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      民族音樂學視角下的延安魯藝歌曲研究

      2021-06-15 12:04:34姜玥
      音樂生活 2021年5期
      關鍵詞:魯藝民族音樂延安

      姜玥

      “魯藝文藝學院”這塊牌匾是沈陽音樂學院的鎮(zhèn)館之寶,這座由毛澤東和周恩來聯(lián)名創(chuàng)立的學院,于1938年4月10日正式成立。此學院的校訓“緊張、嚴肅、刻苦、虛心”由毛澤東親筆題寫,這座學院不僅是新中國的文藝搖籃,也是民族的精神豐碑。當時的魯藝師生畢業(yè)后遍布全國,不僅為新中國文藝事業(yè)發(fā)展奠定扎實基礎,也為后期民族音樂發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。因此,加強延安魯藝歌曲研究,也能帶領我們走進戰(zhàn)火紛飛年代,領略革命先輩的內心世界,還能使人們在藝術發(fā)展的道路上,堅定文化自信和民族自信。

      一、民族音樂視角下延安魯藝歌曲的歷史意義

      延安魯藝歌曲創(chuàng)作,使得延安魯藝音樂逐漸蓬勃發(fā)展。延安魯藝在抗戰(zhàn)時期培養(yǎng)了大量音樂人才,這些創(chuàng)作者不僅深入群眾,也真正扎根于民間,這也是中國新音樂在基礎群眾中的大普及。雖然在上個世紀30年代也有一些革命性歌曲,但這些歌曲的受眾主要是知識分子和進步人士,農(nóng)村大眾只是作為旁觀者,很多音樂在創(chuàng)作時也沒有考慮普通民眾的欣賞水平。但延安魯藝歌曲是真正為百姓而創(chuàng)作的歌曲,不僅受到基層民眾的熱烈歡迎和支持,也具有較強的易傳唱性和易學性,同時,也會對民間音樂進行進一步拓展。例如,《翻身道情》《運鹽去》等歌曲就屬于對民間音樂的拓展和創(chuàng)新。并且,延安魯藝歌曲的發(fā)展,也為后期民族音樂文化發(fā)展奠定了良好基礎,延安魯藝也先后涌現(xiàn)出一批文藝干部,這批干部不僅積極開展文藝戰(zhàn)略,也推動了延安時期的文藝繁榮發(fā)展,還擔負特殊時期的社會歷史使命。

      二、民族音樂視角下延安魯藝歌曲特征

      特定時期下衍生的延安魯藝歌曲也具有較強的革命化、民族化和大眾化特點。所謂革命化是指其代表共產(chǎn)黨階級意志;民族化是指其具有較強的民族性,屬于優(yōu)秀民間音樂;大眾化是指其針對底層民眾而創(chuàng)作。這三方面特點也使得延安魯藝歌曲影響了我國一代又一代人。

      (一)扎根民間音樂

      延安魯藝歌曲從民間開始,也推動了民間音樂的創(chuàng)新,最后和民間音樂達到有機融合。眾多和民間音樂融合的延安魯藝歌曲,不僅證明延安魯藝歌曲扎根于民間音樂,也說明延安魯藝歌曲有較強的民族化特征。特別是1940年后,延安魯藝開始進入創(chuàng)新階段,這一階段開始創(chuàng)作具有民族元素的優(yōu)秀歌曲。例如,《選舉好人來做官》《延河水》等歌曲,都使得延安魯藝歌曲達到新的創(chuàng)作層次。但延安魯藝歌曲主要扎根于民間,因此一直將民間音樂作為養(yǎng)分。扎根于民間的音樂不僅能在普通民眾中更好普及,也使得延安魯藝歌曲在豐富過程中得到更多的認可和關注。

      延安魯藝舊址

      (二)歌唱現(xiàn)實題材

      延安魯藝歌曲包含大量現(xiàn)實題材,有關于居民生產(chǎn),關于抗戰(zhàn)生活的作品,還有反映民眾生活的作品,這些作品的最終目的就是希望團結人民,共同抗戰(zhàn)。同時,延安魯藝歌曲不僅能反映現(xiàn)實,也能引導和指揮民眾積極抗戰(zhàn)。例如,《邊區(qū)青年進行曲》《打倒汪精衛(wèi)》《選舉好人來做官》等等,這些歌曲也充分體現(xiàn)延安魯藝歌曲的大眾化特點。同時,雄壯堅定的歌聲中,不僅體現(xiàn)民眾的抗戰(zhàn)決心,其中也掩埋很多血水與淚水,這也使得延安魯藝歌曲政治性較強。而政治性較強是特殊時期賦予延安魯藝歌曲的特殊功能,具有不可復制性。

      (三)以保家衛(wèi)國為原動力

      延安魯藝歌曲創(chuàng)作于抗戰(zhàn)時期,因此都是以保家衛(wèi)國為出發(fā)點。延安魯藝成立的目的就是為抗戰(zhàn)服務。由此可見,延安魯藝是將歌曲作為抗戰(zhàn)武器,根據(jù)抗戰(zhàn)而展開的音樂工作。延安魯藝歌曲可以充分帶動基層群眾的抗戰(zhàn)情緒,例如,《打到東北區(qū)》《畢業(yè)上前線》《抗日的兄弟殺敵忙》等歌曲,都能體現(xiàn)中國人民的抗戰(zhàn)決心和信心。以保家衛(wèi)國為原動力的延安魯藝歌曲,不僅在特殊時期成為特殊武器,也能體現(xiàn)我國在特殊時期,不同職業(yè)、不同階層的人都在積極抗戰(zhàn),積極為保家衛(wèi)國作出努力。

      三、民族音樂學視角下延安魯藝歌曲發(fā)展思路

      1938年,冼星海心懷對祖國的熱愛,投身魯藝,在延安的一年半歲月里,先后創(chuàng)作《黃河大合唱》《軍民進行曲》《生產(chǎn)運動大合唱》等百余部作品,并在1939年正式加入中國共產(chǎn)黨。之后,馬可、鄭律成、李凌等藝術家先后創(chuàng)作多部文藝精品,不僅影響眾多中國人,也為黨的事業(yè)做出卓越貢獻。抗日戰(zhàn)爭勝利后,魯藝被遷至東北,更名為東北魯迅文藝學院,后又成立東北音樂專科學校,并于1958年正式更名為沈陽音樂學院。首任院長李劫夫創(chuàng)作《我們走在大路上》,老院長秦詠誠曾創(chuàng)作《我和我的祖國》《我為祖國獻石油》等,沈陽音樂學院建校83年來,培養(yǎng)了數(shù)以萬計藝術人才。但隨著時代不斷發(fā)展和進步,延安魯藝精神不斷傳承與發(fā)展,在藝術創(chuàng)作中才能扎根生活,扎根人民,謳歌時代。

      (一)積極加強音樂人才培養(yǎng)

      魯藝培養(yǎng)了大量的音樂人才,這些人才不僅為抗戰(zhàn)和新中國建設作出重要貢獻,也在特殊時期極大鼓舞了民眾的抗戰(zhàn)士氣。我國在1985年4月提出《關于加強學校音樂教育的建議書》,這不僅使得音樂教育得到全面普及,也為后期素質教育發(fā)展奠定了基礎。音樂教育不僅要緊跟時代,還要促進學生德智體美勞全面發(fā)展,這樣才能在民族音樂發(fā)展的過程中,形成鮮明特色,這也有利于學生創(chuàng)新精神和實踐能力不斷提升。同時,延安魯藝歌曲不僅能陶冶情操,也能充分體現(xiàn)人文關懷,這也證明,沈陽音樂學院在發(fā)展過程中不僅面對現(xiàn)實,也著眼于未來,還在發(fā)展過程中,積極培養(yǎng)高素質復合型音樂人才。筆者建議,音樂人才培養(yǎng)過程中,要積極借鑒魯藝教育精神,不僅要促進教學靈活性提升,也要積極推動人才自主學習能力提升,這樣才能使培養(yǎng)的音樂人才,不斷支撐民族音樂發(fā)展,并為延安魯藝歌曲創(chuàng)新奠定良好人才基礎。同時,想要真正促進延安魯藝精神傳承和發(fā)展,不僅需要學生加強對音樂知識的全方位了解,也需要學生積極了解革命先輩事跡,這樣才能真正在發(fā)展過程中,樹立愛國意識和愛國情懷,也能促進責任意識提升,樹立民族自信和文化自信。

      (二)積極利用學科知識豐富音樂學科

      民族音樂本身屬于藝術學科,具有較高的綜合性。因此,延安魯藝歌曲在發(fā)展過程中,也要積極汲取不同學科文化和知識,這樣才能促進延安魯藝歌曲拓展。例如,延安魯藝歌曲中不僅包括音樂知識,也包括美術、戲劇、舞蹈等藝術形式,還包含人文學、心理學、傳播學、政治學、美學、文化學。將不同學科知識內容融入延安魯藝歌曲中,不僅能促進民族音樂學發(fā)展,也能快速與國際接軌,從而使我國音樂教育視野更寬廣,理念更先進。同時,哲學也屬于時代思想的精華內容,延安魯藝歌曲在創(chuàng)作之初,便以馬克思列寧主義為基本立場,這也是我黨初期文藝政策發(fā)展的核心力量。因此,利用多學科知識豐富延安魯藝歌曲時,也要積極融入服務意識和責任意識,不僅要為黨和人民服務,也要將創(chuàng)作無限貼近生活,這樣才能創(chuàng)作更多符合大眾審美的歌曲。毛澤東同志曾在文藝座談會上指出,藝術要為革命服務,因此必須屬于政治,屬于革命事業(yè),由此可見,促進延安魯藝歌曲積極發(fā)展,可以滿足不同時期對文藝工作的不同需求。

      (三)積極利用傳統(tǒng)文化促進音樂學科發(fā)展

      傳統(tǒng)文化中包含諸多民族精神,因此可以在延安魯藝歌曲中融入傳統(tǒng)文化內容,這不僅能樹立民族自信,也能樹立文化自信。將傳統(tǒng)文化與音樂進行充分融合,可以保持音樂的民族特色,也能加強對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚。民族音樂想要在激烈的競爭中占據(jù)一席之地,必須保持文化特色,而文化的繼承性和延續(xù)性都有利于音樂發(fā)展,也能維護民族團結,保持國家的穩(wěn)定和和諧。由此可見,魯藝音樂和傳統(tǒng)文化都有較強的凝聚作用,二者融合不僅能滋養(yǎng)民族音樂,也能使音樂人才在學習和成長過程中樹立民族自豪感,這更有利于構建具有中國特色社會主義的音樂教育體系,也能在音樂中充分發(fā)揮愛國情懷。同時,音樂人才也必須具備艱苦奮斗精神。艱苦奮斗精神不僅是延安精神的重要體現(xiàn),也是音樂事業(yè)長期發(fā)展的必備精神。音樂不僅能傳達情感,也能傳遞文化,汲取傳統(tǒng)文化,積極促進音樂教育發(fā)展,也能使民族音樂的廣度和厚度不斷得到拓展。例如,延安魯藝時期的歌劇《農(nóng)村曲》《塞北的黃昏》等,都屬于優(yōu)秀音樂作品,這些音樂作品不僅有利于提升民族凝聚力,也在特殊時期成為民眾的精神支撐。

      四、結語

      魯藝精神不僅是對傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的體現(xiàn),也是民族音樂發(fā)展的寶貴財富。積極繼承和弘揚魯藝精神,是推動民族音樂走向世界的最佳途徑。同時,民族的也是世界的,積極促進我國民族音樂走向世界,不僅能提升我國在藝術界的影響力,也能真正實現(xiàn)延安魯藝精神的傳承和創(chuàng)新。

      本文系沈陽音樂學院院級課題“民族音樂學視角下的延安魯藝歌曲研究”(2019YLY06 )的研究成果。

      參考文獻:

      [1]宮妮:《延安魯藝精神對當代音樂教育的指導意義》,《藝術研究》2020年第1期。

      [2]夏佩婷、計曉華: 《呂驥在延安魯藝時期的音樂活動》,《音樂生活》2020年第2期。

      [3]杜亞雄:《民族音樂學研究中的五大關系——紀念南京會議40周年》,《中國音樂》2020年第2期。

      [4]陳繼榮:《淺析民族音樂學與中國傳統(tǒng)音樂理論研究范圍及目的之動態(tài)變遷研究》,《黃河之聲》2016年第15期。

      [5]于麗峰:《多重性思維方法在民族音樂學中的應用研究》,《才智》2019年第17期。

      姜 玥 沈陽音樂學院講師

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