三座城 三百里 三千年

閻鐵成

習(xí)近平總書記指出：“在我國5000多年文明史上，黃河流域有3000多年是全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，孕育了河湟文化、河洛文化、關(guān)中文化、齊魯文化等，分布有鄭州、西安、洛陽、開封等古都，誕生了‘四大發(fā)明和《詩經(jīng)》、《老子》、《史記》等經(jīng)典著作。九曲黃河，奔騰向前，以百折不撓的磅礴氣勢(shì)塑造了中華民族自強(qiáng)不息的民族品格，是中華民族堅(jiān)定文化自信的重要根基?！逼渲械泥嵵菔?、洛陽市、開封市三座城市，相距三百里（市里），占居中華文明中心位置三千年，奠基了最初的中國，創(chuàng)造了盛世的漢唐，演繹了夢(mèng)幻的大宋，書寫了中國古代文明最燦爛的篇章。

在鄭州，看最初中國

在中國現(xiàn)代城市群中，沒有比鄭州歷史更古老的了。從老奶奶廟遺址算起，鄭州的現(xiàn)代人類生活史已經(jīng)有五萬年。從西山古城算起，鄭州的城池建設(shè)史已經(jīng)有五千三百年。從二里崗商城算起，鄭州不間斷的城市發(fā)展史已經(jīng)有三千六百年。她演繹了中國古人向現(xiàn)代人的嬗變，創(chuàng)造了最初的中華文明，奠基了歷史中國的最初基業(yè)。

在鄭州，可以看中國古人邁向現(xiàn)代人的完整歷程。中華民族由古猿進(jìn)化大約持續(xù)了數(shù)百萬年，在距今300萬年前的時(shí)候，形成了原始人類，在距今約20萬～5萬年前，進(jìn)入“古人”階段，在距今約5萬～1萬年前，進(jìn)入“現(xiàn)代人”階段。鄭州400多處舊石器遺址，展現(xiàn)了中華先民由古人向現(xiàn)代人邁進(jìn)的完整歷程。織機(jī)洞遺址保存著10萬年前遠(yuǎn)古人類生活的遺存，宏闊的洞穴和厚達(dá)24層的文化遺存講述著那個(gè)時(shí)代先民們豐富多彩的生活。老奶奶廟遺址清晰展現(xiàn)著5到3萬年前人們生活的場(chǎng)景，一堆堆篝火、篝火旁散棄的燒烤過的骨頭、疊壓多層的生活面，證實(shí)人們?cè)谶@里生活長達(dá)二萬多年，是這一區(qū)域人們活動(dòng)的中心營地。趙莊遺址完整保存著先民們進(jìn)行祈禱的實(shí)物遺存，從遠(yuǎn)處搬來的石塊和放置其上的大象頭骨，傳遞著5到3萬年前人們的精神追求，清晰標(biāo)志現(xiàn)代人的形成。世界現(xiàn)代人類起源史因鄭州的這些考古大發(fā)現(xiàn)而改寫，鄭州也被古人類學(xué)家譽(yù)為東亞現(xiàn)代人誕生的搖籃。

在鄭州，可以看中華先民創(chuàng)造奠基中華文明。中華文明2萬年前開始孕育，5000年前開始形成，在漫長的歷史進(jìn)程中，留下了鄭州人的斑斑印記。1萬多年前，生活在李家溝的人們開創(chuàng)性地磨制石器、燒造陶器，開啟了中原地區(qū)最早的文明曙光。9000年前，裴李崗、唐戶的人們開創(chuàng)性地建起了挖有壕溝的村落，住著平地筑起的帶有開間的房子，穿著紡織出來的衣服，使用著陶制炊具餐具，品著種植的小米、飼養(yǎng)的豬肉羊肉、培植的水果，開啟了農(nóng)耕生活的嶄新時(shí)代。7000年前，大河村的人們開始觀測(cè)天象，他們將觀測(cè)到的彗星、日暈、星座、月相等描繪在彩色陶器上，并且有了以12個(gè)太陽、3個(gè)月亮表達(dá)某種概念的意象，這是中國觀測(cè)天象的最早記錄。而這一時(shí)期，青臺(tái)、西山等地的人們開始了對(duì)北斗星系的崇拜，中國最早的天文學(xué)知識(shí)體系開始形成。5500年前，汪溝的人們穿上了多種規(guī)格紡織的絲羅衣衫，這是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最早絲織品。距今5000年前后，被尊為中華民族始祖的軒轅黃帝在鄭州肇造百業(yè)，奠基了中華民族的最初文明。

在鄭州，可以看中華文明從古國向王國和帝國邁進(jìn)、創(chuàng)建一統(tǒng)王朝的偉大進(jìn)程。從5300年前西山人創(chuàng)造性構(gòu)筑中國最早的版筑城池起，鄭州便城池相望，大河村、點(diǎn)軍臺(tái)、古城寨、人和寨的人們紛紛建起了城池，雙槐樹的人們更是以天下望歸的氣魄建起了117萬平方米、三條環(huán)壕護(hù)衛(wèi)、擁有前殿后寢式宮城的龐大古國都邑，開啟了中華文明史上的古國時(shí)代。隨著生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，古國之間的各種矛盾沖突日益尖銳而難以調(diào)和，以“天下共主”為最高統(tǒng)治者的新的更廣泛地域的大一統(tǒng)國家形態(tài)呼之欲出。終于，距今4100年前后，生活在鄭州的夏部落建起了中國歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)國家——夏王朝，保存完好的登封“禹都陽城”，以煌煌36萬平米的規(guī)模展示著夏王朝第一個(gè)都城的不朽，宣示中國國家文明時(shí)代在鄭州拉開帷幕。而鄭州的另一處夏王朝都城遺址，面積達(dá)100萬平米的新寨“啟都黃臺(tái)”，則向人們講述著夏王朝曾經(jīng)被后羿取代的曲折往事。公元前3600年前后，中國第二個(gè)大一統(tǒng)國家商王朝在鄭州建立了他的第一個(gè)都城“亳”，這是當(dāng)時(shí)世界上規(guī)模最龐大的城市，擁有外城壕、外城、內(nèi)城壕、內(nèi)城、宮城五道防御設(shè)施，面積在15平方公里以上，內(nèi)城墻至今還巍然屹立于地面之上，宮城居中偏北、南城墻辟三座門、完備的石砌城市供水系統(tǒng)等，奠定了后世都城建設(shè)的格局。中國最早的青銅重器、最早的甲骨文、最早的黃金飾品等都在這里出土。鄭州不僅有商代亳都，小雙橋村還保存著商代殷都，600萬平方米的遺址、高大的宮殿夯土臺(tái)基、規(guī)模龐大的祭祀遺存、中國最早的青銅建筑構(gòu)件和漢白玉筑礎(chǔ)石等，張揚(yáng)著商王朝的強(qiáng)盛。商朝將青銅文明推向高峰，將中原王朝的影響力擴(kuò)展到了江西、四川、甘肅、內(nèi)蒙古、遼寧、山東，奠定了今日中國的核心腹地。兩周戰(zhàn)國，管、祭、虢、鄶、鄭、韓等先后建都鄭州，富邦名都，逐鹿天下。如今，諸侯國的雄偉都城仍高高聳立，蓮鶴方壺、九鼎八簋等青銅重器源源出土，繁盛的社會(huì)現(xiàn)象不斷被發(fā)現(xiàn)，先進(jìn)的發(fā)明創(chuàng)造令人耳目一新，書寫了鄭州在中國國家文明由王國時(shí)代向帝國時(shí)代邁進(jìn)的不凡篇章。歷時(shí)兩千年的王國時(shí)代奠定了最初中國，夏、商、周也被尊為中國歷史上開天辟地之始祖三代。而鄭州在這一時(shí)期兩度為夏、商王朝擔(dān)當(dāng)開國立都重任，成為中國八大古都中殊榮獨(dú)享之創(chuàng)世王都。

在鄭州，可以看中國城市怎樣成長。從5300年前中國最早的版筑城池在鄭州的初創(chuàng)，到秦漢時(shí)期中國城池發(fā)展的成熟，鄭州先后出現(xiàn)40余座古城，是這一時(shí)期全國古城數(shù)量最多的地區(qū)。其中，史前古城5座，夏代城池6座，商代城池7座，周代城池24座。她們中有古國之城，也有王都之城，有諸侯之城，也有郡縣之城，哪一座都是中國城市發(fā)展的坐標(biāo)，哪一座都是中國歷史的輝煌，演繹了中國城市誕生、發(fā)展的完整歷程。特別是商王朝在今日鄭州城區(qū)建立都城后，人們代代承襲沿用，歷周、秦、漢、唐、宋、元、明、清3600余載，城址不移、人脈不息，至今仍為繁華大邑，鄭州不僅堪稱中國城市文明發(fā)展的濫觴，也成為當(dāng)今世界城市群中年齡最長的城市。

在鄭州，可以看中國文化的最早璀璨。在伏羲臺(tái)感受伏羲演繹八卦的氣場(chǎng)，在鄭韓故城感受政商盟約、子產(chǎn)鑄刑鼎的法制濫觴，在溱洧河畔感受中國最早詩歌《詩經(jīng)》中鄭州人六分之一作品的魅力，在列子墓前感受愚公移山中國精神的力量，在管仲、韓非、鄧析、申不害、蘇秦等人故里感受百家爭鳴中鄭州人震撼人心的演說，在慈云寺“釋源祖庭”感受中國文化的包容開放，在嵩陽書院感受儒學(xué)怎樣走向登峰造極，在鄭州的山水間感受鄭州人杜甫、白居易、劉禹錫、李商隱、李頎等書寫唐詩中八分之一的絕唱。

在鄭州，可以看歷史中國從這里源起走向泱泱。在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中，鄭州人在生產(chǎn)、生活實(shí)踐中，形成了“天地之中”的宇宙觀，將自己所在的地區(qū)確定為“天地之中”、中州、中原。隨著黃帝、夏、商王朝在鄭州立都建國，鄭州文明成為主導(dǎo)周圍地區(qū)的主體文明，鄭州人的“天地之中”宇宙觀得到周圍地區(qū)人們的認(rèn)同，鄭州的中原區(qū)位得到各方的確認(rèn)，人們把中原地區(qū)建立的國家稱為“中國”。早在3000年前的西周時(shí)期，人們便把到中原來稱為“宅茲中國”。公元前3世紀(jì)，秦國的范雎在為秦王謀劃兼并天下之策時(shí)更是明確說：“今韓魏（今鄭州—開封地區(qū)）中國之處而天下之樞也，王者欲霸，必親中國而以為天下樞。”自此，“天地之中”宇宙觀轉(zhuǎn)化為地理概念，再轉(zhuǎn)化為國家概念，盡管以后朝代更替，名字有所不同，但人們心中的“中國”概念從未動(dòng)搖。1949年，中華民族迎來新時(shí)代，中華人民共和國建立，“中國”響亮世界。今天，被世界教科文組織確定為世界文化遺產(chǎn)的“登封天地之中歷史建筑群”巍然屹立，不僅見證者著“天地之中”這一中國古老宇宙觀的形成，也生動(dòng)地告訴世界，“中國”之名在鄭州形成，這里是最初中國。

在洛陽 看漢唐盛世

距今3800年前，被東夷族篡權(quán)的夏王朝歷經(jīng)臥薪嘗膽后重新崛起，將國都從鄭州遷往洛陽二里頭，自此，夏晚期的輝煌、商湯的革夏之命、兩周的天下共襄、東漢的強(qiáng)盛帝國、泱泱盛世隋唐的大戲在這里上演，譜寫了中華文明史上的燦爛篇章。

在洛陽，可以看晚期夏王朝的輝煌。面積達(dá)3.7平方公里的二里頭遺址是夏代晚期的都城遺址，發(fā)現(xiàn)有宮城、宮殿建筑基址、平民居住址、手工業(yè)作坊遺址、墓葬、窖穴和井字形道路網(wǎng)等，出土有銅器、陶器、玉器、象牙器、骨器、漆器、石器、蚌器等，其中的青銅爵造型舒展大氣，綠松石龍形器更是瑰麗生動(dòng)。遺址中部發(fā)現(xiàn)有30多座夯土建筑基址，1號(hào)宮殿建筑基址是一座面積達(dá)1萬多平方米“四阿重屋”式殿堂，四周有回廊，殿前有數(shù)百平方米的廣庭。縱橫交錯(cuò)的中心區(qū)道路網(wǎng)、方正規(guī)矩的宮城和具有中軸線規(guī)劃的建筑基址群，表明二里頭遺址是一處經(jīng)慎密規(guī)劃、布局嚴(yán)整的大型都城。

在洛陽，可以管窺湯革夏命。距今3600年前后，崛起于鄭州的商部落發(fā)起了推翻夏王朝的革命，在消滅了夏王朝部署在東方的十一個(gè)方國后，一舉消滅了夏王朝。在鄭州亳都都城建設(shè)過程中，商王朝在偃師尸鄉(xiāng)溝建立了西亳城。面積達(dá)2平方公里的尸鄉(xiāng)溝商城由宮城、小城、大城組成，城內(nèi)有縱橫交錯(cuò)的道路和用石塊砌筑的方形排水道。宮殿建筑已有前朝后寢、宮廟分離、東廚獨(dú)立制度，宮城內(nèi)有專門的祭禮場(chǎng)所和游樂池苑等定制。出土了陶器、銅器、玉器、石器、骨器、蚌器和原始瓷器在內(nèi)的豐富遺物，為了解殷商代夏提供了寶貴實(shí)物資料。

在洛陽，可以覽兩周風(fēng)云。距今3100年，推翻了殷商王朝的周王朝在西安的豐鎬一帶建立了國都，但偏于一方的地理位置使周王朝意識(shí)到必須在中原一帶建立強(qiáng)有力的統(tǒng)治才能控制天下，經(jīng)過周公到“天地之中”的嵩山陽城觀日影、測(cè)地中后，決定在陽城西去70公里的洛水之陽建立洛邑，做為西周在中原的都城，稱為“成周”。據(jù)記載，成周城“方國十七里”，已發(fā)現(xiàn)西周時(shí)期的房基、祭祀坑、車馬坑、墓葬、作坊遺址等，其中的鑄銅作坊達(dá)20萬平方米。距今2770年，西周為避戎族之亂，放棄豐鎬，移統(tǒng)治中心于洛陽，開啟中國歷史風(fēng)起云涌、百家爭鳴發(fā)展新時(shí)代，史稱東周。東周都城占地10平方公里，發(fā)現(xiàn)了宮殿區(qū)、墓葬區(qū)、作坊區(qū)，出土了大量珍貴的文物。東周時(shí)期的洛陽，風(fēng)云際會(huì)，不僅是天下諸侯逐鹿的中心，還是天下百家爭鳴之所，至今，大思想家老子和孔子歷史性的會(huì)見還斑跡可尋，譜寫了人類思想發(fā)展史上的絕唱。

在洛陽，可以沐漢魏雄風(fēng)。公元25年，劉秀平定天下，在洛陽建立東漢政權(quán)，在偃師建設(shè)了面積達(dá)100平方公里的都城，作為東漢以及其后的魏晉、北魏都城，經(jīng)營長達(dá)500余年。漢魏洛陽城墻的大部分至今仍屹立在地面，城垣四面設(shè)12門，城內(nèi)24條大街縱橫交錯(cuò)，建有北宮南宮，有宮殿20余座，巍峨峻極。城外建有明堂、辟雍、太學(xué)、靈臺(tái)和眾多苑囿。作為絲綢之路的東方中心，漢魏洛陽城異常繁華，城外設(shè)有多個(gè)市場(chǎng)，交易貨物無所不包，“車船賈販，周于四方；廢居積貯，滿于都城。琦賂寶貨，巨室不能容；馬牛羊豕，山谷不能受”展現(xiàn)了繁盛的市場(chǎng)交易場(chǎng)景。漢魏時(shí)期的文化出現(xiàn)了戰(zhàn)國之后的又一高峰，太學(xué)學(xué)生規(guī)模達(dá)到3萬多人，佛教傳入、民族融合等文化交流呈現(xiàn)前所未有的景象。云集了鄭玄、班固、王充、蔡邕、許慎、曹植、嵇康、阮籍、陳壽等一批大家，留下一批巨著名篇。漢魏造像、書法、繪畫等藝術(shù)登峰造極。漢魏時(shí)期的科學(xué)技術(shù)達(dá)到了新的高度，張衡的天文學(xué)成就贏得“地震儀鼻祖”稱譽(yù)。龍門三洞、白馬寺、靈臺(tái)和太學(xué)遺址等向人們?cè)V說著歷史上一幕幕精彩。

在洛陽，可以觀隋唐盛世。公元604年，隋煬帝決定在洛陽建立東都，唐代仍以洛陽為東都，開啟隋唐洛陽盛世。隋唐洛陽城位居洛河兩岸，占地47平方公里，由外郭城、皇城、宮城以及東城、含嘉倉城、圓璧城和曜儀城等小城構(gòu)成。城西還有西苑 ，全城共有109個(gè)里坊和3個(gè)市場(chǎng)。其中的中軸線定鼎大街現(xiàn)存長3000米，寬120米，串聯(lián)起了定鼎門、應(yīng)天門、明堂等巍峨建筑，其中的明堂高294尺、方300尺，堂前用56萬斤銅鑄九鼎，豫州鼎高18尺，容1800擔(dān)，其余八鼎高14尺，容1200擔(dān)。以洛陽為中心修建了貫通南北的大運(yùn)河，為運(yùn)河配套的含嘉倉可以納糧2.5億斤。市場(chǎng)萬商云集、布帛山積、府庫盈滿、糧儲(chǔ)豐實(shí)、交易活躍，僅南市便有一百二十行，三千余肆。為了方便國外客商，市場(chǎng)附近還設(shè)立了西域宗教場(chǎng)所。一派國際貿(mào)易大都會(huì)的景象。經(jīng)濟(jì)的繁盛也將文化推向新的高潮。僧一行不僅測(cè)出來了子午線，還編出了《大衍歷》，開歷法新篇。吳道子、張旭、歐陽詢、褚遂良等將中國書畫發(fā)展到新階段。龍門石窟的造像藝術(shù)更是達(dá)到了登峰造極。

從漢魏到隋唐，洛陽為都長達(dá)近千年，為后人留下了無限遐思。唐代滅亡170年后，北宋史學(xué)家司馬光來到洛陽，目睹漢魏隋唐遺留下來的斑斑陳跡，發(fā)出了“若問古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽城”的感嘆。

在開封看大宋夢(mèng)華

公元前770年，鄭武公實(shí)施“啟拓封疆”戰(zhàn)略，在今日開封朱仙鎮(zhèn)建立啟封城，開始開封建城史。公元前370年，三家分晉后的魏國將都城遷往開封并新建大梁城，開始開封為都史。907年后，先后有后梁、后晉、后漢、后周建都開封，特別是960年北宋在這里的建都，將中國古代文明推向輝煌。

在開封，可以探城摞城奇觀。今日開封城地面巍峨矗立著中國現(xiàn)存規(guī)模第二的古城墻，周長14.4公里，但這是一座僅有100多年的歷史清代城墻，而在她的下面，由于水患重疊埋藏著戰(zhàn)國、唐代、宋代、金代、明代城池。戰(zhàn)國大梁城為今日開封城之始，大體與今日開封城重合，史載，魏國曾以30萬軍隊(duì)守衛(wèi)，足見其規(guī)模。在其上是唐代汴州城，《北道勘誤志》載，城周20里155步，有城門7座，把汴河圈入了城內(nèi)。宋朝定都開封歷九代帝王168年擴(kuò)建，形成由外城、內(nèi)城、皇城三座城池相套的宏大城郭。據(jù)記載：東京外城周長50里165步，高4丈，寬5丈9尺，居住人口達(dá)150余萬。北宋滅亡后，金朝將都城遷往開封，將開封城向南北兩面分別進(jìn)行了擴(kuò)筑，形成了今天開封城墻的規(guī)模。明洪武元年（1368年），重修開封城墻，改土城為磚城。城墻周長20里190步，高3丈5尺，寬2丈1尺，城壕深2丈，闊5丈。 清康熙、道光年間再修，成為我們今天看到的開封城墻。在今天的開封地下，歷代修筑的開封城重重疊疊，歷歷在目，形成了城摞城的城市發(fā)展奇觀。

在開封，可以尋大宋芬芳。宋代開封城是中國城市發(fā)展史上的一座里程碑，她打破了過去城市建設(shè)的里坊制度，開啟了城市建設(shè)的新格局。但黃河決口將她掩埋在地下，今日地面能夠看到宋代遺存已經(jīng)不多，但僅有的幾處綻放著大宋王朝的芳華。建于開寶七年（974年）的繁塔，是北宋建筑藝術(shù)的瑰寶。它原是一座6角9層80余米高的巨型佛塔。因歲月滄桑，明代僅余三層。后人在三層之上仿?lián)p毀的六層縮建小塔，成為獨(dú)特奇麗的造型。塔身鑲有108種、7000余尊佛像磚，每尊佛像袈裟線條流暢，面相豐滿圓潤，毫發(fā)畢現(xiàn)，細(xì)致入微，展示了宋代藝術(shù)家雕刻模制的高超技藝。建于皇佑年間的鐵塔，8邊13層，高55.88米，塔身用28種仿木結(jié)構(gòu)的模制琉璃雕磚砌成，磚上有斗拱、飛天、菩薩、麒麟、降龍、伎樂、寶相花等圖案50余種。遠(yuǎn)望鐵塔，挺拔俏麗，鐵色琉璃散發(fā)著鐵打銅鑄的深厚氣質(zhì)。近看鐵塔，遍身做工精細(xì)、栩栩如生的琉璃浮雕，堪稱一座完美的巨型琉璃藝術(shù)品。

在開封，可以憶東京夢(mèng)華。北宋是古代文明登峰造極的時(shí)代，四大發(fā)明有三個(gè)在宋代，最早的紙幣出現(xiàn)在宋代，最美的瓷器燒制在宋代，最美的畫作在宋代，儒學(xué)在宋代走向高峰。開封是當(dāng)時(shí)世界上規(guī)模最大的城市，創(chuàng)造了不可復(fù)制的古代城市輝煌。一幅《清明上河圖》，透過1000多位人物、六十多匹牲畜、二十多條船只、三十多棟樓閣、二十多輛車轎，再現(xiàn)了開封城繁盛的街景，從酒店、醫(yī)院、百貨等百肆雜陳的商鋪，到消防、稅收、城管等城市管理機(jī)構(gòu)，今天社會(huì)所有的行當(dāng)幾乎都能尋到影子。一部《東京夢(mèng)華錄》，將開封的外城、內(nèi)城、河道橋梁、皇宮及官署分布、城內(nèi)的街巷坊市、店鋪酒樓，朝廷朝會(huì)、郊祭大典、民風(fēng)習(xí)俗、時(shí)令節(jié)日、飲食起居、歌舞百戲等娓娓道來，僅記述的小吃便有60多種。兩萬首瑰麗《宋詞》，讓人們領(lǐng)略了宋代人們的精神世界。走在今日的開封城，州橋、相國寺、金明池、開封府、雙龍巷、天波楊府等這些如雷貫耳的地名，更是勾起人們腦海中那蕩氣回腸的千年故事。

三座城，三百里，接續(xù)講述中華文明初創(chuàng)、發(fā)展、繁盛的故事，這在世界文明發(fā)展史上是奇觀，在世界文明發(fā)源地中是唯一。我們當(dāng)自豪，更應(yīng)承擔(dān)起傳承弘揚(yáng)的責(zé)任，講好三座城的故事，講好中華文明的故事。