西蘭卡普幾何紋樣再設(shè)計(jì)應(yīng)用研究

王勁草，于潔，欒佳玉

（中國地質(zhì)大學(xué)，湖北武漢 430074）

西蘭卡普被稱作“土家之花”，是凝聚了土家族人智慧和精湛織造工藝的藝術(shù)結(jié)晶,它承載著土家族民族情感、民俗文化和民族內(nèi)涵，是土家族歷史文明發(fā)展的縮影。改革開放以來，在黨和政府的扶持下，西蘭卡普作為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不斷被完善創(chuàng)新，既有民族文化底蘊(yùn)又符合現(xiàn)代審美特點(diǎn)的設(shè)計(jì)作品被大量繁衍生產(chǎn)，給西蘭卡普的傳播帶來了新的契機(jī)。本文通過對(duì)西蘭卡普的幾何紋樣及色彩原理的分析提取，運(yùn)用形狀文法對(duì)紋樣進(jìn)行再創(chuàng)新，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論的指導(dǎo)下，設(shè)計(jì)出新的西蘭卡普裝飾紋樣，建立我們對(duì)傳統(tǒng)文化的自信心，讓中華瑰寶有機(jī)會(huì)走向更大的舞臺(tái)，持續(xù)的散發(fā)文化魅力。

1 西蘭卡普文化內(nèi)涵及藝術(shù)特征

西蘭卡普作為一種藝術(shù)形式長期存在于土家族文化的發(fā)展歷史中，如同一個(gè)有機(jī)的生命體，是土家族精神文明的物質(zhì)載體，是長期的生活習(xí)慣濃縮而成的文化產(chǎn)物，在數(shù)千年的歲月中孕育了濃厚的歷史氣息。西蘭卡普的圖案元素豐富多樣，色彩對(duì)比強(qiáng)烈且調(diào)和有序，具有鮮明的民族特色和藝術(shù)風(fēng)格，其精神內(nèi)涵更是千百年來無數(shù)土家族人情感與智慧的結(jié)晶。

1.1 簡約抽象的幾何圖案

原始手工藝術(shù)的創(chuàng)作思維過程中，創(chuàng)作者通常會(huì)運(yùn)用最簡單的認(rèn)識(shí)手段，用抽象的幾何圖形對(duì)客觀對(duì)象進(jìn)行提煉概括，達(dá)到畫面的和諧統(tǒng)一。抽象的表現(xiàn)手法在藝術(shù)設(shè)計(jì)中極其普遍，由于受傳統(tǒng)手工藝的制約，西蘭卡普在線織過程中只能呈現(xiàn)水平、垂直、傾斜三個(gè)方向，土家族人通過對(duì)自然事物的觀察及分析，概括客觀對(duì)象的形式結(jié)構(gòu)和基本特征，通過變形、組合形成簡約抽象的幾何圖形，最終結(jié)合畫面主題，將多種幾何圖形組合重復(fù)、排列形成西蘭卡普中豐富多樣的紋樣圖案。

1.2 豐富多樣的色彩搭配

色彩不僅能在藝術(shù)設(shè)計(jì)中直觀的展現(xiàn)作品情緒、風(fēng)格，同時(shí)也是向社會(huì)傳遞文化的重要手段。過去的土家族人長期生活在植被茂盛的自然山區(qū)，地域限制使傳統(tǒng)的西蘭卡普紡織色彩大多是由當(dāng)?shù)厝嗣裢ㄟ^自然界中的植物原料加工而成，土家族在色彩的運(yùn)用上有一個(gè)突出的特征：尚黑尚紅忌白，所以西蘭卡普多以黑色與紅色作為底色。土家族人擅長大量運(yùn)用對(duì)比色塊和純度較高的色彩組合，并在圖形邊緣使用淺色勾勒，用其他復(fù)色做適當(dāng)補(bǔ)充，使畫面產(chǎn)生極端鮮明而又不失穩(wěn)重的藝術(shù)效果。其色彩的運(yùn)用體現(xiàn)出土家族豪邁、大氣的民族性格，向我們傳達(dá)出了土家族人對(duì)待生活的熱情。

2 西蘭卡普設(shè)計(jì)因子提取

2.1 基于Canny 算子提取紋樣因子

西蘭卡普紋樣以簡約抽象的幾何紋為特色，造型硬朗，同時(shí)也由于工藝的限制，畫面中極少出現(xiàn)柔和的曲線。幾何紋通過重復(fù)、連續(xù)等形式構(gòu)成圖案，整體風(fēng)格簡樸粗獷、裝飾感極強(qiáng)。

John F.Canny 開發(fā)出了Canny 算子理論與方法，是一個(gè)多級(jí)邊緣檢測(cè)算法[1]。Python 是一種計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)語言。本文利用Canny 算子通過Python 提取西蘭卡普幾何紋樣形態(tài)，其具體過程為：第一步，將西蘭卡普?qǐng)D像灰度化；第二步，利用高絲濾波消除西蘭卡普?qǐng)D像中的噪點(diǎn)；第三步，計(jì)算出圖像的梯度值和方向，對(duì)求得的西蘭卡普?qǐng)D像邊界進(jìn)行非極大值抑制；最終，進(jìn)行雙閥值的選取并連接邊緣，得出西蘭卡普?qǐng)D像邊界形態(tài)。

基于提取出的西蘭卡普幾何紋樣因子，對(duì)其進(jìn)行再設(shè)計(jì)，保留其基本特征，將其造型進(jìn)行提煉。例如，陽雀花紋樣來源于生活，土家族人將它視為神鳥，認(rèn)為它是吉祥的化身，并稱呼它為“歸歸陽”，其實(shí)它就是我們熟知的杜鵑。在西蘭卡普中陽雀花的造型豐富多樣，樣本中的陽雀花尖嘴、方眼，穿梭于花叢間，四周利用方形菱形設(shè)計(jì)出花草樹木，一幅春意盎然之景。通過提煉，省去了陽雀周圍的裝飾紋樣，保留了單獨(dú)陽雀的造型。通過進(jìn)一步提煉的西蘭卡普幾何紋樣因子見表1。

2.2 基于像素化處理提取色彩因子

西蘭卡普多以黑色與紅色為底色，是受到“楚俗尚赤”、“漢代崇黑”思想的影響。而圖案則選擇紅、橙、黃、綠、紫等濃厚艷麗的配色，色彩斑駁陸離?；谏衔奈魈m卡普幾何紋樣因子的提取，利用Photoshop 對(duì)西蘭卡普幾何紋樣彩色圖片進(jìn)行像素化處理。通過設(shè)置馬賽克單元格的大小，形成多個(gè)單元格色塊，提取出畫面中的主要顏色。

選取具有代表性的色彩圖例樣本，將提取出的色彩添加至色板，完成西蘭卡普色彩因子提取，見表1。經(jīng)過對(duì)色彩的分析發(fā)現(xiàn)，西蘭卡普色彩具有三個(gè)特點(diǎn)：1.對(duì)比強(qiáng)烈，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊感。2.色彩純度高，給人熱情奔放之感。3.配色豐富多彩。多是選用一個(gè)顏色作為畫面的主色彩，大面積使用該色，并輔以較多的同類色及少量的對(duì)比色進(jìn)行搭配。在后期的再設(shè)計(jì)中，也可采用相同的配色思路。

3 西蘭卡普幾何紋樣再設(shè)計(jì)應(yīng)用

3.1 基于形狀文法設(shè)計(jì)衍生紋樣

形狀文法[2]是由教授George Stiny 于1972 年提出的，此方法能夠根據(jù)特定的規(guī)則使基礎(chǔ)紋樣演變?yōu)樾碌膱D案，其推演規(guī)則包括縮放、移動(dòng)、復(fù)制、旋轉(zhuǎn)、錯(cuò)切、置換等。利用形狀文法對(duì)圖形進(jìn)行再設(shè)計(jì)，不僅可以保留原圖形的特征，也能在其基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的圖案。

西蘭卡普紋樣創(chuàng)作過程分為兩個(gè)部分，第一步是完成紋樣的基本單元，將傳統(tǒng)西蘭卡普紋樣中提取出的代表圖案運(yùn)用形狀文法規(guī)則進(jìn)行演化。第二步是將基本單元再次進(jìn)行有規(guī)律的推演。通過形狀文法進(jìn)行的紋樣基本單元推演過程見圖1。

演化一是將提取出的萬字紋進(jìn)行的單次R8 分離旋轉(zhuǎn)45 度規(guī)則變化，形成了基本紋樣單元一。演化二是將提取出的巖墻花紋樣進(jìn)行兩次R1 水平移動(dòng)，形成基本紋樣單元二。演化三是將提取出的四十八鉤紋樣進(jìn)行兩次R2 傾斜移動(dòng)的規(guī)則變化形成的基本單元三。演化四是將提取出的馬幣花紋樣進(jìn)行一次R6 垂直鏡像，再進(jìn)行兩次R8 分離旋轉(zhuǎn)45 度，形成了基本紋樣單元四。

接著，將提取出的西蘭卡普基礎(chǔ)紋樣單元按照以上形狀文法的演化過程再次進(jìn)行衍生設(shè)計(jì)，基礎(chǔ)紋樣單元衍生設(shè)計(jì)過程見圖1。演化六是將提取出的四十八鉤紋樣進(jìn)行兩次R2 傾斜移動(dòng)的規(guī)則變化形成的基本單元六。將演化四得到的基礎(chǔ)紋樣單元馬幣花先進(jìn)行單次R5 水平鏡像，再進(jìn)行一次R6 垂直鏡像的規(guī)則變化，得到新的衍生紋樣。

3.2 基于形式美法則的創(chuàng)新圖案設(shè)計(jì)

將提取出的西蘭卡普色彩因子以及衍生化紋樣，融合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，以“六彩”為主題完成《普塑》系列西蘭卡普幾何紋樣創(chuàng)新設(shè)計(jì)。此系列作品為2020 紋藏國際紋樣大賽獲獎(jiǎng)作品，見圖2。

圖1 衍生紋樣設(shè)計(jì)過程Fig.1 Derived pattern design process

圖2 筆者設(shè)計(jì)的《普塑》系列作品Fig.2 Series of‘Xilankapu design’by the author

表1 西蘭卡普紋樣因子與色彩因子Tab.1 Xilankapu pattern factor and color factor

《普塑》系列作品遵循形式美法則進(jìn)行設(shè)計(jì)。形式美法則的宗旨是變化與統(tǒng)一相輔相成，統(tǒng)一中存在著變化，變化里又蘊(yùn)含著統(tǒng)一,法則主要包含以下幾個(gè)方面：對(duì)稱與均衡、條理與反復(fù)、對(duì)比與調(diào)和、節(jié)奏與韻律。色彩的運(yùn)用上遵循色彩三要素原則，即為：色彩與情感、色彩聯(lián)想與象征、色彩的運(yùn)用?！镀账堋愤@一系列以“六彩”為主題，分別是朱紅、桃粉、陽橙、亮黃、墨綠、湖藍(lán)為主進(jìn)行同類色加以少量對(duì)比色配色。使畫面在有整體主色調(diào)的同時(shí)，又有對(duì)比色點(diǎn)綴，讓圖案色彩更具層次感。

西蘭卡普裝飾紋樣一直延續(xù)至今，不僅僅是其工藝技法，也不單單是其絢麗的裝飾圖案，而是蘊(yùn)含其中的民族精神、文化內(nèi)涵。這區(qū)別于西方的裝飾藝術(shù)，不只是停留于裝飾的觀賞性，而是寄托于紋樣背后的精神與意境。圖案往往體現(xiàn)著特定環(huán)境下的文化符號(hào)與時(shí)代精神，土家族人熱愛生活、崇尚自然，在他們手中創(chuàng)作出的西蘭卡普飽含著他們對(duì)于美好生活的寄托?！镀账堋废盗凶髌凡粌H是探尋圖案本身的構(gòu)成主義以及功能主義，更關(guān)鍵的是在于重新體現(xiàn)西蘭卡普的人文內(nèi)涵。將土家族人勇猛、熱情、團(tuán)結(jié)、爽朗、熱愛自然、心靈手巧的優(yōu)良品質(zhì)融入圖案中，使圖案更具溫度。表達(dá)出“六彩”不僅是六個(gè)主色彩，也是土家族人的六種精神風(fēng)采。

4 結(jié)語

西蘭卡普具有深厚的地域文化特色和極具魅力的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其反映出的民族特征及內(nèi)涵值得我們?nèi)ド钊胪诰蛱接?。本研究以西蘭卡普?qǐng)D案為研究對(duì)象，運(yùn)用因子提取法提取其幾何紋樣因子和色彩因子，再利用形狀文法將提取后的元素進(jìn)行再設(shè)計(jì)，結(jié)合當(dāng)代形式美法則創(chuàng)作出既具有西蘭卡普傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，又符合現(xiàn)代審美的新圖案。此設(shè)計(jì)不僅能為西蘭卡普注入新的活力，也為傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)文化提供一條新的思路。