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      以旅蒙商信稿為主

      2021-05-30 07:24:16陳添翼
      藏書報 2021年26期
      關(guān)鍵詞:商號晉商書信

      陳添翼

      旅蒙商是歷史上中國商人群體的重要組成部分,也是山西商人的一支勁旅。20世紀(jì)80年代以來,旅蒙商逐漸進入學(xué)術(shù)視野,無論是整體性概述或介紹,還是系統(tǒng)性、專題性探討,又或是區(qū)域性、個案性研究,學(xué)者們已取得了顯著成果。然而囿于檔案、文史資料、地方志、調(diào)查報告等史料限制,其成果在整體上呈現(xiàn)出粗線條特征。2018年《晉商史料集成》公布的一批旅蒙商信稿恰好可以彌補史料的不足,為我們進行細(xì)致具體研究打下良好的基礎(chǔ)。

      《晉商史料集成》(以下簡稱《集成》),于2018年由商務(wù)印書館出版,共88冊,它由劉建民先生近40余年收集形成,后與河北大學(xué)宋史研究中心劉秋根團隊合作歷經(jīng)4年時間完成掃描、分類、定名、編目以及校對等工作。就目前筆者了解到的情況來看,此部分劉先生對晉商紙質(zhì)文獻的收藏,可稱為海內(nèi)最豐富、而且質(zhì)量最高。我們可以預(yù)料的是此書出版,晉商民間文獻資料就其數(shù)量之多、種類之全,可以極大地彌補晉商研究及中國商業(yè)金融史等領(lǐng)域研究資料貧乏的問題。

      旅蒙商信稿的留存情況

      與其他行業(yè)晉商一樣,旅蒙商人也是通過書信來指揮經(jīng)營、溝通信息的。目前,《晉商史料集成》中收錄有7份旅蒙商信稿,時間從清末延續(xù)至民國。據(jù)筆者所知,山西劉建民先生還收藏有興隆魁《咸豐六年四路信稿》,共計111封信,張家口李國欣先生收藏有《同治朝東口旅蒙商駝腳運輸字號來往書信底稿》,共計99封信,其中有81封完整書信。

      通過對旅蒙商書信的整理統(tǒng)計可以發(fā)現(xiàn),依據(jù)現(xiàn)存書信可以判斷商號名稱的僅有興隆魁、天義德兩家,時間上從咸豐年間延續(xù)至民國年間?!稌x商史料集成》所見旅蒙商信稿與劉建民、李國欣收藏的興隆魁信稿共計有519封。其中,興隆魁現(xiàn)存收信數(shù)量最多(301封),且時間跨度最大(咸豐至民國),設(shè)在多倫的一家旅蒙商號次之(162封)。從書信整體時間分布來看,民國時期最多,占到現(xiàn)存總量的一半以上。

      當(dāng)然,需要指出的是,目前所見旅蒙商信稿僅是九牛一毛,更多的信稿尚未被發(fā)現(xiàn),或存于收藏家手中,故上文的統(tǒng)計只是筆者所見旅蒙商信稿的現(xiàn)狀。這些信稿已能夠窺探出旅蒙商經(jīng)營的制度性、規(guī)范性,成為研究旅蒙商非常珍貴而重要的第一手文獻資料,具有極高的史料價值。

      書信是旅蒙商跨區(qū)域經(jīng)營的基本手段和工具,它將東伙、總號與分號、分號與分號、本號與其他商號有機的聯(lián)系起來,形成嚴(yán)密的網(wǎng)絡(luò),彼此之間信息交流通暢。目前筆者所見旅蒙商信稿可以分為未編號書信與編號書信(號信)兩類,根據(jù)來往雙方的身份未編號書信又可以分為東伙間來往書信、掌柜間來往書信、掌柜與伙友來往書信、旅蒙商號與其他商號來往書信四種類型。它既有書信的一般特征,同時又有商業(yè)書信、金融書信的功能。

      《光緒十四年正月某商號信稿》共計6封書信,均為未編號書信,其中4封為祁縣與張家口掌柜之間的來往書信,1封為庫倫其他商號的來信,1封為祁縣伙友來信?!缎y(tǒng)四年正月堤鋪東伙書啟寶賬》編號書信10封,未編號書信108封,共計118封書信。其中,東伙來往書信43封,掌柜間來往書信50封,伙友或伙友家屬來往書信14封?!逗閼椩暾履碂煹瓯娞栃诺踪~》共計44封未編號書信,其中東伙來往書信2封,掌柜間來往書信2封,與其他商號來往書信40封。《民國六年某商號口外生意信稿》共計91封未編號書信,其中東伙來往書信10封,掌柜間來往書信15封,伙友或伙友家屬來往書信56封,與其他商號來往書信10封?!睹駠四昴程柵c各商號及東家來往信稿》,編號書信20封,未編號書信10封,共計32封書信,其中20封未編號書信均為掌柜間的書信往來?!睹駠炝x德商號信稿》為歸化城天義德寄至烏里雅辦臺天義德的11封編號書信。《民國平遙旅蒙商與天津來往信稿》為平遙某號抄錄的7封天津分號來信稿。

      旅蒙商信稿的史料價值

      《晉商史料集成》出版已近四年,但對其中的原始資料進行系統(tǒng)整理與運用的成果并不多見,旅蒙商信稿的價值尚未被學(xué)術(shù)界充分挖掘與利用,很有必要在這里予以專門論述,以期拋磚引玉。

      旅蒙商信稿可以拓寬晉商研究的領(lǐng)域,修正學(xué)術(shù)界對晉商的認(rèn)知,彌補晉商研究薄弱或者缺失的環(huán)節(jié),并為清代至民國時期經(jīng)濟史研究的突破提供史料支持。

      晉商制度史。旅蒙商信稿內(nèi)容豐富,旅蒙商是晉商的重要組成部分,利用旅蒙商信稿可以深入研究晉商經(jīng)營的各類制度,探究晉商輝煌的動因和機制。如《宣統(tǒng)四年正月堤鋪東伙書啟寶賬》《民國平遙旅蒙商與天津來往信稿》含有東伙間溝通處理商號歇業(yè)的信件,在所有的東伙來往信件中,掌柜定期(一般為月底或月初)向東家寄送月清枳或者直接在書信中匯報月清內(nèi)容,這些史料是具體化、細(xì)致化研究晉商股俸制的珍貴資料。在商號與伙友或伙友家屬的來往信件中,絕大部分是伙友家屬向商號索要錢物的內(nèi)容,一部分涉及伙友薪金或身股,這些信件可以深化研究晉商的身股、故股問題。甚至?xí)胖贫缺旧砭椭档醚芯?,分號之間、總分號間定期編號書信往來,東伙間、掌柜間定期書信往來,月清、年總匯報等內(nèi)容形成定制,這是旅蒙商乃至整個晉商利用書信進行商業(yè)經(jīng)營活動的縮影。

      商業(yè)史。旅蒙商信稿中的編號書信、東伙來往書信、掌柜間來往書信、與其他商號來往書信,均涉及商業(yè)經(jīng)營的內(nèi)容。旅蒙商號在張家口、歸化城等地購買真紅煙、黃酒、斜文布、大布、磚茶、各類雜貨等或運庫鋪、府鋪、烏鋪等分號銷售,或由前房帶到草原各地出拔子,進而獲得各類羊皮、馬皮、牛皮等皮張以及馬、羊等牲畜。皮張、牲畜等或在張家口、歸化城、多倫等地銷售,或到北京、蔚縣等地銷售。利用這些書信可以深入研究旅蒙商的皮張貿(mào)易、牲畜貿(mào)易、雜貨貿(mào)易、布匹貿(mào)易、茶葉貿(mào)易,均可分別構(gòu)建這些商品的產(chǎn)、供、銷、運輸?shù)染W(wǎng)絡(luò)鏈條,進而歸納總結(jié)出旅蒙商草原貿(mào)易的經(jīng)營模式。

      貨幣史、金融史。旅蒙商信稿中出現(xiàn)大量的不同形態(tài)的貨幣和平砝,是當(dāng)時中國北方真實的貨幣形態(tài)的反映,通過序列化、譜系化整理可以呈現(xiàn)出貨幣之間如何實現(xiàn)流通和兌換。信稿內(nèi)容呈現(xiàn)出了太谷、祁縣、張家口、歸化城、天津、北京等北方城市的金融市場行市,包括錢價、銀價、洋價、票價、俄鈔、利率等。旅蒙商在草原上交易的各種商品、運費腳價等皆以磚茶為標(biāo)示價格,并形成諸貨行市。磚茶代替了貨幣在草原上流通,成為一般等價物。由庫倫發(fā)往張家口的的皮毛用腳駝運輸,其運輸所需費用直接支付砝茶,稱為腳茶。且由于草原上以物易物的交易形式,所有商品只有在張家口、歸化城才能變現(xiàn)成銀兩。也就是說,廣闊的草原交易都依托于張家口、歸化城的金融市場。這些信稿是我們研究清代以來張家口、歸化城的金融市場的珍貴史料。

      城市史。城市是人、財、物聚集的中心,旅蒙商信稿中涉及到烏里雅蘇臺、庫倫等草原城市,更有張家口、歸化城、多倫等草原與農(nóng)耕交界的口岸城市,旅蒙商在這些城市都設(shè)有商號,草原貿(mào)易對這些城市的發(fā)展有著重要的作用。這些信稿中不僅記載著城市商業(yè)金融活動,更記載了城市間的商品流通、貨幣流通、人員流通,為我們開展城市研究提供了重要的資料。

      社會生活史。旅蒙商信稿中除記錄商業(yè)內(nèi)容外,記載著伙友向家中捎辦衣物等生活用品,托親拜友保薦工作、婚喪嫁娶等等日常生活事件,是內(nèi)容豐富的商人生活原始文獻,是我們展開相關(guān)商人社會生活史研究的重要史料。

      交通史、郵政史。旅蒙商信稿中記載著書信傳遞的方式、傳遞時間、傳遞路線,貨物的運輸路線、運輸方式,是我們開展交通史、郵政史研究的重要史料。

      余論

      旅蒙商信稿所記載的信息極其豐富,上文所列只是筆者所選取的幾個側(cè)面,歷史學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、地理學(xué)等不同學(xué)科領(lǐng)域均可廣泛利用、深度挖掘,多學(xué)科共同整理研究可以將其史料價值發(fā)揮到最大限度。對于這類史料的釋讀與運用我們必須遵循“歸戶”研究原則,運用內(nèi)證、外證等多種手段將信稿歸戶到某一區(qū)域、某一行業(yè),乃至某一家商號、商人,這樣才能充分實現(xiàn)其學(xué)術(shù)價值,尤其是某一份資料的特殊價值?!稌x商史料集成》中所公布的七份旅蒙商信稿,有兩份可以歸戶到具體商號,其余能歸戶到某一區(qū)域、某一行業(yè)。當(dāng)然廣義上說,對材料進行時空判斷也是一種歸戶,即根據(jù)信稿內(nèi)容,考證出其年代及地點信息。信稿中記錄的信件收發(fā)時間、地點,以及重大社會事件、銀錢種類、制度等是我們斷定具體年代與地域的重要證據(jù)。

      其次,在歸戶與時空考證的基礎(chǔ)上,要運用多學(xué)科的理論與方法,對信稿進行整理研究。先對信稿進行錄入、點校、注釋等,再進行分類、歸納統(tǒng)計,并多層次、多角度地提出問題。

      這一點不光是本文所論之旅蒙商史料,《晉商史料集成》所記載的各類史料,包括反映晉商諸側(cè)面、乃至明清經(jīng)濟史諸角度、諸行業(yè)、諸地區(qū)社會經(jīng)濟變遷史料均須做這樣的工作。

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