馬德

我覺得，一個人會幸福，是一種基本的生活能力。

這種能力本身，跟你有多少錢沒有關(guān)系，跟你手中握著多大的權(quán)力也沒有關(guān)系。當然了，有錢和有權(quán)，可以讓你得到自己想要的。但幸福，不是你要什么有什么就幸福了，幸福如果這么簡單的話，它就不會成為人類精神世界里最昂貴的東西。

王爾德說，人類有兩個悲?。阂皇堑貌坏较胍臇|西，一是得到了想要的東西。所以，真正的幸福，不是一種獲得感，而是一種平衡感。

這樣說來，如果幸福只是一個具體目標的話，即便你得到了，也未必會找到終極意義的幸福。因為，它正好符合王爾德的悲劇論。況且，任何獲得感背后都容易藏著貪婪。貪婪的人，在擁有的那一刻，會興奮，但興奮不是幸福。確切地說，這是一種刺激。

刺激給人的，只是短暫的眩暈感，而幸福予人的，是長久的充實感。

幸福的能力，是一種過平淡生活的能力。

即使你已經(jīng)富貴如馬云，仍覺得饅頭小米粥比山珍海味也差不到哪里，你就具備了幸福的能力。當然了，即便身在社會的最底層，也從沒羨慕過鮮衣怒馬鐘鳴鼎食的生活，你也就具備了幸福的能力。

不以物喜，不以己悲，守住內(nèi)心的平淡平和，這樣的人，必然會離幸福很近。一個人要什么有什么，與要什么沒什么，都容易成人生的困境。盛時的自我冷靜，衰時的自我蓬勃，都是很好的平衡內(nèi)心的能力。

幸福就是心里滿滿的，不羨慕，也不嫉妒，不抱怨，也不覺得委屈，自己笑，也對著別人笑，嘴里常說的一句話是：挺好的，挺好的，夠了，夠了。

幸福感，就是自我的滿足感。擁有自我滿足感的人，世俗的世界，可以打垮他的身體，但打不敗他的內(nèi)心，這樣的人能力超群，自然也最容易成為幸福的人了。

你討厭某上司，這個人要走了，你并不苛求能來一個好人，只是希望來的人不比當下的這個更壞，就足夠了。一個讓人厭倦的環(huán)境，最大的壞處是，你掙扎的時間長了，就會自降標準。

不是你沒了標準，而是不敢奢求了。

人在絕望的世界里，其實并不奢望能有多少轉(zhuǎn)機，只要不比現(xiàn)在更絕望，就是很有希望的一件事。

由此推及，人越幸福就越會幸福，越痛苦就越容易陷入痛苦。當人的精神被滋潤，就會向生活開許多窗，進而看到別人看不到的美好。當人萬念俱灰，不僅會關(guān)上所有的窗戶，而且還會關(guān)上最后那扇門，自然，任何的美好，也就看不到了。

過平淡生活是最容易幸福的。這時候，穩(wěn)定、恬淡、沖和激發(fā)出內(nèi)心的理性之美和道德之美。理性之美那里，有秩序感，道德之美那里，有倫理感，二者共同引領(lǐng)生命走向自身的豐富和崇高。

這種愉悅和美，反過來會影響到身體。一個長久幸福的人，極容易是一個身體康健的人。是的，什么藥都不用吃?；畹眯腋?，就是人世間最好的藥。

與轟轟烈烈的榮辱浮沉相比，平庸的幸福更貼近生命的本質(zhì)需要。虛榮的人或許喜歡裘馬揚揚，向往轟轟烈烈，但這些人也清楚，好多體面的背后，是好多的煩惱。只有淡泊到骨子里的人，才放下所有，人閑桂花落，夜靜春山空，安享內(nèi)心的悠然祥和。

這需要一份高過世俗的超脫，一份按捺欲望的智慧。

人生如果不以建功立業(yè)為計，只追求自我精神的充實和熨帖，我認為，那些會幸福的人，才是這個世界第一的能人。

（編輯??高倩）