尼美村哈尼族的雙語(yǔ)和諧

李福來(lái)，陳 娥

（云南師范大學(xué) 文學(xué)院，云南 昆明 650500）

引 言

尼美村隸屬于云南省紅河州紅河縣樂(lè)育鎮(zhèn)尼美村委會(huì)。尼美村委會(huì)有尼美、壩美、比姿等12個(gè)哈尼族自然村1286戶， 6300人。尼美村距鎮(zhèn)政府13公里、縣城27公里。東鄰寶華鎮(zhèn)，南接架車(chē)鄉(xiāng)，西鄰大新寨，北靠然仁村。該村包括4個(gè)哈尼族聚居的村民小組，共286戶，1000多人。尼美源自哈尼語(yǔ)?a31me55m?31me55，直譯為“兩個(gè)凹”，簡(jiǎn)稱為m?31me55。該村是居住在半山腰的世居哈尼族聚居村，具有典型的“森林-村寨-梯田-河流”四度同構(gòu)的生態(tài)系統(tǒng)。哈尼語(yǔ)是他們世代口耳相傳的母語(yǔ)。

我們通過(guò)田野調(diào)查所得的第一手材料，從共識(shí)的角度全面描述尼美村哈尼族語(yǔ)言使用現(xiàn)狀并分析其成因，以期為政府部門(mén)制定相關(guān)政策和學(xué)界認(rèn)識(shí)尼美村語(yǔ)言使用現(xiàn)狀提供參考。

一、尼美村哈尼族母語(yǔ)使用現(xiàn)狀及成因分析

（一）尼美村哈尼族母語(yǔ)使用現(xiàn)狀

為客觀地揭示尼美村哈尼族的母語(yǔ)使用情況，我們隨機(jī)選取196位村民作為調(diào)查對(duì)象，采取問(wèn)卷調(diào)查和深入訪談相結(jié)合的方式進(jìn)行田野調(diào)查。調(diào)查內(nèi)容包括400詞測(cè)試、語(yǔ)言態(tài)度、語(yǔ)言使用場(chǎng)合等。調(diào)查結(jié)果顯示各年齡段的母語(yǔ)使用狀況良好、全民穩(wěn)定使用母語(yǔ)、母語(yǔ)活力度較高、不同年齡段母語(yǔ)詞匯量的掌握程度存在一些差異。詳情如下：

1.全民穩(wěn)定使用母語(yǔ)。我們把被試者的母語(yǔ)水平分為熟練、略懂和不會(huì)①《云南綠春縣哈尼族語(yǔ)言使用現(xiàn)狀及其演變》（戴慶廈，2012：3）將語(yǔ)言能力分為熟練、略懂、不會(huì)三個(gè)等級(jí)。“熟練”指聽(tīng)、說(shuō)能力俱佳；日常生活中能自如地運(yùn)用哈尼語(yǔ)進(jìn)行交際?！奥远敝嘎?tīng)、說(shuō)能力均為一般或較差，或聽(tīng)的能力較強(qiáng)，說(shuō)的能力較差；日常生活中以兼用語(yǔ)為主?！安粫?huì)”指聽(tīng)、說(shuō)能力均為低下或完全不懂；已轉(zhuǎn)用兼用語(yǔ)。三個(gè)等級(jí)。通過(guò)統(tǒng)計(jì)調(diào)查196位村民的母語(yǔ)熟練程度，發(fā)現(xiàn)各年齡段的人都能夠熟練地使用哈尼語(yǔ)。具體情況如表1所示。

表1顯示：尼美村哈尼族母語(yǔ)水平為“熟練”的有196人，占總?cè)藬?shù)的100%。這一數(shù)據(jù)說(shuō)明兩個(gè)情況：一是該村各年齡段的人都熟練掌握哈尼語(yǔ)，且全民穩(wěn)定地使用母語(yǔ)；二是在日常用語(yǔ)的傳承上，哈尼語(yǔ)沒(méi)有出現(xiàn)代際差異。

統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)所得的結(jié)論與實(shí)地調(diào)查中所見(jiàn)到的現(xiàn)象是一致的。尼美村哈尼族無(wú)論是在家庭內(nèi)部還是村民之間都首選母語(yǔ)進(jìn)行交流。哈尼語(yǔ)不僅是尼美村哈尼族族內(nèi)主要的交際工具，還是當(dāng)?shù)仄渌褡迮c哈尼族交流的工具之一。比如：周二和周六鎮(zhèn)上的漢族和大新寨的彝族商人會(huì)拉東西來(lái)尼美村進(jìn)行商貿(mào)活動(dòng)，進(jìn)行商貿(mào)活動(dòng)的漢族和彝族主要使用哈尼語(yǔ)與村民交流。周四是大新寨的趕集日，周六是鎮(zhèn)上的趕集日，周日是寶華鎮(zhèn)的趕集日，在這些趕集日中，有需要購(gòu)買(mǎi)東西或者出售貨物的村民會(huì)去相應(yīng)的地方進(jìn)行交易。做買(mǎi)賣(mài)的彝族和漢族生意人只要意識(shí)到對(duì)方是哈尼族都會(huì)主動(dòng)使用哈尼語(yǔ)進(jìn)行交流。良好的外部語(yǔ)言環(huán)境為尼美村母語(yǔ)活力的保留提供了有利的社會(huì)環(huán)境，并在很大程度上增強(qiáng)了哈尼語(yǔ)的使用功能。

表1 尼美村哈尼族母語(yǔ)熟練程度統(tǒng)計(jì)表

2.不同年齡段的母語(yǔ)詞匯量存在差異。母語(yǔ)詞匯量是一個(gè)人語(yǔ)言能力高低的重要標(biāo)志。[2]為了準(zhǔn)確了解尼美村哈尼族的母語(yǔ)水平和代際傳承情況，我們用四百詞①采用《云南綠春縣哈尼族語(yǔ)言使用現(xiàn)狀及其演變》（戴慶廈，2012：285）里所使用的四百詞測(cè)試表。測(cè)試了不同年齡段、不同學(xué)歷背景、不同性別的8名哈尼族村民的詞匯能力。被試者的情況和測(cè)試結(jié)果如表2所示。

表2 尼美村哈尼語(yǔ)四百詞測(cè)試統(tǒng)計(jì)表

表2顯示：各年齡段的詞匯量測(cè)試成績(jī)均為“優(yōu)秀”，該數(shù)據(jù)說(shuō)明尼美村的母語(yǔ)代際傳承良好。具體來(lái)看，不同年齡段母語(yǔ)詞匯水平略有差異。40歲以上的村民基本上都掌握了哈尼語(yǔ)四百詞，而30歲以下的年輕人都有少量不會(huì)或者經(jīng)提醒才想起來(lái)的詞語(yǔ)。這些詞語(yǔ)包括：（1）現(xiàn)實(shí)生活中不常見(jiàn)的事物，如石磨、扁擔(dān)、懸崖等；（2）已用漢語(yǔ)借詞替代哈尼語(yǔ)詞匯的。如番茄、戒指、池塘、稀飯、窗戶等；（3）大部分不會(huì)是動(dòng)植物詞語(yǔ)，如啄木鳥(niǎo)、喜鵲、蟑螂、柳樹(shù)等。調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)年輕人中流行新造詞。比如傳統(tǒng)的“皮膚”是?a31k?55，但年輕人說(shuō)成?a31ni55“肉”、傳統(tǒng)的“鋤頭”是?hi55u31，年輕人卻說(shuō)成t?55?a55?hi31so31“鋤地的”。

綜上所述，30歲以下年輕人的詞匯量有所下降。其原因主要有：（1）生活環(huán)境的改變。老一輩哈尼族以務(wù)農(nóng)為主，經(jīng)常與各種動(dòng)植物接觸，所以對(duì)他們的名稱很熟悉。年輕一輩日常生活中能接觸到的動(dòng)植物有限，因此，容易忘記一些不常見(jiàn)的動(dòng)植物的名稱。（2）母語(yǔ)使用語(yǔ)域的縮小。比如正在讀大學(xué)的李麗花，她在外讀書(shū)長(zhǎng)期使用漢語(yǔ)，哈尼語(yǔ)只在假期回家或跟父母打電話時(shí)才偶爾使用，導(dǎo)致其母語(yǔ)詞匯量退化，母語(yǔ)能力下降。長(zhǎng)期在外讀書(shū)的年輕人，多出現(xiàn)漢語(yǔ)流利，母語(yǔ)退化的現(xiàn)象。

我們?cè)購(gòu)目v向來(lái)看：各年齡段詞匯數(shù)量的差異在各等級(jí)上均有體現(xiàn)。首先是30歲以下的年輕人，他們?cè)~匯量的差異主要體現(xiàn)在A級(jí)和B級(jí)里，能脫口而出的A級(jí)詞匯的極差為110，需想一想才能說(shuō)出來(lái)的B級(jí)詞匯的極差為94；經(jīng)測(cè)試人提示后能想起的C級(jí)詞匯數(shù)量也相對(duì)較多。出現(xiàn)這種情況和母語(yǔ)的使用頻率有很大關(guān)系。如正在村里讀小學(xué)的李來(lái)牛（11歲）與正在讀大學(xué)的李麗花（22歲）相比，李來(lái)牛的母語(yǔ)詞匯量遠(yuǎn)比李麗花的要好。因?yàn)槔顏?lái)牛除了在課堂上使用漢語(yǔ)外，其它時(shí)間都使用哈尼語(yǔ)，而李麗花日常生活中主要使用漢語(yǔ)，使用哈尼語(yǔ)的機(jī)會(huì)很少。其次是40歲以上的村民，測(cè)試400詞時(shí)基本上都能脫口而出，只是個(gè)別詞偶爾需要想一下或者需要提醒。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)一個(gè)特別的現(xiàn)象，李嘎崩和李社三都是常年在外務(wù)工的人員，逢年過(guò)節(jié)時(shí)才偶爾回趟家，但他們的母語(yǔ)詞匯量卻很高。訪談中了解到，他們倆由于漢語(yǔ)水平有限，除了工作中必須與其他人打交道外，其余時(shí)間幾乎不與外人來(lái)往。因此，他們雖然處于被強(qiáng)勢(shì)漢語(yǔ)包圍的語(yǔ)言環(huán)境中，卻仍能流利地使用哈尼語(yǔ)。

（二）尼美村哈尼族母語(yǔ)穩(wěn)定使用的原因

通過(guò)以上調(diào)查分析可知，哈尼語(yǔ)是尼美村哈尼族日常生活中最重要、使用頻率最高的交際工具。其母語(yǔ)類(lèi)型屬于全民穩(wěn)定型。

1.高度聚居的分布局面和獨(dú)特的民族文化。尼美村是一個(gè)典型的哈尼族聚居村，除了個(gè)別嫁入的外族媳婦外均是哈尼族。聚居的地理分布使得哈尼語(yǔ)成為尼美村族內(nèi)主要的交際工具，為母語(yǔ)活力的保存提供了天然的屏障，也有利于保存尼美村母語(yǔ)語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯系統(tǒng)的完整性。在日常生活和生產(chǎn)勞動(dòng)中，哈尼語(yǔ)是尼美村村民最主要、最重要的交際工具。尼美村年輕一輩的母語(yǔ)水平也很高，代際傳承良好，未出現(xiàn)明顯的衰退跡象。

語(yǔ)言不僅是一個(gè)民族交際的重要工具，也是繼承和弘揚(yáng)民族文化的重要途徑，更是一個(gè)民族的寶貴財(cái)富。尼美村哈尼族擁有自己獨(dú)特的民族文化。如獨(dú)特的民族服飾、豐富的民間口頭文學(xué)、“矻扎扎”等傳統(tǒng)節(jié)日。哈尼族歷來(lái)虔誠(chéng)篤信以萬(wàn)物有靈為核心的原始宗教。招魂求安、求神保佑、驅(qū)鬼避邪是其信仰活動(dòng)的基本內(nèi)容。這些儀式活動(dòng)是世世代代傳承下來(lái)的寶貴財(cái)富，是哈尼族傳統(tǒng)文化中最重要的部分。母語(yǔ)是在進(jìn)行各種祭祀活動(dòng)或者婚喪嫁娶等儀式時(shí)任何其它語(yǔ)言都無(wú)法代替的，這是母語(yǔ)語(yǔ)言地位不被動(dòng)搖的重要因素之一。

2.極高的族內(nèi)婚姻。尼美村一直以哈尼族族內(nèi)婚姻為主。在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，尼美村哈尼族與外界來(lái)往增多，也出現(xiàn)了少量族際婚姻家庭。尼美村無(wú)論是族內(nèi)婚姻還是族際婚姻都首選哈尼語(yǔ)作為家庭用語(yǔ)。據(jù)了解，目前村內(nèi)嫁入的外族有1個(gè)彝族和3個(gè)漢族。這些族際婚姻家庭中的外族媳婦在入嫁尼美村2-3年后也都慢慢地習(xí)得了哈尼語(yǔ)，可以使用哈尼語(yǔ)與人交流。

族內(nèi)婚姻為主的婚姻習(xí)俗使得哈尼語(yǔ)成為家庭內(nèi)部的首選語(yǔ)言，也是保證尼美村哈尼語(yǔ)生命力旺盛的另一重要因素。尼美村哈尼族的孩子從出生起就受到了母語(yǔ)的熏陶，自然而然就學(xué)會(huì)了哈尼語(yǔ)，這保證了哈尼語(yǔ)的代代相傳。訪談中了解到，絕大多數(shù)尼美村的哈尼族父母希望孩子能找哈尼族的兒媳婦，他們認(rèn)為同民族的一起生活不僅交流起來(lái)方便，而且更容易理解本民族的風(fēng)俗習(xí)慣，這也是長(zhǎng)期流行族內(nèi)婚的因素之一。

3.母語(yǔ)的高頻使用。哈尼語(yǔ)是尼美村哈尼族的第一交際用語(yǔ)，且使用頻率最高。村民在日常生活中的思想交流、情感溝通、廣播通知等都使用自己的母語(yǔ)。哈尼語(yǔ)在尼美村表現(xiàn)出鮮活的生命力。

尼美村有自己的村小學(xué)。孩子們?cè)趯W(xué)校除了上課時(shí)使用漢語(yǔ)，課后和小伙伴玩耍時(shí)都使用哈尼語(yǔ)進(jìn)行交流。逢周二和周六會(huì)有一些商家來(lái)村里賣(mài)東西，不管他是漢族還是彝族，商人們也更傾向于用哈尼語(yǔ)與村民進(jìn)行交流。

4.強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感。民族內(nèi)部的認(rèn)同是使用自己母語(yǔ)的向心力。從語(yǔ)言態(tài)度調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在問(wèn)及“哪種語(yǔ)言最能代表自己的語(yǔ)言”時(shí)，尼美村村民普遍覺(jué)得哈尼語(yǔ)最能代表自己的語(yǔ)言，這說(shuō)明母語(yǔ)在村民的心理層面的占比是很重的。他們還把母語(yǔ)看作民族的標(biāo)記，認(rèn)為是哈尼族的就要會(huì)講哈尼語(yǔ)，對(duì)于那些外出返鄉(xiāng)后不再說(shuō)哈尼語(yǔ)的人表示不能接受，覺(jué)得那是“忘本”的表現(xiàn)?？梢?jiàn)母語(yǔ)已經(jīng)與民族情感融為一體，會(huì)不會(huì)使用本民族語(yǔ)言也成了民族身份識(shí)別的關(guān)鍵因素。

二、尼美村哈尼族的漢語(yǔ)使用現(xiàn)狀

尼美村哈尼族除了熟練使用哈尼語(yǔ)外，還不同程度地兼用漢語(yǔ)。為了解兼用漢語(yǔ)的情況，我們對(duì)196位村民（6歲以上）進(jìn)行了漢語(yǔ)水平熟練度的統(tǒng)計(jì)。發(fā)現(xiàn)各年齡段能不同程度地兼用漢語(yǔ)。具體數(shù)據(jù)如表3所示。

表3 尼美村哈尼族兼用漢語(yǔ)情況表

從表3可知，漢語(yǔ)水平“熟練”和“略懂”的共有165人，占總?cè)藬?shù)的84.18%，說(shuō)明尼美村大部分的哈尼族都能兼用漢語(yǔ)。不同年齡段的漢語(yǔ)水平略有差別。第一，6-19歲的青少年漢語(yǔ)水平為“熟練”的有61人，所占比例為85.92%；略懂的有10人，占此年齡段總?cè)藬?shù)的14.08%；沒(méi)有“不會(huì)”漢語(yǔ)的尼美人。經(jīng)了解得知，略懂的這部分人屬于剛?cè)雽W(xué)不久的學(xué)前兒童。尼美村學(xué)齡前兒童從出生起主要使用哈尼語(yǔ)，入學(xué)后開(kāi)始學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。他們由于還沒(méi)有接受系統(tǒng)的學(xué)校教育，因此還不能夠熟練地使用漢語(yǔ)。第二，20-39歲的青年人漢語(yǔ)水平為“熟練”的人數(shù)為54人，占該年齡段總?cè)藬?shù)的96.43%；漢語(yǔ)水平“略懂”的有2位村民，她們分別是39歲的李批崩（女）和38歲的馬和秋（女）。她們兩位是未上過(guò)學(xué)并未外出務(wù)工過(guò)的女性，受自身的教育經(jīng)歷和生活環(huán)境的影響，其漢語(yǔ)水平只到“略懂”的程度。隨著電視的普及和智能手機(jī)的使用，他們都能聽(tīng)懂一些漢語(yǔ)，而說(shuō)的能力較弱。所以。20-39歲這個(gè)年齡段沒(méi)有完全不懂漢語(yǔ)的人。第三，40-59歲的中年人的漢語(yǔ)水平為“熟練”、“略懂”、“不會(huì)”的占比分別為40.48%、30.95%、28.57%。該年齡段的漢語(yǔ)水平呈現(xiàn)出較明顯的性別上的差異。這一方面與男主外女主內(nèi)的生活方式有關(guān)。在過(guò)去，尼美村有很多“馬幫”。從事“馬幫”工作的都是男性。由于頻繁地與外界接觸，他們也慢慢學(xué)會(huì)了漢語(yǔ)。尼美村現(xiàn)在雖然沒(méi)有趕馬人了，但外出務(wù)工的依舊是男性居多。女性主要在家照顧老小和處理家里的農(nóng)務(wù)，與外界接觸較少，使用漢語(yǔ)的機(jī)會(huì)也少。另一方面與受教育程度有關(guān)。尼美村絕大部分男性都上過(guò)學(xué)，而女性從未進(jìn)過(guò)校門(mén)的比比皆是。第四，60歲以上的老年人漢語(yǔ)水平明顯較低，“熟練”的僅2人，占該年齡段總?cè)丝诘?.41%；“略懂”的僅6人，占該年齡段總?cè)藬?shù)的22.22%；完全不懂漢語(yǔ)的有19人，占該年齡段總?cè)藬?shù)的70.37%。在訪談中了解到，60歲以上的老年人大部分人沒(méi)上過(guò)學(xué)，也未出去外地務(wù)工，而是一直在家打理自家田地，在日常生活中也幾乎用不到漢語(yǔ)。

綜上所述，尼美村哈尼族的語(yǔ)言生活具有如下特點(diǎn)：第一，各年齡段兼用漢語(yǔ)的水平從高到低依次為：20-39歲＞6-19歲＞40-50歲＞60歲以上。第二，從小在尼美村生活的小孩的第一語(yǔ)言是哈尼語(yǔ)，入學(xué)后開(kāi)始系統(tǒng)地學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，隨著年齡的增長(zhǎng)漢語(yǔ)水平也不斷地提高。第三，中老年段男性兼用漢語(yǔ)的水平比女性高。隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，越來(lái)越多的人使用智能產(chǎn)品，漢語(yǔ)的聽(tīng)說(shuō)能力水平也有所提升了。

三、從尼美村的語(yǔ)言使用現(xiàn)狀看哈尼族的語(yǔ)言和諧

語(yǔ)言的和諧是指一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)的不同語(yǔ)言（包括不同的方言）在使用中各就各位，和諧共處，協(xié)調(diào)有序；在和諧中各盡其責(zé)，共同發(fā)展；既不相互排斥或歧視，也不發(fā)生沖突[4]。通過(guò)以上分析可知，尼美村哈尼族基本上屬于“哈-漢”雙語(yǔ)型群體，村民對(duì)語(yǔ)言的兼用持包容開(kāi)放的態(tài)度,其語(yǔ)言生活是和諧的。

（一）哈尼語(yǔ)、漢語(yǔ)各司其職

在尼美村，哈尼語(yǔ)、漢語(yǔ)各司其職。在家庭內(nèi)部或村子里，哈尼語(yǔ)是主要的交際用語(yǔ)；學(xué)校課堂基本使用漢語(yǔ)普通話進(jìn)行教學(xué)，低年級(jí)的會(huì)輔以哈尼語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)；在村委會(huì)則視情況而定，開(kāi)會(huì)時(shí)兩種語(yǔ)言交替使用，總體來(lái)說(shuō)，在能用哈尼語(yǔ)的情況下都會(huì)首選哈尼語(yǔ)進(jìn)行交談，需要用漢語(yǔ)時(shí)就用漢語(yǔ)交流；逢周二、周六是本村的集市，鎮(zhèn)上的漢族、大新寨的彝族和本地的哈尼族商人主要使用哈尼語(yǔ)與村民交流，本村會(huì)漢語(yǔ)的哈尼族有時(shí)也會(huì)用漢語(yǔ)詢問(wèn)價(jià)格，村民的哈尼語(yǔ)和漢語(yǔ)語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換自如?？梢?jiàn)，尼美村村民的哈尼語(yǔ)和漢語(yǔ)各司其職、和諧共處。

（二）語(yǔ)言態(tài)度包容開(kāi)放

尼美村雖是高度聚居的哈尼族村寨，但與周?chē)妥搴蜐h族的交往也非常密切。交往過(guò)程中我們看到：一方面，尼美村哈尼族村民的語(yǔ)言態(tài)度是包容開(kāi)放的。他們熱愛(ài)自己的母語(yǔ)，也認(rèn)同其它民族的語(yǔ)言。因此，他們除了會(huì)自己的母語(yǔ)外，也能夠兼用漢語(yǔ)，還有大概8個(gè)50-70歲的中老年人會(huì)說(shuō)彝語(yǔ)。另一方面，漢族和彝族對(duì)哈尼語(yǔ)的包容度也很大，大多數(shù)人會(huì)聽(tīng)甚至?xí)f(shuō)流利的哈尼語(yǔ)。不同民族互相尊重對(duì)方的語(yǔ)言。村民李社三說(shuō)道：“漢族或彝族來(lái)家里做客時(shí)，我們會(huì)先用漢語(yǔ)和他們講，有些會(huì)彝語(yǔ)的還會(huì)用彝語(yǔ)與彝族人講。而漢族和彝族會(huì)用哈尼語(yǔ)和我們講，我們都是想到什么就說(shuō)什么，哈尼語(yǔ)、漢語(yǔ)和彝語(yǔ)雜交著說(shuō)”?？梢钥闯觯ハ喟蓍_(kāi)放的語(yǔ)言態(tài)度使得各民族間的關(guān)系非常和諧融洽。

四、結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，尼美村哈尼族的語(yǔ)言生活屬于典型的“哈-漢”雙語(yǔ)型。語(yǔ)言和諧是尼美村哈尼族語(yǔ)言生活的主流模式。他們既能夠穩(wěn)定地使用自己的母語(yǔ)，也使用漢語(yǔ)或彝語(yǔ)。不同語(yǔ)言在不同的領(lǐng)域中發(fā)揮著自己的功能，和諧互補(bǔ)。這樣的模式不僅促進(jìn)了民族關(guān)系，而且在一定程度上對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化素質(zhì)的提高起到了積極的作用。