王榮澤
2020年12月18日,太極功守道比賽規(guī)則研討會在北京召開,會議圍繞太極拳推手的技術(shù)特點,本著項目差異性、可比性、觀賞性和時尚性原則,共同研究探討推動太極功守道項目升級改造的辦法,為修訂完美比賽規(guī)則建言獻策。之后將逐步開展太極功守道試點培訓(xùn),邊試驗邊完善,通過舉辦內(nèi)部邀請賽、對抗賽等檢驗訓(xùn)練成果,不斷完善比賽規(guī)則,爭取于2021年年底前將太極功守道納入全國太極拳推手比賽。
太極功守道比賽,就是之前的“太極拳推手比賽”,名稱換了一下。太極拳推手比賽這個稱謂不科學(xué),是需要改。太極拳推手是練習(xí)不丟不頂?shù)姆椒?,是雙方互相配合才能完成的,只能表演,不能比賽。太極拳對抗練習(xí)有斷手和散手。斷手常見形式有兩個,一是推打結(jié)合,一是推摔結(jié)合。推摔結(jié)合又可分為兩種,一是只可用手推摔,一是手腿并用推摔。目前所見的比賽實際上就是推摔結(jié)合的斷手,把“太極拳推手比賽”更名為“太極拳斷手比賽”,就比較科學(xué)了,也名正言順了。但筆者以為,將其更名為“太極功守道比賽”,不但多此一舉,還會引起混亂,使簡單事情復(fù)雜化。
首先,太極文化不等同于太極拳文化,太極功守道不等同于太極拳功守道,雖一字之差,相差甚遠(yuǎn)。
其次,太極功守道中的“道”字語義不詳。什么是“道”?道法自然,意為道純?nèi)巫匀唬^自然就是自然而然。道自己本來就是自然的,并不是道之上還有個叫自然的東西。一切事物事件事理的生滅,均是無窮多個因素綜合作用的結(jié)果,這是一條自然規(guī)律,古時稱之為道。如今時興的茶道、酒道,這個“道”那個“道”,都裝模作樣做作夸張得不得了,今人把“道”這個經(jīng)念歪了。如果把“太極功守道比賽”作為國家行為,至少取名上要慎重。
太極拳推手的核心內(nèi)容是不丟不頂沾連黏隨,主要練上肢的聽力。拳擊風(fēng)靡世界,也主要用上肢。筆者以為,只可用手推摔的比賽能強化這種能力,最符合太極拳推手的本義,手腿并用推摔的比賽,會弱化這種能力。只可用手推摔的比賽是二十世紀(jì)七十年代末八十年代初的全國比賽模式,也是傳統(tǒng)的比賽模式。比賽模式是風(fēng)向標(biāo),它引導(dǎo)練習(xí)者平時的習(xí)練。只可用手推摔的比賽引導(dǎo)人們平時推手練習(xí)時,重在上肢的不丟不頂沾連黏隨。這種練習(xí)這種比賽有深厚的群眾基礎(chǔ),根植于民間,生命力強盛。手腿并用推摔的比賽,會引導(dǎo)人們平時練習(xí)重摔跤而輕不丟不頂。把手腿并用推摔的比賽放到中國式摔跤中去比較合適。
從觀賞性角度看,搭個臺子,選手高高在上,把對方從臺子上打下來很好看,但從技擊性角度講是不科學(xué)的。兩人相搏時,立在高高窄小的臺子上,你敢放手一搏嗎?能沒有后顧之憂嗎?技術(shù)能夠完全充分發(fā)揮嗎?
雖然手腿并用推摔的比賽已經(jīng)很多了,且都已經(jīng)很成熟,但是如果想引導(dǎo)太極拳練習(xí)者掌握沾連黏隨不丟不頂?shù)墓Ψ?,拒絕頂牛致命傷,又考慮到群眾性、趣味性、健身性、與散手的銜接緊密性,只可用手推摔的比賽倒是要好好地培育一下。
(編輯/劉強)