邢瑞娟 冉姣

由卡比爾·汗執(zhí)導(dǎo)的《小蘿莉的猴神大叔》于2015年7月17日在印度上映，2018年3月2日在中國(guó)上映。該片在多國(guó)都獲得了極高的票房和良好的口碑，引起了強(qiáng)烈的反響。影片選材新穎、獨(dú)特，以印巴兩國(guó)人民長(zhǎng)期的政治斗爭(zhēng)和宗教矛盾沖突為背景，講述了一個(gè)擁有虔誠(chéng)宗教信仰的印度青年帕萬(wàn)幫助一個(gè)天生患有語(yǔ)言障礙的穆斯林小女孩莎希達(dá)回家和父母團(tuán)聚的感人故事，向人們表達(dá)了不同國(guó)家與民族之間對(duì)和平、友愛(ài)、團(tuán)結(jié)、美好生活的向往與追求。

一、影片展現(xiàn)了極具現(xiàn)實(shí)主義的人文關(guān)懷之美

《小蘿莉的猴神大叔》反映了在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的背景下，印巴兩國(guó)由于歷史遺留問(wèn)題而導(dǎo)致的民族沖突、宗教矛盾和種族歧視等問(wèn)題帶給兩國(guó)人民的極大創(chuàng)傷。在這一深厚、宏大的背景下，影片講述了一個(gè)固執(zhí)甚至偏執(zhí)的印度青年帕萬(wàn)與巴基斯坦一個(gè)外表可愛(ài)甜美的小蘿莉莎希達(dá)相遇、相識(shí)到相知的趣事，表面顯得似乎有點(diǎn)唐突，但深入思考會(huì)發(fā)現(xiàn)該電影凸顯了極具現(xiàn)實(shí)主義的人文關(guān)懷和不同國(guó)家人民渴望友好交往的愿望。

莎希達(dá)出生在巴基斯坦管轄的克什米爾山區(qū)的一個(gè)牧民家庭，命運(yùn)給她開(kāi)了個(gè)玩笑，時(shí)至6歲仍不能說(shuō)話。善良的母親懷著對(duì)女兒深深的愛(ài)，帶著她去印度德里的大清真寺朝圣。在返程途中，由于路況原因，火車(chē)暫停，困倦的母親進(jìn)入睡眠狀態(tài)，好奇的莎希達(dá)因?yàn)檎纫恢坏暨M(jìn)坑里的小羊羔，偷偷地下了火車(chē)，正當(dāng)她忘情地愛(ài)撫著可愛(ài)的小羊羔、沉浸在歡樂(lè)之中時(shí)，火車(chē)隆隆地起動(dòng)了，母女就這樣被分隔?？嘤诓荒荛_(kāi)口說(shuō)話，莎希達(dá)萬(wàn)般無(wú)奈，只得上了另一列火車(chē)，卻因中途調(diào)換車(chē)頭，她被帶到了印度庫(kù)盧謝特拉。在那里，莎希達(dá)巧遇到此參加慶?；顒?dòng)的猴神帕萬(wàn)，命運(yùn)的奇跡就從這里拉開(kāi)帷幕。主人公帕萬(wàn)在現(xiàn)實(shí)生活中是一個(gè)對(duì)哈努曼神有著崇高信仰的青年，因?yàn)樽诮绦叛鰧?duì)猴子格外尊重，而被人們稱(chēng)為“猴神”。與媽媽失散的莎希達(dá)，在茫茫人海中遇上了勇敢、善良、正直的帕萬(wàn)，這就注定了帕萬(wàn)要肩負(fù)送莎希達(dá)回家的重任。

出于憐憫之心，帕萬(wàn)帶著偶遇的莎希達(dá)到過(guò)警察局、巴基斯坦大使館、旅行社，希望能獲得這些部門(mén)的幫助送莎希達(dá)回家，這些人的不作為和險(xiǎn)惡令他寒心。最后，帕萬(wàn)帶著莎希達(dá)到了父親生前好友達(dá)亞南德家。達(dá)亞南德是一個(gè)具有濃厚宗教情懷的信仰者，不喜歡同異教徒交往。后來(lái)達(dá)亞南德發(fā)現(xiàn)莎希達(dá)信奉伊斯蘭教，他大發(fā)雷霆，讓帕萬(wàn)將莎希達(dá)送走。帕萬(wàn)也曾因莎希達(dá)與自己的宗教信仰不同而陷入內(nèi)心的糾結(jié)。達(dá)亞南德善良的女兒拉西卡勸解帕萬(wàn)放棄種族與信仰隔閡，接納莎希達(dá)。后來(lái)，帕萬(wàn)用自己的積蓄想通過(guò)中介機(jī)構(gòu)送莎希達(dá)回國(guó)，但是發(fā)現(xiàn)莎希達(dá)被賣(mài)入妓院。帕萬(wàn)將莎希達(dá)救出后決定親自送她回巴基斯坦與父母團(tuán)聚。帕萬(wàn)是我們身邊隨處可見(jiàn)的一個(gè)平凡人，但他身上所展現(xiàn)的良善行為卻使他成為一個(gè)大寫(xiě)的人。帕萬(wàn)身上所彰顯的人文關(guān)懷，對(duì)比那些功利主義、唯利是圖之人，更彰顯了他那顆仁愛(ài)之心放下世俗成見(jiàn)，以包容、尊重、理解的心態(tài)去和睦相處的可貴品質(zhì)。他始終堅(jiān)守自己內(nèi)心的善良，他愿意不辭艱辛、穿越萬(wàn)水千山幫助莎希達(dá)回家。帕萬(wàn)的舉動(dòng)贏得了拉西卡的熱心支持，感動(dòng)了邊防軍官，得到了清真寺阿訇、記者昌德、熱心的客車(chē)司機(jī)及乘客們的真誠(chéng)幫助。無(wú)論邊防軍官還是記者，他們都心有大我，真誠(chéng)地去關(guān)心幫助他人。這種超越了狹隘的個(gè)人之愛(ài)，拋下歷史仇恨、宗教偏見(jiàn)與個(gè)人私利，并以心中的愛(ài)和誠(chéng)為指引的行為，讓我們從中看到了每個(gè)人內(nèi)心的美好及向社會(huì)傳播真善美、傳遞正能量和積極向上的社會(huì)心態(tài)。

電影鏡頭特意刻畫(huà)的一面是走失的小女孩找到媽媽并與媽媽相擁的喜悅之情，另一面是帕萬(wàn)被疑是間諜，入獄被無(wú)情折磨和毆打的痛苦畫(huà)面。兩個(gè)場(chǎng)景強(qiáng)烈的對(duì)比，呈現(xiàn)的是帕萬(wàn)對(duì)弱者的幫扶、對(duì)人類(lèi)的大愛(ài)。該電影揭示了人性之惡是一切沖突的根源，而關(guān)懷、寬容和愛(ài)則是解救人類(lèi)的一劑良藥。設(shè)想，如果沒(méi)有帕萬(wàn)的關(guān)心、關(guān)愛(ài)，走丟的小蘿莉?qū)?huì)感到多么的無(wú)助、彷徨甚至絕望，她將遭遇的境況可想而知。影片高舉人道主義的旗幟，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，關(guān)心社會(huì)底層，幫扶社會(huì)弱勢(shì)群體，散發(fā)出人性本應(yīng)有的光輝，彰顯極具現(xiàn)實(shí)主義的人文關(guān)懷之美。

二、形象、藝術(shù)的刻畫(huà)，詮釋了超越家國(guó)仇恨的人間大愛(ài)

該影片立足印巴政治沖突和宗教矛盾這個(gè)宏觀大背景，既有家國(guó)情仇的糾葛，又有刻在骨子里的善良，基于平民視角，直擊人們內(nèi)心深處的柔軟，從細(xì)膩的情感層面切入，最終升華了影片的主題。無(wú)論從哪個(gè)角度分析，電影的敘事都離不開(kāi)一個(gè)“愛(ài)”字。故事情節(jié)圍繞關(guān)愛(ài)萌生、為愛(ài)拯救、收獲正義和民心，也附著國(guó)與國(guó)間長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)——個(gè)人情感的矛盾、愛(ài)的回歸和認(rèn)同。愛(ài)可以戰(zhàn)勝一切，溫暖人心，能帶領(lǐng)我們沖破任何的艱難險(xiǎn)阻;愛(ài)就像冬日里的暖陽(yáng)，驅(qū)散了嚴(yán)寒;愛(ài)就像黑暗的一束光，給人帶來(lái)希望;愛(ài)是砥礪我們前行的營(yíng)養(yǎng)劑，愛(ài)是救贖人類(lèi)的一劑良藥。

影片中生性固執(zhí)的帕萬(wàn)在知道小蘿莉莎希達(dá)是敵國(guó)的孩子時(shí)，從開(kāi)始的內(nèi)心不愿意接受甚至排斥，到后來(lái)他與莎希達(dá)的深情擁抱，并拋下信仰的隔閡愿意進(jìn)入清真寺為莎希達(dá)祈福，為了脫身愿意穿黑袍假扮穆斯林女人等，帕萬(wàn)用實(shí)際行動(dòng)告訴了我們真正的善良是什么，真正的愛(ài)是什么。我們生來(lái)就要愛(ài)人，同時(shí)也要被人所愛(ài)。不論你看到的是仇恨還是毀滅，都要相信愛(ài)。擁有了愛(ài)和慈悲，才能找到智慧、找到信仰，槍炮和鐵絲網(wǎng)阻斷了兩國(guó)人民的往來(lái)，但是愛(ài)和信仰卻能穿越國(guó)界、創(chuàng)造奇跡。

在護(hù)送莎希達(dá)回家的路途中，歷經(jīng)暴力毆打、滿(mǎn)身傷痕的帕萬(wàn)，甚至拄著木棍艱難地向前，但是他眼神里沒(méi)有一絲恨意和不滿(mǎn)，他眼光里透露著對(duì)世俗的寬恕，對(duì)宗教信仰的虔誠(chéng)，詮釋了宗教的本質(zhì)即愛(ài)的救贖。他呼吁宗教的寬恕和民族仇恨的和解，引導(dǎo)觀眾追求真善美，反對(duì)假惡丑，倡導(dǎo)我們用愛(ài)的眼光去看待社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，始終堅(jiān)信愛(ài)能化解一切矛盾和沖突，始終相信在愛(ài)的面前，國(guó)家間的沖突、宗教信仰的隔閡、個(gè)人的恩怨情仇都能消融。

帕萬(wàn)在護(hù)送小蘿莉回家的路途中，遭遇了各種困難、挑戰(zhàn)，他始終堅(jiān)定自己內(nèi)心的善良，毅然前行。記者昌德·納瓦布在追上了帕萬(wàn)和莎希達(dá)乘坐的巴士，知道了帕萬(wàn)不是間諜后，想通過(guò)電視尋找知情人，幫助小女孩回家。他的善舉向觀眾呈現(xiàn)了一個(gè)充滿(mǎn)正義、具有崇高職業(yè)道德的記者形象。影片中無(wú)論主人公帕萬(wàn)還是記者昌德，都向世人傳遞了人性之美、人情之美和人間大愛(ài)。大愛(ài)超越國(guó)界，超越生死，在真善美面前，是對(duì)人性的考驗(yàn)，真實(shí)地還原了人本該有的樣子，激發(fā)了人們對(duì)愛(ài)、生命和人生的思考?？缭椒N族，超越宗教，傳遞人間大愛(ài)，在愛(ài)心、善良面前，愛(ài)沒(méi)有國(guó)家之別、沒(méi)有種族之分，愛(ài)出者愛(ài)返，福來(lái)者福往。影片展現(xiàn)了人類(lèi)命運(yùn)共同體的主旨，要用“愛(ài)”實(shí)現(xiàn)國(guó)與國(guó)間的交往、人與人之間的相處。

三、以獨(dú)特的視角，彰顯了美美與共的文化共融之美

習(xí)近平總書(shū)記指出：“文明交流互鑒，是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿??！盵1]該影片能在國(guó)際社會(huì)上贏得廣泛的贊譽(yù)，引起強(qiáng)烈的社會(huì)反響，得到民眾的普遍認(rèn)可，得益于這種跨文化交流的實(shí)質(zhì)。影片大膽地觸碰敏感的政治與宗教問(wèn)題，抓住不同文化背景下公眾心理相通的特點(diǎn)，從深層次看來(lái)，這是文化重構(gòu)所帶來(lái)的價(jià)值認(rèn)同，是運(yùn)用娛樂(lè)手法展現(xiàn)社會(huì)熱點(diǎn)，從而反思當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)社會(huì)狀況。用一顆救贖的心、博愛(ài)的心和溫暖的心，搭建人類(lèi)命運(yùn)共同體中顯現(xiàn)的文化共融之美，凝聚起人間大愛(ài)，并根植于人們內(nèi)心對(duì)于“真善美”人類(lèi)共同價(jià)值的追求，探求跨文化傳播的契合點(diǎn)，在不同文化背景下構(gòu)建文化認(rèn)同，共同建立一個(gè)“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”的文化融合的命運(yùn)共同體。

學(xué)者宗白華說(shuō)過(guò)：“如果你在自己心中找不到美，那么你就沒(méi)有地方可以發(fā)現(xiàn)美的蹤跡?！盵2]從電影中捕捉獨(dú)特的視角，鏡頭給予了凸顯寫(xiě)實(shí)，優(yōu)美的舞蹈、絢麗的服飾和靈動(dòng)的舞姿，這是印度電影的特色標(biāo)識(shí)和獨(dú)特的魅力。印度電影的審美風(fēng)格可總結(jié)為：“歌舞雜陳式結(jié)構(gòu)、神話與史詩(shī)情結(jié)、民族喜劇與電影審美品格的并置”[3]。給予觀影者強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊的同時(shí)，也賦予了印度文化獨(dú)特、深刻的內(nèi)涵意蘊(yùn)，給觀眾留下了深刻的印象，也給觀眾帶來(lái)了極大的生命體驗(yàn)和反思。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“在各國(guó)彼此依存、全球性挑戰(zhàn)此起彼伏的今天，僅憑單個(gè)國(guó)家的力量難以獨(dú)善其身，也無(wú)法解決世界面臨的問(wèn)題。只有對(duì)接各國(guó)彼此政策，在全球更大范圍內(nèi)整合經(jīng)濟(jì)要素和發(fā)展資源，才能形成合力，促進(jìn)世界和平安寧和共同發(fā)展?！盵4]新型的世界秩序必然要以平等、開(kāi)放、包容為內(nèi)核開(kāi)展文明交流與對(duì)話，尊重世界文明的多樣性，就如電影中帕萬(wàn)幫助小女孩回家，但實(shí)質(zhì)上也是莎希達(dá)在幫助帕萬(wàn)消彌宗教隔閡，引導(dǎo)他找到信仰的真諦。帕萬(wàn)在偷越印巴邊境后，出于對(duì)哈努曼神的忠誠(chéng)信仰而不肯悄悄離去，一定要得到批準(zhǔn)后才走，而后也因?yàn)椴豢险f(shuō)謊，遭到了巴基斯坦警察的逮捕。但為了心中的愛(ài)，放下堅(jiān)守二十多年的信仰，走進(jìn)清真寺祈福，使用對(duì)方的禮節(jié)，這是多么的難得。莎希達(dá)引導(dǎo)帕萬(wàn)找到了信仰的彼岸、信仰的本質(zhì)。最終實(shí)現(xiàn)了跨文化的共通、共融。

情感的共通、相融，詮釋了跨文化交流的文化認(rèn)同之美、融合之美;詮釋了在全球化深入發(fā)展的今天，舊的、狹隘的文化認(rèn)同是行不通的，只有擁有國(guó)際視野和國(guó)際情懷，在平等的文明交流互鑒中，才能學(xué)會(huì)寬容和理解也才能實(shí)現(xiàn)美美與共的真正的跨文化交流。

四、豐富的內(nèi)容顯現(xiàn)，彰顯了構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體之美

當(dāng)下世界，地緣政治博弈更趨激烈，民族宗教矛盾、邊界領(lǐng)土爭(zhēng)端導(dǎo)致的局部沖突時(shí)有發(fā)生。面對(duì)當(dāng)今世界的諸多挑戰(zhàn)，習(xí)近平總書(shū)記以面向世界未來(lái)的博大胸襟和長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，提出了構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的重大戰(zhàn)略思想。人類(lèi)命運(yùn)共同體的提出基于世界各國(guó)人民的共同利益，旨在增進(jìn)世界人民的福祉，為破解世界難題與挑戰(zhàn)貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

由于歷史遺留問(wèn)題，印巴一直在宗教信仰、政治文化和風(fēng)俗習(xí)慣等方面存在著矛盾沖突，兩國(guó)人民對(duì)建立平等、合作共贏、相互尊重、互商互諒的伙伴關(guān)系更加期許，對(duì)構(gòu)建和平發(fā)展、公平正義、自由平等的新的國(guó)際秩序也更加熱切向往。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，各國(guó)前途相通，命運(yùn)相連，只有各國(guó)攜手起來(lái)不斷向構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體邁進(jìn)，才能治愈國(guó)與國(guó)之間的矛盾和沖突。該影片既立足于宏大的敘事高度，又有落在泥土上的親切感。影片呈現(xiàn)了小蘿莉莎希達(dá)軟萌、純真、善良的形象，散發(fā)著男主人公帕萬(wàn)不畏艱辛、舍己為人的人格魅力，有克什米爾山區(qū)藍(lán)天白云、碧草青青的生態(tài)之美，還有獨(dú)具印度本地文化特色的歌舞配樂(lè)之美，美得震撼人心，美得感人肺腑。這世界處處充滿(mǎn)著美，正如黑格爾所說(shuō)“自然美只是屬于心靈的那種美的反映”[5]。讓我們用美的心靈借用眼睛去發(fā)現(xiàn)美，去探究電影中的人性之美、藝術(shù)之美和生態(tài)之美。

影片刻畫(huà)了小主人公莎希達(dá)軟萌可愛(ài)、天真善良的形象，從她那雙清澈純潔的大眼睛里，我們看到了復(fù)雜的印巴沖突、官方大使館的政治藩籬、販賣(mài)人口的丑惡交易、自私偏見(jiàn)的追捕官員……影片以愛(ài)的救贖為主題，完成了對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考與批判，引導(dǎo)人們形成向善向上的社會(huì)心態(tài)。影片關(guān)注時(shí)代洪流滾滾中小人物的命運(yùn)起伏、悲歡離合，關(guān)注個(gè)體的利益、著眼于個(gè)體的幸福、國(guó)家的發(fā)展和世界的和諧，這些都是人類(lèi)命運(yùn)共同體里“以人為本”意蘊(yùn)的彰顯。人類(lèi)命運(yùn)共同體是以促進(jìn)各國(guó)人民的自由全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，既關(guān)心整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，又關(guān)注個(gè)體個(gè)性的發(fā)展和能力的提高，以增進(jìn)人們的福祉、追求利益共融為目的。巴基斯坦清真寺阿訇說(shuō)：“我們歡迎任何人，清真寺從來(lái)也不鎖門(mén)”，道出了教義的精髓，呼吁各國(guó)人民放下世俗仇恨、宗教隔閡與民族沖突，為建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界共同努力。

影片中，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)莎希達(dá)是巴基斯坦人而被排斥時(shí)，當(dāng)帕萬(wàn)被認(rèn)為是間諜慘遭各種毆打和追捕時(shí)，顯現(xiàn)了因事物的內(nèi)在實(shí)質(zhì)不同而造成的文明之間的沖突。印巴兩國(guó)之間有著難以逾越的鴻溝，影片期待兩國(guó)人民要用超越家國(guó)仇恨的“愛(ài)”去填補(bǔ)長(zhǎng)期因矛盾沖突導(dǎo)致的戰(zhàn)亂之苦、與親人分離之苦和被人誤解折磨之苦，從而真正理解人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的精髓。任何文明都應(yīng)被尊重，文明可以交流，文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富，文明差異不應(yīng)成為沖突的根源，而應(yīng)成為人類(lèi)文明進(jìn)步的動(dòng)力。文明應(yīng)平等交流，彼此尊重，求同存異，這樣才能保持旺盛的生命力。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出：“人類(lèi)文明多樣性賦予這個(gè)世界姹紫嫣紅的色彩，多樣帶來(lái)交流，交流孕育融合，融合產(chǎn)生進(jìn)步”;“每種文明都尤有獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)，都是人類(lèi)的精神瑰寶。不同文明要取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同進(jìn)步，讓文明交流互鑒成為推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力、維護(hù)世界和平的紐帶。”[6]

在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的時(shí)代背景下，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的深入發(fā)展，信息傳播的快速性、透明性越加明顯，記者昌德·納瓦布彰顯職業(yè)精神，依托新媒體技術(shù)，發(fā)現(xiàn)真善美，勇于揭露假惡丑，主動(dòng)傳遞社會(huì)正能量。記者將帕萬(wàn)送小女孩回家的感人視頻和事情真相曝光后，兩國(guó)民眾紛紛自發(fā)地聚集到印巴邊界線上，巴基斯坦民眾高呼“猴神兄弟”，場(chǎng)面令人震撼。最后，莎希達(dá)沖出人群，面對(duì)即將跨出國(guó)境的帕萬(wàn)，情急之下發(fā)聲，喊出了“叔叔，摩羅神萬(wàn)歲”，奔跑著沖向帕萬(wàn)，帕萬(wàn)也回頭沖向莎希達(dá)，此情此景將跨國(guó)之愛(ài)再次升華。拉西卡是一位典型的現(xiàn)代性年輕人，她為了愛(ài)情，敢于拒婚，敢于反抗父權(quán)，放下世俗偏見(jiàn)，毫不猶豫地支持帕萬(wàn)送小女孩回家，能夠以開(kāi)放的、理解的心態(tài)去包容差異，這是接受現(xiàn)代教育的新一代年輕人所應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)與作為。影片詮釋了構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體思想已成為時(shí)代發(fā)展所趨，世界各國(guó)人民應(yīng)順人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)之潮流，助推建成一個(gè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系。

結(jié)語(yǔ)

該片的成功之處，在于映射了當(dāng)下印度和巴基斯坦兩國(guó)沖突的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以現(xiàn)實(shí)主義題材為背景，觸發(fā)了在不同文化背景下電影受眾的情感共鳴和審美感受。該電影以小人物視角講故事，以小見(jiàn)大，觀眾通過(guò)溫情的故事，感受到擁有質(zhì)樸的大愛(ài)內(nèi)心是多么的快樂(lè)，而在仇恨面前會(huì)變得多么痛苦。影片向觀眾展示了印巴兩國(guó)人民渴望和平的內(nèi)心訴求。為了心中的愛(ài)，他們敢于直面自我、正視內(nèi)心，能夠理解寬容，可以跨越仇恨、跨越國(guó)界、跨越文化、跨越不同的宗教信仰，詮釋了愛(ài)高于一切，從而引起了觀眾對(duì)人性、倫理、尊嚴(yán)、價(jià)值觀等一系列問(wèn)題的深思，更觸發(fā)了人們對(duì)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念現(xiàn)實(shí)境遇的深刻反思。

參考文獻(xiàn)：

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