閔榮彬

摘 ?要 ?翻閱中國茶文化的歷史，“提梁壺”扮演了重要角色：在宋代之前，爐火上燒茶是習(xí)俗，提梁壺最適合這樣的品茶習(xí)性。而提梁壺造型美觀大方、經(jīng)濟(jì)實(shí)用、容量較大，所以受到普通大眾的喜歡，逐漸走進(jìn)了尋常百姓家。按照難度來分，提梁壺和方壺一樣具有挑戰(zhàn)性，紫砂圈有“一提、二方、三圓”之說，難度之高顯而易見。砂無聲，藝無盡，手藝沒深淺。人生有盡藝無盡，悅其心而賞其目是創(chuàng)意的最高境界。方器和提梁都是紫砂藝人偏愛而畏懼的造型，兩者相結(jié)合又是難上加難，而唯有挑戰(zhàn)的藝術(shù)才是真正地走進(jìn)技藝的真諦。宜興紫砂所賦予創(chuàng)意者最大的本真，是傳承與創(chuàng)意間的融合與挑戰(zhàn)，它猶如沉在紫砂杯底的淡定從容，這浮出水面的悠然自得，不枉千百次提起、放下的付出。

關(guān)鍵詞 ?東坡提梁;六六大順;突破傳統(tǒng)

宜興，大覺寺，晨鐘暮鼓;陶都，紫砂壺，禪茶一味。星云法師有句禪語：人生不過提起與放下。這何嘗不是賞壺品茗的意境？幾千次的拿起，只為一次放下——人到中年，諸多人生歷練中造就的淡定和從容，在喝茶與泡茶的過程中一一呈現(xiàn)。提起紫砂壺，陽羨紅緩緩散開;放下紫砂壺，看茶葉起伏飄落，它就如人生的浮沉，是過盡千帆后歸于平淡。

1 ?經(jīng)典：型永恒

提梁，象征著造型的氣宇飛揚(yáng)與凜然大氣。提梁，也是我喜歡的紫砂造型，創(chuàng)作一把獨(dú)具個(gè)性的提梁系列壺，從提梁的歷史開始研究。說起提梁，蘇東坡是永遠(yuǎn)繞不過的話題。蘇東坡是宋朝的大學(xué)士，但是他晚年不得志，寄情山水間，索性一身從容來宜興。居住在蜀山腳下，是因?yàn)槟芄雌鹚乃监l(xiāng)之情：此山似蜀，此景似蜀。文人雅士愛山水，也愛喝茶?？炊嗔烁鞣N造型的宜興紫砂壺，東坡想自己親手做一把有自己風(fēng)格的紫砂壺。創(chuàng)作的源泉來自于居住的木屋，江南的房子有大梁，兩頭連接，妥妥地穩(wěn)扎穩(wěn)打。大文豪也不是普通人，精耕細(xì)作幾十日，著名的“東坡提梁壺”橫空出世，代代相傳。

翻閱中國茶文化的歷史，“提梁壺”扮演了重要的角色：在宋代之前，爐火上燒茶是習(xí)俗，提梁壺最適合這樣的品茶習(xí)性。而提梁壺造型美觀大方、經(jīng)濟(jì)實(shí)用、容量較大，所以受到普通大眾的喜歡，逐漸走進(jìn)了尋常百姓家。按照難度來分，提梁壺和方壺一樣具有挑戰(zhàn)性，紫砂圈有“一提、二方、三圓”之說，難度之高顯而易見。

古代和現(xiàn)代的藝術(shù)氛圍和生活方式不斷充盈著紫砂藝人的靈感和對(duì)藝術(shù)的理解，這樣的日常創(chuàng)作狀態(tài)，遠(yuǎn)離各種活動(dòng)和喧囂，非常適合中年紫砂人的個(gè)性和氣質(zhì)。

2 ?創(chuàng)意：通則順

通達(dá)、順利，提梁、方器，是創(chuàng)作這把“六順提梁壺”（見圖1）的初衷，也是多年紫砂技藝傳承、挑戰(zhàn)紫砂造型的一次好機(jī)會(huì)。壺體為古韻，“歷史感”是呈現(xiàn)出的第一感覺。壺身均勻六份，寓意中國傳統(tǒng)文化中的“六六大順”。六，寓意順，寄托著國人風(fēng)調(diào)雨順、諸事順利的美好祝福。方器造型加提梁，難度之高是最大的挑戰(zhàn)。壺嘴長揚(yáng)，呈三彎嘴，出水流暢;壺把為提梁狀，高深通達(dá)連接壺身，穩(wěn)妥剛健;與軟提梁不同的是，硬提梁的作用是將整個(gè)壺身的重心與提梁在一條線上，提起放下皆順利、方便，提梁的創(chuàng)意也為方形，在上部注重起伏感，兩頭稍作調(diào)整，賦予作品靈動(dòng)之感;壺蓋與壺身過渡自然，依然是六分造型，層層遞進(jìn)的方器服帖感呼之欲出;從壺肩、壺蓋到壺鈕，寓情寓意的“六”字造型貫穿其中，如一段綻放的方器花型一層層綻放;壺身大氣，略顯低調(diào)，于是壺身的留白處進(jìn)行裝飾：通轉(zhuǎn)陶刻人物圖案，淡妝濃抹，刀起刀落之間形態(tài)逼真、栩栩如生，營造出尋常煙中人氣鼎盛、其樂融融的意境。值得一提的是，畫面留白和豐富之間搭配恰當(dāng)，無喧賓奪主之意;壺底設(shè)計(jì)為方鼎，有保持整體平衡之意，也真正呼應(yīng)了提梁之美：一梁飛架壺身，提起放下皆順通。幽靜的泥色，是精心選擇的天人合一、壺人合一，在燈光的調(diào)節(jié)下愈發(fā)煥發(fā)出幽然古味感。

這把最終成型后看似一氣呵成的“六順提梁壺”，創(chuàng)作中也遇到不少困難：提梁的銜接、比例的大小勻稱、泥色的選擇、整體造型的搭配和裝飾……慶幸的是，紫砂的發(fā)展史就是一部紫砂百科全書，只要沉下心境細(xì)細(xì)品讀研究，必能百轉(zhuǎn)千回而演繹成型：在細(xì)節(jié)之處，方器的轉(zhuǎn)折關(guān)系交代清楚明了，每個(gè)遞進(jìn)的氛圍中充盈著老道的基本功，提梁的大氣背后是一氣呵成的干脆利落。

3 ?感悟：藝無盡

砂無聲，藝無盡，手藝沒深淺。人生有盡藝無盡，悅其心而賞其目是創(chuàng)意的最高境界。有一種純粹的藝術(shù)主義，是在認(rèn)清藝術(shù)的真相后依然保持對(duì)藝術(shù)和生活的熱愛之心。

方器和提梁都是紫砂藝人偏愛而畏懼的造型，兩者相結(jié)合又是難上加難，而唯有挑戰(zhàn)的藝術(shù)才是真正地走進(jìn)技藝的真諦。宜興紫砂所賦予創(chuàng)意者最大的本真是傳承與創(chuàng)意間的融合與挑戰(zhàn)，它猶如沉在紫砂杯底的淡定從容，這浮出水面的悠然自得，不枉千百次提起、放下的付出。

閱歷的積累、修養(yǎng)的成熟是一個(gè)增長的過程，紫砂藝人手上沾著泥巴，創(chuàng)意著有溫度、深度的作品，滋養(yǎng)內(nèi)心對(duì)于家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的那份親切和崇敬，在提起和放下之間，用砂土在心靈、心手之間呈現(xiàn)豁達(dá)與內(nèi)斂，用心打造一把屬于人到中年的意境之作，才是紫砂藝人追求的目標(biāo)。