張?chǎng)┵唬鯄?mèng)瑤，楊芳絨

(河南農(nóng)業(yè)大學(xué)風(fēng)景園林與藝術(shù)學(xué)院,河南 鄭州 450000 )

遺址公園承載著一個(gè)城市的歷史變遷與文明發(fā)展，同時(shí)具有遺址保護(hù)、休閑娛樂、歷史科普、美化環(huán)境的作用。我國(guó)對(duì)遺址公園設(shè)計(jì)的研究尚處于探索階段，應(yīng)用于其他類型公園的設(shè)計(jì)方法很難滿足具有特殊文化資源的遺址公園的綜合需求[1]。藉此，本研究采用使用后評(píng)價(jià)方法，以我國(guó)第一批國(guó)家遺址公園之一的隋唐洛陽(yáng)城國(guó)家遺址公園為例展開調(diào)查研究。

1 隋唐洛陽(yáng)城國(guó)家遺址公園概況

隋唐洛陽(yáng)城國(guó)家遺址公園坐落于洛陽(yáng)市定鼎路與中州路交匯處，占地9.67萬(wàn)m2。1977年考古工作者在定鼎路以東、唐宮路以南區(qū)域考古發(fā)掘時(shí)，發(fā)現(xiàn)了歷史上記載的唐代神都宮城區(qū)[2]。2008年3月至2010年9月對(duì)宮城中心區(qū)遺址進(jìn)行了科學(xué)考古發(fā)掘工作。在這一區(qū)域，先后發(fā)掘清理出明堂和天堂遺址等。2012年隋唐洛陽(yáng)城遺址公園核心區(qū)建設(shè)完畢，于2013年4月正式開放，建成至今，已成為洛陽(yáng)市的地標(biāo)性公園，園中的天堂與明堂兩座遺址保護(hù)建筑也成為洛陽(yáng)市的地標(biāo)建筑。因隋唐洛陽(yáng)城應(yīng)天門遺址、九州池遺址與核心區(qū)域天堂遺址、明堂遺址為分離狀態(tài)，之間被定鼎北路與中州中路隔開，各自成園，分開收門票。且九州池遺址只建設(shè)了一期，面積較?。粦?yīng)天門遺址以博物館的形式建設(shè)，室外空間為開放的廣場(chǎng)。故此次使用后評(píng)價(jià)研究范圍僅包含天堂遺址與明堂遺址所在的核心園區(qū)。也是對(duì)8年間使用狀況的評(píng)價(jià)，同時(shí)可為以后設(shè)計(jì)和營(yíng)建提供指導(dǎo)。

2 使用后評(píng)價(jià)研究方法的理論基礎(chǔ)

POE(post occupancy evaluation)使用后評(píng)價(jià)研究法始于20世紀(jì)60年代的歐美地區(qū)，是在建筑建造和使用一段時(shí)間后，對(duì)建筑進(jìn)行系統(tǒng)的嚴(yán)格評(píng)價(jià)過程，形成讓設(shè)計(jì)更完善的良性反饋。20世紀(jì)70年代該技術(shù)趨于成熟，80年代后適用目標(biāo)開始放大，并且適用于城市公共開放空間。POE研究在國(guó)外運(yùn)用較為成熟，已有了相關(guān)的專業(yè)和職業(yè)，但在我國(guó)一直處于初級(jí)階段，僅用于部分學(xué)科的調(diào)查研究，無(wú)專門的學(xué)科和專門的行業(yè)進(jìn)行POE的實(shí)施運(yùn)用。故存在一些建設(shè)工程無(wú)一個(gè)良性的反饋機(jī)制，導(dǎo)致出現(xiàn)一些規(guī)劃設(shè)計(jì)并不合理的情況[3]。

對(duì)隋唐洛陽(yáng)城國(guó)家遺址公園進(jìn)行POE研究，分析目前該公園建設(shè)的優(yōu)劣勢(shì)，結(jié)合使用者的問卷結(jié)果形成POE評(píng)價(jià)報(bào)告[4-7]。希望對(duì)公園的下一步建設(shè)起到良性的反饋，以期為同類型的遺址公園提供可參考的設(shè)計(jì)建議。

2.1 調(diào)查方法

以隋唐洛陽(yáng)城國(guó)家遺址公園為調(diào)查地點(diǎn)，以來(lái)訪游客為調(diào)查對(duì)象。在問卷調(diào)查與訪談的基礎(chǔ)上進(jìn)行數(shù)據(jù)收集[8-9]。經(jīng)過EXCEL表格軟件與SPSSAU在線數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析軟件計(jì)算分析。最終得出隋唐洛陽(yáng)城國(guó)家遺址公園目前使用者的評(píng)價(jià)結(jié)果，并為同類型遺址公園進(jìn)行優(yōu)化指導(dǎo)。

2.2 問卷設(shè)計(jì)

問卷由兩部分組成：第一部分是游客基本情況與行為特征；第二部分包括使用者對(duì)園區(qū)的各研究項(xiàng)進(jìn)行評(píng)價(jià)。研究項(xiàng)的選擇為公園管理方面、自然景觀植物配置方面、可以體現(xiàn)遺址歷史文化的展示方面、園路設(shè)計(jì)方面等。研究項(xiàng)目均采用李克特 5分量表進(jìn)行測(cè)量并分別打分[10]，非常不滿意、不滿意、一般、滿意、非常滿意，分別為1、2、3、4、5分。

2.3 數(shù)據(jù)來(lái)源

為保證數(shù)據(jù)來(lái)源樣本的有效性，在園區(qū)中各功能區(qū)分別隨機(jī)發(fā)放問卷，當(dāng)場(chǎng)填寫當(dāng)場(chǎng)收回。本次調(diào)研共傳發(fā)問卷380份，回收有效問卷355份，有效率為93.42%。

2.4 問卷信度及效度檢驗(yàn)

在結(jié)束調(diào)研之后，使用SPSSAU對(duì)收集的問卷結(jié)果進(jìn)行數(shù)據(jù)檢驗(yàn)。分析Cronbach α系數(shù)，若此值高于0.8，則說(shuō)明信度高；若此值介于0.7～0.8，則說(shuō)明信度較好；若此值介于0.6～0.7，則說(shuō)明信度可接受；若此值小于0.6，說(shuō)明信度不佳。分析KMO值，若此值高于0.8，則說(shuō)明效度好；若此值介于0.7～0.8，則說(shuō)明效度較好；若此值介于0.6～0.7，則說(shuō)明效度一般；若此值小于0.6，說(shuō)明效度較差[11]。

檢驗(yàn)結(jié)果，信度系數(shù)α值為0.742，說(shuō)明數(shù)據(jù)信度較好。從表1可知，KMO值為0.921，意味著數(shù)據(jù)具有高效度。

表1 因子分析與效度分析

3 結(jié)果分析

3.1 樣本分布

從第一部分問卷調(diào)查來(lái)看，樣本的基本信息和行為特征如表2所示。

由表2可以看出，游客中男游客占比為49.01%，女游客占比為50.99%，比例基本持平。40歲以下游客占比為75.49%，說(shuō)明青年人是游園的主力軍。入園后有44.23%的游客選擇停留1～2 h，32.39%的游客選擇停留2～3 h，得出此園的建議游玩時(shí)長(zhǎng)為2 h左右。43.1%的游客來(lái)此園的主要目的是歷史科普教育，32.68%的游客是欣賞優(yōu)美風(fēng)景，說(shuō)明本園的歷史科普教育價(jià)值較高，且風(fēng)景優(yōu)美。74.08%的游客選擇與家人一起出行來(lái)此，說(shuō)明大部分游客是家庭組織出游。省外游客僅占14.37%，說(shuō)明河南省游客較多。47.61%的游客表示入園后不消費(fèi)，消費(fèi)的游客中對(duì)飲料小吃類商品的消費(fèi)較多。

3.2 因子特征分析

采用SPSSAU中的最大方差旋轉(zhuǎn)法(varimax)提取因子[12]。從表1可知，各研究項(xiàng)的共同度值均大于0.5，得到4個(gè)因子。因子1為遺址文化展示因子、因子2為植物景觀因子、因子3為園路設(shè)計(jì)因子、因子4為管理服務(wù)因子。

根據(jù)李克特量表計(jì)算總體均值為3.81，說(shuō)明游客對(duì)隋唐洛陽(yáng)城國(guó)家遺址公園比較滿意[12]，但仍抱有更高的期望。各因子評(píng)價(jià)得分均值為：遺址文化展示為3.94分、植物景觀為3.75分、園路設(shè)計(jì)為3.82分、管理服務(wù)為3.67分。其中游客對(duì)遺址文化展示較為滿意，管理服務(wù)方面還有提升空間。

管理服務(wù)因子中，門票得分最低，為3.33分。據(jù)現(xiàn)場(chǎng)訪談結(jié)果得知，部分全票游客則認(rèn)為120元的門票價(jià)格過高，給門票打了較低的分?jǐn)?shù)，但作為洛陽(yáng)市本地?fù)碛新糜文昶钡挠慰驼J(rèn)為門票價(jià)格合理。

遺址文化展示因子中古建筑風(fēng)貌均值最高，為4.13分，說(shuō)明游客對(duì)園區(qū)內(nèi)天堂、明堂遺址保護(hù)仿古建筑的樣式與造型最為滿意。在訪談中得知，部分無(wú)導(dǎo)游服務(wù)的游客會(huì)誤以為遺址保護(hù)建筑為天堂、明堂的復(fù)原建筑，所以認(rèn)為建筑有現(xiàn)代化痕跡，不符合歷史，對(duì)于這一問題應(yīng)該做出進(jìn)一步指引與標(biāo)識(shí)。大部分游客認(rèn)為園中遺址保護(hù)建筑作為保護(hù)遺址的外殼，不僅展示了隋唐時(shí)期經(jīng)濟(jì)的繁榮，而且在造型上契合了盛唐時(shí)期的建筑。

3.3 逐步回歸分析

逐步回歸分析的實(shí)施過程是每一步都要對(duì)已引入回歸方程的變量計(jì)算其偏回歸平方和[13](表3)。

表3 逐步回歸分析結(jié)果 (n=355)

將門票價(jià)格、衛(wèi)生環(huán)境、公共設(shè)施、開花植物數(shù)量、綠化面積、植物種類、植物色彩、古建筑風(fēng)貌、園林小品、遺址科普氛圍、 隋唐文化景觀、隋唐景觀色彩、游覽路線規(guī)劃、標(biāo)識(shí)系統(tǒng)、園路鋪裝作為自變量，而將游客整體游玩滿意度作為因變量進(jìn)行逐步回歸分析，經(jīng)過模型自動(dòng)識(shí)別，最終余下開花植物數(shù)量、園林小品、隋唐景觀色彩、游覽路線規(guī)劃、園路鋪裝共5項(xiàng)在模型中，R方值為0.570，意味著開花植物數(shù)量、園林小品、隋唐景觀色彩、游覽路線規(guī)劃、園路鋪裝可以解釋游客整體滿意度的57.0%變化原因。本模型通過F檢驗(yàn)(F=92.482，p=0.000<0.05)，說(shuō)明模型有效,模型公式為：

游客整體滿意度=-0.002+0.226×開花植物數(shù)量+0.166×園林小品+0.227×隋唐景觀色彩+0.097×游覽路線規(guī)劃+0.290×園路鋪裝。

最終具體分析可知：開花植物數(shù)量的回歸系數(shù)值為0.226(t=5.573，p=0.000<0.01)；園林小品的回歸系數(shù)值為0.166(t=3.543，p=0.000<0.01)；隋唐景觀色彩的回歸系數(shù)值為0.227(t=4.160，p=0.000<0.01)；游覽路線規(guī)劃的回歸系數(shù)值為0.097(t=2.076，p=0.039<0.05)；園路鋪裝的回歸系數(shù)值為0.290(t=5.490，p=0.000<0.01)。

總結(jié)分析可知：開花植物數(shù)量,園林小品,隋唐景觀色彩,游覽路線規(guī)劃,園路鋪裝會(huì)對(duì)游客整體滿意度產(chǎn)生顯著的正向影響。

4 基于使用后評(píng)價(jià)對(duì)遺址公園優(yōu)化建議

由逐步回歸分析得知，開花植物數(shù)量、園林小品、隋唐景觀色彩、游覽路線規(guī)劃、園路鋪裝這5個(gè)研究項(xiàng)可以解釋游客整體滿意度的57.0%變化原因，說(shuō)明這5個(gè)研究項(xiàng)可作為公園優(yōu)化提升的5個(gè)重要方向。

4.1 植物景觀優(yōu)化建議

園區(qū)內(nèi)風(fēng)景優(yōu)美，但是目前遮陰大喬木較少，樹陣廣場(chǎng)喬木冠幅也很小，基本起不到遮陰作用，影響了樹陣廣場(chǎng)部分功能。由上文分析得知，植物配置中影響游客滿意度最大的是開花植物數(shù)量，呈顯著正向影響關(guān)系，解釋為開花植物數(shù)量越多，則游客整體游玩滿意度越高。我國(guó)古典園林常用花卉“玉棠春富貴”中，園區(qū)較為明顯種植的有牡丹與玉蘭，其余的桂花、迎春、海棠配置較少。重點(diǎn)突出洛陽(yáng)歷史文化多配置牡丹是可取的，比如姚黃、魏紫等具有皇室象征的品種。此外，還可以結(jié)合我國(guó)十大名花中其他開花植物來(lái)做植物配置，不僅可以提高植物景觀的豐富性，還可以烘托景區(qū)的古典意境。

4.2 遺址文化展示優(yōu)化建議

分析結(jié)果表明，遺址文化展示中園林小品與隋唐景觀色彩兩個(gè)方面對(duì)于游客整體滿意度影響最大，呈顯著的正向影響關(guān)系，解釋為園林小品與隋唐景觀色彩設(shè)計(jì)越合理，則游客整體游玩滿意度越高。

4.2.1園林小品優(yōu)化建議

園區(qū)室外空間中園林小品較缺少。休息類的園林小品中缺乏涼亭等休憩類的構(gòu)筑物[14]；裝飾類的園林小品缺少景墻等可以展示遺址歷史文化并具有美化功能的構(gòu)筑物；服務(wù)類的園林小品缺少飲水池、洗手池等滿足游客飲水清潔需求的構(gòu)筑物。可以在空間規(guī)劃允許的情況下，在室外空間增加具有隋唐古典風(fēng)情的涼亭與景墻，加強(qiáng)景區(qū)隋唐文化與遺址文化的科普與展示，另外，在戶外休息區(qū)附近可增添飲水池與洗手池，其設(shè)計(jì)可結(jié)合隋唐漆器的樣式，不僅滿足了游客在園區(qū)戶外游覽賞景時(shí)的飲水與清潔需求，還展示了隋唐文化風(fēng)采。

4.2.2隋唐景觀色彩優(yōu)化建議

隋唐時(shí)期是中國(guó)古代的繁榮時(shí)期，隋唐時(shí)期的建筑藝術(shù)也達(dá)到了更高的水平[15]。對(duì)比南禪寺、五臺(tái)山佛光寺、敦煌莫高窟等唐朝時(shí)期存留的建筑與文化遺產(chǎn)配色，總結(jié)出隋唐時(shí)期喜用朱砂、土紅、赭石、靛青、石青、石綠、墨色、金色等礦物顏料。園中遺址保護(hù)建筑配色基本符合盛唐之境，但除建筑外其余的構(gòu)筑物與設(shè)施并不符合隋唐時(shí)期的景觀色彩搭配?？梢栽趫@林小品等構(gòu)筑物優(yōu)化提升的同時(shí)，注意景觀的色彩搭配要符合隋唐時(shí)期的色彩搭配，從而進(jìn)行園區(qū)中的景觀色彩優(yōu)化設(shè)計(jì)。

4.3 園路設(shè)計(jì)優(yōu)化建議

由上文分析出園路設(shè)計(jì)中游覽路線規(guī)劃與園路鋪裝兩個(gè)方面對(duì)于游客整體滿意度影響最大，呈顯著的正向影響關(guān)系，解釋為游覽路線規(guī)劃與園路鋪裝設(shè)計(jì)越合理，則游客整體游玩滿意度越高。

4.3.1游覽線路規(guī)劃優(yōu)化建議

園區(qū)內(nèi)部游覽道路較為雜亂，道路分級(jí)不明顯，雖然有較為清晰的軸線設(shè)計(jì)，但貫穿全園的主園路與次路、游步道等在規(guī)劃中線路不清晰，寬窄不明確，不能明顯體現(xiàn)出主園路、次路、游步道的區(qū)別。可以將園區(qū)中車行道、人行道用指示牌標(biāo)示，主園路、次路、游步道等寬窄作出更合理的設(shè)計(jì)，再結(jié)合鋪裝的改變，使園路級(jí)別更加清晰，游客游覽路徑更加順暢。

4.3.2園路鋪裝優(yōu)化建議

目前園區(qū)內(nèi)道路有著大面積的水泥路，作為一座展示隋唐文化歷史的遺址公園，此設(shè)計(jì)有失美感，也使得道路分級(jí)更加模糊，主要園路作為引導(dǎo)游客游覽公園的功能也受到了影響。在優(yōu)化設(shè)計(jì)中可以保留車行道與主園路的現(xiàn)有鋪裝，無(wú)障礙通道在設(shè)計(jì)時(shí)也要注意鋪裝的安全性與平整度。其余道路則可采用其他的鋪裝設(shè)計(jì)。天堂在歷史上是武則天禮佛的圣地，園中次路可用帶有寶相紋的方磚，寓意“步步生蓮”，此紋路多用于寺廟、宮廷、大戶人家。游步道還可以用不同色彩的卵石(碎石)拼接出隋唐時(shí)期的紋飾花樣，如仕女圖、鳥獸(練鵲、鴛鴦、鸂鶒等)、團(tuán)花(牡丹、寶相花、變相寶相花、菊、忍冬等)，與景區(qū)古典風(fēng)格相呼應(yīng)。

5 結(jié)語(yǔ)

本研究主要通過問卷與訪談的形式，從使用者的游覽感受出發(fā)，對(duì)洛陽(yáng)隋唐城國(guó)家遺址公園進(jìn)行使用后評(píng)價(jià)研究。

從使用者行為特征來(lái)看，青年人是游園的主力軍，主要目的是歷史科普教育，側(cè)面反映出年輕人對(duì)我國(guó)歷史的傳承較為感興趣，也是當(dāng)代年輕人對(duì)我國(guó)文化越來(lái)越自信的一個(gè)體現(xiàn)。

從因子分析來(lái)看，園區(qū)中建筑風(fēng)貌是游客較為滿意的方面，但關(guān)于管理服務(wù)的一些方面有待提高，如：票價(jià)、講解器配置、園區(qū)流浪動(dòng)物問題等。

從回歸分析結(jié)果看，開花植物數(shù)量、園林小品、隋唐景觀色彩、游覽路線規(guī)劃、園路鋪裝這5個(gè)方面對(duì)游客游玩感受影響最大，同類型的遺址公園可對(duì)這些方面進(jìn)行重點(diǎn)提升優(yōu)化。

在總體分析之后，著重對(duì)隋唐遺址公園的植物景觀、遺址文化展示、園路設(shè)計(jì)提出了優(yōu)化建議，說(shuō)明遺址公園中這3方面對(duì)游客最為重要。本次調(diào)查研究為隋唐洛陽(yáng)城國(guó)家遺址公園的提升優(yōu)化帶來(lái)了積極意義，也為同類型遺址公園的設(shè)計(jì)營(yíng)造提供了借鑒。