王厚明

1921年8月初，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在浙江嘉興南湖的一條游船上勝利閉幕，莊嚴(yán)宣告中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。這條游船因而獲得了一個(gè)永載中國(guó)革命史冊(cè)的名字——紅船。2005年6月，時(shí)任浙江省委書記習(xí)近平同志首次概括了“紅船精神”的深刻內(nèi)涵和歷史地位，指出：“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神，是中國(guó)革命精神之源，也是紅船精神的深刻內(nèi)涵?！薄凹t船精神”是中國(guó)共產(chǎn)黨人共同的思想品格、價(jià)值取向和道德規(guī)范的綜合體現(xiàn)，是我們黨的一種文化自覺與自信，是我們黨存在和發(fā)展的精神支柱。面對(duì)日益開放交融的世界，各國(guó)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)更趨激烈，文化日益成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵內(nèi)容與重要場(chǎng)域，“紅船精神”愈加顯示出其時(shí)代價(jià)值。新時(shí)代，需要釋放“紅船精神”中更基本、更深沉、更持久的價(jià)值能量，不斷提升文化自信力。

一、用“紅船精神”砥礪初心，催生文化凝聚力

文化只有“化”人、掌握群眾，才能擁有力量?！凹t船精神”是中國(guó)共產(chǎn)黨核心價(jià)值觀的精神源頭，中國(guó)共產(chǎn)黨核心價(jià)值觀是“紅船精神”的拓展與升華。我們黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，并建立不忘初心、牢記使命的制度，極大強(qiáng)化和鞏固了我們黨以“紅船精神”為源頭的為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的根本價(jià)值導(dǎo)向，從而廣泛凝聚共同奮斗的思想基礎(chǔ)和精神力量。文化自信首先是中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰和理想的自信。在“紅船精神”的指引下，我們黨從幾十人到9000多萬(wàn)人，從煙雨小船到巍巍巨輪，在百年風(fēng)雨征程中由小到大、由弱向強(qiáng)，創(chuàng)造了“地球上最大的政治奇跡”。當(dāng)今正處于百年未有之大變局，“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的中國(guó)成為世界各國(guó)特別是廣大發(fā)展中國(guó)家探尋發(fā)展密碼的樣板，“中國(guó)故事”也成為一部具有“紅船精神”內(nèi)核的生動(dòng)教科書。“欲人勿疑，必先自信?！毕蚴澜缯宫F(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)形象，就要講好首創(chuàng)、奮斗、奉獻(xiàn)的中國(guó)故事，大力宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，以黨史、新中國(guó)史為生動(dòng)教材，以防控新冠肺炎疫情為鮮活案例，主動(dòng)講好中國(guó)共產(chǎn)黨首創(chuàng)出的中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó)制度的治國(guó)理政故事，講好中華民族奮斗出的中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)奇跡的改革發(fā)展故事，講好中國(guó)人民展現(xiàn)出的中國(guó)精神、中國(guó)力量、中國(guó)價(jià)值的追夢(mèng)圓夢(mèng)故事，讓世界了解“紅船精神”是我們黨奮斗的初心和不變的底色。

二、用“紅船精神”薄發(fā)先聲，打造文化傳播力

在當(dāng)今信息社會(huì)，文化博弈是世界各國(guó)間展開的一場(chǎng)無(wú)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，誰(shuí)的傳播手段先進(jìn)、傳播能力強(qiáng)大，誰(shuí)就能掌握文化理念和價(jià)值觀念的主導(dǎo)權(quán)。據(jù)商務(wù)部統(tǒng)計(jì)，截至2019年，我國(guó)文化、體育和娛樂(lè)業(yè)設(shè)立外商投資企業(yè)已達(dá)3964家。全球已有154個(gè)國(guó)家（地區(qū)）建立了548所孔子學(xué)院和1193個(gè)中小學(xué)孔子課堂。2019年第一季度，我國(guó)文化產(chǎn)品進(jìn)出口總額達(dá)196.9億美元，同比增長(zhǎng)7%;對(duì)“一帶一路”沿線國(guó)家出口增長(zhǎng)18.1%。但也要看到，相比于發(fā)達(dá)國(guó)家，我國(guó)在諸如圖書版權(quán)、報(bào)紙期刊、電影以及文藝演出等核心文化產(chǎn)品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于相對(duì)弱勢(shì)，我國(guó)文化產(chǎn)品和服務(wù)的國(guó)際傳播力、影響力還不夠大，文化工業(yè)體系尚不成熟。在這種情況下，更需汲取“紅船精神”的敢為人先、敢發(fā)先聲的思想滲透力和文化傳播力。無(wú)論是李大釗在中國(guó)第一個(gè)傳播馬克思主義，還是陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》揭開新文化運(yùn)動(dòng)的序幕;無(wú)論是陳望道首譯《共產(chǎn)黨宣言》，“攫取”中國(guó)革命的“火種”，還是毛澤東將馬克思主義中國(guó)化，點(diǎn)燃革命燎原的星星之火，都將先進(jìn)的思想文化傳播到極致，產(chǎn)生了巨大的革命力量。傳播力決定影響力。要完善國(guó)際傳播工作格局，改進(jìn)宣傳理念、創(chuàng)新運(yùn)行機(jī)制，面向不同語(yǔ)種、不同地域、不同國(guó)家打造新型傳播平臺(tái)，建成新型主流媒體，擴(kuò)大主流價(jià)值影響力版圖。綜合運(yùn)用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種方式，以微視頻、H5、圖表新聞、大數(shù)據(jù)等新形態(tài)、新技術(shù)，策劃制作移動(dòng)化、可視化、社交化、多語(yǔ)化的國(guó)際傳播產(chǎn)品，增強(qiáng)對(duì)外話語(yǔ)的創(chuàng)造力、感召力、公信力。

三、用“紅船精神”執(zhí)矛亮劍，增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力

習(xí)近平總書記指出：“世界上各種文化之爭(zhēng)，本質(zhì)上是價(jià)值觀念之爭(zhēng)。”當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，思想文化相互激蕩、價(jià)值觀念多元多樣，誰(shuí)擁有文化的價(jià)值優(yōu)勢(shì)，占領(lǐng)文化發(fā)展制高點(diǎn)，誰(shuí)就能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)、占得先機(jī)。近年來(lái)，以美國(guó)為代表的西方國(guó)家對(duì)中國(guó)的意識(shí)形態(tài)滲透一直沒有停止，錯(cuò)誤思潮此起彼伏、腐朽文化沉渣泛起、“顏色革命”蠢蠢欲動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)成為意識(shí)形態(tài)新輿論場(chǎng)。一方面敵對(duì)勢(shì)力利用媒體網(wǎng)絡(luò)、文化貿(mào)易、學(xué)術(shù)交流等各種手段傳播西方的價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)，宣揚(yáng)民主、自由、人權(quán)等所謂“普世價(jià)值”，試圖影響中國(guó)的政界、商界、學(xué)界;另一方面利用歷史虛無(wú)主義的手段，不斷質(zhì)疑主流價(jià)值、顛覆傳統(tǒng)道德、戲謔民族英雄，并以此攻擊詆毀我們黨和社會(huì)主義，詆毀以馬克思主義為指導(dǎo)的主流意識(shí)形態(tài)。有鑒于此，增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力勢(shì)在必行。“紅船精神”就是建黨精神，具有鮮明的意識(shí)形態(tài)特征和文化屬性。紅船建黨之所以篤定馬克思主義意識(shí)形態(tài)，也在于與“變法夢(mèng)”“洋務(wù)夢(mèng)”“憲政夢(mèng)”的比較選擇中勝出，之后又在與“左”傾教條主義和右傾機(jī)會(huì)主義斗爭(zhēng)中奠定馬克思主義中國(guó)化的歷史地位?！凹t船精神”代表的是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵，幾乎都可以在“紅船精神”中找到基本元素和參照?！凹t船精神”的內(nèi)涵一經(jīng)釋放，就會(huì)成為一種貫穿改革發(fā)展和實(shí)踐活動(dòng)的支配力量。充分展現(xiàn)“紅船精神”的引領(lǐng)和能動(dòng)作用，大力倡導(dǎo)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，必然形成精神文化的價(jià)值優(yōu)勢(shì)，在文化競(jìng)爭(zhēng)中贏得先機(jī)和主動(dòng)。新時(shí)代，更需要將“紅船精神”轉(zhuǎn)化為銳利的思想武器，與西方反華勢(shì)力西化分化我國(guó)的圖謀針鋒相對(duì)，對(duì)多元思想文化對(duì)主流價(jià)值取向的侵蝕反戈一擊，同網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)凌駕網(wǎng)絡(luò)主權(quán)和政治安全的行徑短兵相接。在事關(guān)大是大非和政治原則問(wèn)題上，高舉“紅船精神”的思想利劍，劃清是非界限、斬?cái)辔幕痈?、割除輿論雜草，切實(shí)理順社會(huì)情緒，凝聚改革共識(shí)，使文化輿論陣地真正做到姓“公”、姓“馬”、姓“黨”。

四、用“紅船精神”舉旗立言，提升文化話語(yǔ)力

不同文化之間的交鋒，實(shí)質(zhì)上是話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪。國(guó)際話語(yǔ)權(quán)是國(guó)家綜合實(shí)力的重要組成部分和大國(guó)戰(zhàn)略博弈的重要戰(zhàn)場(chǎng)，而我國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)仍處于結(jié)構(gòu)性弱勢(shì)，話語(yǔ)權(quán)與實(shí)力相比嚴(yán)重不相稱。我們黨之所以能一路走來(lái)并一枝獨(dú)秀，源于建黨時(shí)的“紅船精神”這面?zhèn)ゴ笃鞄玫囊I(lǐng)，這面旗幟既是引領(lǐng)先進(jìn)、開辟未來(lái)的戰(zhàn)斗宣言，也是“改造中國(guó)和世界”的馬克思主義話語(yǔ)優(yōu)勢(shì)。當(dāng)前，我們?nèi)砸咔妗凹t船精神”這面信仰之旗、革命之旗、戰(zhàn)斗之旗，用首創(chuàng)、奮斗和奉獻(xiàn)的紅色元素打造新時(shí)代的話語(yǔ)優(yōu)勢(shì)。要努力建設(shè)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的話語(yǔ)體系，圍繞話語(yǔ)主體的傳播權(quán)、話語(yǔ)議題的設(shè)置權(quán)、話語(yǔ)載體的使用權(quán)優(yōu)化機(jī)制、匯聚資源、搶占先機(jī)、增強(qiáng)實(shí)力，盡快縮小信息流進(jìn)流出的“逆差”、中國(guó)真實(shí)形象與西方主觀印象的“反差”、我國(guó)軟實(shí)力與硬實(shí)力的“落差”，把中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展優(yōu)勢(shì)真正轉(zhuǎn)化為理論優(yōu)勢(shì)，把中國(guó)科學(xué)理論的道義優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為輿論引導(dǎo)的話語(yǔ)優(yōu)勢(shì)，爭(zhēng)取全方位多領(lǐng)域的制度性權(quán)力，充分利用主場(chǎng)外交發(fā)出中國(guó)聲音，主動(dòng)提出中國(guó)倡議和中國(guó)理念，努力掌控議程設(shè)置權(quán)和規(guī)則制定權(quán)，積極參與全球治理，提升全球治理話語(yǔ)權(quán)。同時(shí)，高度重視新媒體、自媒體、全媒體時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)文化輿論斗爭(zhēng)，搶占網(wǎng)上文化陣地，在每一塊版面、每一面熒屏、每一個(gè)網(wǎng)頁(yè)旗幟鮮明地“亮劍”，讓互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)最大變量變成我們事業(yè)發(fā)展的最大增量，不斷增強(qiáng)中華文化的時(shí)代話語(yǔ)權(quán)。

五、用“紅船精神”守土鑄盾，構(gòu)筑文化安全

黨的一大綱領(lǐng)明確指出，“在加入我們的隊(duì)伍以前，必須與那些與我們的綱領(lǐng)背道而馳的黨派和集團(tuán)斷絕一切聯(lián)系”，劃出了我們建黨時(shí)堅(jiān)守自身意識(shí)形態(tài)和思想文化安全的底線。歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)警示我們，一個(gè)政權(quán)的瓦解往往從思想文化領(lǐng)域開始，思想文化防線一旦被攻破，其他防線就很難守住。從亨廷頓的“文明沖突論”，到西方精心策劃的“顏色革命”，可以洞察出西方文化霸權(quán)的頂層設(shè)計(jì)和險(xiǎn)惡用心。他們歪曲愛國(guó)主義為“民族主義情緒”，污蔑集體主義為“戕害人權(quán)”，攻擊社會(huì)主義為“專制獨(dú)裁”，鼓動(dòng)“知識(shí)分子”成為“體制外”批判性力量，把西方包含特定內(nèi)容的“民主、自由”等虛偽口號(hào)美化為“普世價(jià)值”，把“新自由主義”吹捧為治世良方，把“華盛頓共識(shí)”神化為國(guó)家發(fā)展的唯一模式，強(qiáng)勢(shì)對(duì)我國(guó)進(jìn)行文化滲透和文化輸出，達(dá)到攻擊中國(guó)共產(chǎn)黨、詆毀社會(huì)主義、坍塌我們的共同理想和精神支柱、瓦解中華民族凝聚力的目的。我們黨號(hào)召全黨牢記“紅船精神”所傳承的初心和使命，正是要求堅(jiān)守蘊(yùn)含馬克思主義立場(chǎng)和黨內(nèi)政治文化的初心，以建黨的初心文化洗心凈魂，以紅色的革命文化揚(yáng)矛鑄盾，以先進(jìn)的精神文化袪毒除害，捍衛(wèi)自身文化安全。面對(duì)西方強(qiáng)勢(shì)的文化滲透和文化輸出，我們必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，正確處理文化領(lǐng)域發(fā)展與安全、開放與安全的關(guān)系，正確處理文化的國(guó)際化與民族化、對(duì)外來(lái)文化借鑒與批判的關(guān)系，警惕和防范西方文化殖民。高度重視文化安全中苗頭性、傾向性問(wèn)題，打好主動(dòng)仗，防患于未然，對(duì)于那些主張“新聞自由”、游離于意識(shí)形態(tài)之外并構(gòu)成“第四種權(quán)力”的觀點(diǎn)，必須嚴(yán)肅地予以駁斥;對(duì)歪曲黨史、新中國(guó)史、軍史、改革發(fā)展史的言論，要有的放矢、正面交鋒;對(duì)利用網(wǎng)絡(luò)鼓吹推翻國(guó)家政權(quán)、煽動(dòng)宗教極端主義等言論和行為，要堅(jiān)決制止和打擊。切實(shí)鑄牢思想文化防線，鞏固意識(shí)形態(tài)陣地，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。

作者系北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員

責(zé)任編輯：朱 健