王嬌蓉

最好的蘇州，滋養(yǎng)了這片土地上的人，也成就了江南文化。

李亞琴（號(hào)蓮海），女，蘇州人。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)版畫(huà)家協(xié)會(huì)會(huì)員，江蘇省版畫(huà)院特聘畫(huà)師。作品曾應(yīng)邀在法國(guó)、德國(guó)、英國(guó)、日本、巴西、韓國(guó)等地展出，并為國(guó)內(nèi)外多家美術(shù)館、博物館和藝術(shù)學(xué)院等收藏。

李亞琴生在蘇州、長(zhǎng)在蘇州，蘇州的大街小巷是她的血脈經(jīng)絡(luò)，蘇州給了她充滿文人氣的土壤、傳道授業(yè)的恩師和展露才華的機(jī)遇，她也用自己的創(chuàng)作描繪蘇州，在她的作品里，蘇州是舟、是塔、是佛、是蓮，但任何的形象似乎也畫(huà)不完家鄉(xiāng)在她心里的模樣。

蘇州很大，大得能容下千年的文脈傳承，蘇州也很小，師承至此，小得凝成毛筆尖上一滴濃墨。

李亞琴自幼成長(zhǎng)在人文底蘊(yùn)深厚的環(huán)境中，又蒙良師指點(diǎn)，為了表達(dá)自我，她創(chuàng)作過(guò)版畫(huà)、書(shū)法、國(guó)畫(huà)、紫砂壺刻面?，F(xiàn)在的她，回歸中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作，在畫(huà)中更重意境和表達(dá)的深度。她說(shuō)她要畫(huà)到自己的極致，所謂“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，她要把恩師的畫(huà)品和人品傳承下去，承前輩傳統(tǒng)精髓，在創(chuàng)新中發(fā)展。

她要讓更多人感受到來(lái)自江南、來(lái)自蘇州的美，她要為下一代藝術(shù)家留一個(gè)詩(shī)畫(huà)蘇州。唯有這樣，才能不負(fù)師承，不負(fù)家鄉(xiāng)，這是她的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，也是這個(gè)時(shí)代下，所有蘇州藝術(shù)家的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

“在我眼中，蘇州是最好的”

人民路西段的馬醫(yī)科巷里，坐落著清代學(xué)者俞樾的故居——曲園。李亞琴孩提時(shí)，家門(mén)口的小巷正對(duì)著曲園的粉白圍墻。

“小時(shí)候，曲園的高墻里長(zhǎng)著一棵白皮的樹(shù)，好像是叫紫薇樹(shù)，也不知道它在那里生長(zhǎng)了多少年，才能那么高大，甚至高過(guò)了白墻。每年到了開(kāi)花的季節(jié)，花簇壓著樹(shù)枝微微低垂下來(lái)，有時(shí)一陣風(fēng)吹過(guò)，粉色的小花飄到墻外，安安靜靜地躺在青石板路上，我當(dāng)時(shí)就覺(jué)得好美啊。后來(lái)，我去過(guò)很多地方，但沒(méi)有一處能給我這樣的感覺(jué)，每次從外地回到蘇州的那一刻，我還是會(huì)覺(jué)得，蘇州是最好的。”

那個(gè)年代的蘇州，是一個(gè)傳統(tǒng)意義上的、粉墻黛瓦的江南。恬靜秀美、充滿人文氣息的生活環(huán)境，給了李亞琴一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的童年回憶和充足的精神養(yǎng)分。長(zhǎng)大后，看過(guò)了更多山山水水，在她記憶里，留下最深刻烙印的，依舊是蘇州那份江南獨(dú)有的靜美。

很多人會(huì)背“能不憶江南”，而不知江南在何處，在李亞琴眼中，蘇州就是江南，蘇州的種種文化就是江南文化凝練而成的縮影，她溫軟和煦，從不跋扈，卻能用自己的美馴服世人。

“江南文化最重要的元素是人”

李亞琴讀書(shū)時(shí)，書(shū)法家宋季丁先生正居于曲園，由于當(dāng)時(shí)物資匱乏，誰(shuí)送他宣紙他就極樂(lè)于為其創(chuàng)作，甚至常年在舊報(bào)、廢紙上研習(xí)書(shū)法，直至潦倒而終。

彼時(shí)年幼懵懂的她并不能理解這樣的執(zhí)著和堅(jiān)持，只是本能地被美吸引、被藝術(shù)吸引，自己摸索著練習(xí)書(shū)法和繪畫(huà)。

初一時(shí)，學(xué)校聘請(qǐng)了畢業(yè)于中國(guó)美院的張紀(jì)度老師前來(lái)任教，一心熱愛(ài)美術(shù)的學(xué)生和專(zhuān)業(yè)的美術(shù)老師，在當(dāng)時(shí)都是非常罕見(jiàn)的。于是，每天下課后，李亞琴都會(huì)到張老師的辦公室，對(duì)著石膏像寫(xiě)生，聽(tīng)他講解透視、光影等專(zhuān)業(yè)系統(tǒng)的美術(shù)知識(shí)，這可以說(shuō)是她藝術(shù)生涯的真正啟蒙。

正式開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法和中國(guó)畫(huà)，是在親戚介紹她與葛藤先生結(jié)識(shí)之后。

在李亞琴的印象中，去葛藤先生家，與其說(shuō)是“上課”，不如說(shuō)是“做客”。每回，葛老先生都會(huì)準(zhǔn)備一杯碧螺春，然后像對(duì)待朋友一般侃侃而談，從中國(guó)書(shū)法的起源一直講到一代藝術(shù)大師呂鳳子，從何為中國(guó)式的美講到如何通過(guò)運(yùn)筆法則創(chuàng)造美。那些深厚的書(shū)畫(huà)理念，和平易近人、溫文爾雅的風(fēng)范，影響了李亞琴一生。

創(chuàng)作之路并非坦途，所幸蘇州自古是文人墨客的一片凈土，因此李亞琴總能得到良師的傾囊相授和益友的提點(diǎn)幫持，至于更多互不相識(shí)的藝術(shù)家的探索堅(jiān)持，更成為了彼此互相支撐的精神動(dòng)力。包括她日后為什么拿起刻刀開(kāi)始版畫(huà)創(chuàng)作，也是在機(jī)緣巧合之下受了畫(huà)家楊明義的提點(diǎn)。

“正是有了一批又一批優(yōu)秀的藝術(shù)家，蘇州才有了這么濃烈的藝術(shù)氛圍和人文氣息。他們的藝術(shù)造詣、他們的堅(jiān)持、他們?yōu)槿颂幨赖膽B(tài)度、他們的文人風(fēng)骨支撐著蘇州千年的文脈傳承，也造就了這樣的蘇州、這樣的江南?！?/p>

回顧自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，李亞琴常說(shuō)：“你問(wèn)我江南文化是什么，我認(rèn)為江南文化在蘇州，就是所有蘇州人的集體精神縮影，它最主要的元素，就是人，是蘇州自古以來(lái)那些優(yōu)秀的文人和藝術(shù)家?！?/p>

“江南文化滋養(yǎng)了我的創(chuàng)作”

創(chuàng)作是一個(gè)不斷自我否定又自我肯定的過(guò)程，經(jīng)過(guò)多年“廢紙三千”的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，李亞琴希望提升的不僅僅是技巧，更是藝術(shù)的突破、個(gè)人的思考和內(nèi)省的品性，最終達(dá)到創(chuàng)作的最高境界。

將一個(gè)人的成長(zhǎng)背景、學(xué)習(xí)經(jīng)歷、對(duì)世間萬(wàn)物的情感凝結(jié)成作品，才能做到全然的自我表達(dá)，每個(gè)人的畫(huà)都蘊(yùn)含了自己的心路歷程，也是不同時(shí)期的“自畫(huà)像”。

翻看李亞琴的藝術(shù)作品，無(wú)論是版畫(huà)、傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)還是紫砂壺刻面，其中總少不了江南的意象。在她眼中，蘇州是濃縮了的江南，也是滋養(yǎng)她創(chuàng)作的源泉。

“江南在地理上來(lái)說(shuō)可以包括很多地方，但要說(shuō)什么地方最能給江南以柔軟、儒雅的屬性，我覺(jué)得就是蘇州。我對(duì)蘇州的感情不僅源于她是我的家鄉(xiāng)，更因?yàn)樗o了我精神上的滋養(yǎng)，是我生長(zhǎng)出藝術(shù)靈感的土壤。蘇州給了我創(chuàng)作的靈感，我也盡量用自己的創(chuàng)作去展現(xiàn)、去保留她在我心中最美的一面。”

李亞琴?gòu)膩?lái)都是一個(gè)淡泊名利的人?，F(xiàn)在她依舊堅(jiān)持創(chuàng)作和繪畫(huà)教育，這一方面是感佩于葛藤先生、王歌之先生、潘裕鈺先生、楊明義先生等眾多藝術(shù)前輩的畫(huà)品人品，希望那些傳統(tǒng)文化的精髓、藝術(shù)的內(nèi)涵可以繼續(xù)流傳下去;另一方面是為了通過(guò)把審美教育普及到下一代，從而感恩社會(huì)、回饋家鄉(xiāng)。

“打響江南文化需要開(kāi)拓眼界”

少年學(xué)畫(huà)時(shí)，老先生們總會(huì)跟李亞琴說(shuō)：“看一流藝術(shù)品，可能成二流畫(huà)家;如果只看二流的，那就只能當(dāng)三流四流畫(huà)家?！边@句話一直被記在她心里，多年下來(lái)，她總結(jié)道：藝術(shù)家必須開(kāi)拓眼光，多多去看更多的藝術(shù)形式，吸收各種各樣的營(yíng)養(yǎng)，一個(gè)藝術(shù)家眼光窄、格局小的話，是走不遠(yuǎn)的。

李亞琴認(rèn)為，藝術(shù)家在學(xué)習(xí)時(shí)就該有天空包容萬(wàn)物的氣度、大地承載一切的能力和水無(wú)我謙和的品格。以尊重的態(tài)度看待其他藝術(shù)家，從古今中外、各種形式的藝術(shù)中，吸收養(yǎng)分、充實(shí)自我，同時(shí)不斷創(chuàng)新、不斷超越自我。

作為蘇州出來(lái)的藝術(shù)家，她一直把傳承江南文人的藝術(shù)技巧和精神風(fēng)骨作為自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。自然，這種傳承不會(huì)是原封不動(dòng)的照搬，因?yàn)樗囆g(shù)家向來(lái)以不重復(fù)自己也不重復(fù)他人為創(chuàng)作法則。她相信自然流露而出的藝術(shù)創(chuàng)作是最動(dòng)人的，也希望蘇州藝術(shù)家們能在文化流轉(zhuǎn)、生長(zhǎng)的過(guò)程里，保持開(kāi)拓、包容、學(xué)習(xí)、創(chuàng)新的態(tài)度，以自己的所學(xué)所思所想，自然而然地去給他人、給社會(huì)帶來(lái)正面的影響。

由畫(huà)及人，再映照到整個(gè)社會(huì)，江南文化要“走出去”，首先要做到以開(kāi)拓的眼界和格局，不斷尋求發(fā)展與創(chuàng)新。經(jīng)由這樣自然發(fā)展的、符合人們對(duì)美的期待的文化，一定會(huì)擁有更蓬勃的生命力和強(qiáng)大的感染力，也一定能培育出更多的人才和得以載入史冊(cè)的藝術(shù)大家。