孫朝永

在當前大力倡導整本書閱讀教學的背景下，如何讓學生在閱讀中思考、在活動中探究，提高綜合閱讀能力，成為廣大語文教師亟待解決的問題。筆者在進行《儒林外史》的導讀教學時，嘗試從語文核心素養(yǎng)的四個維度切入，尋求提升學生閱讀能力的路徑。

一、在品讀中建構語言能力

《儒林外史》是中國古代白話小說的典范，語言具有 “言簡意賅、寓莊于諧、感情冷峻、氣韻生動”等特色，突出了人物形象，彰顯了作品的藝術魅力。在語文核心素養(yǎng)的四個維度中，“語言”居于首位。在名著閱讀教學中，教師指導學生體悟語言無疑是十分重要的。教師可以帶領學生通過體會語言風格、進行語言訓練等方式，深入感受《儒林外史》的語言魅力。

1.初讀，感受語言風格。

首先，教師要帶領學生品讀小說語言簡潔傳神的風格。《儒林外史》中使用的詞語，尤其是動詞，言簡意賅，令人物形象活靈活現(xiàn)，可謂一字傳神。例如，范進被胡屠戶一個巴掌打暈后，“眾鄰居一齊上前，替他抹胸口，捶背心，舞了半日”。筆者引導學生注意這個特別的“舞”字。學生經(jīng)過分析認為， “舞”字把眾鄰居爭先恐后巴結奉承的丑態(tài)寫得惟妙惟肖。又如，匡超人在家服侍生病的老父時，“見太公煩悶，便搜出些西湖上景致，以及賣的各樣的吃食東西，又聽得各處的笑話，曲曲折折，細說與太公聽”。筆者引導學生分析“搜”字，從這一個字便可看出匡超人對老父親照顧得是多么盡心盡力，從而得出他的確是一個孝子的結論。

其次，教師還要帶領學生體會小說語言的諷刺風格。在教學中，筆者著重選取范進中舉前后胡屠戶在語言上的變化，讓學生進行討論分析。范進中舉前，胡屠戶對他以冷嘲熱諷和謾罵為主;而范進中舉后，胡屠戶則一反常態(tài)，將女婿吹捧上天，說他是天上掉下來的“文曲星”。這種語言上的鮮明變化，將胡屠戶唯利是圖、捧高踩低的嘴臉暴露得淋漓盡致，體現(xiàn)了高超的諷刺藝術，正如魯迅先生所說：“無一貶詞，而情偽畢露。”

2.再讀，進行語言訓練。

學生對《儒林外史》語言風格有了初步的了解和掌握后，筆者帶領他們再讀全書，開展了一系列的語言訓練活動，如閱讀第十二回《名士大宴鶯脰湖 俠客虛設人頭會》，用簡潔的語言描述當時的情境;選取一個或多個人物，以“儒生的悲劇”或“我喜歡的人物”為題，寫一篇小評傳;針對書中相關故事情節(jié)，談談自己的體會或進行小組辯論;給文中的某個人物寫一封信;等等。在這些語言活動中，學生通過思考、交流，表達了自己的觀點，加深了對名著內(nèi)容的了解，提高了語言能力。

二、在實踐活動中提升思維能力

學生讀過名著后，記住的往往是一些支離破碎的東西，缺乏對名著的整體性、系統(tǒng)性認知。因此，提高學生的思維整合能力，讓他們對名著有進一步的思考，對全書內(nèi)容及人物形象形成一個完整的認識，就顯得尤為重要。

筆者在教學中發(fā)現(xiàn)，利用繪制思維導圖或手抄報等實踐活動輔助閱讀，對提升學生的整體認知很有幫助。在活動中，教師要指導學生：思維導圖和手抄報可以針對作品的整體情況設計內(nèi)容，如作者介紹、創(chuàng)作原因、作品結構、作品對后世的影響、學術界對作品的評價等;可以針對書中人物的整體情況設計內(nèi)容，如主要人物關系，人物的籍貫、職位、特點或經(jīng)歷等;可以從某一個專題出發(fā)設計內(nèi)容，如列出鶯脰湖宴會、西湖詩會、莫愁湖高會、泰伯祠大典等集會中參加的人物和發(fā)生的主要事件，并寫出自己的閱讀感想……學生可以個人獨立完成思維導圖和手抄報，也可以進行小組合作;可以利用課堂時間，也可以利用課余時間。這種邊閱讀邊動手、動腦的學習活動，可以令學生加深對名著整體內(nèi)容的理解，在融入自身思考和見解的同時，提升系統(tǒng)思維能力。

三、在景物描寫中獲取審美經(jīng)驗

朱光潛先生在《談美》中說：“美感經(jīng)驗就是形象的直覺，美就是事物呈現(xiàn)形象于直覺的特質。”經(jīng)典閱讀的目的之一就是為了培養(yǎng)學生的美感經(jīng)驗。因此，在進行整本書閱讀教學時，引導學生發(fā)現(xiàn)景物描寫之美、收獲審美經(jīng)驗也是重要的一環(huán)。

《儒林外史》的開頭就有一段優(yōu)美的自然景物描寫：“須臾，濃云密布，一陣大雨過了。那黑云邊上鑲著白云，漸漸散去，透出一派日光來，照耀得滿湖通紅。湖邊上山，青一塊，紫一塊，綠一塊;樹枝上都像水洗過一番的，尤其綠得可愛。湖里有十來枝荷花，苞子上清水滴滴，荷葉上水珠滾來滾去?！边@段景物描寫在色彩和構圖上都與中國古代的山水畫相似，寄托了作者超塵脫俗的審美意趣和隱逸理想。

除了對自然景物的描寫之外，書中還有很多對園林景物的描寫。例如，第八回描寫了蘧府一個情趣盎然的小花圃：“面前一個小花圃，琴、罇、爐、幾，竹、石、禽、魚，蕭然可愛。”從中可以看出蘧太守的清廉、恬淡。此外，書中還有對杜府、婁府、虞府等江南士紳府邸景物的描寫，都各具特點，體現(xiàn)了不同層次文人的審美傾向。

在閱讀中，學生通過分析、鑒賞這些景物描寫，可以了解古代文人的審美取向，受到美的熏陶，獲取審美經(jīng)驗，從而提高發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)作美的能力。

四、在反思中揚棄傳統(tǒng)文化

《儒林外史》是一部具有豐富文化內(nèi)涵的古典小說。書中有很多對市井風情、婚喪嫁娶習俗、吃穿用度等社會生活層面的描寫，體現(xiàn)了豐富的民俗文化。如第四十五回中，余大、余二先生的五河縣本家請他們吃飯，席間有九盤家常菜肴和滾燙的封缸酒，從中可以看出當時中下層人民的飲食狀況。教師引導學生在閱讀中注意世情百態(tài)、民間生活，對于了解和傳承我國民間傳統(tǒng)文化，具有非常重要的意義。

《儒林外史》對中國傳統(tǒng)士大夫文化的宣揚、批判和反思，是小說的主題。 作者對儒家思想、科舉制度以及“士”的內(nèi)涵，都有自己的獨特見解。在閱讀過程中，教師應當設置一些問題和活動，重點引導學生去探討和認識士大夫文化，讓學生思考哪些文化是需要批判和摒棄的，哪些是需要贊美和繼承的。如作者借王冕之口表達了對科舉八股取士的看法——一代文人有厄，又借馬二先生之口說出了科舉的最大弊端——讀書人無知無用。范進中了進士還做了山東學道，竟然不知道蘇軾是誰;湯知縣和張靜齋，一個是進士，一個是舉人，竟然胡扯劉基的故事。從這些描寫中，學生可以鮮明地看到科舉文化的弊端所在。其實，作者真正想要贊美和宣揚的是儒家所推崇的 “窮則獨善其身，達則兼濟天下” 的思想觀念，并塑造了王冕、杜少卿、遲衡山、莊紹光等真名士和四大市井奇人的形象，以此寄寓他的文化理想。教師要注意指導學生重點分析這些人物形象的內(nèi)涵，汲取他們身上蘊藏的傳統(tǒng)文化精髓。

總之，在初中名著閱讀教學中，教師要指導學生運用恰當?shù)姆椒ê吐窂饺ラ喿x整本書，讓學生在閱讀中找到樂趣，汲取語言、思維、審美、文化方面的營養(yǎng)，從而提高語文核心素養(yǎng)。

（作者單位：江蘇省豐縣常店初級中學）