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      中國(guó)民族器樂(lè)鋼琴改編曲的藝術(shù)特色與價(jià)值研究

      2021-06-01 10:29:41王詩(shī)瑩
      中國(guó)民族博覽 2021年6期
      關(guān)鍵詞:民族器樂(lè)價(jià)值研究藝術(shù)特色

      【摘要】在中國(guó)的鋼琴改編曲中,對(duì)民族器樂(lè)曲的改編占了很大的比重,因而中國(guó)民族器樂(lè)鋼琴改編曲在中國(guó)音樂(lè)史上也占據(jù)著舉足輕重的地位。經(jīng)過(guò)歷代中國(guó)音樂(lè)家的發(fā)展,中國(guó)民族器樂(lè)鋼琴改編曲形成了獨(dú)具魅力的藝術(shù)特色,主要體現(xiàn)在二度創(chuàng)作時(shí)根據(jù)民族樂(lè)器類型的不同靈活運(yùn)用鋼琴的表現(xiàn)技法,在演奏時(shí)根據(jù)樂(lè)曲的音色需求,巧妙運(yùn)用各類裝飾音和琶音以及注重鋼琴踏板的使用。中國(guó)民族器樂(lè)鋼琴改編曲憑借其獨(dú)特的藝術(shù)魅力為人們所喜愛(ài),其蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值助力中國(guó)民族音樂(lè)走向更廣闊的世界舞臺(tái)。

      【關(guān)鍵詞】鋼琴改編曲;民族器樂(lè);藝術(shù)特色;價(jià)值研究

      【中圖分類號(hào)】J624 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198(2021)06-147-03

      【本文著錄格式】王詩(shī)瑩.中國(guó)民族器樂(lè)鋼琴改編曲的藝術(shù)特色與價(jià)值研究[J].中國(guó)民族博覽,2021,03(06):147-149.

      中國(guó)民族樂(lè)器的發(fā)展歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),肥沃的中華文化土壤使其形成了豐富的表現(xiàn)形式,無(wú)數(shù)的前輩音樂(lè)家們用它們創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的音樂(lè)作品,這些器樂(lè)曲憑借濃郁的民族特色和鮮明的民族風(fēng)格流傳至今,在傳承中繼續(xù)將中國(guó)民族音樂(lè)文化發(fā)揚(yáng)光大。對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),鋼琴是舶來(lái)品,其在中國(guó)的發(fā)展歷史相當(dāng)短,總不過(guò)百余年的時(shí)間。中國(guó)民族樂(lè)器與鋼琴之間隔著明顯的中西方文化差異,二者的融合之路雖然順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流,但也遇到了不少阻礙,中國(guó)民族器樂(lè)鋼琴改編曲就誕生在這樣的背景下。幾十年來(lái),中國(guó)的鋼琴家和作曲家不斷探索和創(chuàng)新鋼琴的演奏風(fēng)格和表現(xiàn)手法,積極用鋼琴音樂(lè)向世界展示中華文化之美,其中,用鋼琴改編傳統(tǒng)的民族器樂(lè)曲和創(chuàng)作富有民族特色的鋼琴音樂(lè)作品,是這些鋼琴家和作曲家追求的創(chuàng)作方向之一,一批優(yōu)秀的中國(guó)民族器樂(lè)鋼琴改編曲應(yīng)運(yùn)而生,并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本文將基于對(duì)中國(guó)民族器樂(lè)鋼琴改編曲發(fā)展歷史的概述,結(jié)合優(yōu)秀的改編曲作品,對(duì)中國(guó)民族器樂(lè)鋼琴改編曲的藝術(shù)特色進(jìn)行分析,并從多角度對(duì)其藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值進(jìn)行探究。

      一、中國(guó)民族器樂(lè)鋼琴改編曲的概況

      鋼琴雖然在16世紀(jì)末就由傳教士利瑪竇引入了中國(guó),但也是經(jīng)歷了相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間后,才得以逐步發(fā)展起來(lái),而中國(guó)民族器樂(lè)鋼琴改編曲的發(fā)展史則要從20世紀(jì)初講起。中國(guó)的鋼琴創(chuàng)作始于1914年,趙元任的《和平進(jìn)行曲》是中國(guó)第一首原創(chuàng)鋼琴曲,也是從這首鋼琴曲開(kāi)始,中國(guó)民族音樂(lè)單旋律橫向發(fā)展的特質(zhì)在鋼琴音樂(lè)作品中被逐步打破,中國(guó)的音樂(lè)家們開(kāi)始嘗試將西方音樂(lè)中的和聲、織體、復(fù)調(diào)等創(chuàng)作技巧引入中國(guó)的民族器樂(lè)曲中,一首首優(yōu)秀的中國(guó)民族器樂(lè)鋼琴改編曲就此誕生。至中華人民共和國(guó)成立前的這段時(shí)期內(nèi),具有代表性的中國(guó)民族器樂(lè)鋼琴改編曲有:劉雪庵的《南來(lái)雁》,改編自清末李芳園的琵琶譜《平沙落雁》;江文也的《潯陽(yáng)月夜》,改編自同名琵琶古曲。

      中華人民共和國(guó)成立后,中國(guó)的文藝創(chuàng)作也迎來(lái)了新時(shí)期,這一階段以陳培勛的鋼琴作品最具代表性,他用粵曲小調(diào)改編鋼琴曲,創(chuàng)作出了《賣雜貨》《旱天雷》等優(yōu)秀作品,這一時(shí)期的鋼琴改編曲不僅在藝術(shù)水平上有了很大的提升,也為中國(guó)之后的鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作打下了良好的基石。

      20世紀(jì)中期,受“文化大革命”的影響,中國(guó)的文藝創(chuàng)作幾乎陷入了停滯狀態(tài),鋼琴伴唱《紅燈記》是為數(shù)不多被允許出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)文藝舞臺(tái)上的音樂(lè)作品,到了“文化大革命”后期,“鋼琴改編曲”這一音樂(lè)形式被允許在特定條件下生存,因此其成為那一時(shí)期中國(guó)鋼琴音樂(lè)的唯一創(chuàng)作形式。歷經(jīng)特殊時(shí)期的積淀,中國(guó)民族器樂(lè)鋼琴改編曲又產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的作品,如黎英海的《夕陽(yáng)簫鼓》、陳培勛的《平湖秋月》、王建中的《百鳥(niǎo)朝鳳》、殷承宗等人的《十面埋伏》等,時(shí)至今日這些作品仍然具有極高的欣賞價(jià)值。

      改革開(kāi)放后,隨著各種新音樂(lè)文化涌入中國(guó)市場(chǎng),人們的審美觀念逐步發(fā)生變化,中國(guó)的作曲家和鋼琴家也開(kāi)始追求更加現(xiàn)代化的創(chuàng)作技法,用鋼琴改編民族器樂(lè)曲這一創(chuàng)作形式反而走入了一個(gè)低谷期。時(shí)至今日,世界音樂(lè)文化多元化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn),中國(guó)民族器樂(lè)鋼琴改編曲憑借其深厚的文化內(nèi)涵和藝術(shù)欣賞價(jià)值,也應(yīng)當(dāng)在當(dāng)下的世界音樂(lè)文化中占據(jù)一席之地。

      二、中國(guó)民族器樂(lè)鋼琴改編曲的藝術(shù)特色

      中國(guó)民族器樂(lè)鋼琴改編曲的藝術(shù)特色主要從改編和演奏兩個(gè)環(huán)節(jié)體現(xiàn),下面就結(jié)合具體的作品對(duì)其藝術(shù)特色進(jìn)行論述。

      (一)中國(guó)民族器樂(lè)鋼琴改編曲的創(chuàng)作特色

      民族韻味是中國(guó)民族器樂(lè)曲最鮮明的特征,當(dāng)它用西方音樂(lè)的創(chuàng)作理念進(jìn)行改編時(shí),如何在保留民族樂(lè)器特色的前提下進(jìn)行二度創(chuàng)作,是作曲家需要深入思考的問(wèn)題。中國(guó)民族器樂(lè)鋼琴改編曲取材廣泛,按照類型劃分,可以分為彈撥樂(lè)器改編、鼓吹樂(lè)器改編、拉弦樂(lè)器改編,不同的類型體現(xiàn)出不同的藝術(shù)特色。

      1.彈撥樂(lè)器改編

      琵琶、揚(yáng)琴、箏、古琴等是典型的中國(guó)傳統(tǒng)彈撥樂(lè)器。儲(chǔ)望華的《箏簫吟》是改編自箏曲的代表性鋼琴曲目,在改編中用琶音對(duì)箏的刮奏進(jìn)行模仿,再現(xiàn)箏明亮、清脆的音色特點(diǎn),將箏音色的華麗感和旋律的悠揚(yáng)感展現(xiàn)得淋漓盡致。又如黎英海的《夕陽(yáng)簫鼓》,該曲改編自琵琶曲,古樸典雅的意境是原曲的精髓所在,這一點(diǎn)也被很好地延續(xù)到了鋼琴曲中,音樂(lè)家巧妙地利用了鋼琴中的顫音、波音等來(lái)模仿琵琶的輪指技法,延續(xù)了琵琶既明亮又柔軟的音色。

      2.鼓吹樂(lè)器改編

      鼓、嗩吶、簫、笛子等是典型的中國(guó)傳統(tǒng)鼓吹樂(lè)器?!栋嬴B(niǎo)朝鳳》是一首非常著名的嗩吶曲,該曲將嗩吶高亢嘹亮的音色發(fā)揮到了極致,聽(tīng)者仿佛能從音色的變化中看到一幅百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴的歡樂(lè)畫(huà)卷。王建中在對(duì)其進(jìn)行鋼琴改編時(shí)利用了各種裝飾音來(lái)對(duì)鳥(niǎo)叫聲進(jìn)行模仿,再現(xiàn)了原曲的熱鬧氛圍。常用來(lái)體現(xiàn)歡快感的樂(lè)器還有鼓,鼓是最基礎(chǔ)的節(jié)奏樂(lè)器,有八分、切分、十六分等常用節(jié)奏類型。瞿維的《花鼓》是比較著名的一首鼓樂(lè)鋼琴改編曲,這首樂(lè)曲取材于“鳳陽(yáng)花鼓”的曲調(diào),在進(jìn)行鋼琴曲改編時(shí),作曲家運(yùn)用不同的節(jié)奏類型,加上雙手交叉的鋼琴?gòu)椬嗉挤?,?lái)對(duì)鼓的音色、節(jié)奏進(jìn)行模仿,同時(shí)營(yíng)造樂(lè)曲的歡快感。

      3.拉弦樂(lè)器改編

      中國(guó)傳統(tǒng)的拉弦樂(lè)器有二胡、板胡、京胡等。首先以二胡名曲《二泉映月》為例,樂(lè)曲恰到好處地運(yùn)用了二胡柔和而稍顯暗淡的音色,將悲涼的情緒娓娓道來(lái),聞?wù)吒型硎芏粶I下。儲(chǔ)望華在將其改編成鋼琴曲時(shí),為了模仿出二胡滑音的音色特點(diǎn),運(yùn)用了大量的小三度和二度的倚音,同樣很好地營(yíng)造出了無(wú)助的情緒氛圍。相較于二胡暗淡的音色,板胡的音色就顯得嘹亮許多。由板胡改編的鋼琴曲《翻身的日子》是其中一首較為成功的代表作品。因?yàn)榘搴幕舾痈呖?,所以作曲家通過(guò)右手運(yùn)用小二度音程的手法來(lái)對(duì)其進(jìn)行模仿,將樂(lè)曲想要表現(xiàn)的農(nóng)民慶祝翻身的激動(dòng)情緒很好地展現(xiàn)了出來(lái)。

      (二)中國(guó)民族器樂(lè)鋼琴改編曲的演奏特色

      正如前文所言,中國(guó)的作曲家和鋼琴家在進(jìn)行民族器樂(lè)曲鋼琴改編時(shí),都十分注重對(duì)原樂(lè)器音色的模仿,所以大量運(yùn)用裝飾音、琶音成了中國(guó)民族器樂(lè)鋼琴改編曲藝術(shù)特征的重要體現(xiàn)。而在具體演奏中,將同一種演奏技法用于模仿不同的民族樂(lè)器,就需要演奏者根據(jù)演奏要求做出靈活的變化,才能達(dá)到最佳的演出效果。

      1.裝飾音的演奏

      (1)倚音的演奏

      在演奏由彈撥樂(lè)器和鼓吹樂(lè)器改編的鋼琴曲時(shí)都需要用到倚音,但二者的用法有著明顯的不同之處。例如改編自琵琶曲的《夕陽(yáng)簫鼓》,該曲為了表現(xiàn)深遠(yuǎn)、幽靜的意境,第一段中三度音程中的三個(gè)音,倚音連續(xù)向下漸弱出現(xiàn),演奏時(shí)就需要演奏者提前把大臂抬起來(lái),用手臂的力量去帶動(dòng)手指,柔和用力的同時(shí),將三指快速地滾到一指,使指尖落在琴鍵上的力量快而強(qiáng),彈出的音色才會(huì)有剛?cè)岵?jì)之感。相比之下,改編自嗩吶曲的《百鳥(niǎo)朝鳳》在運(yùn)用倚音時(shí)則更強(qiáng)調(diào)指尖用力的均勻快速,用干脆利落的指法去呈現(xiàn)鳥(niǎo)叫聲的清脆感,從而模仿出百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴的熱鬧感。

      (2)顫音的運(yùn)用

      演奏由彈撥樂(lè)器改編的鋼琴曲時(shí)還會(huì)用到大量的顫音。以民族器樂(lè)合奏曲《彩云追月》為例,為了用鋼琴模仿出古箏的刮奏效果,在樂(lè)曲的第2小節(jié)中,彈奏完琶音之后緊接著就是兩拍顫音,此時(shí)要注意彈奏顫音的力度和速度要與前面的琶音一致,才能再現(xiàn)出原曲一氣呵成的氣勢(shì)。鋼琴中顫音的彈奏技巧強(qiáng)調(diào)用力的均勻,將節(jié)奏均勻的彈出,避免將手臂抬得過(guò)高,手腕要放松,落鍵時(shí)掌關(guān)節(jié)到指尖的手型要保持住。

      (3)波音的演奏

      演奏由拉弦樂(lè)器改編的鋼琴曲時(shí)常會(huì)用到大量的波音,二胡改編鋼琴曲《二泉映月》就是一個(gè)典型的例子,儲(chǔ)望華在改編中為了更好地模仿出二胡滑音的音色效果,波音被大量使用,而對(duì)演奏者來(lái)說(shuō),彈奏波音時(shí)要注意保持情緒的平穩(wěn),手腕和手指都要放松,落鍵要靈活,使彈出的音流暢自然又滿懷情感。而演奏由彈撥樂(lè)器改編的鋼琴曲中的波音時(shí),則強(qiáng)調(diào)手指落鍵時(shí)快速、利落,如《彩云追月》中用波音對(duì)箏音色的模仿。

      2.琶音的演奏

      在中國(guó)民族器樂(lè)鋼琴改編曲中,琶音是應(yīng)用最為廣泛的演奏技巧之一,常用來(lái)模仿箏、揚(yáng)琴、琵琶等樂(lè)器的音色效果。演奏者在實(shí)際彈奏琶音時(shí),首先要使手腕放松,然后用手臂的力量來(lái)帶動(dòng)其運(yùn)動(dòng),雙手交替時(shí)手指落鍵要迅速,保持強(qiáng)弱對(duì)比,但不能過(guò)強(qiáng)或過(guò)弱,同時(shí)要保持音的連續(xù)性。

      3.踏板的運(yùn)用

      踏板的運(yùn)用在鋼琴?gòu)椬嘀械闹匾圆谎远?,不同類型的民族器?lè)鋼琴改編曲對(duì)踏板的使用有著不同的需求,即使是在同一首鋼琴曲中,踏板也會(huì)有不同的變換。儲(chǔ)望華的改編鋼琴曲《翻身的日子》是一個(gè)比較典型的例子,該曲中有對(duì)多種樂(lè)器音效的模仿,前半部分是模仿鑼鼓,后半部分又轉(zhuǎn)到對(duì)板胡音效的模仿,所以演奏者在運(yùn)用踏板時(shí)要做到干脆利索,變換要迅速,才能表現(xiàn)出樂(lè)曲歡快活潑的特點(diǎn)。

      三、中國(guó)民族器樂(lè)鋼琴改編曲的價(jià)值研究

      毋庸置疑,中國(guó)民族器樂(lè)鋼琴改編曲是中西方文化融合的產(chǎn)物,歷史的實(shí)踐也已經(jīng)證明,這種文化融合是符合時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的,中國(guó)近代以來(lái)的鋼琴家和作曲家也在用他們的作品不斷地詮釋著民族器樂(lè)鋼琴改編曲的藝術(shù)價(jià)值。當(dāng)下世界文化的交流更加密切,中國(guó)民族器樂(lè)鋼琴改編曲在新時(shí)代更要積極探索保持自身民族性又能夠順應(yīng)世界文化多樣性趨勢(shì)的發(fā)展之路,挖掘更深層次的文化價(jià)值。

      (一)融合發(fā)展的文化傳統(tǒng)

      中華民族是一個(gè)極具包容性的民族,正是多元文化的融合發(fā)展才鑄就了今日深厚的文化底蘊(yùn),多元化的價(jià)值觀和審美品格是中華民族對(duì)藝術(shù)的一貫追求。中國(guó)能夠傳承至今的民族器樂(lè)無(wú)不是歷經(jīng)了多次的改良創(chuàng)新,換言之,在不改變自身本質(zhì)特征的前提下,兼收并蓄才是民族器樂(lè)的發(fā)展之道。西方的鋼琴技藝傳入中國(guó)后,經(jīng)歷了比較長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期后才被國(guó)人逐漸接受和喜愛(ài),中國(guó)的音樂(lè)家們?cè)趯?duì)待鋼琴藝術(shù)時(shí),必然受到自身文化背景的影響,所以從某種程度上來(lái)說(shuō),用鋼琴藝術(shù)改編民族器樂(lè)曲是歷史的必然選擇。中國(guó)的音樂(lè)家們?cè)诔浞肿鹬孛褡迤鳂?lè)的前提下,用鋼琴的表現(xiàn)技法來(lái)改編民族器樂(lè)曲,使得中國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)文化內(nèi)涵又有了新的表達(dá),在新的音樂(lè)融合中繼續(xù)傳承民族音樂(lè)。

      (二)音樂(lè)理念的碰撞與交流

      中西方的音樂(lè)創(chuàng)作理念存在著很大差別,中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的創(chuàng)作理念多是以單旋律的方式橫向進(jìn)行,而西方的創(chuàng)作理念是多聲思維,在用鋼琴改編民族器樂(lè)曲時(shí),如何處理兩種創(chuàng)作理念的碰撞是中國(guó)音樂(lè)家們無(wú)法回避的關(guān)鍵問(wèn)題。在民族器樂(lè)鋼琴改編曲的發(fā)展初期,曾有人對(duì)這種音樂(lè)形式提出過(guò)質(zhì)疑,認(rèn)為這些作品存在曲式、和聲、織體等方面都過(guò)于簡(jiǎn)單的問(wèn)題,但后來(lái)的實(shí)踐向世人證明了這種音樂(lè)形式存在的合理性,并且形成了新的創(chuàng)作特色。中國(guó)民族器樂(lè)鋼琴改編曲一方面保留了橫向發(fā)展的旋律線條,一方面在縱向音樂(lè)發(fā)展方向上開(kāi)拓創(chuàng)新,為中國(guó)鋼琴音樂(lè)的發(fā)展提供了新思路,也為中國(guó)民族音樂(lè)走向世界開(kāi)辟了新道路。

      (三)民族音樂(lè)的新發(fā)展之路

      中國(guó)優(yōu)秀的民族音樂(lè)不能孤芳自賞,“走出去”才是其未來(lái)的發(fā)展方向。中國(guó)民族器樂(lè)鋼琴改編曲從深厚的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化土壤中汲取養(yǎng)分,天生就帶著鮮明的民族特色,民族性是其精神內(nèi)核,西方鋼琴藝術(shù)則為其提供了一個(gè)走向世界舞臺(tái)的新方式,用更被現(xiàn)代人接受的方式來(lái)向世界展示中國(guó)音樂(lè)文化。如今,許多優(yōu)秀的中國(guó)民族器樂(lè)鋼琴改編曲在世界音樂(lè)舞臺(tái)上熠熠生輝的事實(shí)告訴人們,中國(guó)民族音樂(lè)具有極強(qiáng)的生命力,其蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值能夠被世界人民接受和喜愛(ài)。

      綜上所述,中國(guó)民族器樂(lè)鋼琴改編曲在特定的歷史背景下形成,飽含著中國(guó)音樂(lè)家們對(duì)中華文化的深厚感情,他們秉持著守正創(chuàng)新的創(chuàng)作精神,讓中國(guó)民族音樂(lè)的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵在鋼琴作品中綻放新生。中國(guó)民族器樂(lè)鋼琴改編曲也憑借其獨(dú)特的藝術(shù)魅力為世界音樂(lè)文化的多元發(fā)展貢獻(xiàn)了一份力量,助力中國(guó)民族音樂(lè)走向更廣闊的世界舞臺(tái)。

      參考文獻(xiàn):

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      [2]劉小靜,王維天.淺析中國(guó)鋼琴改編曲《四季》的藝術(shù)魅力——對(duì)民族器樂(lè)模仿的創(chuàng)作手法[J].江漢大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2016(3):109-113.

      [3]方芳.中國(guó)鋼琴作品中裝飾音的藝術(shù)特色——以幾首中國(guó)民族器樂(lè)改編曲為例[J].安徽文學(xué)(下半月),2007(4):134-135.

      [4]吳修林.中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)曲鋼琴改編作品的發(fā)展歷程與音樂(lè)評(píng)析[J].云夢(mèng)學(xué)刊,2004(1):79-81.

      作者簡(jiǎn)介:王詩(shī)瑩(1983-),女,朝鮮族,云南昆明人,碩士,副教授,研究方向?yàn)殇撉傺葑?、鋼琴教學(xué)。

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