申克這樣的監(jiān)獄里，早已沒有生命的氣息。失去自由，在長(zhǎng)期的體制化中，囚犯?jìng)儧]有感知能力，更別說詩(shī)意和遠(yuǎn)方。當(dāng)安迪外放莫扎特曲目的時(shí)候，他只是想喚醒獄友們麻木的心靈，這里的救贖指的是將犯人們對(duì)生命和自由的熱情再次點(diǎn)燃。

《肖申克的救贖》作為一部經(jīng)久不衰的經(jīng)典之作，放在今天來看依然能夠帶給觀眾深刻的思考。沒有女性角色、沒有特效、看似平實(shí)樸素，實(shí)則留下細(xì)膩的體會(huì)和深刻的思索，值得細(xì)細(xì)品讀。當(dāng)下我們可能已經(jīng)習(xí)慣了豐富的聲音和視覺體驗(yàn)，可無論在哪個(gè)時(shí)代，人都會(huì)陷入困境，每個(gè)人都需要得到身體和心靈的“救贖”，“要么忙著生，要么忙著死”（busy for living， or busy for dying），我們敬佩安迪十年如一日地挖洞、寫信，我們敬佩他在絕境中還堅(jiān)守著希望。希望的意義在于超越眼前困厄的阻隔，在眼前看不到轉(zhuǎn)機(jī)的時(shí)候依舊相信遠(yuǎn)方的美好。細(xì)數(shù)安迪在獄中所做的諸多的事情，不管是放音樂、請(qǐng)大家在屋頂上喝啤酒，還是建圖書館，其實(shí)是在向獄中這些身處困境或絕境的囚犯?jìng)儌鬟f希望的存在，告訴他們世間依舊還有著如此令人鼓舞的美好，無疑也是告訴了在漫漫長(zhǎng)夜之中煎熬絕望的人們：黎明是真實(shí)存在的。只有這樣，我們才會(huì)堅(jiān)守到曙光的到來，這大概就是希望和救贖的意義所在。

結(jié)語：

格雷馬斯在總結(jié)前人研究的基礎(chǔ)上深入而又全面地研究了敘事語法，提出了完整的既可用于文學(xué)敘事文又可以用于社會(huì)敘事文的符號(hào)學(xué)理論。本文以格雷馬斯的敘事符號(hào)學(xué)為基礎(chǔ)，將影片《肖申克的救贖》中的四個(gè)主要語義素抽離出來，放置于符號(hào)矩陣中，各個(gè)元素之間的關(guān)系就清晰完整地展現(xiàn)出來。其次根據(jù)矩陣選出最主要的三組進(jìn)行分析，從而得出影片的深層結(jié)構(gòu)，有助于進(jìn)一步理解這部經(jīng)典之作的深層含義和現(xiàn)實(shí)意義。

注釋：

[1]A. J. 格雷馬斯. 《結(jié)構(gòu)語義學(xué)》[M].蔣梓驊，譯. 天津：百花文藝出版社2001年版，第252頁。

[2]該理論圖示出自：朱立元. 當(dāng)代西方文藝?yán)碚揫M].上海：華東師范大學(xué)出版社2001年版，第253頁。

[3]本文中出現(xiàn)的臺(tái)詞均引自影片《肖申克的救贖》。

[4]該句引自影片《肖申克的救贖》，安迪第一次和瑞德交談之后，瑞德望著安迪的背影所說的話。

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