理論、實(shí)踐與價(jià)值：創(chuàng)新發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義的三重向度

朱慧

摘要：站在21世紀(jì)第二個(gè)十年的起點(diǎn)，我們面對(duì)前所未有的改革發(fā)展重任、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)以及治國(guó)理政考驗(yàn)，要在理論上跟上這個(gè)時(shí)代，必須辯證把握創(chuàng)新發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義的三重向度，即繼承與發(fā)展相統(tǒng)一的理論向度，以問(wèn)題為導(dǎo)向的實(shí)踐向度和堅(jiān)持人民立場(chǎng)的價(jià)值向度，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐提供行動(dòng)指南，為解決全球人類問(wèn)題貢獻(xiàn)中國(guó)方案，讓馬克思主義在新時(shí)代繼續(xù)煥發(fā)強(qiáng)大的生機(jī)與活力。

關(guān)鍵詞： 21世紀(jì)馬克思主義 理論向度 實(shí)踐向度 價(jià)值向度

正如習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上所說(shuō)的，“馬克思給我們留下的最有價(jià)值、最具影響力的精神財(cái)富，就是以他名字命名的科學(xué)理論——馬克思主義?！薄耙粋€(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維。”要在理論上趕上這個(gè)時(shí)代必須辯證把握創(chuàng)新發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義的三重向度，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐提供行動(dòng)指南，為解決全球人類問(wèn)題貢獻(xiàn)中國(guó)方案。

一、理論向度：把握繼承和發(fā)展相統(tǒng)一的創(chuàng)新邏輯

無(wú)論是中國(guó)化的馬克思主義還是19世紀(jì)馬克思、恩格斯所創(chuàng)立的馬克思主義都是在前人研究基礎(chǔ)上壯大起來(lái)的，毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想也是一脈相承的。新時(shí)代創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義必須把握好繼承與發(fā)展的關(guān)系問(wèn)題，具體而言，就是要處理好馬克思主義民族化與時(shí)代化、馬克思主義科學(xué)化與大眾化、馬克思主義中國(guó)化與全球化之間的關(guān)系。

（一）處理好民族化與時(shí)代化的關(guān)系

“馬克思主義的發(fā)展沿著橫向的空間向度和縱向的時(shí)間向度展開(kāi)，最終表現(xiàn)為馬克思主義的民族化和時(shí)代化。”新時(shí)代創(chuàng)新發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義首先要處理好的就是馬克思主義民族化與時(shí)代化的關(guān)系問(wèn)題。馬克思主義普遍真理與各國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程，“馬克思主義本土化、民族化的歷史不會(huì)終結(jié)?！本珳?zhǔn)判斷基本國(guó)情是將馬克思主義與本國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的基本前提。另外，不僅要能夠科學(xué)把握本國(guó)的基本國(guó)情，還要對(duì)當(dāng)前時(shí)代特征作出準(zhǔn)確判斷，實(shí)現(xiàn)馬克思主義民族化與時(shí)代化的統(tǒng)一。“百年未有之大變局”論斷的核心是一個(gè)“變”字，在不斷變化下，唯一不變的是更應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、牢牢堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。

（二）處理好科學(xué)化與大眾化的關(guān)系

“物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀，但是理論一經(jīng)群眾掌握，也會(huì)變成物質(zhì)力量”，所以要使21世紀(jì)馬克思主義這一重要的批判的思想武器轉(zhuǎn)變成改造世界的物質(zhì)力量，必須處理好“群眾掌握理論”這一環(huán)節(jié)，既不能丟棄馬克思主義的科學(xué)性和規(guī)范性，也不能將馬克思主義理論束之高閣。新時(shí)代用理論武裝全黨說(shuō)到底必須堅(jiān)持馬克思主義的基本原理、唯物辯證的根本方法以及以人民為中心的根本立場(chǎng)。要使理論真正深入群眾，為群眾所接受和掌握，還必須不斷創(chuàng)新理論教育的方式方法?？傊?，要使馬克思主義在21世紀(jì)仍然煥發(fā)生機(jī)，既要重視馬克思主義理論的科學(xué)性、學(xué)理性原則，又要設(shè)法使馬克思主義理論“接地氣”、入人心。

（三）處理好中國(guó)化與全球化的關(guān)系

“中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，是社會(huì)主義中國(guó)的新時(shí)代，也是世界社會(huì)主義發(fā)展的新時(shí)代，是世界馬克思主義發(fā)展的新時(shí)代?！边@個(gè)新時(shí)代是馬克思主義不斷突破地域限制日益開(kāi)拓、實(shí)現(xiàn)世界化的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代，各個(gè)國(guó)家、各個(gè)地域之間的聯(lián)系比過(guò)去任何時(shí)候都更加緊密，全球化成為世界發(fā)展的必然走向，合作共贏成為各國(guó)謀求發(fā)展的必然選擇。具體來(lái)說(shuō)，一方面要更加堅(jiān)定馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信，用好大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等新興媒介爭(zhēng)奪搶占意識(shí)形態(tài)陣地，講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)好聲音、樹(shù)立好中國(guó)形象。另外，馬克思主義理論作為一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的開(kāi)放體系，絕不能囿于本國(guó)、本地域的制約，必須加強(qiáng)東西方文明的交流互鑒。

二、實(shí)踐向度：堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向的工作方法

思想和行動(dòng)、理論與實(shí)踐的作用不能相互替代?；仡欛R克思主義的發(fā)展史以及中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史，每一次質(zhì)變和飛躍無(wú)都是在革命和建設(shè)運(yùn)動(dòng)的生動(dòng)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)和完成的。實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他一切理論的特有品質(zhì)，新時(shí)代創(chuàng)新發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義必須立足于現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)、把握好理論創(chuàng)新的實(shí)踐向度。

（一）堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，回答時(shí)代提出的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

實(shí)踐是馬克思主義理論發(fā)展史上一個(gè)極為重要的主題詞，新時(shí)代創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義最終必須指向現(xiàn)實(shí)。第一，要在努力緩解社會(huì)主要矛盾的過(guò)程中創(chuàng)新發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義，必須深刻把握矛盾轉(zhuǎn)變的現(xiàn)實(shí)根據(jù)和基本內(nèi)涵，深入領(lǐng)會(huì)人民的美好生活需要，在創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義時(shí)有意識(shí)的將目光更多傾向精神文明、政治文明、生態(tài)文明等領(lǐng)域。第二，每個(gè)時(shí)代各有各的不同，要在努力回應(yīng)時(shí)代課題的過(guò)程中創(chuàng)新發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義?！斑M(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)入了新的歷史階段，呈現(xiàn)出許多新特點(diǎn)，面臨許多新問(wèn)題?！被ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代催生了大數(shù)據(jù)、人工智能、云科技等新興技術(shù)，給我們的信息安全乃至意識(shí)形態(tài)安全造成一定的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)；全球化使各個(gè)國(guó)家更加緊密的同時(shí)，也導(dǎo)致國(guó)際關(guān)系變得復(fù)雜，加大了國(guó)際治理難度；科學(xué)技術(shù)革命引起的一系列生態(tài)環(huán)境問(wèn)題嚴(yán)重威脅到人民的身心健康。要使馬克思主義得以在21世紀(jì)創(chuàng)新發(fā)展，必須緊扣時(shí)代課題，為人們解決好現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供科學(xué)的方法論指導(dǎo)。

（二）推進(jìn)理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新相結(jié)合的雙向互動(dòng)

實(shí)踐活動(dòng)與認(rèn)識(shí)活動(dòng)須臾不可分割，同理，理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新也是辯證統(tǒng)一的。新時(shí)代推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新，必須尊重馬克思主義認(rèn)識(shí)論，學(xué)習(xí)貫徹關(guān)于理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新辯證思想，在理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的雙向互動(dòng)中謀求發(fā)展。要學(xué)會(huì)抓住創(chuàng)新和發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義的側(cè)重點(diǎn)，一方面，必須在實(shí)事求是的路線上推進(jìn)，馬克思主義原理的本質(zhì)規(guī)定性及本質(zhì)特征是理論創(chuàng)新不得放棄的根基。另一方面，不能僅停留在闡發(fā)、解釋原理的淺表層面，必須使理論充分結(jié)合中國(guó)乃至整個(gè)世界的具體實(shí)踐，要用創(chuàng)新發(fā)展的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，使理論得以落地，在創(chuàng)新實(shí)踐中檢驗(yàn)創(chuàng)新發(fā)展的理論的合理性和真理性。

三、價(jià)值向度：堅(jiān)守以人民為中心的根本立場(chǎng)

馬克思主義歸根結(jié)底是尋求人類解放的理論，是否是正統(tǒng)的馬克思主義說(shuō)到底就是在根本立場(chǎng)問(wèn)題上是否捍衛(wèi)人民利益。從這個(gè)維度上來(lái)說(shuō)，馬克思主義是人民的理論，它之所以能夠經(jīng)歷時(shí)間的洗禮在于始終如一的人民立場(chǎng)，新時(shí)代創(chuàng)新發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義，必須一以貫之。

（一）促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步

21世紀(jì)推動(dòng)理論創(chuàng)新首先應(yīng)當(dāng)關(guān)照現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，努力以創(chuàng)新發(fā)展的理論推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“自由、平等、公正、法治”四個(gè)詞凝練概括了社會(huì)層面的價(jià)值取向，為營(yíng)造和諧美好社會(huì)氛圍提供了科學(xué)標(biāo)尺。從這一維度出發(fā)，要努力做到以下幾個(gè)方面。要以創(chuàng)新的理論充分闡釋自由概念，充分保證人格、言論等自由，但要注意自由不是隨心所欲恣意妄為。其次，要在深刻總結(jié)馬克思關(guān)于公平正義已有論述的基礎(chǔ)之上，針對(duì)當(dāng)前社會(huì)有損社會(huì)公平正義問(wèn)題，深化發(fā)展理論，為解決諸如升學(xué)機(jī)會(huì)受限、就業(yè)門(mén)檻高、看病難等事關(guān)民生發(fā)展的不公平問(wèn)題提供理論依據(jù)。最后，要合理運(yùn)用好法治兜底工具，用法律底線持守公平正義，創(chuàng)新完善中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論體系。

（二）實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展

馬克思始終將尋求人類解放作為畢生的追求，中國(guó)特色社會(huì)主義秉持馬克思主義的群眾觀點(diǎn)、堅(jiān)持群眾路線。如果說(shuō)19、20世紀(jì)的馬克思主義聚焦的是人類解放問(wèn)題，那么21世紀(jì)的馬克思主義應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守馬克思致力于人類解放的初心使命，將目光轉(zhuǎn)向持續(xù)推動(dòng)解放的基礎(chǔ)上，促進(jìn)人類自由全面發(fā)展。第一，要始終堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng)，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，貫徹群眾路線，解決好阻礙人類發(fā)展的難題，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，朝著共同富裕的目標(biāo)邁進(jìn)。第二，人民群眾作為社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，也應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)主義建設(shè)的參與者，所以新時(shí)代創(chuàng)新發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義還必須尊重、發(fā)揮人民群眾的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，設(shè)法將人民群眾的首創(chuàng)精神轉(zhuǎn)化為改造世界的物質(zhì)力量，開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義的生動(dòng)實(shí)踐，讓廣大人民在參與改革發(fā)展的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，從而提升百姓的參與感、成就感和獲得感，從而促進(jìn)自身的自由全面發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義的理論向度、實(shí)踐向度和價(jià)值向度之間不是相互獨(dú)立的。如前所述，理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，習(xí)近平自黨的十八大以來(lái)已經(jīng)多次作出重要指示。要在處理好馬克思主義民族化與時(shí)代化、馬克思主義科學(xué)化與大眾化以及馬克思主義中國(guó)化與全球化三對(duì)辯證關(guān)系的實(shí)踐運(yùn)動(dòng)中，要在處理解決時(shí)代向我們所提出的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)課題的活動(dòng)中，在理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新相結(jié)合的良性互動(dòng)過(guò)程中推進(jìn)馬克思主義理論的創(chuàng)新和發(fā)展。馬克思主義作為植根人民、服務(wù)人民的理論，自覺(jué)站穩(wěn)站好人民立場(chǎng)的價(jià)值向度自然也應(yīng)當(dāng)成為我們推動(dòng)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新的必然價(jià)值選擇。因此，選取理論、實(shí)踐與價(jià)值這三個(gè)維度展開(kāi)討論對(duì)于新時(shí)代創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義理論具有不言而喻的作用，必須將理論、實(shí)踐和價(jià)值這三個(gè)向度統(tǒng)一起來(lái)，做好理論創(chuàng)新和發(fā)展工作。

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