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      實(shí)習(xí)高職護(hù)生直面死亡時(shí)情緒體驗(yàn)的質(zhì)性研究

      2021-06-24 07:13:14陶月仙于晶晶
      全科護(hù)理 2021年17期
      關(guān)鍵詞:認(rèn)同感負(fù)性態(tài)度

      朱 瑩,陶月仙,于晶晶,成 玲

      近幾年隨著生死教育、臨終關(guān)懷等需求劇增,對(duì)護(hù)理人員死亡應(yīng)對(duì)能力有了更高的要求。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為,護(hù)士若沒(méi)有健康積極的死亡態(tài)度,在今后的臨床工作中會(huì)更容易產(chǎn)生抑郁、恐懼、悲傷等不良的消極情緒,嚴(yán)重影響護(hù)理質(zhì)量[1-2],而高職護(hù)理專業(yè)學(xué)生(護(hù)生)作為護(hù)理事業(yè)重要的后備軍,如果沒(méi)有正向的死亡態(tài)度,直面死亡時(shí)產(chǎn)生懼怕、悲觀等負(fù)性情緒,會(huì)加重護(hù)生的身心負(fù)擔(dān),甚至?xí)?dǎo)致許多護(hù)生在實(shí)習(xí)期結(jié)束后放棄護(hù)理工作[3]。實(shí)習(xí)期是護(hù)生塑造良好死亡態(tài)度的關(guān)鍵時(shí)期,而高職護(hù)生較于全日制本科護(hù)生,其在直面死亡時(shí)的心理調(diào)適、學(xué)習(xí)等方面的能力較弱。本研究旨在深入了解高職護(hù)生直面病人死亡時(shí)的情緒體驗(yàn),為高職護(hù)生臨床生死教育課程的開展提供借鑒。

      1 對(duì)象與方法

      1.1 研究對(duì)象 選取杭州市余杭區(qū)兩所高職衛(wèi)校的高職護(hù)生作為研究對(duì)象。入選標(biāo)準(zhǔn):2021年1月尚未結(jié)束實(shí)習(xí);年齡≥18歲;實(shí)習(xí)期間接觸過(guò)瀕死及死亡病人;有一定的理解和表達(dá)能力;簽署知情同意書,自愿接受訪談。排除患有精神疾病、智力障礙、溝通障礙的實(shí)習(xí)高職護(hù)生。當(dāng)訪談到17人時(shí)資料達(dá)到飽和。研究對(duì)象的一般資料見表1。

      表1 實(shí)習(xí)高職護(hù)生一般資料(n=17)

      1.2 方法

      1.2.1 調(diào)查工具 由研究者自行設(shè)計(jì)的訪談大綱包括:您對(duì)死亡有什么看法呢?您認(rèn)為您害怕瀕死病人或是死亡病人的原因是?您覺(jué)得有必要學(xué)習(xí)《生死教育》以及您喜歡怎樣的上課方式呢?您覺(jué)得死亡對(duì)你的人生有什么啟示嗎?具體問(wèn)題視實(shí)際情況調(diào)整。

      1.2.2 調(diào)查方法 訪談前研究者與訪談對(duì)象建立信任關(guān)系,向其說(shuō)明研究目的、方法、保密原則并詢問(wèn)其被訪談的意愿,在同意接受訪談后簽署研究知情同意書。研究者在訪談前均進(jìn)行培訓(xùn),預(yù)訪談時(shí)練習(xí)訪談技巧。訪談過(guò)程中研究者用心傾聽,及時(shí)作出回應(yīng),同時(shí)適時(shí)給予情感支持。控制訪談時(shí)間為45~60 min,必要時(shí)進(jìn)行二次訪談及單獨(dú)訪談。澄清不明信息,避免出現(xiàn)誤差。

      1.2.3 資料分析 每次訪談后24 h內(nèi)轉(zhuǎn)錄訪談錄音,記錄非語(yǔ)言信息、環(huán)境信息等。請(qǐng)其他研究人員進(jìn)行核對(duì)校正,標(biāo)注訪談時(shí)間、地點(diǎn)和情形,進(jìn)行去隱私化處理。資料收集和分析同步進(jìn)行,質(zhì)性資料采用Colaizzi 7步分析法[4]進(jìn)行分析,歸納并總結(jié)出主題。

      2 結(jié)果

      經(jīng)過(guò)資料分析,提煉出6個(gè)主題,分別為臨終關(guān)懷職業(yè)認(rèn)同感水平低、護(hù)生對(duì)死亡病人的態(tài)度消極、害怕死亡病人的原因、直面死亡后的自我調(diào)適、生死教育的需求高以及思考直面病人死亡的意義。

      2.1 臨終關(guān)懷職業(yè)認(rèn)同感水平低 令人惋惜的是大部分受訪護(hù)生表示今后不愿從事臨終關(guān)懷,甚至改行從事其他工作。N6:“我學(xué)護(hù)理并非自愿,是我父母替我選的,現(xiàn)在覺(jué)得干護(hù)理這行不光身累,心更累”。N11:“若是天天接觸臨終病人,我會(huì)很抑郁的?!?/p>

      2.2 護(hù)生對(duì)死亡病人的態(tài)度消極 死亡態(tài)度是對(duì)死亡與瀕死的各種情緒的傾向與評(píng)價(jià),包括對(duì)自己及他人死亡與瀕死的態(tài)度反應(yīng)[5]。受訪的護(hù)生幾乎都對(duì)死亡病人持恐懼、逃避、無(wú)奈接受、悲傷等負(fù)性情緒。N2:“相較于壞人而言,我更怕死人。死人真是太可怕了!看到死亡病人,我就嚇得不敢動(dòng)彈(一直在搖頭,雙手環(huán)抱胸前)?!盢9:“人總是要死的,但我覺(jué)得人死后還有來(lái)生,這會(huì)讓我的心理好受很多,我也常和病人說(shuō)下輩子可以有副好身體等?!蓖瑫r(shí),也有護(hù)生認(rèn)為與病人討論死亡這個(gè)話題會(huì)讓她們感覺(jué)不安,這與大多數(shù)研究結(jié)果一致。由此,可見護(hù)生對(duì)死亡的態(tài)度復(fù)雜多元,且總體呈負(fù)向、消極。因此,重視引導(dǎo)護(hù)生樹立良好的生死觀,培養(yǎng)其健康積極的死亡態(tài)度是當(dāng)前護(hù)理教育者不容忽視的課題。

      2.3 害怕死亡病人的原因

      2.3.1 實(shí)習(xí)前沒(méi)有實(shí)習(xí)期間會(huì)遇到過(guò)死亡病人的心理建設(shè) 1/3的受訪高職護(hù)生表示自己從未想過(guò)會(huì)遇到死狀慘烈的病人,導(dǎo)致在遇到時(shí)自己驚慌失措并且實(shí)習(xí)結(jié)束后想起死者的樣貌都感覺(jué)十分恐怖。N3:“在急診科的時(shí)候,120送來(lái)了一位血肉模糊的病人,還沒(méi)搶救幾分鐘,人就沒(méi)了,看了那位死者的樣子,我晚上就開始做噩夢(mèng)了,過(guò)了好久才緩過(guò)來(lái),你現(xiàn)在和我提起死亡病人,我又想起它來(lái)了?!?/p>

      2.3.2 接觸過(guò)多的妖魔化鬼怪故事 護(hù)生長(zhǎng)期接受社會(huì)環(huán)境中對(duì)死亡錯(cuò)誤、夸張扭曲的描述,導(dǎo)致他們潛意識(shí)里對(duì)死亡感到懼怕。2/3的受訪高職護(hù)生稱從他人口中聽聞過(guò)鬼害人、僵尸殺人等駭人聽聞的民間故事,其中一些護(hù)生還表示鬼片題材的電影在他們中很受歡迎。N8:“我覺(jué)得我怕死是因?yàn)閺男〉酱笠恍┘胰恕⑴笥褌兿矚g講一些鬼怪故事嚇唬我?!绷硗猓恍┳o(hù)生認(rèn)為自己害怕死者是害怕死者家屬悲慟的氛圍,讓自己會(huì)想起自己的喪親經(jīng)歷。同時(shí)一些護(hù)生稱感覺(jué)臨終病人及死亡病人很不吉利,如果能躲避的就躲避。

      2.4 直面死亡后的自我調(diào)適

      2.4.1 傾訴 多數(shù)護(hù)生表示碰到病人死亡時(shí)會(huì)去找朋友訴說(shuō),在朋友面前袒露內(nèi)心對(duì)死亡的害怕、不安、悲傷等負(fù)性情緒。N16:“我朋友和我一樣都在實(shí)習(xí),兩人有共同語(yǔ)言及相似的經(jīng)歷,她比較能理解我。”N4:“剛和朋友約好,下星期去廟里祭拜一下菩薩,希望自己以后別再碰見這種晦氣的事了?!?/p>

      2.4.2 利用愛好排解或逃避 一些護(hù)生表示自己傾向于利用愛好自我消化負(fù)性情緒。N2:“我一般是自己一個(gè)人在操場(chǎng)上走路,邊走邊散心,感覺(jué)自己就沒(méi)那么害怕了?!盢8:“我比較喜歡網(wǎng)絡(luò)游戲,感覺(jué)在玩的時(shí)候就會(huì)忘記在臨床上遇見的事了?!?/p>

      2.5 生死教育的需求高

      2.5.1 高職護(hù)生對(duì)生死教育的需求大 大多數(shù)接受訪談的高職護(hù)生表示希望能修讀《生死教育》這門課,并且認(rèn)為哀傷輔導(dǎo)、心理調(diào)適、與瀕死病人及家屬的人際溝通等實(shí)用知識(shí)是他們最為迫切想要掌握的專業(yè)技能。N6:“我認(rèn)為我們應(yīng)該系統(tǒng)地接受這方面的教育,雖基礎(chǔ)護(hù)理里有提到一些,但內(nèi)容太少,實(shí)用性不強(qiáng)。和我在臨床上遇見的情況并不一樣,我安慰了病人,結(jié)果也沒(méi)起到作用?!?/p>

      2.5.2 多樣化教學(xué)方式 高職護(hù)生普遍想要多樣化的授課方式,其中舉辦生死教育相關(guān)的主題活動(dòng)或是趣味游戲最受他們歡迎。N17:“說(shuō)實(shí)話,要是《生死教育》這門課和其他的課程一樣地上課,我們真的是沒(méi)什么興趣,要是能和手機(jī)游戲結(jié)合在一起,我們估計(jì)會(huì)很有興趣。當(dāng)然,舉辦一些主題活動(dòng)的話,我們也會(huì)比較有興趣一些。”另外,生死教育題材類的電影或是影視劇也很受護(hù)生的喜愛。N9:“我之前看過(guò)《尋夢(mèng)環(huán)游記》,這部電影對(duì)我的啟迪很大。”

      2.6 思考直面病人死亡的意義

      2.6.1 接受死亡 研究中17名護(hù)生表示生老病死是自然規(guī)律,希望將來(lái)自己能沒(méi)有什么痛苦地離開這個(gè)世界。N4:“人都快死了,干嘛還要?dú)夤懿骞?、心肺?fù)蘇呢?我以后肯定不要這樣?!?/p>

      2.6.2 熱愛生命,珍惜親情 一些護(hù)生表示思考死亡讓其更懂得生命的意義,更加珍惜生命。N11:“我以前過(guò)馬路有時(shí)不看紅綠燈的,只低頭玩手機(jī),現(xiàn)在會(huì)看紅綠燈,并且在確認(rèn)沒(méi)有危險(xiǎn)的情況下才會(huì)走過(guò)去?!币恍┳o(hù)生表示自己學(xué)會(huì)了諒解他人。N1:“我以前都不怎么和爸爸說(shuō)話,我現(xiàn)在幾乎天天和他煲電話粥,關(guān)系親密了很多?!?/p>

      2.6.3 促進(jìn)職業(yè)成長(zhǎng) 大部分受訪護(hù)生表示經(jīng)歷病人死亡后深感護(hù)理責(zé)任的重大,只有不斷提升自我專業(yè)能力,才能更好地為病人及家屬提供服務(wù)。N12:“感覺(jué)病人他們好可憐呀!希望自己以后有能力去幫助他們?!盢2:“現(xiàn)在蠻后悔在學(xué)校里的時(shí)候沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí),想幫老師及病人干點(diǎn)活,都感覺(jué)自己力不從心?!?/p>

      3 討論

      3.1 接觸死亡經(jīng)歷影響護(hù)生的死亡態(tài)度 本次研究發(fā)現(xiàn)護(hù)生在接觸死亡病人時(shí),易出現(xiàn)懼怕、逃避、無(wú)奈接受、悲傷的負(fù)性情緒。但大部分護(hù)生對(duì)死亡有科學(xué)的認(rèn)知,這可能與所接受的醫(yī)學(xué)教育有關(guān)[6]。Ladd[7]發(fā)現(xiàn),沒(méi)有參加過(guò)葬禮的學(xué)生對(duì)死亡的逃避心理更為強(qiáng)烈,并且有喪親經(jīng)歷的護(hù)生會(huì)感覺(jué)死亡更加可怕。這可能與親人去世時(shí)沉痛的喪葬儀式以及痛哭、傷感、悲涼的氣氛有關(guān)。同時(shí),也有學(xué)者發(fā)現(xiàn)護(hù)生在急診科實(shí)習(xí)后,且經(jīng)過(guò)臨床帶教老師的適當(dāng)引導(dǎo)后,死亡態(tài)度明顯由抗拒轉(zhuǎn)變?yōu)榻邮躘8]??傊?,國(guó)內(nèi)外學(xué)者均發(fā)現(xiàn)多次接觸病人死亡,護(hù)生對(duì)死亡的態(tài)度更容易轉(zhuǎn)變?yōu)樽匀唤邮?。因此,臨床帶教老師應(yīng)該及時(shí)結(jié)合臨床真實(shí)死亡情景,教授護(hù)生死亡相關(guān)知識(shí)與應(yīng)對(duì)技能,同時(shí)關(guān)注護(hù)生的內(nèi)心情緒,幫助護(hù)生樹立起良好的死亡態(tài)度。

      3.2 提升護(hù)生的職業(yè)認(rèn)同感 本次研究發(fā)現(xiàn)高職護(hù)生的職業(yè)認(rèn)同感低下,從事安寧療護(hù)的意愿小。高職護(hù)生是我國(guó)護(hù)理隊(duì)伍重要的組成部分,其職業(yè)認(rèn)同感對(duì)護(hù)理事業(yè)有著舉足輕重的影響[9]。護(hù)生直面病人死亡時(shí)消極的情緒會(huì)嚴(yán)重影響到其對(duì)護(hù)理工作的積極性[10]。因此,護(hù)理教育者和管理者應(yīng)對(duì)學(xué)生加強(qiáng)護(hù)理職業(yè)教育,提高實(shí)習(xí)生對(duì)護(hù)理的職業(yè)認(rèn)同感。此外,護(hù)理管理者應(yīng)采取措施改善壓抑的病房環(huán)境,并關(guān)注實(shí)習(xí)生的內(nèi)心感受,這樣既可以提高病人對(duì)護(hù)理服務(wù)的滿意度,也可以增加護(hù)生對(duì)工作的成就感。此外,護(hù)理研究者應(yīng)進(jìn)一步分析影響實(shí)習(xí)生安寧照護(hù)行為的影響因素,完善生死教育及臨終關(guān)懷培訓(xùn)體系,提高實(shí)習(xí)生的安寧照護(hù)意向及職業(yè)認(rèn)同感,以壯大臨床護(hù)理隊(duì)伍。

      3.3 重視培養(yǎng)高職護(hù)生應(yīng)對(duì)死亡的心理調(diào)適能力 本次研究顯示,護(hù)生在去臨床實(shí)習(xí)前沒(méi)有應(yīng)對(duì)死亡事件的心理建設(shè),這也反映出我國(guó)護(hù)生生死教育的空白[11],受訪的實(shí)習(xí)護(hù)生內(nèi)心仍對(duì)死亡保持著恐懼、逃避的心理。高職院校長(zhǎng)期以來(lái),側(cè)重培養(yǎng)技能型護(hù)理人才[12],缺乏對(duì)護(hù)生應(yīng)對(duì)死亡等應(yīng)急事件心理調(diào)適能力的培養(yǎng),因此高職護(hù)生在面對(duì)死亡病人時(shí)更易出現(xiàn)害怕、悲傷等負(fù)性情緒。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為,越早對(duì)護(hù)生進(jìn)行生死教育,越有利于其樹立健康積極的死亡態(tài)度[6,9,13-15]。我國(guó)醫(yī)學(xué)院校普遍欠缺生死教育、臨終關(guān)懷等的教學(xué)資源,高職院校這方面的資源更是匱乏[16]。如何引導(dǎo)護(hù)生形成積極的死亡態(tài)度,不僅是護(hù)生觀念上的一場(chǎng)革命,更是社會(huì)對(duì)于死亡的一場(chǎng)變革。政府積極倡導(dǎo)生死教育,宣傳關(guān)于死亡的科學(xué)知識(shí),破除社會(huì)對(duì)死亡的誤解;高職院校和醫(yī)院的護(hù)理教育和管理部門可成立心理關(guān)懷部門,在班級(jí)里成立心理關(guān)懷小組,實(shí)習(xí)護(hù)生群中成立愛心工作坊,幫助他們宣泄負(fù)性情緒。同時(shí)遴選出應(yīng)對(duì)死亡事件經(jīng)驗(yàn)豐富的臨床帶教老師,注重實(shí)習(xí)期間對(duì)護(hù)生正向死亡態(tài)度的進(jìn)一步強(qiáng)化,鞏固護(hù)生正向的死亡態(tài)度,例如定期舉辦生死教育的主題活動(dòng),校報(bào)上增加生死教育的專欄,醫(yī)院重視培養(yǎng)護(hù)生直面死亡時(shí)的應(yīng)對(duì)能力等。在這種氛圍下,高職護(hù)生負(fù)向死亡態(tài)度才能得到高效扭轉(zhuǎn)。

      3.4 采用多種形式開展生死教育 本次研究中受訪的大多數(shù)護(hù)生表示希望能采用電影、游戲、活動(dòng)等形式的上課方式。多數(shù)研究證實(shí),多樣的教學(xué)方式能提高護(hù)生對(duì)知識(shí)的興趣,使其更高效地掌握專業(yè)技能[17-19]。另外,本次研究顯示,護(hù)生對(duì)生死教育中哀傷輔導(dǎo)、人際溝通等實(shí)用性專業(yè)知識(shí)需求高。目前我國(guó)香港、臺(tái)灣地區(qū)死亡教育發(fā)展較為成熟[20],且我國(guó)香港、臺(tái)灣地區(qū)的文化風(fēng)俗與大陸相似,我國(guó)大陸可借鑒其教學(xué)經(jīng)驗(yàn),結(jié)合我國(guó)大陸學(xué)生特點(diǎn),逐步構(gòu)建系統(tǒng)的死亡教育體系,培養(yǎng)出適合我國(guó)國(guó)情的護(hù)理接班人。

      4 小結(jié)

      盡管實(shí)習(xí)護(hù)生面對(duì)病人死亡時(shí)存在恐懼、逃避、悲傷等消極態(tài)度且對(duì)其職業(yè)認(rèn)同感也造成了不良影響,但卻有助于護(hù)生重塑人生觀和價(jià)值觀,促進(jìn)其熱愛生命,珍惜親情。因此,護(hù)理教育及管理者應(yīng)引導(dǎo)實(shí)習(xí)生盡早形成良好的死亡態(tài)度,同時(shí)加強(qiáng)對(duì)高職實(shí)習(xí)護(hù)生臨終關(guān)懷、生死教育??葡嚓P(guān)知識(shí)與技能的培訓(xùn),使未來(lái)的護(hù)理專業(yè)隊(duì)伍在生死教育、臨終關(guān)懷中承擔(dān)起教育者、指導(dǎo)者、工作者的角色。

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