鴻山遺址博物館的空間建設(shè)

逯俊寧

摘 要：文章從鴻山遺址博物館的特性入手，從遺址類博物館的共性和鴻山遺址的特性出發(fā)，探尋博物館城市文化空間建設(shè)，從博物館定級(jí)、考古遺址公園建設(shè)、博物館創(chuàng)意營(yíng)銷、博物館考古聯(lián)動(dòng)等方面闡述博物館城市空間的內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：博物館;大遺址;考古;文物;文創(chuàng)

1 鴻山遺址內(nèi)涵

1.1 無(wú)錫鴻山國(guó)家考古遺址公園

無(wú)錫鴻山國(guó)家考古遺址公園總體規(guī)劃范圍為鴻山墓群及周圍地帶，“鴻山墓群共發(fā)掘了老虎墩、老墳墩、曹家墳、鄒家墩、杜家墳、萬(wàn)家墳、邱承墩等戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的越國(guó)貴族墓葬7座”①，總面積約7.5平方千米，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期土墩51座。無(wú)錫鴻山國(guó)家考古遺址公園“主要包括遺址博物館展示區(qū)、遺址現(xiàn)場(chǎng)展示區(qū)、模擬考古展示區(qū)、農(nóng)業(yè)生態(tài)展示區(qū)、生態(tài)濕地展示區(qū)”②等功能分區(qū)，2010年10月，正式命名為國(guó)家考古遺址公園，目前正式命名單位江蘇省僅此一家。無(wú)錫鴻山國(guó)家考古遺址公園與梁鴻國(guó)家濕地公園有緊密的聯(lián)系。濕地公園“以鴻山墓葬遺址為內(nèi)涵，以自然生態(tài)濕地為核心，以吳地文化為依托，融自然野趣的生態(tài)濕地、富有魅力的水文化和質(zhì)樸的田園風(fēng)光為一體，具有濕地生態(tài)資源保護(hù)、科學(xué)研究、科普展示、科普教育、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、藝術(shù)創(chuàng)意和旅游休閑度假等功能，以展現(xiàn)本土文化、農(nóng)居文化、水利文化、農(nóng)耕文化、吳地文化，以人與濕地和諧相處為特征的具備江南特質(zhì)的遺址公園”③。鴻山遺址與濕地公園有不可分割的聯(lián)系。

1.2 鴻山遺址博物館

鴻山遺址博物館是以鴻山墓群為依托，主要展示鴻山墓群出土文物的遺址類專題博物館?，F(xiàn)有館藏文物1173件，其中以玉飛鳳為原型的精美玉雕，作為無(wú)錫市市徽的主要運(yùn)用元素，被人們廣為稱贊。成套的青瓷編鐘更是展示了吳越地區(qū)的禮樂(lè)制度，大量青瓷器的首次發(fā)現(xiàn)彌補(bǔ)了吳越歷史研究的空白，有重要的歷史價(jià)值和教育意義。

鴻山遺址博物館在邱承墩原址上建設(shè)，房屋建筑面積8697平方米，展覽用房面積4624平方米。常設(shè)展覽由三部分組成：鴻山墓群文物展示，邱承墩原址復(fù)原展示，吳越文化展示。作為國(guó)家考古遺址公園的重要組成部分，鴻山遺址博物館至今已經(jīng)走過(guò)了12個(gè)年頭。鴻山墓群還發(fā)現(xiàn)了諸多史前遺址，分別有房屋基址2座、墓葬22座、祭祀祭臺(tái)2處、高土臺(tái)墓葬2處，時(shí)期橫跨崧澤、馬家浜、良渚，出土了大量的玉環(huán)、玉璜、玉琮、玉璧、玉鐲、玉墜等精美器物。④這些遺存的存在，實(shí)證了鴻山遺址地區(qū)從古至今都是很重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。

2 鴻山遺址博物館目前亟待解決的問(wèn)題

2.1 館址較為偏遠(yuǎn)

鴻山遺址博物館建在邱承墩遺址上，由于邱承墩的不可移動(dòng)性，導(dǎo)致博物館地處相對(duì)偏遠(yuǎn)的鴻山地區(qū)，地理位置較為偏遠(yuǎn)，位于無(wú)錫市東南部，毗鄰蘇州。目前僅有兩路公交車可以到達(dá)鴻山遺址博物館，地鐵尚未規(guī)劃站點(diǎn)。交通偏遠(yuǎn)對(duì)鴻山遺址博物館的發(fā)展極為不利。

2.2 藏品較為單一

鴻山遺址博物館1173件藏品絕大多數(shù)是從邱承墩遺址出土的，藏品專題性較強(qiáng)，藏品種類較為集中，決定了鴻山遺址博物館展品的單一性。遺址類博物館“它的展品是斷代的、專題的、相對(duì)單一的。展出品中絕大多數(shù)是遺址出土的，具有強(qiáng)烈的排他性”⑤。因此，鴻山遺址博物館自身特性突出。

2.3 活動(dòng)綜合性較弱

鴻山遺址博物館的位置偏遠(yuǎn)，藏品種類集中單一，導(dǎo)致鴻山遺址博物館與綜合類博物館的管理模式不同，管理模式更傾向于專題館，管理模式較為單一，綜合性不強(qiáng)。目前管理模式無(wú)論從活動(dòng)支撐還是展覽手段都較為缺乏，舉辦綜合性臨時(shí)展覽較少。

3 鴻山遺址文化空間建設(shè)

我們?cè)噲D在大千世界中創(chuàng)建博物館的城市文化空間，將生產(chǎn)、生態(tài)、生活有機(jī)結(jié)合，推動(dòng)吳文化五位一體文化空間建設(shè)。

3.1 以博物館定級(jí)為契機(jī)，強(qiáng)化制度空間建設(shè)

一是通過(guò)博物館定級(jí)評(píng)估工作，對(duì)照定級(jí)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，理清工作思路，以評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)抓建設(shè)，以評(píng)估要求抓管理，以評(píng)估方式抓改革，全面提升博物館工作，成立博物館理事會(huì)、監(jiān)事會(huì)、專家學(xué)術(shù)委員會(huì)。這一點(diǎn)很值得驕傲，因?yàn)橹钡?020年9月，上海博物館才剛剛成立理事會(huì)，我們的腳步在業(yè)內(nèi)并不慢。

二是探索推行區(qū)級(jí)總館街道分館，逐步在全區(qū)建成區(qū)級(jí)總館統(tǒng)一管理、街道分館有序推進(jìn)的博物館管理體系，以庫(kù)房管理為基礎(chǔ)，以陳列展覽為抓手，推動(dòng)社教活動(dòng)和文創(chuàng)產(chǎn)品提檔升級(jí)，帶動(dòng)新吳區(qū)文物文化事業(yè)全面發(fā)展。這樣做主要是基于三點(diǎn)考慮：一是新吳區(qū)實(shí)施文化館、圖書館總分館模式，有成功經(jīng)驗(yàn)可以借鑒;二是我區(qū)新建成的梅里遺址博物館和江抗博物館沒(méi)有建設(shè)藏品庫(kù)房，實(shí)施總分館總庫(kù)房制度，可有效解決文物保管問(wèn)題;三是可以充分發(fā)揮博物館藏品的社會(huì)效應(yīng)，打通館際之間文物交流，實(shí)現(xiàn)博物館資源大融合。

3.2 以博物館免費(fèi)開(kāi)放為契機(jī)，強(qiáng)化宣傳空間建設(shè)

一是借助電視媒體平臺(tái)，拍攝央視四套《國(guó)寶·發(fā)現(xiàn)》紀(jì)錄片。該紀(jì)錄片以鴻山遺址為題材，展示了鴻山墓群考古紀(jì)實(shí)、鴻山遺址博物館文物展覽、鴻山墓群保護(hù)展示工程建設(shè)以及吳越文化內(nèi)涵。本紀(jì)錄片共5集，每集30分鐘，分別從墓屬疑云、墓主之謎、青瓷之源等角度進(jìn)行闡釋，以專家研究論證、歷史故事講述、考古發(fā)掘分析、國(guó)寶展示解說(shuō)等多種形式展現(xiàn)鴻山遺址歷史文化魅力。通過(guò)《國(guó)寶·發(fā)現(xiàn)》紀(jì)錄片，讓更多的觀眾了解鴻山遺址，有不少觀眾正是在觀看央視紀(jì)錄片后來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)參觀學(xué)習(xí)。

二是借助新媒體平臺(tái)，通過(guò)中國(guó)政府網(wǎng)、中新網(wǎng)直播、新華社現(xiàn)場(chǎng)云等平臺(tái)強(qiáng)化宣傳空間建設(shè)。中國(guó)新聞網(wǎng)對(duì)鴻山遺址進(jìn)行視頻直播報(bào)道，詳細(xì)報(bào)道了鴻山遺址博物館和鴻山國(guó)家考古遺址公園本體保護(hù)展示工程。直播歷時(shí)1小時(shí)，主要從邱承墩墓葬原址、館藏珍貴文物、文物保護(hù)工程等三個(gè)方面詳細(xì)闡釋了鴻山國(guó)家考古遺址公園和鴻山遺址博物館的文化內(nèi)涵，是江蘇省首次文物保護(hù)工程的視頻直播，進(jìn)一步向公眾展示了考古工作的文化內(nèi)涵和博物館的文化價(jià)值。

3.3 以考古遺址公園建設(shè)為契機(jī)，拓展外延空間建設(shè)

一是開(kāi)展鴻山墓群保護(hù)展示工程。2019年9月，鴻山遺址本體保護(hù)展示及相關(guān)工程開(kāi)工。工程總面積42萬(wàn)平方米，保護(hù)展示土墩46個(gè)，工程完工后通過(guò)游線步道、闡釋系統(tǒng)等設(shè)施將與鴻山遺址博物館形成良性互動(dòng)，拓展博物館城市文化空間外延。重點(diǎn)從歷史文化和考古保護(hù)的角度進(jìn)行闡釋，如禮樂(lè)制度、圖騰崇拜、青瓷制造技藝、吳越春秋等。通過(guò)墓墩與博物館展示文物的關(guān)系闡釋，打破博物館封閉空間，拓展城市文化空間外延。

二是建設(shè)集裝箱式非永久性裝配式建筑。利用博物館周邊土地，在政策允許范圍內(nèi)，增加博物館休閑體驗(yàn)功能，帶動(dòng)博物館休閑游與文化研學(xué)游一體化發(fā)展，涉及考古工作的可以在博物館開(kāi)展模擬考古項(xiàng)目，可利用博物館周邊土地建立模擬考古工作站，使觀眾了解考古發(fā)掘的程序以提高展示的趣味與教育效果。

吸引公眾的不一定是古代歷史文化，可能是在博物館的文化氛圍中談天說(shuō)地。良渚古城遺址公園最初吸引大眾前往的是一杯可以打印游客頭像的咖啡。

吸引公眾的不一定是常規(guī)的藏品，可能是欣賞遺址博物館周邊的風(fēng)景。良渚古城遺址公園綿延成片的稻穗、隨風(fēng)起伏的狼尾草吸引著廣大游客拍照留念。

吸引公眾的不一定是自然風(fēng)光，可能是創(chuàng)意文化產(chǎn)品。鴻山豐收節(jié)的稻草人雕塑成為錫城人民打卡的網(wǎng)紅點(diǎn)。

3.4 強(qiáng)化創(chuàng)意營(yíng)銷，深挖內(nèi)涵空間建設(shè)

一是進(jìn)行臨展廳改造，策劃專題性臨展。如果說(shuō)常設(shè)陳展是一個(gè)博物館的基礎(chǔ)，那臨展則是彰顯博物館特色的重要手段，是博物館活起來(lái)的保障。如上海博物館的“春風(fēng)千里—江南文化藝術(shù)展”臨展，就是以江南文化為主題，服務(wù)上海策略，彰顯上海城市空間，提煉江南文化深層特征的專題展覽，共向全國(guó)15個(gè)博物館借展文物197件，充分提煉了以上海為龍頭的江南文化。

鴻山遺址博物館要進(jìn)一步提升博物館陳展空間，計(jì)劃將博物館多功能廳改造成臨展廳，改造后將建成200平方米的臨展廳。通過(guò)購(gòu)置獨(dú)立展柜，策劃專題性臨展，一方面盤活庫(kù)存文物，一方面可通過(guò)借展等方式舉辦專題文物臨展，深挖博物館城市文化空間內(nèi)涵，提升區(qū)域城市品位。通過(guò)添置專業(yè)獨(dú)立展柜，盤活館藏文物，同時(shí)通過(guò)與各大博物館開(kāi)展館際文物交流，豐富文物展覽，吸引觀眾參觀學(xué)習(xí)。

二是建設(shè)實(shí)景墻繪和景觀小品。近年來(lái)博物館展示手段日趨豐富：有以數(shù)字化發(fā)展的展示手段，如鴻山遺址博物館之前開(kāi)展的數(shù)字化展示項(xiàng)目;有以復(fù)原歷史現(xiàn)場(chǎng)實(shí)景為主的沉浸式體驗(yàn)，如有的博物館將整條歷史街區(qū)復(fù)原在館內(nèi)。鴻山遺址博物館的特性導(dǎo)致對(duì)公眾吸引力不足，鴻山遺址博物館計(jì)劃根據(jù)吳文化特點(diǎn)，在現(xiàn)有基礎(chǔ)上，在博物館大廳及入口院內(nèi)進(jìn)行實(shí)景展示改造。鴻山遺址博物館可以通過(guò)專家論證在展廳適當(dāng)以實(shí)景的模式與鴻山遺址吳文化展現(xiàn)形成良好互動(dòng)，打造沉浸式參觀體驗(yàn)風(fēng)格。

三是開(kāi)展可移動(dòng)文物預(yù)防性保護(hù)展示項(xiàng)目、館藏文物保護(hù)數(shù)字化項(xiàng)目的對(duì)上申報(bào)工作，積極爭(zhēng)取資金支持。

可移動(dòng)文物預(yù)防性保護(hù)展示項(xiàng)目的主要目的是改善博物館館藏文物保存條件，確保文物藏品安全。為館藏文物添置環(huán)境保護(hù)與監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，對(duì)展柜進(jìn)行升級(jí)提升，實(shí)施館藏文物保存微環(huán)境和調(diào)控。為珍貴文物配備一批恒濕儲(chǔ)藏柜等，實(shí)施有效精準(zhǔn)調(diào)控，全面提升館藏文物的預(yù)防性收藏保護(hù)能力。

館藏文物保護(hù)數(shù)字化項(xiàng)目主要基于信息化管理平臺(tái)基礎(chǔ)架構(gòu)，建設(shè)博物館藏品數(shù)字管理體系，以數(shù)字化芯片為依托，主要有藏品靜態(tài)、動(dòng)態(tài)信息管理、賬目管理、綜合查詢、統(tǒng)計(jì)分析等主要功能，確保藏品管理安全。

3.5 突出公眾屬性，建設(shè)大眾娛樂(lè)空間

一是開(kāi)發(fā)親子娛樂(lè)活動(dòng)?；诓┪镳^和遺址公園，每月推出一個(gè)活動(dòng)主題，開(kāi)展親子休閑、社教研學(xué)等互動(dòng)項(xiàng)目，講好文物故事，擴(kuò)大博物館的知名度和影響力。

二是舉辦不同層次的展覽。設(shè)立鴻山遺址博物館特色展，添置文物獨(dú)立展示柜，定期展示考古遺址公園保護(hù)展示工程內(nèi)容，用生動(dòng)的、當(dāng)下流行的新媒體傳播方式進(jìn)行表達(dá)，采取新穎的形式和年輕的語(yǔ)言說(shuō)出新時(shí)代文物內(nèi)涵。

三是舉辦主題活動(dòng)周。通過(guò)策劃創(chuàng)意特色專題活動(dòng)，結(jié)合鴻山旅游度假區(qū)活動(dòng)項(xiàng)目，以現(xiàn)代創(chuàng)意方式演繹文博館藏。如采用古裝走秀、情景再現(xiàn)、生活體驗(yàn)等方式，將現(xiàn)代與歷史融合，展現(xiàn)文物歷史內(nèi)涵。

四是積極與國(guó)家文化藝術(shù)和博物館機(jī)構(gòu)開(kāi)展合作。如飛馬水城與中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)合作開(kāi)展的經(jīng)典雕塑展，一些經(jīng)典的《黃河母親》《毛澤東》《魯迅》等雕塑在飛馬水城展覽，提升了飛馬水城文化內(nèi)涵。鴻山遺址博物館作為國(guó)家考古遺址公園聯(lián)盟成員，應(yīng)積極與國(guó)家考古遺址公園聯(lián)盟合作交流，與其他國(guó)家考古遺址公園加強(qiáng)合作開(kāi)展交流活動(dòng)，爭(zhēng)取將國(guó)字頭的展覽或交流項(xiàng)目落戶鴻山遺址博物館。

五是加強(qiáng)導(dǎo)游人員講解培訓(xùn)，提升解說(shuō)個(gè)性化水平。鴻山遺址“文化厚重，專業(yè)性強(qiáng)，強(qiáng)化導(dǎo)游專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)，掌握深入淺出、提升游客傾聽(tīng)興趣等講解技巧尤其重要?？裳?qǐng)遺址、旅游、導(dǎo)游專家對(duì)導(dǎo)游進(jìn)行聯(lián)合培訓(xùn)，提高導(dǎo)游人員講解技巧”①倡導(dǎo)個(gè)性化講解，針對(duì)不同游客設(shè)計(jì)不同的講解內(nèi)容與方法，滿足游客更高的知識(shí)需求。

文化是一個(gè)城市的靈魂，是產(chǎn)業(yè)布局的軟環(huán)境，是人才安居的精神家園，為“四個(gè)走在前列”提供了新的思路，城市間的競(jìng)爭(zhēng)最終都會(huì)轉(zhuǎn)化為文化的競(jìng)爭(zhēng)。在社會(huì)主義新時(shí)代背景下，合格就是不爭(zhēng)先，達(dá)標(biāo)就是不進(jìn)位。打造獨(dú)具魅力的鴻山遺址城市文化空間，建立具有高度識(shí)別性和文化認(rèn)同感的江南吳文化品牌，不僅是新吳區(qū)文化底蘊(yùn)的需求，更是《公共文化服務(wù)保障法》的規(guī)定;既是高新區(qū)產(chǎn)城融合的最終展現(xiàn)，也是江蘇省高質(zhì)量發(fā)展的題中之意。