高職體育課程融入思政教育的必要性及途徑

彭柏健

摘 要：在體育課程中融入思政教育，無(wú)論是基于對(duì)學(xué)生道德素養(yǎng)與職業(yè)素養(yǎng)的提升，還是對(duì)于學(xué)生職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的增強(qiáng)都具有重要意義。本文以此為出發(fā)點(diǎn)，立足于高職院校教學(xué)活動(dòng)中體育課程的開(kāi)展，探討在體育課程中融入思政教育的必要性與有效途徑，為教育事業(yè)的優(yōu)化、學(xué)生的全面發(fā)展提供理論層面的分析。

關(guān)鍵詞：高職體育;思政教育;教學(xué)融合

引言：

文明其精神，野蠻其體魄。無(wú)論是哪一方面的缺失，都會(huì)導(dǎo)致學(xué)生全面發(fā)展的板塊中有所缺漏，致使學(xué)生無(wú)法均衡健康地成長(zhǎng)。而體育教學(xué)中，教師往往將教學(xué)重點(diǎn)放在了對(duì)于學(xué)生身體素質(zhì)、體育技能的訓(xùn)練上，而忽視了意志鍛煉、人格塑造方面的內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生發(fā)展不均衡。

一、教學(xué)融合必要性

體育課程融入思政教育的必要性主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一，教學(xué)融合是素質(zhì)教育的必然要求;其二，教學(xué)融合是社會(huì)發(fā)展在現(xiàn)階段對(duì)于高職教育提出的具體的新要求。

（一）素質(zhì)教育的必然要求

體育教學(xué)不僅僅包括體能上的訓(xùn)練、技巧上的學(xué)習(xí)，還包括職業(yè)道德、人格素質(zhì)等多個(gè)方面，這些思想層面上的本身就與高職素質(zhì)教育教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中的眾多內(nèi)容重合，具有一定的貼合度。其次，體育教學(xué)中，體育運(yùn)動(dòng)所體驗(yàn)的體育精神、競(jìng)技精神、對(duì)抗文化、制度文化等，都是思政教育活動(dòng)中的重要組成部分，是開(kāi)展思政教育的重要載體。相對(duì)于理論性較強(qiáng)的思政教育行為而言，體育課程的實(shí)踐性能夠進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，兩者具有一定的互補(bǔ)性。而兩者結(jié)合的本身，就是素質(zhì)教育理念下教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的根本目的[1]。

（二）社會(huì)發(fā)展的新要求

社會(huì)環(huán)境是不斷發(fā)展變化的，而隨著社會(huì)的變化，作為培養(yǎng)優(yōu)秀專(zhuān)業(yè)型人才的高職院校，也要隨之發(fā)生調(diào)整與轉(zhuǎn)變，從而更好地為社會(huì)發(fā)展輸送人才。但是現(xiàn)階段如果缺乏對(duì)于學(xué)生思政教育工作的引導(dǎo)，學(xué)生由于缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與生活閱歷，很有可能通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的信息接觸，受到物質(zhì)主義教育的影響，繼而影響學(xué)生自身的思想價(jià)值觀念。因此思政教育工作是極為必要的，也是需要伴隨整個(gè)教育系統(tǒng)長(zhǎng)期開(kāi)展的，體育教學(xué)活動(dòng)亦不例外。這既是社會(huì)發(fā)展對(duì)于高職院校教育活動(dòng)提出的新要求，也是高職教育教學(xué)視角下應(yīng)當(dāng)形成的主觀意識(shí)。

二、具體途徑

高職院校體育課程融入思政教育的具體途徑，就要從教育教學(xué)手段本身開(kāi)展，即從教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法三個(gè)方面來(lái)展開(kāi)。

（一）教學(xué)觀念

從教學(xué)觀念來(lái)，高職院校的體育教師首先要對(duì)于自我觀念形成一個(gè)正確認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到教育活動(dòng)的開(kāi)展是建立在以人為本的基礎(chǔ)上展開(kāi)的，教育行為本身就是為了全方位、立體化地培養(yǎng)人才而形成的。因此德育、體育都是人成為人才的重要組成部分，只有教學(xué)融合，才是完成教學(xué)目的，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的根本路徑。

而具體到實(shí)際中，對(duì)于體育教師而言，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)展開(kāi)活動(dòng)優(yōu)化。首先，教師要加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)聯(lián)系，根據(jù)學(xué)生個(gè)體的實(shí)際情況，制定對(duì)應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃，同時(shí)弘揚(yáng)相關(guān)體育文化內(nèi)容，起到正面積極宣傳的效果。其二，形成道德理論的教學(xué)內(nèi)容，如關(guān)于體育競(jìng)技精神、遵守競(jìng)技規(guī)則的規(guī)則文化等，以此來(lái)提升體育與思政教育活動(dòng)中間的聯(lián)系性。最后，融入生活實(shí)例，來(lái)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于思政教學(xué)內(nèi)容的接受程度，如“女排精神”的講學(xué)。

（二）教學(xué)內(nèi)容

從教學(xué)內(nèi)容上，高職院校中的體育課程教學(xué)內(nèi)容一般分為三個(gè)板塊：常規(guī)體育技巧教學(xué)、基礎(chǔ)體育內(nèi)容教學(xué)以及教學(xué)總結(jié)。因此，在體育課程中融入思政教育內(nèi)容，就要從三個(gè)不同的板塊分別入手。對(duì)于體育技巧的學(xué)習(xí)，教師可以從刻苦訓(xùn)練，吃苦耐勞的精神入手，鼓勵(lì)學(xué)生反復(fù)練習(xí)，自我提升。從基礎(chǔ)體育內(nèi)容方面，教師可以從運(yùn)動(dòng)競(jìng)技精神入手，引導(dǎo)學(xué)生自主開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。從教學(xué)總結(jié)方面，教師可以設(shè)計(jì)競(jìng)技類(lèi)活動(dòng)，制定競(jìng)技規(guī)則，引導(dǎo)學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作的方式，完成教學(xué)內(nèi)容。多個(gè)方面有效結(jié)合，促使學(xué)生在潛移默化間完成思政教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。

（三）教學(xué)方法

從教學(xué)方法來(lái)看，不同的教師有不同的教學(xué)習(xí)慣，而不同的學(xué)生有不同的學(xué)情情況與學(xué)習(xí)問(wèn)題，兩者的組合衍生出不同的教學(xué)行為。針對(duì)具體學(xué)情所開(kāi)展的個(gè)性化教學(xué)方法，才能夠真正促使教學(xué)質(zhì)量提升。因此，教學(xué)方法的創(chuàng)新，要建立在基礎(chǔ)學(xué)情上來(lái)開(kāi)展[2]。如教師發(fā)現(xiàn)理論技巧的講解學(xué)生很難完全掌握，教師就可以通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)、親身示范等方式，來(lái)幫助學(xué)生掌握。如學(xué)生身體素質(zhì)較差，除了改善教學(xué)中體育運(yùn)動(dòng)的量和運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，還要分析學(xué)生具體哪一方面身體素質(zhì)差，形成針對(duì)性訓(xùn)練，以便達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果，與思政教育的結(jié)合也是如此。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，道德教育對(duì)于學(xué)生一生都發(fā)揮著重要作用，而體育教育下學(xué)生強(qiáng)身健體，優(yōu)化學(xué)生身體素質(zhì)與運(yùn)動(dòng)能力，學(xué)生同樣受益一生。因此，無(wú)論是前者還是后者，都需要長(zhǎng)期貫徹與落實(shí)，具有一定的契合點(diǎn)。教師要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并積極開(kāi)展教學(xué)融合，為學(xué)生發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘇當(dāng).高職體育專(zhuān)業(yè)課程思政化教學(xué)的途徑分析[J].文體用品與科技，2020：155-156.

[2]張雪萍;張立蕓;李裕;陳立暢;鄒歡;楊彥鑫;.思政教育融入高校專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)的必要性和路徑建構(gòu)[J].改革與開(kāi)放，2019：109-110.

（廣東環(huán)境保護(hù)工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院）