何志鵬
美國(guó)總統(tǒng)拜登17日簽署法律,將在一些州已經(jīng)確立的“6月節(jié)國(guó)家獨(dú)立日”作為聯(lián)邦假日,以紀(jì)念美國(guó)奴隸制的終結(jié)。
我們注意到,近一段時(shí)間以來,包括德國(guó)、法國(guó)、加拿大在內(nèi)的西方國(guó)家紛紛對(duì)其殖民史表達(dá)歉意。從社會(huì)發(fā)展的意義上講,人類在歷史上曾經(jīng)做出的錯(cuò)誤決策,犯下的罪惡,是因?yàn)槿祟惖睦硇杂邢匏斐傻?,在一定程度上是不可避免的。但是作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的政府,認(rèn)真面對(duì)這些錯(cuò)誤、并且積極悔過,仍然是一個(gè)良好的態(tài)勢(shì)。德國(guó)總理勃蘭特在被屠殺猶太人紀(jì)念碑前的一跪,給世界留下了良好的印象,也給德國(guó)國(guó)家聲譽(yù)的提升帶來積極影響。而今,美歐諸國(guó)能夠直面曾經(jīng)犯下的錯(cuò)誤甚至人權(quán)災(zāi)難,愿意坦承這些曾經(jīng)的惡行,并且積極改正,這是一個(gè)值得認(rèn)可的態(tài)度。從客觀表現(xiàn)上,至少比那些拒不承認(rèn)歷史、拒不悔過的言論和行動(dòng)要好。
但僅僅是道歉,或者確立起一個(gè)節(jié)日作為紀(jì)念,顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。全世界人民還有更深遠(yuǎn)的期待。一方面有關(guān)國(guó)家和政府在真正誠(chéng)懇地對(duì)自己的不良行徑進(jìn)行悔悟同時(shí),應(yīng)考慮在現(xiàn)實(shí)中如何對(duì)那些直接被凌辱、損害、欺侮的人們及其后代予以有效的賠償和彌補(bǔ)。與此同時(shí),也期待那些在更廣泛的意義上曾經(jīng)被有關(guān)國(guó)家政府錯(cuò)誤政策,包括種族民族政策損害的民眾予以有效的補(bǔ)償。澳大利亞設(shè)立了對(duì)土著人的道歉日,然而僅僅流于懺悔,或者在國(guó)際會(huì)議上請(qǐng)土著人象征性地做一個(gè)發(fā)言來表達(dá)對(duì)他們的尊重,是不是真的就足以彌補(bǔ)此前犯下的錯(cuò)誤呢?
更重要的是,期待這些國(guó)家能夠以史為鑒,深刻吸取教訓(xùn),避免再走錯(cuò)誤的老路,避免再把人民的生命健康財(cái)產(chǎn)當(dāng)成兒戲,還對(duì)自己的政策振振有詞,仿佛充滿了正義感。西方國(guó)家政府有必要認(rèn)認(rèn)真真考慮,如何把社會(huì)公正的治理理念貫徹到實(shí)際政策中去,如何將良好的政治倫理變?yōu)橛行У氖┱V領(lǐng),固化為惠及民眾的政策和法律措施,使少數(shù)人及弱勢(shì)群體的權(quán)利真正有效的得到貫徹和保障。
西方國(guó)家在歷史上大都曾經(jīng)對(duì)其他國(guó)家采取過一些軍事上侵略、政治上欺凌、經(jīng)濟(jì)上盤剝、文化上壓制的政策,給世界歷史帶來了重大負(fù)面影響,給其他國(guó)家和民族的多樣性蒙上了陰影。許多歷史性的災(zāi)難,一旦造成就無(wú)法挽回。除去這些不可逆的后果,西方國(guó)家應(yīng)當(dāng)積極考慮如何亡羊補(bǔ)牢。歷史已經(jīng)無(wú)可挽回,未來猶可追。西方國(guó)家如果繼續(xù)將世界理解成一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng),用各種各樣的名目以變相殖民主義的方式去危害他國(guó)民眾的利益,是否又準(zhǔn)備等到百年后再多設(shè)幾個(gè)“懺悔日”呢?▲
(作者是吉林大學(xué)法學(xué)院教授,吉林大學(xué)人權(quán)研究中心執(zhí)行主任)