郁龍余
甘利英請(qǐng)我為她的新著《我愛(ài)這土地》寫序,由于我原先和她并不熟識(shí),只是因?yàn)閹退匆黄P(guān)于采寫郁秀的文章才交往了起來(lái),加上老伴住院我得天天陪護(hù),所以我婉拒了她。但是她很執(zhí)著,多次打電話陳述懇請(qǐng),盛情難卻,只得請(qǐng)她將書稿寄來(lái)。拿到稿,讀完全書四輯,我喜不自勝,在內(nèi)心深處不斷產(chǎn)生感動(dòng)和震撼。
首先,時(shí)代的浩然正氣撲面而來(lái)。
改革開(kāi)放,無(wú)論在中國(guó)現(xiàn)代史還是在中國(guó)整個(gè)歷史長(zhǎng)河中,都是一件驚天動(dòng)地的大事件。因?yàn)樗粌H改變了中國(guó),而且改變了世界。深圳作為改革開(kāi)放的重要試驗(yàn)田,它的昨天、今天和明天的情況,是國(guó)內(nèi)、外認(rèn)知中國(guó)改革開(kāi)放最有代表性、最具說(shuō)服力的材料。甘利英的《我愛(ài)這土地》在眾多敘述、解讀深圳的作品中,是最前沿的。這是一部報(bào)告文學(xué),文字的真實(shí)性、可靠性是其靈魂,是一切代表性、說(shuō)服力的來(lái)源。
甘利英在第二輯“東風(fēng)吹來(lái),村城嬗變”中寫道:“這個(gè)冬天,我有幸走近了一個(gè)村莊——深圳崗廈村,巧遇一個(gè)英雄。”這位英雄向故人訴說(shuō)他“偉大的生、壯烈的死”,他就是名垂千古的文天祥。書中寫道:“愛(ài)默生說(shuō),沒(méi)有地理上的支撐點(diǎn),就沒(méi)有精神上的支撐點(diǎn)。文天祥的民族精神與浩然正氣,將通過(guò)不同的地理位置、不同的形式展現(xiàn)與紀(jì)念,與天地相通,與歷史相通,與未來(lái)相通?!?/p>
在當(dāng)代,一個(gè)偉大民族的復(fù)興,除了與天地、歷史、未來(lái)相通,還必然與世界相通,需要的精神支撐點(diǎn)不是幾個(gè)村莊、幾座城市,而是整個(gè)國(guó)家。著名油畫家閻文喜在耄耋之年創(chuàng)作的四幅新作,第一幅就是《緬懷英烈》。作品以經(jīng)典的場(chǎng)景、洗練的手法,藝術(shù)地體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對(duì)中華文明和中華民族的忠誠(chéng)。甘利英的這篇《文天祥,歷史不再讓你“伶仃”》表達(dá)深圳人民緬懷、敬仰文天祥,就是對(duì)中華文明的忠誠(chéng),對(duì)中華民族的忠誠(chéng)。這種忠誠(chéng)所蘊(yùn)含和表現(xiàn)的浩然正氣,是時(shí)代的需要,是改革開(kāi)放的需要,是中華民族偉大復(fù)興的需要。正因?yàn)橛辛诉@股浩然正氣,中華民族歷經(jīng)磨難而不斷壯大;正因?yàn)橛辛诉@股浩然之氣,當(dāng)代的改革開(kāi)放事業(yè)才能從勝利走向勝利。打開(kāi)《我愛(ài)這土地》,以忠誠(chéng)為本質(zhì)的浩然正氣撲面而來(lái)。
其次,泥土的芬芳?xì)庀⒁巳雱佟?/p>
作者深諳報(bào)告文學(xué)的真諦:引領(lǐng)前沿,扎根土地,用第一手材料說(shuō)話,揭示真相、真理。一本寫深圳的書,卻沒(méi)把重點(diǎn)放在鱗次櫛比的高樓大廈、華麗絢爛的街道景觀上,但有大量的細(xì)節(jié)描寫、人物對(duì)話和會(huì)議記錄。
在《歲月崢嶸說(shuō)崗廈》中,有一位八十五歲老黨員“潮叔”的“自述”:“崗廈村在中國(guó)共產(chǎn)黨和毛主席的正確領(lǐng)導(dǎo)下,于1949年讓人民群眾當(dāng)家做了主人。老百姓歡天喜地感謝共產(chǎn)黨和大救星毛主席。新中國(guó)剛成立時(shí),政府的政策和指導(dǎo)思想是‘依靠貧農(nóng),團(tuán)結(jié)中農(nóng),限制富農(nóng),打倒地主階級(jí)。這時(shí),崗廈村有地主十二戶,富農(nóng)十戶,小土地出租者三戶,惡霸兩戶,貧下中農(nóng)三百三十一戶。當(dāng)時(shí),在政府的支持下進(jìn)行土地改革……上述情況是崗廈村1949年至1979年的發(fā)展脈絡(luò),想以此說(shuō)明崗廈村村民世代生存的家園,發(fā)生了翻天覆地的變化,這是毛主席、鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)人領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從新中國(guó)成立到改革開(kāi)放幾十年來(lái)的豐功偉績(jī)。崗廈股份有限公司經(jīng)營(yíng)班子努力貫徹落實(shí)習(xí)總書記的多次重要講話精神,崗廈村在股份公司領(lǐng)導(dǎo)班子帶領(lǐng)下,以人為本,互敬互愛(ài),奮發(fā)圖強(qiáng),共建和諧的幸福家庭,沿著小康的生活道路繼續(xù)前進(jìn)。希望崗廈村每個(gè)村民都健康,身強(qiáng)力壯,去賺更多的錢,過(guò)更好的日子!”潮叔怕作者聽(tīng)不懂方言,“已是耄耋之年的他,竟花時(shí)間以筆細(xì)細(xì)述之”。充滿泥土氣息的細(xì)節(jié)描寫,比比皆是,給人真實(shí),讓人信服。
最后,徜徉于詩(shī)情畫意之間。
作者并非中文專業(yè)出身,但是她的《我愛(ài)這土地》充滿了詩(shī)情畫意。1949年新中國(guó)成立,要在舊中國(guó)一窮二白的基礎(chǔ)上畫最新最美的圖畫,寫最新最美的詩(shī)篇。新中國(guó)的發(fā)展史,就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民的奮斗史、建設(shè)史。深圳,從一個(gè)邊陲小鎮(zhèn),發(fā)展成進(jìn)出口貿(mào)易額超過(guò)世界第二人口大國(guó)印度的國(guó)際大都市,將“文化沙漠”變成了“文化綠洲”,這里有最壯麗的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展史、城市建設(shè)發(fā)展史和科技教育發(fā)展史。深圳,成了無(wú)數(shù)人尋夢(mèng)的遠(yuǎn)方,圓夢(mèng)的圣地。描寫深圳這片土地,必須用世界上最優(yōu)美的語(yǔ)言;描繪深圳這片土地,必須用世界上最絢麗的色彩。作者深愛(ài)著這片土地,含著淚水寫深圳,全書從頭至尾,充滿大美和深情,閱讀此書,仿佛徜徉于詩(shī)情畫意之中。
蛇口工業(yè)區(qū)的一位外商說(shuō):蛇口應(yīng)叫龍口,蛇煉成龍必吐珠。作者在書中引用一則民間傳說(shuō):“傳說(shuō)被后羿射殺的九頭巨蛇精靈不死,一心想繁榮神州,為民造福,希圖修煉成龍。已具有八分龍氣的它,在天帝的教化之下,再經(jīng)萬(wàn)年的修煉,終于實(shí)現(xiàn)夙愿,把自己的軀體化作山丘,扼守珠江口,擋來(lái)犯之?dāng)?,保衛(wèi)中華南疆。在今天,它已經(jīng)變成了一顆閃閃發(fā)光的南海明珠——蛇口?!?/p>
除了美麗的民間故事,書中還有真實(shí)的現(xiàn)代神話——東江水倒流八十三公里。為了解決香港同胞的水荒之苦,二十世紀(jì)六十年代經(jīng)周恩來(lái)總理特批撥款開(kāi)建廣東省東江—深圳供水工程(簡(jiǎn)稱“東深供水工程”)。為此,將東江水位提升四十六米,通過(guò)人工運(yùn)河讓水從下游到上游,由北到南逆流而上,進(jìn)入深圳水庫(kù),然后源源不斷地輸往香港。在第二輯的《東深供水:上善之水養(yǎng)四方》中這樣謳歌道:“‘上善若水……居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng),故無(wú)尤。從東深供水工程那八十三公里管道里每天源源不斷流出的,不僅是生命水、政治水、經(jīng)濟(jì)水,更是中華民族充滿力量和情懷的上善之水,以不爭(zhēng)而天下莫能與之爭(zhēng)的美德保障著香港的繁榮與穩(wěn)定,展現(xiàn)出一個(gè)民族的精神與氣魄。”
另外,在“拓荒之?!边@輯中,作者對(duì)改革開(kāi)放中的弄潮兒描述也是本書重筆。其中描寫的人物是各行各業(yè)的精英,很有代表性,有圖書館館長(zhǎng)、深圳大劇院的重要建設(shè)者、深圳義工、皮影藝術(shù)的捍衛(wèi)者、國(guó)學(xué)傳播者、傳奇企業(yè)家、抗癌老人、殘疾人的奮斗歷程,以及書畫藝術(shù)的求索者,他們?cè)诟母镩_(kāi)放的大背景下,拼搏奮斗,揮灑青春、熱血,在個(gè)人事業(yè)取得成功的同時(shí),推動(dòng)著改革開(kāi)放的進(jìn)程。
從毛澤東、鄧小平到習(xí)近平,一路走的是立國(guó)、富國(guó)、強(qiáng)國(guó)之路,深圳人民是踐行者、見(jiàn)證者。由于時(shí)空的特殊性,記錄、謳歌深圳人民和深圳精神的《我愛(ài)這土地》,就有了特殊的重要性,她至少有這三大閱讀價(jià)值:正心明道,傳播新知,文學(xué)審美。深圳是當(dāng)代中國(guó)騰飛的縮影、改革開(kāi)放的排頭兵。《我愛(ài)這土地》寫的是深圳,反映的是全國(guó),給我總的讀后感是:浩蕩東風(fēng)暖,神州萬(wàn)里春。在當(dāng)今瞬息萬(wàn)變的信息時(shí)代,我們呼喚和需要這樣的佳作。
是為序。