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      愿攜香茗醉流霞

      2021-06-20 02:26:36王朝紅
      江蘇陶瓷 2021年2期
      關(guān)鍵詞:藝術(shù)創(chuàng)新紫砂材質(zhì)

      王朝紅

      摘 ?要 ?對于紫砂壺的創(chuàng)作,前人給我們提供了很多經(jīng)典作品供我們借鑒和參照,紫砂從業(yè)者需要不斷地積累在紫砂創(chuàng)作方面的功力,不斷提升文化素養(yǎng),不斷地提升自己的思想境界,才能夠使得作品達(dá)到一個(gè)更高的高度。藝術(shù)創(chuàng)新不單是要在形式上、技法上,如何使用材質(zhì),并且把材質(zhì)的特性完美、柔和地展現(xiàn)出來是紫砂壺藝術(shù)創(chuàng)作很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。

      關(guān)鍵詞 ?紫砂;青蘊(yùn)壺;藝術(shù)創(chuàng)新;材質(zhì)

      中國人有著很悠久的飲茶習(xí)慣,而且世界上很多地方飲茶的習(xí)慣也是從中國傳過去的。對于中國的飲茶習(xí)慣起源,有說是起于上古,有說源于神農(nóng),有說是源于秦漢。在唐代以前并沒有“茶”字,只有一個(gè)“荼”字,直到茶經(jīng)的作者陸羽將“荼”字減了一筆改成了茶,人們才普遍地以茶相稱這種飲品。陸羽在茶經(jīng)當(dāng)中說“茶之為飲,發(fā)乎神農(nóng)氏。”可以說,茶對人體是有很多益處的,而且喝茶的習(xí)慣無疑也會給我們心性的凈化、提升帶來很多的益處。說到茶也就不得不提紫砂壺,因?yàn)樽仙皦厥谴蠹宜J(rèn)的最好的茶器具,紫砂經(jīng)過宜興7 000多年的陶的歷史滋養(yǎng),加上幾百年來文人雅士的參與,經(jīng)過工藝師的妙心巧手,一代又一代人前赴后繼,成為了世界上獨(dú)一無二的、具有絕對高度的陶瓷藝術(shù)品類——紫砂壺。

      明代時(shí)大彬的紫砂壺風(fēng)格高雅脫俗,雖不追求工巧雕琢,但匠心獨(dú)運(yùn)、樸雅堅(jiān)致、妙不可思。他的高足徐友泉晚年自嘆:“吾之精,終不及時(shí)(時(shí)大彬)之粗也”,可見藝術(shù)的呈現(xiàn)有多重方式,“精”和“粗”不是檢驗(yàn)作品的唯一方式,高度和境界才是?!熬被蛘摺按帧敝皇峭庠诘谋硐?,或者說“精”可以理解為細(xì)致精到,“粗”也可以理解為古樸拙厚。相對而言,樸拙無華、不事雕琢無疑是高于刻意雕琢的。書畫家石濤曾經(jīng)說過“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”,紫砂藝術(shù)的創(chuàng)作也應(yīng)該是隨著時(shí)代的變化而進(jìn)行不斷地創(chuàng)新,才能夠有更頑強(qiáng)的生命力和蓬勃持續(xù)的發(fā)展。

      對于紫砂壺的創(chuàng)作,前人給我們提供了那么多經(jīng)典的作品,可以給我們得以借鑒和參照。對于紫砂從業(yè)者來講,未來的路還很長,是需要我們不斷地積累自己在紫砂創(chuàng)作方面的功力,不斷地提升文化素養(yǎng),然后不斷地提升自己的思想境界,能夠使得作品達(dá)到一個(gè)更高的高度,這樣也許才能夠?qū)Φ闷鹱约核類鄣淖仙八囆g(shù),也才能夠?qū)Φ闷疬@個(gè)收藏家的喜愛。然而紫砂藝術(shù)創(chuàng)作也不是一蹴而就的,是需要一個(gè)時(shí)間的累積,到了時(shí)間的節(jié)點(diǎn)才能開出璀璨的藝術(shù)之花。

      一般來講,藝術(shù)創(chuàng)作是需要通過生活和功力的積累,靈感捕捉創(chuàng)作構(gòu)思以及藝術(shù)表達(dá),最終呈現(xiàn)三個(gè)階段,在這三個(gè)階段當(dāng)中,其實(shí)是需要有一個(gè)前提,也就意味著是作者對于所要?jiǎng)?chuàng)作的載體、材質(zhì)、工具熟練地駕馭,同時(shí)還要在生活當(dāng)中能夠敏于觀察、善于體驗(yàn),并能夠進(jìn)行細(xì)致入微地思考,能夠準(zhǔn)確地捕捉到藝術(shù)創(chuàng)作靈感。藝術(shù)創(chuàng)作不單單是技法、技巧問題,還需要作者有一種思想境界和獨(dú)立的人格精神,能夠解決人和自然、宇宙的一種關(guān)系,只有達(dá)到了一種和于自然,與自然和諧相處、融二為一,才能夠真正獲得創(chuàng)作的最偉大的力量。

      很多人都在提倡藝術(shù)的創(chuàng)新,個(gè)人認(rèn)為,藝術(shù)創(chuàng)新不單是要在形式上、技法上,甚至也可以在材質(zhì)上動些腦筋,達(dá)到創(chuàng)新的目的。發(fā)人之所未發(fā)的,也就是“新”。那么我們可以從古人的作品當(dāng)中汲取一些有益的、充分的養(yǎng)料,然后用古人的方法來重新詮釋一下這件作品,這其實(shí)也是一種“新”,而不單單是以全新的手法、全新的視角、全新的面貌去演示、演繹這件作品。紫砂壺,紫砂是材質(zhì)、是前提,壺為外觀形制。如何使用材質(zhì),并且把材質(zhì)的特性完美柔和地展現(xiàn)出來是紫砂壺藝術(shù)創(chuàng)作很重要的一個(gè)環(huán)節(jié),在這把“青蘊(yùn)壺”(見圖1)的創(chuàng)作當(dāng)中,把紫砂泥“五色土”的特質(zhì)融匯在這里面,使得素樸的壺體泥料上面有一些不同泥料顏色的呈現(xiàn),通過點(diǎn)、線、面的這種交織,達(dá)到一種比較現(xiàn)代化的視覺享受,在人們品茶論道之際,在這種頗具古風(fēng)的行為當(dāng)中,又能夠和當(dāng)下的生活融合得更為恰當(dāng)?shù)囊环N方式,這是非常美妙的一種享受。

      這件作品通身的紋飾線條是相通、相連接的,但我們在品茶的時(shí)候也可以把蓋子轉(zhuǎn)動一下,就使得它們的線條有一種錯(cuò)位,這種空間的錯(cuò)位其實(shí)會產(chǎn)生一種很奇妙的感覺。藝術(shù)作品往往就會帶給我們這樣一種全新的體驗(yàn),是一種時(shí)空的不同而產(chǎn)生出不一樣的感覺。這把壺的泥料有一種質(zhì)樸的內(nèi)斂的顏色,很沉穩(wěn)、很低調(diào),放在空間里面是不奪不跳的,而泥料本身還有一些段泥的顆粒,這種顆粒密密麻麻、層層疊疊,可以說是彌漫充滿,和另外的不同顏色紫砂泥的線條或者塊面形成了一種呼應(yīng)、對比和反差,使得壺身上面顯得非常豐富,這樣也就給受眾帶來非常豐富的聯(lián)想,如果能夠做到這樣,我也會獲得屬于紫砂人的內(nèi)心歡喜。

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