文/玄枵
在一個(gè)娛樂(lè)至上的和平時(shí)代,人們能看到的不過(guò)是陸游身上可供消遣的特質(zhì),而與此形成鮮明對(duì)比的是,在清末、民國(guó)、抗戰(zhàn)和內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期,曾有多少自詡英豪的詩(shī)人,未嘗不頻讀陸游之詩(shī)而滴淚。
在南宋那樣一個(gè)時(shí)代,普通文人們的去處無(wú)非是回避政治、鉆研理學(xué)亦或是吟詠風(fēng)月,而真正能夠凌駕于普通文人之上的,只有辛棄疾和陸游兩位,他們也因此成為了南宋詞壇的中流砥柱。
陸游和范成大、楊萬(wàn)里等人俱為江西派詩(shī)人曾幾的弟子,所以都或多或少在詞風(fēng)上有類(lèi)似之處。這兩位與陸游一樣,在晚年適逢南宋中期的太平氣象,寫(xiě)有不少的風(fēng)物田園詞。這三人之中,陸游因前半生顛沛流離的經(jīng)歷,在詞風(fēng)上最近辛棄疾,故而以“愛(ài)國(guó)詩(shī)人”著稱(chēng)于世。但陸游又不同于辛棄疾,他名高位卑,從來(lái)未接近過(guò)政治權(quán)利的中心,也罕有親赴戰(zhàn)場(chǎng)的經(jīng)歷,因而他平生存留的萬(wàn)首詩(shī)詞中,涉及抗戰(zhàn)愛(ài)國(guó)的大多只是紙上談兵。作為古今最多產(chǎn)的詩(shī)人,陸游后半輩子的三十年,都鄉(xiāng)居賦閑,過(guò)著相對(duì)自由閑適的“太平生活”。
辛棄疾在叱咤風(fēng)云的抗金前線(xiàn)中身經(jīng)百戰(zhàn),自成了一派雄渾豪放、壯大開(kāi)闊的氣勢(shì),而陸游在敵后的鄉(xiāng)居生活中也形成了閑適疏朗的個(gè)性。與自愿為國(guó)獻(xiàn)身卻屢屢為同朝君臣所覬覦的歸正人辛棄疾一樣,陸游也因?qū)覍抑G戰(zhàn)先后四次被罷黜。在最先兩次被罷黜時(shí),正當(dāng)壯年的陸游或還滿(mǎn)腹激憤牢騷,而在后兩次被罷黜后,逐漸看清官場(chǎng)黑暗、朝廷軟弱的陸游開(kāi)始心灰意冷,無(wú)心政途,報(bào)國(guó)之心也就此湮滅,最終在人生的65歲高齡產(chǎn)生了不復(fù)仕宦的決心。
從這時(shí)開(kāi)始,陸游的詩(shī)歌生涯才走向高潮。
末路英雄和失意士子終究的去處都是山水田園,陸游也不例外。當(dāng)時(shí)的他居住在山陰,絕大多數(shù)時(shí)間過(guò)著騎驢采藥、醫(yī)病施藥、隴田勞作的生活,所以,那時(shí)他的詩(shī)歌慢慢地著上了陶淵明的風(fēng)味。
譬如這首《曉雨初霽》:曉來(lái)一雨洗塵痕,濃綠陰陰可一園。燕子聲中寂無(wú)事,獨(dú)穿苔徑出籬門(mén)。
句句讀來(lái),儼然一幅南宋老干部的退休生活畫(huà)卷。從此,陸游詩(shī)歌的主旨偏向了園中、菜圃、農(nóng)家。十年前與范成大一起把酒放歌時(shí)的那個(gè)陸游,為自己取號(hào)“放翁”,向往終究有一天可以過(guò)上曠達(dá)頹放的生活。果然,十年后如愿以?xún)?,從一個(gè)整日要面對(duì)復(fù)雜朝政的書(shū)生,搖身成為了廣大自食其力的勞動(dòng)人民中的一員。
按一般文人的活法,必然是在可愛(ài)靈動(dòng)的自然萬(wàn)物中放下了前生后世,可陸游不是。他看到一幅畫(huà),碰見(jiàn)幾朵花,聽(tīng)了一聲雁唳,喝幾杯酒,寫(xiě)幾行草書(shū),都會(huì)惹起報(bào)國(guó)仇、雪國(guó)恥的心事,血液都能沸騰起來(lái)。有文學(xué)評(píng)論者說(shuō),陸游這是矯飾者心理,這不過(guò)是一個(gè)從未經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)之人不費(fèi)唇舌的揣測(cè)罷了。
當(dāng)年那段短暫的從軍經(jīng)歷和那顆愛(ài)國(guó)之心,并未存放在心底,而是猶然渾熱。重情重義的陸游對(duì)昔日愛(ài)人唐婉的思憶之心尚且難以擱淺,何況是對(duì)他有過(guò)知遇之恩的孝宗皇帝和他熱愛(ài)了大半輩子的民族呢?
離開(kāi)朝廷的陸游并非是倦了、累了,而是沒(méi)有任何機(jī)會(huì)了。他不是像陶潛當(dāng)年一樣,主動(dòng)與官場(chǎng)劃開(kāi)界限,而是以嘲詠風(fēng)月之罪名被永久罷黜。再加上他年歲日增,華發(fā)漸生,也不會(huì)再像當(dāng)年一樣妄起功名念想了。唯一能做的,就是身閑心太平。也只有身閑,心方能太平。他還作了一首《長(zhǎng)相思》詞,寄寓這種后半生:悟浮生。厭浮名?;匾暻х娨话l(fā)輕。從今心太平。愛(ài)松聲。愛(ài)泉聲。寫(xiě)向孤桐誰(shuí)解聽(tīng)??战镌旅?。
不過(guò),一個(gè)早年豪情萬(wàn)丈的人,能在一瞬間忘卻斗爭(zhēng),變得心灰意懶嗎?朝廷尚在動(dòng)搖之間,他的心能安定得下來(lái)嗎?
按照常人的邏輯,一生何求?無(wú)非是功名富貴,如今都有了,可不就剩下身閑心太平了么?即便有念想,那只是對(duì)短暫余生多活幾年的期望罷了。
常人的邏輯,就像是當(dāng)年宰我問(wèn)仁一樣,其實(shí)時(shí)間和守喪沒(méi)有絕對(duì)的關(guān)系,宰我的說(shuō)法也沒(méi)錯(cuò),所以孔子沒(méi)有直接答復(fù)宰我對(duì)守喪三年的質(zhì)疑,而是說(shuō)了一句“女安!則為之!”你要是心安,你守喪一年別人也沒(méi)什么可說(shuō)的,而我和你不一樣。父母死了,我只有等到內(nèi)心的悲愁消盡了,我才寢食能安。
情義至上的孔子,是普天下知興發(fā)、重情義的文人代表。陸游又何嘗不是這樣一個(gè)文人?他的被迫歸隱并不能讓他心安理得地過(guò)閑情逸致的生活。因此在陸游這里,這種絕對(duì)自私者的邏輯站不住腳。
實(shí)際上,整個(gè)南宋王朝都已如風(fēng)雨飄搖,更何談民間百姓呢?就算陸游自私得徹底一點(diǎn),也沒(méi)有客觀條件滿(mǎn)足他對(duì)太平生活的奢望。越是身雜老農(nóng)間,越是寤寐不忘中原。
就在他78歲時(shí),辛棄疾奉詔起兵,途經(jīng)山陰與鄉(xiāng)居的陸游相會(huì),他還寫(xiě)詩(shī)為贈(zèng),勸勉辛棄疾以國(guó)仇為重。那次北伐以失敗告終,直到陸游85歲,他抱著死前恨不見(jiàn)中原的遺恨與世長(zhǎng)辭。臨終時(shí),他寫(xiě)了這樣一首《示兒》詩(shī):死去原知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁!
這便是陸游與辛棄疾能夠并肩于南宋詞壇,遙遙高出于其他文人的可貴之處。他的素志,不僅僅是作一個(gè)詩(shī)人、士人或是不問(wèn)世事的隱居者,而是存有一段“壯心未與年俱老,死去猶能作鬼雄”的氣概。這段氣概,與詩(shī)人之鼻祖屈原在《九歌》中所吟唱的“身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄”發(fā)為一脈,是詩(shī)人的赤子之心。
南宋一代,當(dāng)權(quán)的始終是投降派,陸游的報(bào)國(guó)志向,勢(shì)必遭到無(wú)情的扼殺??犊簱P(yáng)的斗志和壯志未酬的憤懣都寫(xiě)在了《書(shū)憤》這樣充滿(mǎn)蒼涼沉郁色彩的詩(shī)篇詞作中。
早歲那知世事艱,中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間?
這樣的詩(shī)篇,在存有浩浩蕩蕩作品的陸放翁集中被那些專(zhuān)事自然風(fēng)物的工筆小詞所遮蔽了。一千年后,在太平氣象籠罩下的大多數(shù)人,還是愿意相信陸游是一個(gè)過(guò)著閑適富足生活的小資退休干部,并毫不費(fèi)力地讀著他淺白平直的詞。
風(fēng)卷江湖雨暗村,四山聲作海濤翻。溪柴火軟蠻氈暖,我與貍奴不出門(mén)。僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
在作《十一月四日風(fēng)雨大作二首》時(shí),陸游68歲了,從四次罷黜的政治陰影中還沒(méi)有走出來(lái),心態(tài)上還處于苦悶、彷徨階段,尚無(wú)心感受賦閑的樂(lè)趣。能反映他當(dāng)時(shí)處境的,唯有第二首,“僵臥孤村”道出了一個(gè)華發(fā)生鬢的垂垂老人直挺挺地躺在孤寂荒涼鄉(xiāng)村中的一張床上臥聽(tīng)狂風(fēng)怒號(hào)、暴雨瓢潑之聲的處境,聽(tīng)著聽(tīng)著,產(chǎn)生了自己騎著披著鐵甲的戰(zhàn)馬跨過(guò)冰封的河流出征北方疆場(chǎng)的幻覺(jué)。
所以,“溪柴火軟蠻氈暖,我與貍奴不出門(mén)”只是風(fēng)卷雨暗、山濤怒翻下的太平表象,是詩(shī)人所用的障眼法。時(shí)下人根據(jù)這句將陸游曲解為一個(gè)在山陰鑒湖別墅過(guò)著小資生活的憨萌老人,甚至將他奉為資深貓奴鏟屎官。在和平的當(dāng)下,陸游該是一個(gè)在下雨的日子,和貓一起宅在家里過(guò)著愜意生活的退休老干部,甚至還或可設(shè)想,旁邊煨著一鍋以文火慢燉發(fā)出咕嘟咕嘟響聲的肉湯。
一切的幻象,只不過(guò)是世人對(duì)陸游生活的意淫罷了。正如世人臆想中的蘇東坡是一個(gè)隨處不忘吃喝玩樂(lè)的樂(lè)天派,陶淵明是一個(gè)滿(mǎn)頭插著菊花到處留飲酣醉的放浪形骸者,陸游也理所當(dāng)然地成了一個(gè)靠過(guò)精致詩(shī)意生活贏得高壽的退休老干部。