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      圖爾敏論證模式的發(fā)展歷程與實(shí)踐運(yùn)用

      2021-05-31 14:28:24蒙彩燕陳怡穎萬妍君
      科學(xué)咨詢 2021年19期
      關(guān)鍵詞:圖爾邏輯學(xué)邏輯

      蒙彩燕 陳怡穎 李 翠 萬妍君

      (桂林旅游學(xué)院休閑與健康學(xué)院 廣西桂林 541006)

      一、圖爾敏論證模式的提出

      亞里士多德被譽(yù)為邏輯學(xué)的創(chuàng)始人、奠基者。在兩千多年前,亞里士多德就提出人類史上第一個(gè)邏輯體系——三段論。“三段論”即由大前提、小前提和結(jié)論三個(gè)部分組成,這也標(biāo)志著邏輯學(xué)這一門學(xué)科的誕生。他的早期著作《工具論》是對(duì)邏輯學(xué)這一學(xué)科進(jìn)行闡述分析,現(xiàn)仍被稱作《前分析篇》和《后分析篇》,對(duì)邏輯學(xué)的發(fā)展有著重大貢獻(xiàn)。隨著邏輯學(xué)科的不斷發(fā)展,邏輯學(xué)在應(yīng)用中也漸漸暴露出自己的局限性。李宜軒(2019)指出20世紀(jì)初,在弗雷格、懷特海等邏輯學(xué)家的推動(dòng)下,數(shù)理邏輯作為一門關(guān)于推理的學(xué)科,成為邏輯發(fā)展的焦點(diǎn),并被置于現(xiàn)代邏輯的主流之中,在發(fā)展中多種因的融合素,讓其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生巨大影響[1]。莫曉紅(2004)[2]、張曉娜(2013)[3]等研究指出,形式邏輯的發(fā)展趨于數(shù)學(xué)化、抽象化、單一化,這使得形式邏輯明顯不足以論證日常生活中的現(xiàn)實(shí)問題,嚴(yán)重限制了形式邏輯作為工具的功能,不能準(zhǔn)確地把握各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域與現(xiàn)實(shí)問題的論證,只是較為適合數(shù)學(xué)和幾何學(xué)。這使得部分學(xué)者對(duì)數(shù)理邏輯產(chǎn)生了懷疑,因此,發(fā)起了對(duì)數(shù)理邏輯的抗?fàn)帯?/p>

      針對(duì)形式邏輯的局限性的批判,部分學(xué)者提出了不同于形式邏輯的“非形式邏輯”的概念。而圖爾敏是邏輯學(xué)實(shí)踐轉(zhuǎn)向的重要理論先驅(qū)之一,他強(qiáng)烈反對(duì)“三段論”和現(xiàn)代邏輯學(xué)中那種過于“狹窄的”一般論證方式,他所倡導(dǎo)的論證邏輯理論或?qū)嵸|(zhì)邏輯可以來源于法律論證的實(shí)踐,也可以回歸到法律論證的實(shí)踐中,這樣可以更大程度解決實(shí)際性問題的論證邏輯。

      20世紀(jì)50年代,受早期維特根斯坦哲學(xué)思想的影響甚大,圖爾敏在邏輯學(xué)與法學(xué)的基礎(chǔ)上,提出了一種更適合實(shí)際論證的新論證模式。圖爾敏發(fā)表了他的著名代表作《論證的使用》(The Uses of Argument),書中第一次就實(shí)踐問題的邏輯闡述了自己的觀點(diǎn)。他借鑒法學(xué)領(lǐng)域中的論證實(shí)踐方式,倡導(dǎo)一種關(guān)于論證有效性的過程性的而非形式化的觀點(diǎn)。而其“廣義的”論證方法被提出,旨在創(chuàng)造一種將多個(gè)元素都囊括的認(rèn)識(shí)論性質(zhì)更強(qiáng)的、更具經(jīng)驗(yàn)主義的邏輯。其中提出了論證的“法律學(xué)模型”,后被學(xué)者稱為“圖爾敏模型”,該模型主要由:“主張(Claim)、根據(jù)(Data,D)、保證(Warrant,W)、支撐(Backing,B)、限定詞(Qualifers,Q)和辯駁(Rebuttals,R)”六個(gè)基本元素組成,前三個(gè)元素被稱“基礎(chǔ)元素”,后三個(gè)元素為“補(bǔ)充元素”,它們之間的關(guān)系如圖所示(見圖1)。六個(gè)基本元素在論證中互相影響、共同發(fā)揮作用才能使得事件的邏輯性更加完整,從實(shí)踐角度來說,圖爾敏論證模式比形式邏輯更具有實(shí)用性,這是一個(gè)有著廣泛意義的推理論證模型。于莉莉(2018)對(duì)圖爾敏論證模式進(jìn)行簡單介紹并對(duì)圖爾敏論證模式的關(guān)鍵概念以及其理論基礎(chǔ)進(jìn)行重要論述[4]。隨著邏輯學(xué)的不斷發(fā)展,越來越多的人關(guān)注到圖爾敏論證模式,并對(duì)其進(jìn)行不同方面、不同層次的研究,以圖爾敏論證模式為代表的非形式邏輯也將成為邏輯學(xué)的一大主流支干。

      總的來說,圖爾敏的《論證的使用》一書清晰、明白地闡述了圖爾敏論證模式的深刻內(nèi)涵,為邏輯學(xué)提供更完善的邏輯思維。圖爾敏所提出的“圖爾敏論證模式”證實(shí)了邏輯學(xué)不僅有形式邏輯的論證類型,而且為非形式邏輯開辟了一條光明大道,使得邏輯史的發(fā)展更豐富。

      圖1 圖爾敏論證圖式

      二、圖爾敏論證邏輯的意義和思考

      圖爾敏的論證模式為邏輯學(xué)的發(fā)展提供了新的發(fā)展方向,具有重大的理論意義和實(shí)踐意義。圖爾敏在《論證的使用》前言中提到:“研究的主要目的是為了引出問題,而不是尋求問題的解決;是為了使人們將注意力放在對(duì)某一領(lǐng)域的探索上,而不是對(duì)該領(lǐng)域整體的概括;同時(shí)是激勵(lì)各學(xué)科的爭論,而不是僅僅局限于系統(tǒng)化一個(gè)學(xué)科的理論?!?/p>

      周強(qiáng)(2014)從論辯視角對(duì)圖爾敏的理論進(jìn)行研究,指出圖爾敏區(qū)分的分析論證與實(shí)質(zhì)論證的區(qū)別,為國內(nèi)論證研究提供一種新的理論模式[5]。這一新的理論模式在研究內(nèi)容上自然也與其他推理模式有所區(qū)別,武宏志(2009)等[6]指出與形式邏輯相比,非形式邏輯的研究對(duì)象是論證而不是內(nèi)涵,其主張也由一元論轉(zhuǎn)化成多元論,論證問題的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)不同,因此得到的結(jié)果也有所差異。圖爾敏論證模式所代表的非形式邏輯更側(cè)重論證的宏觀結(jié)構(gòu),諸多研究表明(張學(xué)慶2006[7],張曉娜2013[3])圖爾敏的論證模式對(duì)論證領(lǐng)域研究、對(duì)非形式邏輯發(fā)展以及對(duì)計(jì)算機(jī)人工智能領(lǐng)域等方面都有著顯著意義和巨大貢獻(xiàn)。圖爾敏論證模式在很大程度上強(qiáng)調(diào)事件的實(shí)質(zhì)有效性,之所以可以在眾多領(lǐng)域得以運(yùn)用并發(fā)揮其重大意義,主要?dú)w功于它更貼合現(xiàn)實(shí),適用實(shí)踐的本質(zhì)特征。以圖爾敏論證模式為代表的非形式邏輯的誕生,對(duì)于諸多領(lǐng)域的論證和認(rèn)知特征都有著巨大意義,進(jìn)一步推動(dòng)了邏輯學(xué)的發(fā)展。

      盡管圖爾敏論證模式近年來得到越來越多的學(xué)者的認(rèn)同和贊同,但還是會(huì)受來自各個(gè)方面的批判和指責(zé)。諸多學(xué)者(武宏志2003[8],楊寧芳2008[9],李安2014[10]等)經(jīng)調(diào)查研究指出集中對(duì)圖爾敏推論模型;對(duì)“有效性”的混亂使用;對(duì)“論證領(lǐng)域”的定義以及對(duì)圖爾敏論證模式誤解的四大方面進(jìn)行批評(píng)。圖爾敏論證模式的不足是存在假定人們對(duì)論證的資料(即模式中的根據(jù))不太可能發(fā)生疑問,但在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用到實(shí)際問題里總是存在各方面的質(zhì)疑,若假設(shè)的根據(jù)不夠全面,將會(huì)導(dǎo)致結(jié)果定論的不同,所以在實(shí)際運(yùn)用中圖爾敏的論證模式還是存在一些局限性。再則,邏輯學(xué)史的發(fā)展越來越廣泛,每一種推理方法固然存在其局限性,在邏輯推理過程中對(duì)一些名詞的解釋和定義尚未完善,沒有準(zhǔn)確的界定,這也使得邏輯推理會(huì)略微存在偏差。

      我們不可否認(rèn)圖爾敏論證模式對(duì)非形式邏輯、對(duì)論證結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了巨大積極影響,但我們也必須承認(rèn)它還是存在某些弊端的。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),圖爾敏論證模式也需要不斷被完善和發(fā)展,相信經(jīng)過時(shí)間的洗禮圖爾敏論證模式會(huì)更加完整,非形式邏輯學(xué)的發(fā)展也會(huì)得以完善。

      三、圖爾敏論證模式的實(shí)踐運(yùn)用

      圖爾敏論證邏輯理論是一個(gè)頗具革命性的理論,近年來受到越來越多學(xué)者的關(guān)注和研究,并將圖爾敏論證模式運(yùn)用在實(shí)踐中且分布領(lǐng)域廣泛,例如:語言、非形式邏輯、教學(xué)、數(shù)學(xué)、人工智能、新聞、法律等。以下將從國內(nèi)最先研究圖爾敏論證模式并將其運(yùn)用于實(shí)踐的教學(xué)教育、新聞以及法律三個(gè)方面進(jìn)行探討。

      在當(dāng)今各國文化交匯、融合的時(shí)代,一直盛行“取其精華,去其糟粕”這一名言,隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的不斷發(fā)展,中國傳統(tǒng)的教育方式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代學(xué)生思維發(fā)展的需求,需要通過教學(xué)革新來提供思維發(fā)展的舞臺(tái)。在促進(jìn)學(xué)生思維訓(xùn)練和提高學(xué)生推理能力的要求方面,圖爾敏論證模式起到了至關(guān)重要的作用。李慧華(2016)[11]、武小鵬(2018)等[12]、陳京明(2019)等[13]諸多學(xué)者將圖爾敏論證模式運(yùn)用于本科生課堂教學(xué)中,以課程內(nèi)容作為載體,運(yùn)用圖爾敏論證模式對(duì)其進(jìn)行論證分析,將傳統(tǒng)教學(xué)中“老師傳授”為主的模式變成由“學(xué)生參與討論”為主的新型教學(xué)模式,改變傳統(tǒng)教學(xué)中刻板記憶的學(xué)習(xí)過程,而是將學(xué)習(xí)發(fā)展成自主探討和發(fā)現(xiàn)問題的過程。研究明確指出這種新的學(xué)習(xí)模式不僅能激發(fā)學(xué)生對(duì)課程的興趣和參與課堂討論的積極性,而且能通過獨(dú)立思考進(jìn)一步提高學(xué)生自學(xué)學(xué)習(xí)的認(rèn)知能力。以學(xué)生為主的課堂,改變傳統(tǒng)教學(xué)中刻板記憶的學(xué)習(xí)模式,使同學(xué)們對(duì)問題有更辯證的認(rèn)識(shí),更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性,學(xué)生可以在課堂中發(fā)散自己的思維,多種思維激發(fā)碰撞,定會(huì)碰撞出不一樣的“火花”,培養(yǎng)學(xué)生辯證看待問題和創(chuàng)新的能力。

      眾所周知,新聞評(píng)論是對(duì)新近發(fā)生新聞發(fā)表言論的一種寫作形式,其特點(diǎn)是具有時(shí)效性、針對(duì)性和準(zhǔn)確性,指在利用簡練的言論說服讀者接受其所提出的觀點(diǎn)或思想,新聞評(píng)論具有較強(qiáng)的辯論色彩,而圖爾敏論證模式描述的論證結(jié)構(gòu)和過程,可為新聞評(píng)論的寫作整理提供一個(gè)新的視角。和偉(2012)[14],金立(2015)等[15]學(xué)者將圖爾敏論證模式運(yùn)用于新聞評(píng)論分析中,利用圖爾敏論證模式推理的過程,為新聞評(píng)論提供新的寫作視角,可在短時(shí)間內(nèi)整理出簡潔精煉的語言以及內(nèi)涵廣泛的思想,精準(zhǔn)快速地找到觀點(diǎn)并完整的理清文章結(jié)構(gòu),讓讀者能更好地理解和判斷一篇新聞評(píng)論的有效性。

      圖爾敏論證模式是基于邏輯學(xué)和法學(xué)的基礎(chǔ)上提出的,自然能夠?yàn)榉▽W(xué)方面做出更有效、更切合實(shí)際的推理與分析,它對(duì)揭示法律領(lǐng)域的論證結(jié)構(gòu)和認(rèn)知特征具有重大意義。孫光寧(2017)研究指出分析指導(dǎo)性案例的判斷理由若是使用圖爾敏論證模式進(jìn)行分析,就能夠?qū)崿F(xiàn)理論設(shè)計(jì)與實(shí)際操作的一體化融合[16],而任倩(2017)[17]將圖爾敏論證模式與法庭質(zhì)證相聯(lián)系,通過舉例求證體現(xiàn)出圖爾敏論證模式的實(shí)用性,更貼合現(xiàn)實(shí)。圖爾敏論證模式從法律實(shí)踐中來,也必將會(huì)回歸服務(wù)于法律的實(shí)踐。

      國內(nèi)許多學(xué)者不斷對(duì)圖爾敏論證模式進(jìn)行研究、實(shí)踐,并將其不斷運(yùn)用于實(shí)際中,與實(shí)際相結(jié)合探尋更符合客觀公平的論證方法。圖爾敏論證模式是一種更切合實(shí)際的邏輯推理方法,具有更強(qiáng)的實(shí)用性,在未來互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的高新時(shí)代,這一推理模式也必將得到更廣泛運(yùn)用。

      四、結(jié)束語

      在法學(xué)、語言學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等領(lǐng)域圖爾敏論證模式產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響,現(xiàn)在很多學(xué)術(shù)領(lǐng)域的學(xué)者都采用這一模式來論證自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。我們不可否認(rèn)圖爾敏論證模式存在些許弊端,但是凡事沒有“完美”一說,存在的弊端可在實(shí)際運(yùn)用中盡可能地避免,其實(shí)更值得我們關(guān)注的是它給各個(gè)領(lǐng)域帶來的使用價(jià)值和意義。圖爾敏論證模式更注重研究事件的過程而不是一個(gè)固有的結(jié)果,在研究過程中發(fā)現(xiàn)更多有意義的東西,學(xué)習(xí)到更多的知識(shí),一個(gè)良好的推理邏輯,其價(jià)值不是推理出固有的答案,而是將實(shí)際與理論有效結(jié)合并能給人留下深刻印象。

      國內(nèi)對(duì)于圖爾敏論證模式的相關(guān)研究日趨成熟,圖爾敏論證模式正在掀起一場思維變革的革命,相信國內(nèi)學(xué)者將會(huì)持著更加客觀、理性和從容的態(tài)度去研究圖爾敏論證模式,不斷完善和發(fā)展圖爾敏論證模式,將圖爾敏論證模式廣泛運(yùn)用于各行各業(yè)的實(shí)踐論證中,通過不斷實(shí)踐與理論改善結(jié)合,圖爾敏論證模式一定會(huì)有新的突破和進(jìn)展,將為推進(jìn)非形式邏輯學(xué)提供更多的理論參考和智力支持。

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