李宜霏
摘 要:在“以藝抗疫”的美術(shù)創(chuàng)作中,繪畫作品以其特有的畫面表現(xiàn)力和情感渲染力而備受關(guān)注。文章通過分析抗疫主題的繪畫創(chuàng)作態(tài)勢(shì)與主題性繪畫創(chuàng)作所面臨的“疫情”,研究如何更好地進(jìn)行主題性繪畫創(chuàng)作,以期為主題性繪畫創(chuàng)作提供一點(diǎn)思路。
關(guān)鍵詞:“以藝抗疫”;主題性創(chuàng)作;繪畫
自新型冠狀病毒肺炎疫情暴發(fā)以來,全國(guó)的藝術(shù)家們積極響應(yīng),自覺投身“以藝抗疫”的作品創(chuàng)作之中,創(chuàng)作抗疫主題藝術(shù)作品,傳遞“以藝抗疫”正能量。其間出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的國(guó)畫、油畫、漫畫、海報(bào)宣傳畫等繪畫作品。繪畫作為一種獨(dú)特的藝術(shù),以其獨(dú)特的主題視角、獨(dú)到的創(chuàng)意視角讓觀者體驗(yàn)到一股震撼人心的視覺沖擊力??挂咧黝}的繪畫不僅承擔(dān)了更多的社會(huì)責(zé)任,也承載了更豐富的文化內(nèi)涵。
一、抗疫中的繪畫創(chuàng)作
(一)主題性創(chuàng)作
主題性創(chuàng)作沒有固定的創(chuàng)作模式和藝術(shù)風(fēng)格,在不同的時(shí)代背景下,它有著不同的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作傾向。甚至可以這樣認(rèn)為,以任何一種意識(shí)形態(tài)為主導(dǎo)的藝術(shù)創(chuàng)作,無(wú)論是為政治服務(wù),還是為宗教服務(wù),都可以稱為主題性創(chuàng)作。
主題性創(chuàng)作要求藝術(shù)家圍繞一個(gè)特定的主題進(jìn)行創(chuàng)作,作品的主題要鮮明,題材的選取要典型,故事情節(jié)的設(shè)定要巧妙,人物形象的塑造要立體生動(dòng),還要有非常明確的目的性和思想傾向。主題性創(chuàng)作往往與歷史、政治、社會(huì)、宗教密切相關(guān),在社會(huì)教化和服務(wù)中發(fā)揮一定作用——弘揚(yáng)主旋律,體現(xiàn)時(shí)代精神,引導(dǎo)和傳播正能量。
(二)抗疫主題的繪畫創(chuàng)作態(tài)勢(shì)
在民眾“以藝抗疫”引發(fā)的藝術(shù)創(chuàng)作熱潮中,繪畫創(chuàng)作是一股不可忽視、不可或缺的重要力量。職業(yè)畫家、高校美術(shù)教育工作者以及無(wú)數(shù)民間畫家和繪畫愛好者不約而同地拿起畫筆,運(yùn)用各種各樣的媒介來記錄疫情中的感人故事,描繪抗疫英雄人物,再將其發(fā)布至各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),并通過微博、微信、抖音等自媒體進(jìn)行傳播,形成了波瀾壯闊的繪畫潮。
抗疫中的繪畫創(chuàng)作圍繞抗疫主題展開,通過更直觀的藝術(shù)表現(xiàn)方式,以?shī)^戰(zhàn)在一線的醫(yī)護(hù)人員為典型題材,以他們的工作瞬間為巧妙情節(jié),繪畫家通過手中的畫筆生動(dòng)地刻畫出鮮明的人物形象,帶給人們強(qiáng)大的視覺震撼。比如插畫師李旻的抗疫主題繪畫作品就給觀者一種身臨其境之感。繪畫創(chuàng)作定格永恒的瞬間,用作品來記錄抗疫戰(zhàn)斗中的中國(guó)精神和中國(guó)力量,用藝術(shù)的形式來珍藏這段最珍貴的抗疫記憶,“藝起助力”,抗擊疫情,用繪畫語(yǔ)言來治愈人們的心靈。
二、繪畫創(chuàng)作中的抗疫
(一)主題性繪畫創(chuàng)作缺失真情實(shí)感
抗疫主題的繪畫創(chuàng)作比較特殊,創(chuàng)作者由于疫情的特殊性不能去到現(xiàn)場(chǎng),缺乏真實(shí)的體驗(yàn)感,只能通過搜索網(wǎng)絡(luò)上的照片來積累素材,尋找創(chuàng)作靈感。這使抗疫主題的繪畫作品缺失情感上的真實(shí)性和藝術(shù)上的感染力,呈現(xiàn)出一種為題材而題材、為創(chuàng)作而創(chuàng)作的趨勢(shì)。這樣的繪畫作品不僅失去了藝術(shù)性,同時(shí)也失去了創(chuàng)作的意義。陳履生在《從抗疫主題的苗族民間繪畫看當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作的同質(zhì)化問題》中提出:“我們今天似乎應(yīng)該回到藝術(shù)的本體上來認(rèn)識(shí)繪畫問題,所謂的‘創(chuàng)作不應(yīng)該為了主題而犧牲藝術(shù)。”
(二)主題性繪畫創(chuàng)作缺失繪畫性
繪畫性是畫家的文化素養(yǎng)、個(gè)人情感以及創(chuàng)作技法在作品上的綜合藝術(shù)表現(xiàn),是考量一幅作品是否具備創(chuàng)作者個(gè)人情感和藝術(shù)渲染力的標(biāo)桿。
當(dāng)前,繪畫界存在著一種傾向,即借助科技手段來彌補(bǔ)自身造型能力的不足,有的甚至還發(fā)展到直接畫攝影照片的地步,畫家被照片限制了藝術(shù)思維,繪畫創(chuàng)作過程也因此變成了借助攝影藝術(shù)來體驗(yàn)生活、抒發(fā)情感。在這個(gè)過程中,相機(jī)快門代替了人工手繪,攝影照片代替了紙本速寫,電腦軟件代替了藝術(shù)構(gòu)思,攝影照片被不加任何處理地直接“復(fù)制”成繪畫作品,畫照片成為畫家創(chuàng)作的一種有效捷徑。
在其他主題性繪畫創(chuàng)作中,繪畫家們有時(shí)會(huì)運(yùn)用照片來作為造型參考,但是直接將攝影照片繪制成繪畫作品的行為喪失了原創(chuàng)意識(shí),降低了創(chuàng)作水準(zhǔn),跳過了藝術(shù)思考與藝術(shù)表現(xiàn),所創(chuàng)作的繪畫作品失去了藝術(shù)的生命力和靈魂。因此,主題性繪畫創(chuàng)作必須避免簡(jiǎn)單地“直譯”照片,力求“翻譯”生活。
三、抗疫主題繪畫創(chuàng)作實(shí)踐
抗疫不僅是當(dāng)前世界的首要任務(wù),也是繪畫創(chuàng)作的重要主題。在如此重要的時(shí)代背景下,創(chuàng)作者應(yīng)用愛、用情、用心創(chuàng)作出具有人文主義關(guān)懷的抗疫主題繪畫作品,如此才能讓觀者深刻體會(huì)到他們對(duì)生命懷有的真摯情感。
抗疫主題繪畫創(chuàng)作大致分為兩類:第一類是再現(xiàn)抗疫現(xiàn)場(chǎng),以真實(shí)的人物、場(chǎng)景來作敘事性繪畫,描繪的是堅(jiān)守在抗疫一線的醫(yī)護(hù)人員的工作瞬間,通常采用寫實(shí)手法。第二類是頌揚(yáng),表現(xiàn)的是抗疫英雄人物,而不是疫情如何觸目驚心。比如大量繪畫都是以鐘南山為主要人物創(chuàng)作的抗疫主題繪畫。
繪畫需要畫家綜合運(yùn)用眼睛、大腦和手進(jìn)行創(chuàng)作,最終呈現(xiàn)的是畫家個(gè)人的思想結(jié)晶。黑格爾曾說:“生命在他的眼睛中必然要達(dá)到人的形象,因?yàn)槿说男蜗蟛攀俏ㄒ坏姆闲撵`的感性現(xiàn)象。”因此筆者創(chuàng)作了抗疫主題的紙本水彩人物畫。
如何表現(xiàn)新冠病毒是抗疫主題繪畫創(chuàng)作者需要理清的一個(gè)重要內(nèi)容,筆者以花來表現(xiàn)病毒的可變異性,讓觀者非常直觀地看到人被病毒包圍的景象,體驗(yàn)到病毒給人帶來呼吸困難的癥狀。在構(gòu)圖上并沒有采用宏大的鋪排敘事方式,也沒有采用聚光燈式的亮相和舞臺(tái)式的夸張手法。在形象的組合與表現(xiàn)上,筆者以人物與花的組合來表現(xiàn)宏大敘事的社會(huì)意義。三維的二維化處理以及三維的二維化展開,打破了比例的規(guī)范,跳出了空間的范疇,讓觀者看到了一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中不存在的場(chǎng)景。
費(fèi)孝通先生曾說:“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同?!泵總€(gè)人的審美都不一樣,都有權(quán)利選擇自己眼中的美,但表達(dá)美的思想?yún)s很難。對(duì)繪畫家來說,如何把有價(jià)值的思想傳遞給觀者是表達(dá)美的難點(diǎn)所在。無(wú)論是再現(xiàn)還是頌揚(yáng),創(chuàng)作者都需要經(jīng)過深思熟慮,創(chuàng)作出傳達(dá)美的思想與藝術(shù)語(yǔ)言更加精煉的繪畫作品。唯有如此,才能創(chuàng)作出能夠鼓舞人心的優(yōu)秀主題性繪畫作品。
四、結(jié)語(yǔ)
抗疫主題的繪畫創(chuàng)作或者說是其他主題的繪畫創(chuàng)作都應(yīng)該打破攝影照片對(duì)藝術(shù)思維與藝術(shù)創(chuàng)新的束縛,繪制出富有真情實(shí)感與繪畫性的主題性繪畫作品。當(dāng)代畫家一定要與國(guó)家和人民同聲相應(yīng),以最真摯的情感關(guān)注當(dāng)下,把啟迪思想和溫暖心靈的責(zé)任注入對(duì)人們的悲憫情懷與對(duì)真善美的追求中,不負(fù)韶華,用畫筆訴說愛國(guó)情懷,沉下心來創(chuàng)作與時(shí)代同步的繪畫精品。
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作者單位:
長(zhǎng)沙環(huán)境保護(hù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院