金傳勝 李佳芮

關(guān)鍵詞：田漢佚簡宋之的中國舞臺協(xié)會崔萬秋姚蓬子

2000年花山文藝出版社的《田漢全集》共計二十卷，其中第20卷系“書信·日記·難中自述”，收入作者的書信共147封。另有若干書函和以書信形式發(fā)表的少量文章輯入其他卷，如第14卷“文論”以《致郭沫若的信》為題收有《三葉集》中田漢給郭沫若的三封信柬。揆諸田漢一生的廣泛交游，其集外手札當數(shù)目可觀。與其他現(xiàn)代文人一樣，田漢的書函不少散落于民間，亦有一些曾登在現(xiàn)代報刊上等待勾稽。在編纂《田漢年譜新編》的過程中，筆者將部分精力投入到搜輯《田漢全集》失收的書信上。茲依發(fā)表時間為序，將于民國報刊上覓得的四封佚簡披露于此，并作一一考訂。

致《西北電影》編者

1935年12月15日太原《西北電影》創(chuàng)刊號上以手跡形式刊出了田漢的《致西北電影編者》，即田漢給該刊編者周彥、宋一舟的書信。茲酌加標點，將信文整理如下（文字模糊或殘缺處以□表示）：

編者足下：

兄等以參加東南比較發(fā)展之電影藝術(shù)運動之所得運用之于西北，半年以來成效亦頗可觀矣。當世競言開發(fā)西北，昨在金陵且曾參觀一西北文化展覽會，惜所足資感慕者，多為我先民遺留之殘碑斷瓦，或西北之絕勝與天險。現(xiàn)代人之所締造者，殆不一見。兄等之電影藝術(shù)活動亦尚未成為展覽之一部，誠恨事也。自東北事變以后，全民族應(yīng)何等以收復失地自矢，然在種種原因下，漸諱言東北而轉(zhuǎn)移目光于西北?！跷蚁让衽f有園地之亟待開發(fā)，□何待論。但□□□中國全境且日供蠶食以盡而已，又何能獨保西北？更何能從容從事西北文化之建立與發(fā)展？西北電影之光榮的前途，亦豈非夢想？弟在此間常與一二友人促坐斗室，既念舊雨，亦懷遠憂。之的馳緘索數(shù)百字，因略發(fā)牢騷如此，并祝兄等之努力與成功！漢由“之的馳緘索數(shù)百字，因略發(fā)牢騷如此”可知，《西北電影》編者宋之的（即宋一舟）在雜志創(chuàng)刊之際，特意給身在南京的田漢去函，請其賜稿。雖然田漢沒有積極響應(yīng)約稿，但回信本身就是一篇佳文，所以宋之的將其登在創(chuàng)刊號上。

中國左翼戲劇家聯(lián)盟（簡稱“劇聯(lián)”）1930年成立后，田漢擔任領(lǐng)導工作。1932年，劇聯(lián)北平分盟成立，主要成員有宋之的、于伶等人。1933年，宋之的南下上海，在劇聯(lián)的直接領(lǐng)導下參加左翼戲劇電影運動，與張庚、章泯等人成為“左翼劇聯(lián)的中堅分子”a。田漢與宋之的正式結(jié)識大約便在1933年。宋時編寫的《宋之的生平及創(chuàng)作活動年表》顯示，1935年4月“太原成立西北影業(yè)公司到上海邀人;西北劇社亦來信相邀，于是宋之的赴太原任西北影業(yè)公司和西北劇社編劇”b。西北電影公司是石寄圃為“發(fā)展西北影業(yè)，提倡電影教育起見”c而籌建，得到閻錫山十萬元的經(jīng)費支持。石氏曾是聯(lián)華影業(yè)公司職員，憑靠自己較廣的人脈在上海邀請了宋之的、王萍、藍馬等影劇工作者加盟西北影業(yè)公司。公司成立后，首先拍攝了《迎蔣》《同蒲筑路》兩部新聞片，隨后籌拍《無限生涯》《千秋萬歲》等故事片。田漢大概從宋之的來信中了解到這些，故對他們的工作表示肯定：“兄等以參加東南比較發(fā)展之電影藝術(shù)運動之所得運用之于西北，半年以來成效亦頗可觀矣?！薄段鞅彪娪啊钒朐驴从晌鞅庇皹I(yè)公司出版，共出兩期，主要內(nèi)容是向讀者介紹西北影業(yè)公司的消息。

據(jù)信中所述，田漢曾在日前參觀西北文化展覽會。該展覽會由國民黨中央宣傳委員會、中央黨史史料編纂委員會主辦，1935年10月27日至31日在南京華僑招待所舉行，展品以攝影為主，尚有瓦當石器、寫經(jīng)佛像、陶磁、書籍碑圖等，大多系邵元沖考察西北六省期間搜集而來d。因而上述書信應(yīng)作于1935年10月底至12月上旬間。宋之的等人正在太原開展西北影劇活動，電影作為宣傳與展示西北文化的新興事物，本可成為展覽的一部分，但田漢在西北文化展覽會并未看見關(guān)于西北影業(yè)公司的內(nèi)容，因而頗有感觸。田漢還“借題發(fā)揮”，就開發(fā)西北的問題“略發(fā)牢騷”。他認為如果當局與民眾僅將目光投向西北，而對已淪陷的東北漠不關(guān)心，只會助長侵略者進一步蠶食中國領(lǐng)土的氣焰。不收復東北故土，西北亦難獨存?？梢姡高^這通書信，田漢一方面肯定了宋之的等西北電影工作者的成績，另一方面對于“當世競言開發(fā)西北”而“諱言東北”的傾向表達了憂慮，表達了其拳拳愛國之情。

致南京《新民報》編輯部

1935年12月22日南京《新民報》第六版刊有一則《來函照登》，是田漢給本報編輯部的來信。茲將此函整理如下（原文為句讀形式）：

敬啟者：

閱日來報紙關(guān)于中國舞臺協(xié)會第二次公演消息，以日來本人忙于寫作，各社記者賜訪多未能親自接見，遂不免略有誤傳，如袁牧之先生將來京等等。會友中或偶有此種推測，但吾人作劇運應(yīng)把基礎(chǔ)放在團體上，個人參加與否實無甚關(guān)系，且本人亦絕未對任何記者發(fā)表談話，稱“中央社誤聽道聽途說”等語。要之此次公演，系應(yīng)世界大戲院之邀，凡關(guān)前臺之事，概由戲院負責。容有不周，以致開罪，諸希各方為愛護劇運計，特別鑒諒。但關(guān)于藝術(shù)方面戲劇運動者所愿意誠懇接受的，只是友誼的進步的批評，雖在不充份的條件下，吾人亦當竭其最善之力，勉副社會人士熱切的期望，使本年度話劇園地多一微薄之收獲。幸何如之。

《新民報》編輯部

田漢謹啟十二月（廿一日）

張向華編著的《田漢年譜》1935年12月21日譜文：“致函《扶輪日報》社，對外界有關(guān)中國舞臺協(xié)會公演的流言進行澄清。載24日南京《扶輪日報》?！眅為核實本條文獻，筆者曾前往南京圖書館查閱《扶輪日報》縮微膠卷，確于24日該報上找到了《田漢先生來函》。經(jīng)比對，這通書信與上錄信文基本一致（句讀略有出入），僅文末的報紙名稱做了替換，故它們實際上可看作同一封。

1935年12月21日至31日，由田漢、馬彥祥等發(fā)起的中國舞臺協(xié)會（以下簡稱“舞協(xié)”）在南京世界大戲院舉行第二次公演，演出《洪水》《回春之曲》《黎明之前》等劇。公演之前，南京大小報紙早已“聞聲而動”，競相預(yù)告。12月20日《新民報》第六版登出一則《中國舞臺協(xié)會明日公演〈洪水〉》，內(nèi)云：“中國舞臺協(xié)會第二次公演，現(xiàn)已定于明（二十一）日開始，聞袁牧之等，亦已由滬來京參加?！?1日《扶輪日報》刊有一篇署名天幕的“本報特寫”，透露“舞協(xié)”第二次公演排練時間匆促，參演人員流動性大，不無諷刺地稱其為“游擊隊”。文中寫道：“為著要充實自己，大都是想借旁人來壯聲色的。像這種毛病，中舞協(xié)會也犯上了，袁牧之來京那個消息，完全是他（她）們在弄玄虛，相信他絕對不會參加到這種游擊隊里——至少是在這一次?！眆可見，當時社會上有袁牧之來寧參與公演的傳聞。天幕則認為此消息是“舞協(xié)”在故弄玄虛。田漢讀到《新民報》《扶輪日報》上的這些報道，不免有所不滿，進而決定對諸多流言蜚語與不實消息集中予以澄清，于是投函兩報編輯部。此外，21日《新民報》在《舞臺協(xié)會名劇〈洪水〉今日上演》中已對前一日的新聞做了更正說明：“昨據(jù)該會負責人談，昨日各報所載，謂上海方面有袁牧之等將來京參加一節(jié)，并無其事云云。據(jù)記者所悉，該會主張絕對打倒明星制度，昨傳全屬子虛。”

其實自“舞協(xié)”第一次公演開始，外界就一直存在各種流言。田漢曾在《等待著批判》中說：“當我們相信我們是對的，是有意義的時候，對于那些無聊的推測與中傷是不屑顧及的。當我們知道我們發(fā)見我們的理解和力量有不夠的時候，我們等待著公正的進步的批判。我們也預(yù)備從事實上漸次作有力的回答。”g然而，真正面對“那些無聊的推測與中傷”時，田漢并非完全“不屑顧及”，而是一方面以實際行動來回答，另一方面適時借助新聞媒體的力量還原事實，正本清源。

雖然田漢稱“吾人作劇運應(yīng)把基礎(chǔ)放在團體上”，但“舞協(xié)”確如天幕之文所言，具有“游擊隊”的性質(zhì)。一位觀眾在看過《洪水》演出后撰文評論：“據(jù)我所知舞協(xié)這一次的演出籌備，排演，為時都甚短，大有熱炒現(xiàn)賣之嫌。這一點其根本原因乃是由于以游擊精神，為根本出發(fā)點之故，固然，游擊精神并不是絕對可以非議的，但是熱炒現(xiàn)賣則萬萬要不得，舞協(xié)這一次演出，因了每個參與者的富有經(jīng)驗之故尚未至失敗，反而成功;如果能再加以嚴格的，較長時間的籌備與排演，其所收的成績必然地會更好的！”h馬彥祥在回憶文章《中國舞臺協(xié)會演出始末——為紀念田漢同志逝世十五周年而作》中承認“這個批評是中肯的”，并對“游擊精神”做過直言不諱的評述：“每次公演除我們四個‘發(fā)起人外，其他所需要的演員、導演和工作人員，都是臨時由上海和南京當?shù)丶s請來的。這樣游擊式的組織活動方式，在當時上海劇壇是一般‘海派劇團的流行作風，其實也就是‘田漢作風，中國舞臺協(xié)會不過是沿襲了這種傳統(tǒng)作風而已。”

致崔萬秋

方育德、陸煒編《田漢著譯目錄（1913—1968）》（收入《田漢全集》“第20卷”為附錄）著錄：“致崔萬秋上?！洞笸韴蟆?，1936年9月15日，在《最近的田漢》一文內(nèi)。”但《田漢全集》并未收錄此函，不知何故。經(jīng)查，《最近的田漢》載1936年9月15日《大晚報》第六版《剪影》副刊，正文即田漢致該刊主編崔萬秋的書函，全文如下：

萬秋兄：

日來趕著寫《女記者》。奉到手書并九月十日《大晚報》，匆匆敬復于后。

德輝先生的文章讀過了。他能對于日本情形這樣留心是很可佩服的。但不幸他所根據(jù)的是明信片一類的東西，也不是最近的。因為軍艦排水量數(shù)字以及兵裝等等在平常的民間著作也常有弄錯的。況最近幾年日本主力艦都經(jīng)過大大的改裝，排水量當然也跟著變了。我所根據(jù)的是《一九三三年國際聯(lián)盟軍備年鑒》。一九三四年日本海與空社海軍少將福田一郎所編的《日本軍艦史》，一九三五年海軍研究社出版的《袖珍海軍年鑒》，大體上是沒有錯誤的。不嫌煩瑣時，德輝先生不妨去翻翻上列諸書，可知他自己的根據(jù)沒有一樣是對的。

我在此間有時為工作忙碌也貼上一個小條子閉戶謝客，而事實上是做不到的。朋友們既常常不睬我的條子，我自己又依然好客成性。有時朋友再引朋友來，我連姓名也沒有問清，瞎話一泡，他們有歡喜寫作的，又不甚懂得我的意思，添些枝葉發(fā)表出去，本是捧我的，反而使我更麻煩了?！段幕侣劇返橇宋?guī)资自姡驗榫幷呤俏业耐l(xiāng)，原也沒有什么。（我所不高興的是他們問也不先問我一聲。那樣我便無法負責了。）但給狂絲先生一絢染！0，把問題鬧得太嚴重了。他既給加上了“賣牌子”的話，又罵人為“文壇不肖子”。這完全不是我的態(tài)度。我雖然有時也有火氣，但我從不肯這樣糟蹋人，和我不肯糟蹋自己一樣。這兒我一方感謝新朋友們的關(guān)心，一方更應(yīng)向林先生鄭重道歉。為著真真一點兒小事，給了他這么大的不愉快。

狂絲先生的文中又說到魯迅先生怎樣的話，最妙的還有活靈活現(xiàn)的說我某月某日到上海打筆墨官司去了，我有這么高興的趣！1嗎？我覺得還是多研究些國防知識要有益處得多。不過讀了作家八月號后我寫了一段小詩是真的，抄在下面博兄一粲。

“敗軍之將敢言兵？真理猶將死活爭。恨不內(nèi)山書店口，汽車洋服訪先生?！鼻镲L多厲，即望珍攝。

弟漢白九月十一日

崔萬秋早在中學時就喜歡閱讀《環(huán)珴璘與薔薇》等作品，后來與田漢開始書信往來。1924年7月間，剛剛中學畢業(yè)準備赴日留學的崔萬秋來滬游歷，特意訪問了田漢。他的游記《北人南游》中有一節(jié)記錄了他與田漢初晤、交往的情形。1941年崔萬秋在《八·一三前夕郭沫若先生歸國經(jīng)過》一文憶述：“我初識郭先生之名始于《三葉集》，而《三葉集》著者之一田壽昌兄我在民國十三年暑假便認識了，爾后十七八年來，友誼愈篤?！?！2即指1924年暑假他與田漢的正式相識。1925年10月，身在廣島的崔萬秋讀到田漢《從悲哀的國里來》一文后，撰寫了一篇悼念文章《悼漱瑜女士——讀罷從悲哀的國里來》寄與田漢，1926年1月9日刊于田漢主編的《醒獅·南國特刊》。1933年，崔氏由日本學滿歸國，任上?！洞笸韴蟆犯笨庉嫞c田漢等文壇故交繼續(xù)保持聯(lián)系。在崔的邀約下，田漢為《大晚報·火炬》提供了《清談之月》《馬——歡迎徐悲鴻先生》等文章。

田漢在書信中主要談了兩方面的內(nèi)容：一是對德輝先生的商榷文章予以回應(yīng)，二是就狂絲先生的文章進行說明。此信之后附有《德輝君的原文》，是“德輝君”對8月27日《大晚報·剪影》上田漢的《談兵》中提到的日本戰(zhàn)艦的噸數(shù)（排水量）表示異議，因他所藏日本明信片上的介紹，與田漢的描述不盡一致。針對這一質(zhì)疑，田漢不以為然，特意列出了自己依據(jù)的參考文獻。

需要指出的是，《談兵》系一篇《田漢全集》失收，《田漢年譜》《田漢著譯目錄（1913—1968）》均遺漏的佚文。該文1936年7月10日開始在《大晚報·剪影》上登載，時斷時續(xù)至9月下旬刊畢，是田漢在“還是多研究些國防知識要有益處得多”這一心態(tài)下研究軍事國防問題的產(chǎn)物。9月1日，《大晚報·剪影》還曾以《幾點更正》為題刊出田漢致崔萬秋的一封佚簡，主要就《談兵》連載時的幾點錯誤進行更正，并說“日來極忙，續(xù)稿即寄”！3。因該函內(nèi)容簡單，茲不贅引。

回到上引書信，“日來趕著寫《女記者》”中的《女記者》為田漢的獨幕話劇。據(jù)1936年9月17日、19日南京《新民報·南京版》刊載的哈黛《〈女記者〉胎孕的時候——與田漢談話記》，本劇是田漢應(yīng)邀為南京女中演劇活動創(chuàng)作的。劇本同年10月10日載上海《電影戲劇月刊》第1卷第1期，1937年7月中旬“首都學生暑期公演”首演于南京世界大戲院，反響較好。

“狂絲先生的文”指1936年9月10日《大晚報·剪影》登發(fā)的署名“狂絲”的文章《戲劇界兩條大漢在南京》，敘述了作者登門拜訪田漢的情形。作者首先向田漢問起魯迅的《答徐懋庸并關(guān)于抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線問題》，田漢的答復曰：“這實在不該，不過我和他也不是最近的，而也是老遠的了。這一來對我沒有什么關(guān)系，對他卻有損了的?！?！4我們知道，魯迅這篇名文中提到包括田漢在內(nèi)的“四條漢子”，并有田漢“在南京大演其戲”！5的微詞。關(guān)于狂絲的這則記錄是否屬實，田漢未做說明，等于默認了其真實性。作者還談及《文化新聞》編輯林適存未經(jīng)允許擅登田漢詩文引起后者不滿的事，說田漢斥林氏為“文壇不肖子”。因這里的記述偏離事實，田漢讀到此文后，不僅寫下這封書信，“向林先生鄭重道歉”，而且于同日撰寫了一則《田漢啟事》，翌日由南京《新民報》第七版刊出。

致姚蓬子

《田漢著譯目錄（1913—1968）》著錄了一則《雁歸回簡》，登載于1941年7月27日重慶《新蜀報》。準確而言，該函見諸《新蜀報》副刊《蜀道》第455期，亦為全集所未收?，F(xiàn)將原函整理如下：

××大兄：

十八號的信昨日接到了。今日學風的不夠沉著樸實我也和你一樣的感慨，但是我們不也應(yīng)該負一點責任么？至少也有一些人看我們的榜樣啊。這皆由中國革命未曾成功，政治教育等等都還沒有一個規(guī)模，像我這樣舅父一死早失父兄之教，完全靠自己摸索，而我自己又是忙于團體，忙于家，忙于逃亡，始終沒有好好的用過功，那是說沒有系統(tǒng)的讀過書，也不懂得讀書的方法，讀書不分戰(zhàn)守。以致我們照道理說應(yīng)該非常熟習的書其實至今還不曾好好的讀過。平身！6只是東翻西揀應(yīng)付當時的需要。正合我舅舅批評我的“用心多，用力少”。這該于我多少有點點才氣，雖然是極可憐的，因為中國諸事落后，所以好像也盡夠應(yīng)付了。然而時代是不斷進步的，過去所曉得的那一點東西和可憐的才氣，早已經(jīng)不能應(yīng)付這局面了，不要說侈言領(lǐng)導。此意我也早已深刻感到，在過去那類激蕩煩苦的境遇中實亦無法補救，直到來這南岳讀書侍母之余，才一一成為具體的悔恨罷了，但我所悔恨的是我沒有好好的讀書，卻非悔恨我走錯了路，在我立身的地方倒也有些屈原的勁兒：“雖九死其猶未悔！”

南岳給了我很多的好處，這兒比較安靜的環(huán)境使我能計劃地支配我的時間，這兒的雄峻的峰巒，鮮潔的空氣，甜嫩的豆腐腦，使我充分恢復了我的健康。又因早晨都起得早，第一是瑪麗，她四點半就得上學，三爺也習慣了起得早，多早就抱起他的雪嫩的女兒出去了。海男和他的同學們最近也因等車仍居此處，他們是軍校學生也不用說。老母近來身體漸健，她又是從不肯后于年輕人的。我務(wù)必對他們起領(lǐng)導作用，常常起得更早。你知道早起是百祥所生，因此我在前信曾經(jīng)告訴你：我已經(jīng)能屏除許多雜念。起先還歡喜在枕上看書，后來曉得這是引起雜念擾亂睡眠之原！7，也不再這樣了。許湖南這地方誠如翰笙所說不是久住之地，但恰也是養(yǎng)生妙境。不然多人亂轟轟地來“抬舉”你，你就無法建立你自修的生活秩序了。不是嗎？

讀書之樂真是無窮，但因過去不用功，在重慶又不易找到讀書機會，所以一旦重擁書城，又犯了貪多務(wù)得的毛病。我想要趁此溫溫經(jīng)、子，對歷史用一點功，請你告訴我讀史方法。這兒有一部船山遺書，我也得了他一點好處。

我很想寫一個劇本作為此行的成績，但至今不曾動筆，我自己好像覺得假使寫可以寫得好一點。然而還沒有寫者，殆亦你所說的“眼高手低”之故。至于詩我也有一點抱負，常想繼續(xù)五四以來新詩歌的傳統(tǒng)卷起一詩歌時代。雖自戰(zhàn)前在獄中愛哼哼舊詩以來迄今三四年欲罷不能，實亦未嘗把這當作本分生活，不過覺得這一詩形也可以表現(xiàn)一些感情，特別是在表現(xiàn)某些感情有許多便利。對于我還有一種好處，是可以把這方面的修養(yǎng)運用到歌劇方面，特別是平劇地方劇的創(chuàng)作方面去。這在現(xiàn)階段它的唱法還用得著舊的詩形的。由于今后更活潑的運用，更大膽地吸收新成分，也許竟可以使他們變質(zhì)。但近來我已開始革除以前積習，雖是在系統(tǒng)地讀中國詩，卻又漸漸在學寫白話詩了。我們應(yīng)該大家極力起來矯正這一些可諱言的近于“復古”的傾向。人家都在說：“五四以來的作家都在——至少都歡喜寫老詩了?？梢娦略娭疅o前途，舊詩之不可廢。”我們從前也說只要內(nèi)容是新的，形式?jīng)]有關(guān)系。其實是大有關(guān)系的。新詩形式雖未完成，但形式的自由也是過去無數(shù)人破頭流血戰(zhàn)斗出來的。我們?nèi)舳挤艞壛耍唤o誰去？當然現(xiàn)在已經(jīng)有了許多新詩人，但我們假若依舊為新形式之建立而奮斗，這一運動的陣容不也熱鬧些，成就不也稍微多一點么？（下略一段）

我短時期難于回來。今天是三弟的生日，他也四十歲了。想起我父親死時，我八歲，他才五歲，老五三歲，于今都是所謂“中年人”了。但今年意義更大的是我母親滿七十歲。我每天請她老人家談這七十年來的故事，意欲出一本小冊以作紀念，以彰懿德。你知道我母親很深，請你寫些東西（或文或譯）寄來以便一并發(fā)表如何。見郭，陽兩兄或認識我母親且有些交誼的，請都替我致意。問好。

弟漢（六月十三日）

《新蜀報·蜀道》由姚蓬子主編，故信函抬頭雖被隱去，可推受信人乃姚氏。早在20世紀30年代初，田漢與姚蓬子同是中國左翼作家聯(lián)盟（簡稱“左聯(lián)”）成員，互相之間十分熟稔。姚蓬子主編的“左聯(lián)”機關(guān)刊物之一《文學月報》創(chuàng)刊號載有田漢劇本《暴風雨中的七個女性》。抗戰(zhàn)時期，二人繼續(xù)有交往。1940年元月，《新蜀報》創(chuàng)辦《蜀道》副刊，由姚蓬子主持。該報總編輯周欽岳回憶：“我為加強新蜀報副刊內(nèi)容，將金滿成辭去，聘姚蓬子主編副刊。為了歡迎他到報社工作，特舉行一次盛大宴會，文藝界朋友參加的多至四五十人。（我尚能記憶的有：茅盾、田漢、夏衍、陽翰笙、巴金、沙汀、靳以、羅蓀、曹禺、陳白塵、宋之的、趙丹、金山、安娥、白楊、舒繡文、張瑞芳、應(yīng)云衛(wèi)、鄭君里以及胡風、王平陵、常任俠等等都屬座上客。）”！8有關(guān)本次歡迎宴會目前并無第一手文獻可佐證，即使真的舉辦過，時間當在1939年底或1940年初，只是田漢不太可能出席！9，因他直至1940年5月底才來渝。本年10月8日，姚蓬子主持召開文藝座談會，田漢、戈寶權(quán)等應(yīng)邀參加并發(fā)言。座談會記錄后以《從三年來的文藝作品看抗戰(zhàn)勝利的前途》為題刊于《蜀道》第252期。1941年3月至8月，田漢帶全家在衡陽暫住。身在衡陽的田漢與重慶友人魚雁不斷，其中便包括姚蓬子。4月17日，田漢的《南歸日記》經(jīng)姚氏之手，登于《蜀道》第408期。

書信開篇“十八號的信昨日接到了”，表明姚蓬子5月18日曾有函致田漢。田漢的回信中主要談?wù)撟约涸谀显赖淖x書生活、創(chuàng)作計劃。他后來說：“去年三月間由渝回湘，奉老母在南岳菩提園住了將近七個月。借用了唐三先生家兩間房，我在一間讀書，老母在另一間績麻，門是通的，我們母子一面工作，一面談話，完全恢復了我幼年時代愉快的場面?！盄0可與上述信文互相印證。

田漢雖以戲劇家聞名于世，但對白話新詩、舊體詩詞亦造詣頗深，創(chuàng)作了數(shù)量可觀的作品。他是“五四”時期較早從事新詩創(chuàng)作的詩人之一，發(fā)表過《詩人與勞動問題》等文章，參與了早期新詩理論的建構(gòu)。同時，舊體詩詞是他始終念念不忘的一方文學園地。田漢信中闡述了對于詩歌的“一點抱負”，既談到地方戲改革運動中對舊詩的運用，又論及新詩形式的尚未完成，由此可窺他當時的詩歌觀念。

“我每天請她老人家談這七十年來的故事，意欲出一本小冊以作紀念，以彰懿德?！碧餄h記錄、整理的母親的談話，后以《母親的話》為題，陸續(xù)由桂林《人世間》雜志刊出?！罢埬銓懶〇|西（或文或譯）寄來以便一并發(fā)表如何?！币ε钭邮欠裨形恼录慕o田漢發(fā)表，尚待考證?！肮?，陽兩兄”當指田、姚兩人均熟識的郭沫若、陽翰笙。

結(jié)語

1935年的兩通書信是田漢在南京時期的重要文獻，前者記錄了他對于西北電影運動和開發(fā)西北問題的獨特見解，后者體現(xiàn)了他對于中國舞臺協(xié)會的慘淡經(jīng)營。1936年的佚函反映了田漢與崔萬秋之間的密切往來，還折射出彼時田漢對魯迅的微妙態(tài)度。《雁歸回簡》為我們了解田漢衡陽時期的生活狀態(tài)、寫作情況提供了第一手文獻。除上述信函外，1938年8月28日重慶《新華日報》第三版的《來函照登》，1939年4月25日桂林《救亡日報·文化崗位》的《新“三葉”之一葉——田漢氏桂林書簡一》，均未收入《田漢全集》。鑒于《田漢著譯目錄（1913—1968）》已著錄，張向華《田漢年譜》中亦有介紹，本文不再討論。