宋妍 張明

摘 要：新文科建設為文科發(fā)展帶來契機。同時，文科發(fā)展面臨人才教育本身、研究方式方法、目標定位實力等方面的創(chuàng)新訴求。要實現(xiàn)守正創(chuàng)新、融合創(chuàng)新、敘事創(chuàng)新，新文科建設需要從社會認同、制度設計和“工匠精神”打造等方面著手，探索有效解決途徑。

關鍵詞：新文科;知識生產(chǎn);創(chuàng)新;新文科建設

文科建設的現(xiàn)實困境

1. 文科發(fā)展迎來重大契機

學科是一套系統(tǒng)有序的知識體系，隨著知識總量急劇增加，分化成為復雜多樣的學科叢林。與理科相對，文科是日常語境下社會公眾對學科叢林大致分類的一個稱謂，在科學分類中指哲學社會科學或人文社會科學。根據(jù)學科知識內(nèi)在邏輯是聚焦于社會現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律還是人的觀念、精神、情感與價值，文科又可以劃分為社會科學和人文科學兩大類。經(jīng)濟學是社會科學皇冠上璀璨的明珠，它在二百多年的發(fā)展進程中，經(jīng)歷了古典理論、新古典綜合和新古典理論等不同階段。其中，古典理論時期的思想源流包括古典（Classical）和新古典（Neoclassical），新古典理論時期（New Classical）又衍生出新—新古典綜合（New Neoclassical Synthesis）。思想流派繁多，理論觀點各異，由“新”字之迭代可見一斑。但或許滿足于理論創(chuàng)新已取得的偉大成就，抑或同步于西方國家經(jīng)濟波動已成為陳跡的歷史事實，經(jīng)濟學學科發(fā)展開始陷入停滯，并在新近的經(jīng)濟危機中遭遇了一場重大失敗。其他哲學社會科學與經(jīng)濟學學科一樣，在經(jīng)歷一段繁榮后開始走向衰落，以至于后現(xiàn)代主義先驅(qū)者讓·弗朗索瓦·利奧塔[1]在面對這一現(xiàn)象時斷然宣布：“文科已死！”

高校是學科實現(xiàn)其功能的核心載體。在我國高等教育發(fā)展過程中，文科專業(yè)設置歷經(jīng)縮減、復蘇和數(shù)次調(diào)整等起伏變動，文科整體規(guī)模得到明顯擴張，地位得到很大提升，呈現(xiàn)出“面廣”“量大”的特點。一方面，文科覆蓋文、史、經(jīng)、法、管、哲、教育和藝術，占全部學科門類的三分之二;另一方面，文科專業(yè)點數(shù)和在校生數(shù)占比分別達到51.4%和50.2%（2020年1月數(shù)據(jù)），均超過總數(shù)的二分之一。文科在社會價值引領、社會發(fā)展促進、人與社會關系協(xié)調(diào)等方面有著不可替代的作用，其發(fā)展興衰直接影響著高等教育全局。正因為此，習近平總書記于2016年提出了哲學社會科學的兩個“不可替代”，教育部等相關部委于2019年將全面推進文科建設納入了“四新”之一。藉此契機，文科發(fā)展迎來了嶄新的春天。

2. 文科建設面臨發(fā)展困境

國家領導和政府部門對于文科發(fā)展的重視，意味著文科發(fā)展迎來了春天，但毋庸置疑的是，這也從側(cè)面折射出近年來文科建設遇到了一些現(xiàn)實困境。這些困境可以概括為：知識生產(chǎn)強調(diào)應用性與文科無用觀念日益盛行，兩者共存作用，導致出現(xiàn)了價值消散、精神空場的“空心”文科形態(tài)。對此，社會達爾文主義之父赫伯特·斯賓塞早有預見。在他看來，藝術、純文學等閑暇內(nèi)容在教育中居處附屬地位，跟生活直接相關的科學在教育中是“最有價值和最美的”[2]。這一判斷反映了當時社會對教育有用性的迫切需求，也揭示了未來實科教育理性化的發(fā)展方向與進程[3]。

在我國，高校知識生產(chǎn)在科學發(fā)展、強國富民的目標背景下，近年來不斷融入產(chǎn)學研一體，學科知識愈來愈趨向于“問題導向”，科研成果愈來愈偏向于社會化、商品化和產(chǎn)業(yè)化[4]。自然而然，與產(chǎn)業(yè)應用、國家或地區(qū)創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略導向結(jié)合緊密的工科領域率先得到繁榮發(fā)展，在生產(chǎn)客觀、可驗證、可重復的知識上先天不足，無力緊貼實踐需求的文科則日漸式微。改革開放以后，市場經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，一些與市場聯(lián)系緊密的應用性文科迅速建立起來，如經(jīng)濟學教育與研究在這一時期取得了明顯進步。然而，與西方經(jīng)濟學一度站在時代前沿屢屢求“新”不同，我國經(jīng)濟學總體上靈魂迷失，缺少研究范式和研究方法的突破，大量學術研究“應用”已有的定量模型，生搬硬套、濫用、誤用模型的現(xiàn)象普遍存在[5]。近年來，與以互聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)和人工智能等為代表的電子信息技術能夠創(chuàng)造明顯價值，解決制約國家發(fā)展和安全的重大難題相比;與基礎科學對于推動應用研究、開發(fā)研究和生產(chǎn)經(jīng)營具有直接價值，能夠拓展人類認知邊界和占據(jù)科學技術的制高點相比，經(jīng)濟學的受關注程度有所下降。其他遠離市場的文科長期處于學科群的邊緣，重要性和價值更加難以獲得社會公眾和決策者的認可。不難理解，社會參與淺顯、回應社會意識薄弱、核心素養(yǎng)教育不足等一系列負面評價逐漸成為多數(shù)人對文科的第一印象;知識面狹窄、課程內(nèi)容陳舊、教師研究經(jīng)費不足、學生就業(yè)前景遇冷等一連串客觀表現(xiàn)致使高校文科教育質(zhì)量不高，文科發(fā)展似乎陷入了惡性循環(huán)。

文科建設的創(chuàng)新訴求

新文科建設為文科發(fā)展擺脫循環(huán)困境提供了戰(zhàn)略指引。文科所謂之“新”，是指創(chuàng)新之新;唯有創(chuàng)新，文科建設才能以變應變，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。在國家“自上而下”將新文科作為一項戰(zhàn)略提出之際[6]，文科建設不單是指涉文學、歷史學、經(jīng)濟學、法學等具體學科，也不僅是多學科交叉與融合的機械重組，而是呼吁著以一種正視人類命運、文化根基、生命意義的嶄新文科形態(tài)出現(xiàn)。為此，文科從人才教育本身、研究范式方法、目標定位實力等方面向今后新文科建設與發(fā)展提出了創(chuàng)新訴求。

1.文科教育和人才培養(yǎng)需要遵循基本規(guī)律，做到守正創(chuàng)新

知識生產(chǎn)與累積，是現(xiàn)代經(jīng)濟增長的源泉，這不同于傳統(tǒng)以有形物質(zhì)為基礎的經(jīng)濟狀態(tài)。知識是無形的，唯有依附于物品之上產(chǎn)生附加價值，帶來物品價值的增值，知識才能體現(xiàn)其價值。這樣的知識，包括人類所創(chuàng)造的一切知識，但最重要的部分是科學技術知識。以科技知識為基礎的知識經(jīng)濟迅速興起，對投資模式、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、教育的職能與形式產(chǎn)生了深刻影響。反映在高等教育領域，高校是知識生產(chǎn)的最主要部門之一，教師和學生是知識生產(chǎn)的最重要資源，高校教師和學生所從事的研究開發(fā)、教育學習活動被歸屬于知識經(jīng)濟的先導產(chǎn)業(yè)。在經(jīng)濟社會循環(huán)中，教育融入經(jīng)濟活動的所有環(huán)節(jié)，不可避免地與社會政治、經(jīng)濟、文化等交織、滲透在一起，開始自覺不自覺地向應用性強的知識學科靠攏。那些應用性強的學科發(fā)展迅猛;相形之下，以文史哲為代表的文科發(fā)展速度過于緩慢，大有失去文科代表地位之感。文科教師感受如此，文科學生知識基礎不扎實、能力不強、就業(yè)困難，似乎也成為共識。整個文科到了需要由政府主導來振興的地步[6]。實際上，文科凈化心靈，關注人文理想和思想啟蒙，必須與自然科學等“硬學科”一道形成系統(tǒng)，協(xié)調(diào)互補，整個社會才能向前發(fā)展。要做到這一點，打鐵首先自身硬。這“硬”，意味著文科需要做到守正創(chuàng)新?！笆卣迸c“創(chuàng)新”，兩者相輔相成、辯證統(tǒng)一：通過堅守學科根基，精耕細作，守正為創(chuàng)新提供方向引領;面對發(fā)展困境，從思想、思路層面打破舊格局，創(chuàng)新為固本強基提供動力源泉。簡言之，堅持守正創(chuàng)新，文科教育才不負教育強國的建設使命，人才培養(yǎng)才真正具有家國情懷，負有責任和擔當。

2.文科研究范式和方法變革需要接軌時代，做深融合創(chuàng)新

如今，知識生產(chǎn)帶來互聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等電子信息技術飛速發(fā)展，世界跨入了“互聯(lián)網(wǎng)+大數(shù)據(jù)”時代。不同學科概莫能外，均受到影響，如經(jīng)濟學的研究范圍與邊界得到拓展，研究范式特別是研究方法需要變革以應對挑戰(zhàn)，這加劇了學科間的發(fā)展水平和學術影響力差異。與自然科學學科相比，文科的研究對象往往更加復雜、多變，牽涉利益關系協(xié)調(diào)，所需要的專業(yè)基礎知識往往更加廣泛而全面，不僅依靠于基礎訓練，而且源自于學習者自身的觀察與思考，需要建基于長期學術人生的持續(xù)學習之上[7]。文科在研究范式和研究方法上側(cè)重于質(zhì)性分析，文科學生一度不用修讀數(shù)學課程，數(shù)理基礎薄弱;對其他科技知識多停留于概念堆積，自然科學知識貧乏，很多學者據(jù)此認為新文科建設相較其他學科任務尤其艱巨，并且，面對這一局面，突破點在于加強學科間交叉融合，針對傳統(tǒng)文科進行改造、轉(zhuǎn)型與升級[8]。不可否認，交叉融合能夠產(chǎn)生新學科、新方法，且這方面有過成功的例子。例如：經(jīng)濟學的本質(zhì)進步就是將經(jīng)濟學與數(shù)學成功結(jié)合，開創(chuàng)了稱之為新古典的范式革命;將歷史數(shù)據(jù)通過人工智能方法收集構(gòu)建，并進行統(tǒng)計、計量分析，產(chǎn)生了稱之為量化史學的新學科。但是，藉此理解不同學科簡單組合即是交叉融合，甚至是新文科建設的創(chuàng)新路徑，卻會帶來文科發(fā)展的另一種衰落。這與長期慣于直接“拿來”的做法無出其右。固然，在實現(xiàn)后發(fā)優(yōu)勢方面，拿來、組合能夠取得成效，文科借助于其他學科成果也同樣如此。然而，生搬硬套或在存量上持續(xù)投入，只會在學科發(fā)展到一定程度時，出現(xiàn)增量遞減、發(fā)展停滯乃至意義危機。真正的融合應當是文科發(fā)展為其他學科提供方向、思想、標準和價值判斷，而其他學科發(fā)展為文科提供新命題、新方法、新技術和新手段?？茖W的重要驅(qū)動力之一是對于共性、規(guī)律、觀念和概念的不懈追求，它超越了具體問題或?qū)W科的狹隘范疇。文科要在學科交叉融合的基礎上，打造學術研究的“工匠精神”，避免盲目跟進社會熱點和經(jīng)濟效益，培養(yǎng)出的人才淪為精致的利己主義者。

3.文科定位和實力需要走向世界舞臺中央，做好敘事創(chuàng)新

知識生產(chǎn)與提升國家競爭力密切相關，文科知識生產(chǎn)水平尤其反映了一個民族的思維能力、精神品格和文明素質(zhì)，關系到社會的繁榮與和諧，是國家文化軟實力的重要體現(xiàn)，關系文化強國建設目標實現(xiàn)。在人類文明形態(tài)、社會存在、思想觀念發(fā)生變革的時代，文科如果固步自封，抱殘守缺，將會與科技繁榮形成巨大落差，影響高等教育全局和國家形象?；谑卣齽?chuàng)新、融合創(chuàng)新，文科建設還要做好敘事創(chuàng)新。一方面，正視成就與不足，補齊短板，以高度的理論自信和文化自信書寫哲學社會科學發(fā)展的新境界，回應時代變革引發(fā)的意義與挑戰(zhàn)，努力傳播當代中國價值觀念，展示中國文化獨特魅力;另一方面，重視育人育才，使人才培養(yǎng)具有人類命運共同體的使命感，超越國家和民族視野，敢于擔當人類面臨的共同挑戰(zhàn)，以高度的文化自覺和文化擔當構(gòu)建哲學社會科學發(fā)展的新格局。

新文科建設的有效途徑

推進新文科建設，培養(yǎng)新時代文科人才，事關高等教育全局和國家文化軟實力建設，需要決策者、從業(yè)者以及全社會積極回應文科發(fā)展困境與創(chuàng)新訴求，從社會認同、制度設計和自身實力提升等方面著手，探索有效途徑。

1.全社會要形成文科知識性與價值性相統(tǒng)一的認知

經(jīng)濟學的主要目的是解釋現(xiàn)實，揭示事物內(nèi)在因果關系和普遍運行規(guī)律，并非不經(jīng)受系統(tǒng)學習、科研積累就能被迅速掌握的;其他哲學社會科學也是一樣，離不開功夫、學養(yǎng)、悟性和境界，類似“理科學不好選文科”“人人都能搞文科”“重理輕文”的錯誤觀念必須要堅決摒棄。文科蘊含著思想的光輝、理論的光彩以及方法論的光芒，對產(chǎn)生文化影響力、感召力、塑造力至關重要，文科教育是培養(yǎng)有自信心、自豪感、自主性的人，是形成一個國家民族文化自覺的主戰(zhàn)場、主陣地、主渠道。那種只有自然科學繁榮的發(fā)展是一種畸形發(fā)展，無法取得長足進步。要在全社會形成文科與其他學科協(xié)調(diào)發(fā)展的共識：一是重視個體間，群體間，個體與群體間，個體、群體與社會間的多元長期互動，通過基礎教育、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成來引導公眾形成內(nèi)在追求;二是重視文科發(fā)展以及與其他學科之間存在的失衡，利用多種方法、多種方案來認真解決問題，將學科協(xié)調(diào)發(fā)展有助于（原始）創(chuàng)新的共同認知外化為公眾的自覺行動。

2.制度設計要有助于文科理論創(chuàng)新與研究范式轉(zhuǎn)換

文科與其他學科協(xié)調(diào)發(fā)展共識的落地生根，離不開“從上到下”的戰(zhàn)略指引與制度安排?！八男隆苯ㄔO是國家層面的新教改，是推進高等教育質(zhì)量革命、引領新時代新體系的國家工程，具有總體性與規(guī)劃性。以這一頂層安排為保障，相關部門和高校在推進新文科建設工程時，要結(jié)合具體情況，群策群力，深化制約學科建設、科研評價、人才培養(yǎng)的體制機制改革，改革經(jīng)費管理和運行制度，做好理論創(chuàng)新與人才培養(yǎng)提質(zhì)的基礎設計。文科知識普遍具有彌散性、非線性的特征，思維方式往往是發(fā)散的，制度設計要能夠充分激勵文科從業(yè)人員的積極性，引導和支持其自愿從事文科及融合、交叉學科研究。一方面，切實減少行政干預，強化教師在高校的主體地位，避免學術領導對知識生產(chǎn)自由的干預，通過確保知識生產(chǎn)的學術自由特性，促進文科知識創(chuàng)新繁榮;另一方面，打破組織機構(gòu)限制與學科壁壘，促進文科之間集群融合、與其他學科之間交叉融合、與現(xiàn)代信息技術之間有效融合，通過探索知識生產(chǎn)內(nèi)涵與邊界，重塑價值理念與思維體系。高校是生產(chǎn)和傳播高深知識的地方，知識的所謂“高深”，在于內(nèi)外一體，不僅知其事，而且識其內(nèi)里之情，能夠深入地認知知識結(jié)構(gòu)并在此基礎上有所創(chuàng)新，這適用于任何的學科知識。特別要指出的是，制度設計的一個重要方面是要能夠激發(fā)范式轉(zhuǎn)換自覺。一方面，對于專業(yè)性、原創(chuàng)性或復雜性的研究，要以科學、嚴謹?shù)膶W術規(guī)范體系為依托;另一方面，所用分析手段和方法并非越復雜、越先進就越好，夠用即可，避免過分工具化、技術化和應用化。

3.從業(yè)者自身要致力于打造文科研究的“工匠精神”

文科困境的擺脫更應該從哲學社會科學本身尋找解決途徑，否則，一切實踐變革與制度安排都會流于形式。大科學家阿爾伯特·愛因斯坦在《探索的動機》中贊揚麥克斯·普朗克對科學宗教式或戀愛式的感情，著名教育學家約翰·布魯貝克[9]關注治學的道德，指出學者要接受長期系統(tǒng)訓練、擁有盡可能大的自治天地、享有自由權(quán)力和懷有獻身精神，其中，獻身于自己的學科領域是最為重要的道德責任。而擁有一批愿意為科學研究貢獻自己全部才華和畢生精力的人，對于文科建設同樣至關重要。文科建設的理論創(chuàng)新與富有中國特色、中國風格、中國氣派的中國學派構(gòu)建：一是研究者要戒除浮躁、仔細打磨、嚴謹推敲，以強烈的人文情懷和社會責任感關注人類命運與社會發(fā)展，追求為學術而學術，在知識傳授深度、教學方式模式、專業(yè)優(yōu)化改造上主動變革，以前瞻視野推動文科建設取得持續(xù)進步;二是學習者要主動投入，聚焦于卓越，理解具體學科的應用邊界、限度、存在的問題和挑戰(zhàn)，接納新的思維方式與學習方式，進而能夠輕松闡釋跨越自身所處學科的思想和概念，文理相通，成為基礎扎實、創(chuàng)新能力強，真正堪當民族復興大任的新時代文科人才。

參考文獻：

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[2]赫·斯賓塞. 斯賓塞教育論著選[M]. 胡毅， 王承緒，譯. 北京： 人民教育出版社， 1997： 93.

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[7]朱富強. 經(jīng)濟學理論發(fā)展對跨學科知識的契合要求—兼對一種錯誤認知觀之審視[J]. 浙江工商大學學報， 2014（1）： 74-81.

[8]張江. 用科學精神引領新文科建設[J]. 上海交通大學學報（哲學社會科學版）， 2020， 28（1）： 7-10.

[9]約翰·S.布魯貝克. 高等教育哲學[M]. 王承緒， 鄭繼偉， 張維平， 等，譯. 杭州： 浙江教育出版社， 2001： 121.

（作者單位：宋妍，西安電子科技大學經(jīng)濟與管理學院;張明，中國礦業(yè)大學經(jīng)濟管理學院）

[責任編輯：翟 迪]