楊單女

兒童是天生的詩(shī)人。兒童詩(shī)短小，易懂，有趣，節(jié)奏感強(qiáng)，適合兒童的朗誦、積累和模仿，并且走向創(chuàng)作。兒童通過(guò)教師的引導(dǎo)不斷閱讀兒童詩(shī)，積累兒童詩(shī)，發(fā)展三力，即觀察力、想象力和創(chuàng)作力，兒童的語(yǔ)言富有兒童的特質(zhì)，但成人的引導(dǎo)也非常重要。生活中普通的事物，成人要引導(dǎo)兒童去觀察發(fā)現(xiàn)，去激勵(lì)他們表達(dá)自己心中的真實(shí)想法，采擷最深刻的兒童發(fā)現(xiàn)，鼓勵(lì)孩子記錄創(chuàng)作，成為小詩(shī)人，擁有一個(gè)充滿詩(shī)意的美好童年！

一、培養(yǎng)詩(shī)意的觀察

羅丹說(shuō)過(guò)：生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。觀察力的訓(xùn)練既是學(xué)生的一個(gè)重要學(xué)習(xí)技巧，又是學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)作現(xiàn)代兒童詩(shī)歌的重要基礎(chǔ)，也是學(xué)生需要不斷地學(xué)習(xí)提高和加強(qiáng)訓(xùn)練的一種能力。所以，教學(xué)中教師要有意識(shí)地引領(lǐng)學(xué)生去觀察并感受這個(gè)美好世界。教師應(yīng)該在校內(nèi)和校外有意識(shí)地向?qū)W生推薦各種的兒童詩(shī)，有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行閱讀和欣賞。

員援帶著問(wèn)題用眼去觀察

每次賞析課后，教師就會(huì)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生去生活中細(xì)致觀察事物。比如觀察日落中的太陽(yáng)，學(xué)生有的說(shuō)：“夕陽(yáng)就像雞蛋黃?！逼鋵?shí)在學(xué)生的生活中，她吃過(guò)的雞蛋黃確實(shí)有點(diǎn)像夕陽(yáng)，教師接著引導(dǎo)：“繼續(xù)感受那會(huì)是一種怎樣的味道？”學(xué)生情不自禁地回答是香香的，特別想咬一口，多具有兒童的視角和特有的味道。學(xué)會(huì)觀察，就會(huì)為創(chuàng)作打下厚實(shí)的基礎(chǔ)。

圓援帶著體驗(yàn)用心去感受

如何觀察，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和審美力，其實(shí)是要指導(dǎo)的。教師可以引導(dǎo)學(xué)生上觀察指南課，根據(jù)其主題，用語(yǔ)言描述或者直觀的手段，將需要觀察到的情境或事物重新再現(xiàn)在學(xué)生眼前，激發(fā)他們的觀察興趣，這僅僅是第一步。其關(guān)鍵在于指導(dǎo)每個(gè)學(xué)生如何做到很好的觀察冥冥也就是說(shuō)觀察的方法。因?yàn)楝F(xiàn)在中小學(xué)生對(duì)于觀察的目的性、持久度、細(xì)致性、概括力都比較薄弱，故而教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察的時(shí)候，就需要首先教會(huì)學(xué)生正確的觀察方法，使學(xué)生在觀察的過(guò)程中有目標(biāo)、有準(zhǔn)備地去理解和觀察。例如：分解式的觀察，對(duì)于某些事物，嘗試對(duì)不同的部分進(jìn)行觀測(cè)；或者順序觀測(cè)，上下順序、前后順序、遠(yuǎn)近順序等；還有邊觀測(cè)邊想象；再來(lái)就是對(duì)比式的觀察，如我們?cè)趯?xiě)小詩(shī)《雞、鴨、鵝》時(shí)，可以用視頻式的對(duì)比觀察，找出雞、鴨、鵝在步態(tài)、神情、身材等各個(gè)方面存在的差異點(diǎn)，由此把握好特色，為其創(chuàng)作工藝做好基礎(chǔ)。教師要讓學(xué)生經(jīng)常性地走出課堂去親自感受、親臨體驗(yàn)，多接觸大自然，讓體驗(yàn)和書(shū)本相結(jié)合，為創(chuàng)作做好基礎(chǔ)。

猿援融合語(yǔ)文教材學(xué)會(huì)觀察

部編版語(yǔ)文課程，系列化地明確提出了我們要如何培養(yǎng)小學(xué)生的觀察習(xí)慣，以及提升他們的觀察技巧。三年級(jí)上冊(cè)第五單元就是觀察習(xí)作單元，其主題定義為“留心觀察”，其中的語(yǔ)文基礎(chǔ)要素就是體會(huì)作者如何留心觀察事物。對(duì)照單元整體，可以利用課文這個(gè)載體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)全面、有序、細(xì)致地觀察，并在接下來(lái)的學(xué)習(xí)生活中養(yǎng)成堅(jiān)持觀察的習(xí)慣。統(tǒng)整教學(xué)，范本引路，是學(xué)生學(xué)會(huì)靜態(tài)觀察和動(dòng)態(tài)觀察的有效途徑。跟著課本的遞進(jìn)性，不斷地培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。

二、培養(yǎng)詩(shī)意的想象

沒(méi)有大膽的想象就沒(méi)有創(chuàng)造。兒童是最富于想象和聯(lián)想的，他們總是用自己創(chuàng)造性的想象來(lái)認(rèn)識(shí)并詮釋世界上的一切事物。兒童的想象力是最豐富的，在他們想象而詩(shī)化的世界里，草兒會(huì)跳舞，鳥(niǎo)兒會(huì)唱歌，花兒會(huì)點(diǎn)頭，大樹(shù)會(huì)說(shuō)話……對(duì)于想象的訓(xùn)練主要是從兒童身邊的事、親自的經(jīng)驗(yàn)、具體的生活情境三個(gè)方面入手，發(fā)散性地進(jìn)行想象訓(xùn)練，讓他們的思維順序朝著多種方式奔跑。

員援可以對(duì)兒童進(jìn)行相似或者是相同事物的類比和想象?？吹揭粋€(gè)圓點(diǎn)我們會(huì)想到什么，看到夕陽(yáng)我們會(huì)想到什么，看到云朵我們會(huì)想到什么，教師也可以為學(xué)生提供一個(gè)個(gè)熟悉的情境讓其進(jìn)行類比和想象的訓(xùn)練。

圓援可以運(yùn)用兒童詩(shī)歌的閱讀范例來(lái)做一些想象性的訓(xùn)練。

比如：我們?cè)趯W(xué)習(xí)《比尾巴》這首詩(shī)后，教師就可以很有意識(shí)地讓學(xué)生去想象，在生活中還可以比什么，如《比頭腦》《比手腳》等，引導(dǎo)他們仿照自己的詩(shī)歌對(duì)其進(jìn)行想象，然后再去進(jìn)行講述。

猿援可以仿照詩(shī)歌格式，對(duì)優(yōu)美課文中的主要畫(huà)面進(jìn)行組合式訓(xùn)練。

例如，學(xué)習(xí)《繁星》之《七一》中理解了自己的詩(shī)歌后，教師給予引導(dǎo)：這些東西讓你想起了自己童年哪些什么樣的事兒？學(xué)生們會(huì)想象：暑假的時(shí)候，媽媽會(huì)帶我去大草原看看星星；每天睡前的一杯溫牛奶，盛滿了媽媽的一份愛(ài)；傘下的我和媽媽，媽媽半邊都是濕的；出門(mén)前的一再叮囑。按照詩(shī)的格式，進(jìn)行詩(shī)歌方式的表述。

源援也可以進(jìn)行對(duì)比式想象

就如前面提到的觀察雞、鴨、鵝的步態(tài)、神情、體型等方面的不同點(diǎn)，然后找出不同點(diǎn)的想象，特別是想象出差異，也是很有趣的。不同印象形式的立體想象訓(xùn)練，沿著某種不同形式的印象訓(xùn)練，眼前的某個(gè)場(chǎng)面和周?chē)拔镆簿陀袡C(jī)會(huì)不斷地與其活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，詩(shī)歌的藝術(shù)靈感就可以有很多機(jī)會(huì)直接地闖入人的頭腦，激發(fā)廣大學(xué)生的詩(shī)歌創(chuàng)造力和想象力。

三、啟迪詩(shī)意的模仿

對(duì)于小學(xué)生來(lái)講，仿寫(xiě)是串起讀詩(shī)與寫(xiě)詩(shī)最好的橋梁，它降低了寫(xiě)兒童詩(shī)的創(chuàng)寫(xiě)難度，也消除了學(xué)生的害怕心理，使小學(xué)生能在比較輕松愉悅的氛圍中讀詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)。

員援對(duì)兒童詩(shī)歌的模仿性和演繹

兒童詩(shī)的具體表現(xiàn)方式最為常見(jiàn)的有：比喻、擬人、排比、夸張、說(shuō)話、對(duì)白等。最主要的構(gòu)造手法之一就是排比。排比技巧是我國(guó)小學(xué)各個(gè)階段兒童詩(shī)歌重要的一種表達(dá)形式，所以對(duì)于排比技巧的學(xué)習(xí)、培養(yǎng)是一個(gè)重要方法，也是對(duì)于兒童詩(shī)歌進(jìn)行模仿的一個(gè)主要方式。在模仿時(shí)，先掌握結(jié)構(gòu)，再積累詩(shī)意語(yǔ)言，并加上觀察和想象，那么寫(xiě)詩(shī)就不在話下了。

圓援引入模仿教材的范本

教材中那些豐滿而飽含濃厚的情感，并且富有詩(shī)意的精彩語(yǔ)言和句段，不失是其精美的榜樣。教師要做到充分利用，給予學(xué)生模仿和練筆的機(jī)會(huì)，達(dá)到一箭雙雕的效果。例如：教《藏戲》第一節(jié)課，文章的開(kāi)始使用了三個(gè)反問(wèn)的排比句式，不但很好地寫(xiě)出了藏戲的特色，又很好地表達(dá)了藝術(shù)家們對(duì)藏戲由衷的稱頌和欣賞，結(jié)構(gòu)整齊，情感強(qiáng)烈，適于模仿。在進(jìn)行教學(xué)后，鼓勵(lì)學(xué)生自己練習(xí)仿寫(xiě)，很好地發(fā)揮了范本的作用。學(xué)生大聲地歌頌自己的偉大父愛(ài)：“到底究竟是誰(shuí)把我養(yǎng)大了，又把我送到了新的校門(mén)？/到底是誰(shuí)，為我嘔心瀝血又為我無(wú)怨無(wú)悔？/到底又是誰(shuí)的眼睛永遠(yuǎn)都在默默地注視著我？/到底是誰(shuí)的一輩子為我牽腸掛肚？/到底是誰(shuí)就好像那顆北斗星，永遠(yuǎn)在那里給我一個(gè)指引？/他就是敬愛(ài)的父親。”

猿援多種“游戲”中模仿

在游戲中模擬仿寫(xiě)兒童詩(shī)，創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生模擬多種好玩的兒童詩(shī)游戲，再出示幾個(gè)范例的兒童詩(shī)，讓學(xué)生模擬和仿寫(xiě)。如玩“泡泡”的游戲后，我展示：吹喲，風(fēng)啦，/吹出一個(gè)泡泡，/吹出了氣球娃娃，/排著隊(duì)伍爬上了學(xué)校?！靶∨笥褌?，你們還吹出了什么？在干什么？”孩子們?cè)谡鎸?shí)的回憶和想象中模擬創(chuàng)造，在感受歡樂(lè)中體會(huì)到了模擬和創(chuàng)作的快樂(lè)。“詩(shī)文”是玩出來(lái)的，多做使學(xué)生開(kāi)心的事。

在尋找中仿寫(xiě)，學(xué)了某個(gè)樣本的兒童詩(shī)后，讓學(xué)生們走進(jìn)社會(huì)生活中或者大自然中去尋找類似的意象來(lái)進(jìn)行實(shí)踐仿寫(xiě)。例如：學(xué)了第二冊(cè)《誰(shuí)和誰(shuí)好》后，讓學(xué)生再次到日常生活中或者在大自然中找一遍，還有誰(shuí)和誰(shuí)好？這時(shí)學(xué)生寫(xiě)出了這樣的句子：“誰(shuí)和誰(shuí)好？泥巴和花兒和好。轅它們?cè)谝黄?，小花綻笑臉。轅誰(shuí)和誰(shuí)好？畫(huà)筆和紙張。轅紙張白又白，畫(huà)筆來(lái)畫(huà)畫(huà)。轅誰(shuí)和誰(shuí)好？爸爸和媽媽好。轅爸爸回到家，媽媽笑哈哈……”多么有意思的詩(shī)呀！找一找并學(xué)著模擬仿寫(xiě)兒童詩(shī)，學(xué)生就會(huì)認(rèn)為詩(shī)不難，就隱藏在我們的身邊，需要他們的眼睛去發(fā)現(xiàn)，“詩(shī)是找來(lái)的”，多么有趣呀！當(dāng)然還有其他形式的游戲訓(xùn)練，讓兒童提高仿寫(xiě)的能力。堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)練筆和進(jìn)行仿真，循序漸進(jìn)中，學(xué)生們才有機(jī)會(huì)感受踏入詩(shī)歌的美妙佳境。

四、營(yíng)造詩(shī)意的創(chuàng)作

無(wú)論是讀詩(shī)、品詩(shī)還是寫(xiě)詩(shī)，總繞不過(guò)兒童詩(shī)的一般規(guī)律，繞不過(guò)詩(shī)的音韻和節(jié)奏，繞不過(guò)詩(shī)的意境與情感。

員援創(chuàng)寫(xiě)，營(yíng)造詩(shī)意

當(dāng)學(xué)生積累閱讀了一定量的兒童詩(shī)，腦海中就有了更多詩(shī)歌的形象。作為教師，就要有意識(shí)地營(yíng)造意境，引領(lǐng)學(xué)生用“第三只眼睛”品味，品味故事里的詩(shī)意、書(shū)本里的詩(shī)意、生活中的詩(shī)意。和學(xué)生一起閱讀、賞析兒童詩(shī)，在詩(shī)中感受詩(shī)意，那就更能創(chuàng)寫(xiě)鋪墊美好的意境。

圓援創(chuàng)寫(xiě)，授之以漁

引導(dǎo)學(xué)生巧妙地運(yùn)用了修辭方法，不但可以促進(jìn)兒童詩(shī)歌的發(fā)展更加富有童趣，而且還會(huì)讓他們?cè)趧?chuàng)寫(xiě)上變得更加有趣。授之以漁，讓學(xué)生掌握和運(yùn)用多種兒童詩(shī)的表現(xiàn)手法，創(chuàng)寫(xiě)就會(huì)更加有吸引力，也能讓學(xué)生覺(jué)得不難。

五、引導(dǎo)詩(shī)意的修改

兒童詩(shī)的修改是兒童詩(shī)創(chuàng)作的重要環(huán)節(jié)。很多優(yōu)美的詩(shī)歌都是經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的修改才完成的。漢語(yǔ)獨(dú)特的意蘊(yùn)和無(wú)限的創(chuàng)造能力為兒童詩(shī)的修改提供了無(wú)限廣闊的空間。兒童詩(shī)的修改主要從詞語(yǔ)、句子、片段、結(jié)構(gòu)、主題、意象、協(xié)調(diào)等方面進(jìn)行。文從字順，表述清晰、準(zhǔn)確、富有童趣是基本的原則。修改過(guò)程主要從教會(huì)修改、練習(xí)修改、相互修改、學(xué)會(huì)修改、自主修改等方面進(jìn)行。教師修改指導(dǎo)是教學(xué)修改的第一步，學(xué)生自主修改是修改的最理想的境界。詩(shī)需要仔細(xì)斟酌，詩(shī)需整體協(xié)調(diào)，部分得體，詩(shī)意與形式完美結(jié)合才是修改的最高目標(biāo)。

總而言之，兒童詩(shī)教學(xué)工作是一個(gè)整體性的、復(fù)雜性的過(guò)程，需要我們每一名語(yǔ)文教師認(rèn)真負(fù)責(zé)地對(duì)待。只有在優(yōu)秀的文化與詩(shī)歌傳承中，才能讓正處于美麗花季的學(xué)生過(guò)一個(gè)富有詩(shī)意的生活。

【基金項(xiàng)目：本文系福建省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃圓園圓園年度課題“三力”培養(yǎng)目標(biāo)下的兒童詩(shī)創(chuàng)作教學(xué)策略研究（編號(hào)：云允允運(yùn)載月圓園原緣緣遠(yuǎn)）研究成果】