張銳

（湖北美術(shù)學(xué)院，武漢 430205）

一、生態(tài)文化與文化衍生品

生態(tài)文化是以人與自然關(guān)系和諧發(fā)展為核心價(jià)值觀的文化，是一種基于生態(tài)意識(shí)、價(jià)值取向和社會(huì)適應(yīng)的文化體系，是解決人與自然關(guān)系問(wèn)題的理論思考和實(shí)踐總結(jié)。反映出從人類中心主義價(jià)值取向轉(zhuǎn)變?yōu)槿伺c自然和諧發(fā)展價(jià)值取向的過(guò)渡。同時(shí)，生態(tài)文化是基于反思工業(yè)文明，反思工具理性與資本邏輯，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在生態(tài)文明建設(shè)時(shí)期的主流文化呈現(xiàn)，必將引領(lǐng)人類進(jìn)入生態(tài)文明新時(shí)代。

文化衍生品是指依托人類文化的再產(chǎn)生過(guò)程所形成的衍生物。據(jù)此可以將生態(tài)文化衍生品設(shè)計(jì)理解為依托人與自然相互關(guān)系、和諧共生所形成的文化現(xiàn)象來(lái)進(jìn)行的衍生物品設(shè)計(jì)，是人類可持續(xù)發(fā)展理念的直接物象映射。

二、五峰鎮(zhèn)區(qū)域內(nèi)生態(tài)文化優(yōu)勢(shì)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展現(xiàn)狀

1.生態(tài)文化優(yōu)勢(shì)。五峰鎮(zhèn)位于湖北省五峰自治縣，屬武陵山支脈，是全縣政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。該地為亞熱帶溫濕季風(fēng)氣候，以喀斯特地貌為主，平均海拔1100米，是一個(gè)少數(shù)民族山區(qū)，有著得天獨(dú)厚的地理特征，境內(nèi)物種多樣，林特、水電、礦產(chǎn)、旅游等自然資源豐富，森林覆蓋率高達(dá)81%，設(shè)有國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)1個(gè)，且有眾多因自然生態(tài)環(huán)境而形成的自然景觀和人文古跡，可謂是發(fā)掘生態(tài)文化的寶庫(kù)。

2.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。五峰因其獨(dú)特的地理位置，形成了以農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、林業(yè)、工業(yè)為主導(dǎo)的區(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)構(gòu)，對(duì)當(dāng)?shù)刈匀毁Y源的使用也僅限于土地、礦產(chǎn)、生物資源，雖近年來(lái)旅游資源被逐步開發(fā)，但整個(gè)依托生態(tài)文化發(fā)展的產(chǎn)業(yè)鏈并不完備，可以對(duì)當(dāng)?shù)嘏c生態(tài)文化相關(guān)的人文要素和傳統(tǒng)手工藝技藝進(jìn)行更為深入的發(fā)掘，通過(guò)生態(tài)文化的引入將有資源無(wú)方向、有素材無(wú)產(chǎn)品、產(chǎn)量低、附加值低的手工藝業(yè)態(tài)和現(xiàn)有生態(tài)文化資源，通過(guò)文化衍生品的形式產(chǎn)品化、工業(yè)化、量產(chǎn)化，從而培育出服務(wù)地方發(fā)展的新增長(zhǎng)點(diǎn)。

3.依托生態(tài)文化開發(fā)衍生品。作為一個(gè)地理區(qū)域，其固有的自然生態(tài)景觀和人文環(huán)境是不可輕易移動(dòng)的，所以外界想要了解并感受到當(dāng)?shù)氐淖匀?、人文環(huán)境，就必須身臨其境。因此旅游業(yè)應(yīng)運(yùn)而生，滿足了人們實(shí)地體驗(yàn)的需求，但并非每個(gè)人都能有機(jī)會(huì)感受到這種到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)的切身體驗(yàn)，所以，依托當(dāng)?shù)貐^(qū)域生態(tài)文化特色所開發(fā)的衍生品成為了可以從側(cè)面了解該區(qū)域的一個(gè)有效途徑。人們可以通過(guò)文化衍生品了解到更多關(guān)于該地的地理、生態(tài)、人文等信息。

三、五峰生態(tài)環(huán)境中生態(tài)衍生設(shè)計(jì)元素的選取

圖1 文創(chuàng)要素意向圖

圖3 細(xì)節(jié)構(gòu)造

五峰全境皆山，森林植被豐富，生活著各種野生動(dòng)物及異獸珍禽，水中出產(chǎn)各種淡水魚類。由于地形復(fù)雜，小氣候特征十分明顯，故植物生長(zhǎng)極其豐富。得益于優(yōu)厚的自然資源和環(huán)境，農(nóng)業(yè)、林業(yè)自然而然成為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)之一，人與自然在此和諧發(fā)展，這種純天然的環(huán)境，為各類生物的多樣性共生提供了生存的必要條件。這些生物的存在是生態(tài)良好的有效證明，人們生活在其環(huán)境中必然的會(huì)與很多生物產(chǎn)生交集。有些生物總是顯得神秘，與人們的交集較少，并非經(jīng)常性的出現(xiàn)在人們的視野中，所以不太會(huì)讓人產(chǎn)生親近感，而有一種普通且與生態(tài)環(huán)境緊密關(guān)聯(lián)的小生物，卻成為了人們最容易引起共鳴的情感羈絆和印象中對(duì)生態(tài)環(huán)境優(yōu)良的認(rèn)可，那就是螢火蟲，螢火蟲對(duì)生長(zhǎng)環(huán)境的要求嚴(yán)苛，容不得半點(diǎn)污染和人為破壞，其數(shù)量多少在一定程度上可以反映該地區(qū)的環(huán)境質(zhì)量狀況，有“環(huán)境指示燈”之稱。選取螢火蟲作為當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)文明的一個(gè)最細(xì)微的自然要素，就是通過(guò)以小見(jiàn)大的方式，將人們?cè)谖宸迳絽^(qū)地帶夏季夜晚看見(jiàn)螢火蟲時(shí)，對(duì)身在自然空間中的愜意感受和體驗(yàn)進(jìn)行保留、還原，創(chuàng)造出一種帶入感，以此激發(fā)出人們的主觀感受和情感體驗(yàn)。

四、以螢火蟲為元素的衍生產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)

（一）載體選擇

螢火蟲給人的印象就是，在暮色深沉?xí)r，房前屋后的草叢或林間，忽明忽暗、此起彼伏的亮起星星點(diǎn)點(diǎn)微弱的光，受到驚擾時(shí)會(huì)緩緩飛起，在空中持續(xù)地閃爍，逮到一只，輕輕的放在手中，就像是捧舉著掉落凡間的星星，引發(fā)人們對(duì)美好的聯(lián)想，這或許就是人們對(duì)于自然生態(tài)文化最樸素的情感，正是這份返璞歸真的質(zhì)樸，體現(xiàn)出人類生存方式的文化自覺(jué)與對(duì)生態(tài)轉(zhuǎn)型的內(nèi)在需求。

螢火蟲所發(fā)出的低亮度的光只有在周圍光線較弱的情況下才能被察覺(jué)，此類暗光環(huán)境中的微弱光亮可以被還原成一個(gè)場(chǎng)景，這個(gè)場(chǎng)景不需要明亮的燈光，不需要清晰的剪影，只需要微微的亮度，能照映出物體模糊的輪廓線即可。與這種情景最能呼應(yīng)的就是一種弱光氛圍的營(yíng)造，而燈具類產(chǎn)品的光效則是能符合且體現(xiàn)出這種需求最恰當(dāng)?shù)漠a(chǎn)品載體。

（二）元素提煉

螢火蟲多棲身于草叢之中或閃爍于樹木之間，這些地方就是螢火蟲的活動(dòng)場(chǎng)所，草葉和樹木的枝條形成了與螢火蟲具有關(guān)聯(lián)性的生態(tài)元素存在。因此在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的元素中選取了一兩根具有某種方向性延伸感的枝葉狀形態(tài)，通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)審美中以小見(jiàn)大的手法來(lái)隱喻出草叢或樹木的存在。

對(duì)于螢火蟲元素的外形提煉把握，首先是通過(guò)觀察其作為昆蟲的三段式身體構(gòu)造，再對(duì)其爬行、起飛、降落時(shí)的動(dòng)態(tài)進(jìn)行線條的提煉和歸納，最主要的是凸顯螢火蟲腹部后端發(fā)光的特點(diǎn)，從而抽象出螢火蟲發(fā)光燈體的外部形態(tài)特征。

為了使這款燈具呈現(xiàn)出一種場(chǎng)景特征，整個(gè)外框造型采用一個(gè)圓形或橢圓形的扇面形構(gòu)圖方式，希望營(yíng)造出一種讓人賞心悅目的畫面感。

外框采用對(duì)稱的設(shè)計(jì)，內(nèi)部構(gòu)件采用三分法的構(gòu)圖，將畫面水平和垂直地劃分為3個(gè)大小相等的部分，即3×3的網(wǎng)格。畫面中橫向和縱向交叉的各四條隱形的分割線在中間部分，形成了4個(gè)交叉點(diǎn)的位置，在這些交叉點(diǎn)的位置設(shè)計(jì)主體物件，可以用于突出畫面中的重要設(shè)計(jì)元素。這種構(gòu)圖分布方式很準(zhǔn)確地適配了螢火蟲和草叢、樹枝等多形態(tài)平行焦點(diǎn)的主題表現(xiàn)，同時(shí)還可以表現(xiàn)大空間、小對(duì)象，使整個(gè)燈具的設(shè)計(jì)在視覺(jué)效果上產(chǎn)生一個(gè)具有視覺(jué)平衡美感的趣味中心。（圖1）

（三）螢火蟲元素的臺(tái)燈設(shè)計(jì)

背景技術(shù)。現(xiàn)有的臺(tái)燈結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，一般為插電式臺(tái)燈或充電式臺(tái)燈，插電式臺(tái)燈是利用導(dǎo)線和電插頭直接與電源相連接，采用的是直接供電的方式；充電式臺(tái)燈的內(nèi)部安裝有蓄電池，蓄電池接通電源實(shí)現(xiàn)充電，經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的充電后，由蓄電池為臺(tái)燈的燈泡提供電能。且目前大多數(shù)臺(tái)燈的發(fā)光源比較集中，一般為一個(gè)燈頭或一根燈管，發(fā)光源比較集中會(huì)導(dǎo)致光線照射角度單一，在燈下很容易形成影子，存在一定的使用弊端。

1.整體結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

在燈具的使用過(guò)程中因?yàn)樾枰B接電源，所以會(huì)有插頭和電線的出現(xiàn)，而這條長(zhǎng)度固定的電線會(huì)給人一種顯得多余的贅物感。因此在設(shè)計(jì)中采用了無(wú)線充電技術(shù)，盡量避免在產(chǎn)品使用過(guò)程中出現(xiàn)有電源線的視覺(jué)干擾。無(wú)線供電模塊包括線圈、供電電路板以及USB接口，供電電路板的輸入端與USB接口相連接，USB接口設(shè)置在底座上殼體的外側(cè)壁上，供電電路板的輸出端與線圈相連接。

外框架的設(shè)計(jì)采用了圓形、橢圓形、扁圓形等不同的形態(tài)特征，并對(duì)應(yīng)地匹配了不同形狀和尺度的底座，以達(dá)到兩者在橫向縱向比例關(guān)系上的視覺(jué)協(xié)調(diào)與一致性。底座的外觀是一個(gè)被固定住的殼體，內(nèi)部安裝有無(wú)線供電模塊，底座殼體的兩側(cè)開設(shè)有支架固定孔，支架固定孔內(nèi)插接固定有主干支架，主干支架上分別固定設(shè)置有一個(gè)或多個(gè)插接固定頭，各插接固定頭上分別固定設(shè)置有分支支架，分支支架上開設(shè)有插接孔，插接孔上通過(guò)燈體連接件安裝有燈體部分，燈體部分的內(nèi)部安裝有無(wú)線受電電路板、蓄電池和LED燈珠，這三個(gè)部分在等體內(nèi)相連接成一個(gè)整體。

2.細(xì)節(jié)構(gòu)造設(shè)計(jì)

發(fā)光燈體設(shè)計(jì)：發(fā)光燈體包括外殼體、發(fā)光殼體、上插接槽、下插接槽以及翅膀部件，外殼體的一端固定設(shè)置有發(fā)光殼體，外殼體的外壁上分別對(duì)稱開設(shè)有多個(gè)上插接槽和下插接槽，上插接槽或下插接槽內(nèi)插接固定有翅膀部件。發(fā)光殼體采用半透明樹脂材質(zhì)制成，發(fā)光殼體的內(nèi)部安裝有一個(gè)或多個(gè)LED燈珠。單個(gè)燈體的外觀上是經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)加以簡(jiǎn)化抽象后的具備動(dòng)感元素的螢火蟲造型，一個(gè)向上的動(dòng)勢(shì)，一個(gè)向下的動(dòng)勢(shì)，通過(guò)在同一個(gè)燈體上設(shè)計(jì)出四個(gè)不同方向的開口，這些開口的傾斜角度和弧面朝向均不相同，燈體上下進(jìn)行180°的旋轉(zhuǎn)后，可以在兩兩對(duì)應(yīng)的插口處插入半透明的翅膀，就會(huì)呈現(xiàn)出兩種不同的動(dòng)態(tài)特征（圖2）。獨(dú)立發(fā)光的螢火蟲形態(tài)燈體，可單獨(dú)取下作為移動(dòng)光源照明使用，在其黑色腰線部分上下對(duì)應(yīng)地設(shè)計(jì)有兩個(gè)孔洞，用以與支架的固定連接。

枝葉狀支架設(shè)計(jì)：采用主干支架和固定分支支架組成了臺(tái)燈的支架體系，主干支架上分別固定設(shè)置有第一插接固定頭和第二插接固定頭，第一插接固定頭上固定設(shè)置有第一分支支架，第二插接固定頭上固定設(shè)置有第二分支支架。分支支架上有小孔，用以固定一個(gè)更小的支架，該支架起到了固定連接發(fā)光燈體的作用。（圖3）

3.與生態(tài)文化衍生的關(guān)聯(lián)性呈現(xiàn)

以螢火蟲為元素進(jìn)行了一套系列化的臺(tái)燈設(shè)計(jì)，以此強(qiáng)調(diào)視覺(jué)效果的整體性。通過(guò)對(duì)螢火蟲棲息在枝條、草葉上自然狀態(tài)的模擬示意，來(lái)引發(fā)使用者由此產(chǎn)生的對(duì)螢火蟲生態(tài)環(huán)境的關(guān)聯(lián)性的想象，進(jìn)而體現(xiàn)出設(shè)計(jì)中深層次的，關(guān)于生態(tài)文化的思考和關(guān)注。考慮到螢火蟲可以在飛行中發(fā)光，所以燈體內(nèi)置充電電池，由無(wú)線供電的方式來(lái)提供電能，可以從整體中取下來(lái)作為移動(dòng)照明單獨(dú)使用，以還原那種小蟲自由活動(dòng)飛舞的光源效果。此外，所采用的組裝式結(jié)構(gòu)，讓結(jié)構(gòu)關(guān)系顯得更加緊湊，造型上符合視覺(jué)審美的形式法則，并且通過(guò)設(shè)置多個(gè)不同角度的發(fā)光源，最大程度上避免了燈下形成影子。通過(guò)在審美、功能、結(jié)構(gòu)、使用方式上的設(shè)計(jì)呈現(xiàn)，不僅在產(chǎn)品功能性上匹配現(xiàn)代人的生活狀態(tài)，同時(shí)也契合了當(dāng)下生活在城市中的人們對(duì)回歸自然的一種渴盼心理，這也正是對(duì)生態(tài)文化價(jià)值認(rèn)同的體現(xiàn)。（圖4、圖5）

圖4 效果圖

圖5 螢火蟲燈具實(shí)體展示

五、結(jié)語(yǔ)

在中國(guó)，生態(tài)環(huán)境良好的區(qū)域遍布全國(guó)，五峰地區(qū)作為湖北省一個(gè)生態(tài)文化資源豐富的區(qū)域，只是其中一個(gè)具有代表性的區(qū)域之一，此類地區(qū)大多由于歷史發(fā)展的原因不能比肩發(fā)達(dá)城市，建設(shè)上略顯滯后，但正是因?yàn)樯形撮_發(fā)完全，所以其在生態(tài)文化的保護(hù)和開發(fā)上有很大的潛力尚待發(fā)掘。在國(guó)家大力倡導(dǎo)推進(jìn)綠色發(fā)展、踐行“兩山理論”以及“建設(shè)美麗中國(guó)”的美好愿景下，需要通過(guò)對(duì)符合各自區(qū)域特點(diǎn)的相關(guān)生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行開發(fā)，對(duì)自然環(huán)境加以保護(hù)，來(lái)探索打造出能體現(xiàn)區(qū)域優(yōu)勢(shì)的生態(tài)文化品牌，而以生態(tài)文化進(jìn)行的衍生品的開發(fā)設(shè)計(jì)則能從文化產(chǎn)業(yè)的大視角出發(fā)助力區(qū)域化生態(tài)文化保護(hù)與地區(qū)發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)上述美好愿景，除了大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，還需要生態(tài)觀念的加強(qiáng)、文化的傳承保護(hù)、觀念的改變以及先進(jìn)生產(chǎn)力的介入，同時(shí)更需要了解新興市場(chǎng)、關(guān)注新一代的用戶，以發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行系統(tǒng)性的判斷，進(jìn)而提出行之有效的解決方案，來(lái)解決發(fā)展中的具體問(wèn)題。