鄭波

摘 要：文章嘗試從整個(gè)明代時(shí)期裝飾類玉器（玉帶飾）的材質(zhì)、取料、造型、工藝等環(huán)節(jié)的歷史、文化背景及時(shí)代成因和經(jīng)濟(jì)狀況等方面進(jìn)行分析比較與認(rèn)知。

關(guān)鍵詞：明代;玉帶;取材;文化背景;發(fā)展演變規(guī)律;造型紋飾;工藝特征

現(xiàn)在許多專業(yè)人士說(shuō)到明代玉器的造型及玉質(zhì)特點(diǎn)，多以“粗大明”簡(jiǎn)單概括，意指明代玉器在用料上不講究，對(duì)玉材、玉質(zhì)要求不高，同時(shí)對(duì)雕刻、制作、拋光等加工環(huán)節(jié)也不甚講究。筆者通過(guò)多年的觀察和研究，從整個(gè)明代時(shí)期裝飾類玉器（玉帶飾）的材質(zhì)、取料、造型、工藝等環(huán)節(jié)的歷史、文化背景及時(shí)代成因和經(jīng)濟(jì)狀況等進(jìn)行分析與比較，嘗試與喜愛(ài)古玉的同仁或研究玉器的專家們對(duì)明代裝飾類玉器（玉帶飾）的藝術(shù)特色及文化現(xiàn)象進(jìn)行若干探討。

明朝是中國(guó)歷史上最后一個(gè)由漢族建立的大一統(tǒng)封建王朝，共傳十二世，歷十六帝，享國(guó)二百七十六年。元末爆發(fā)了紅巾軍起義，平民出生的朱元璋加入郭子興部，這也改變了他的命運(yùn)。1386年，朱元璋登基稱帝，建立明朝，定都南京。

明太祖高皇帝朱元璋以一介布衣恢復(fù)漢室，成為中國(guó)自古以來(lái)第一個(gè)起于平民的皇帝。雖然元代后期混亂的政局與朝廷的變更嚴(yán)重沖擊了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，但朱元璋登基后馬上采取各種措施恢復(fù)商品經(jīng)濟(jì)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在較短的時(shí)間里，使當(dāng)時(shí)的中國(guó)成為世界上政治文化最先進(jìn)、經(jīng)濟(jì)和軍事最強(qiáng)盛的國(guó)家。與此同時(shí)，以朱元璋為首的統(tǒng)治集團(tuán)為了盡快恢復(fù)已影響中國(guó)數(shù)千年的漢文化傳統(tǒng)禮教，特別重視恢復(fù)從秦漢時(shí)期開(kāi)始的封建統(tǒng)治者治玉、用玉的完整性及規(guī)范性。

朱元璋建立明王朝后，制定了一系列典章制度，洪武二十六年（1393）對(duì)帝王及文武官員的冠服進(jìn)行修訂，革帶使用制度也是這個(gè)時(shí)候確定的，帝王、官僚、百姓庶民的穿著佩戴都受到嚴(yán)格的等級(jí)制度約束。關(guān)于明朝玉帶飾，在《明史》《明會(huì)要》《三才圖會(huì)》等文獻(xiàn)中均有記載，它是在唐宋玉帶的基礎(chǔ)上演變而來(lái)的，式樣、帶形狀多有變化，較前朝更加完備，使用規(guī)定更加完善、嚴(yán)格。

在明代常見(jiàn)的玉器類型中，以裝飾藝術(shù)品類玉為主的玉帶飾、帶、帶板等貫穿明代官制禮制的始終，承載著中國(guó)古代玉帶制度最后的輝煌。

裝飾藝術(shù)品類玉器（玉帶飾），據(jù)典籍記載最早見(jiàn)于唐朝，相傳起源于唐高宗顯慶六年（656）以后，據(jù)傳由李淵制定。在考古發(fā)現(xiàn)與傳世的明代玉帶中以20件玉飾組成一帶最為多見(jiàn)。玉帶飾在明代亦是制度化的服飾形制，同朝服冠帽一樣，且有數(shù)量上的定制，不同的玉帶飾顯示出佩戴者不同的身份與地位。明代為玉帶飾的使用制定了嚴(yán)格的規(guī)定，文武官員只需看佩戴的玉帶飾，便可分辨出官員的不同身份等級(jí)。文獻(xiàn)中記載文武正一品以上的官員才可佩玉帶，它是官職等級(jí)的標(biāo)志，其他文武官員是按九品官職佩帶不同質(zhì)地的革帶。革帶因品秩不同定為一品玉、二品犀、三品和四品金、五品銀花、六品和七品銀、八品和九品烏角。

《明史·輿服志》記載：“凡帝王、一品、公、侯、伯、駙馬，或皇帝特賜，方可用玉帶?！薄洞竺鲿?huì)典》中繪明代宮廷使用的腰帶有大帶、革帶、束帶、素帶、帶。據(jù)《大明會(huì)典》繪圖可知，大帶之上無(wú)裝飾，其他帶上裝飾有鑲嵌件。定陵中出土玉革帶10條，其中6條綴玉20件，1條綴玉13件，3條綴玉24件。據(jù)明代張自烈著《正字篇》記載：“明制，革帶前合處曰三臺(tái)，左右排三圓桃，排方左右曰魚(yú)尾，有輔弼二小方，后七枚?！惫灿?jì)20枚，一條完整的玉帶是由三臺(tái)、圓桃、排方、魚(yú)尾、輔弼等部分組成，共20塊（圖1）。詳細(xì)記載了明代權(quán)奸嚴(yán)嵩、嚴(yán)世蕃父子被抄家產(chǎn)的《天水冰山錄》一書(shū)中，記載嚴(yán)嵩府邸查抄得玉帶202條，全部都有詳細(xì)名稱記載，這些玉帶所涉及的紋飾題材類型多種多樣，表示玉帶寬窄就有闊玉帶、中闊帶、窄帶、女帶、窄女帶、中闊女帶等名稱，說(shuō)明玉帶的寬窄除男女有別外，其中相當(dāng)數(shù)量的紋飾還是以組合的形式出現(xiàn)的，如靈芝麒麟紋闊玉帶、牡丹龍紋闊玉帶、松鹿紋闊玉帶等，這也反映出明代官作玉帶上的主題紋飾大都是祥瑞寓意（圖2）。此權(quán)奸家族當(dāng)時(shí)藏玉帶之多，除了是等級(jí)標(biāo)志外，還是財(cái)富的象征。

說(shuō)到裝飾藝術(shù)品類玉器（玉帶飾）就不能不提和田玉，說(shuō)到和田玉就不得不提新疆哈密，新疆哈密作為和田玉原礦石的重要供給地。從明代早期至明代中晚期，民間及宮廷用玉一直比較雜亂、品質(zhì)不一，重要原因皆是源于哈密之爭(zhēng)（圖3）。

明代常見(jiàn)的各類型玉器因受新疆哈密不穩(wěn)定因素的影響，玉礦石原材料出現(xiàn)了供應(yīng)問(wèn)題，為解決玉器原材料的來(lái)源，明代官方及民間輸入玉材的采辦渠道極不穩(wěn)定，時(shí)有時(shí)無(wú)。無(wú)奈之下，只得采用新疆雜亂、粗糙、低劣有瑕疵的玉材以及其他產(chǎn)地較差的玉材銷往內(nèi)地民間制玉市場(chǎng)。明代宋應(yīng)星著《天工開(kāi)物》記載了當(dāng)時(shí)運(yùn)玉材的盛況：“凡玉由彼纏頭面，或溯河舟，或駕駝，經(jīng)浪入嘉峪，而至甘州與肅州，至則互市得興，車入中華，卸萃燕京。玉工辨璞，高下定價(jià)，而后琢之，良工雖集京師，工巧推蘇郡?！庇捎谟癫脑瞎┬桕P(guān)系的失衡，明代玉器在工藝上就缺少了藝術(shù)上的追求，大多數(shù)玉器制作工藝明顯變得粗獷，民間精工細(xì)作的玉器作品很少見(jiàn)。

目前很多人談到明代玉器，總是順口而出“粗大明”。因?yàn)槊鞔衿饔昧喜恢v究，很多粗制濫造的玉器作品流傳至今，所以才給后人這樣的誤解。實(shí)際上明代玉器也不乏精品之作，當(dāng)時(shí)北京、蘇州、杭州制玉業(yè)興盛，蘇州則是全國(guó)制玉中心，因此蘇州制玉作坊林立，人才輩出，出現(xiàn)很多著名制玉匠人，見(jiàn)于記載的匠人有陸子剛、賀四、王小溪、劉滄、李文甫等人。

明代裝飾類玉器（玉帶飾）在制作工藝上和紋飾題材上是具有代表性的，從外觀造型上看比較簡(jiǎn)單樸素，但它在簡(jiǎn)潔中顯現(xiàn)出霸氣和張力，在裝飾雕刻手法上大多采用透雕結(jié)合鏤空雕的手法，突出主題紋飾的立體感與運(yùn)動(dòng)感，使畫(huà)面既簡(jiǎn)單明了，又充滿生機(jī)與活力。

明代玉帶飾紋飾題材多樣，大致可分為瑞獸類、人物類、動(dòng)物類、花草類、圖案類與吉語(yǔ)類。其中瑞獸類有云龍、應(yīng)龍、螭龍、摩羯龍、麒麟等;人物類有嬰戲、胡人戲獅、人物故事等;動(dòng)物類有春水秋山、鷹熊、蝙蝠、蝴蝶等;花草類有靈芝、松竹梅、牡丹等;圖案類有海水波浪、“壬”字云紋、云紋等;吉語(yǔ)類有“萬(wàn)”字、“喜”字、“壽”字等。

玉帶玉雕技法粗獷渾厚，雕工剛勁有力，有的奔放潑辣、大刀闊斧、氣勢(shì)萬(wàn)千，也有的雕工呆板，器物表面不平整，凹凸頻出，砣痕、鉆孔不加修飾，比較粗糙。明代前期玉雕技法尚保留元代遺風(fēng)，即深層次立體雕刻;中期則出現(xiàn)分層鏤雕的手法，也就是在平面狀鏤雕的玉器上出現(xiàn)了規(guī)則的鏤雕二方連續(xù)或四方連續(xù)圖案，并能雕琢出上下不同的雙層圖案（圖4）。

明代裝飾類玉器（玉帶飾）的工藝特征是簡(jiǎn)練中有內(nèi)涵，粗獷中有精、氣、神。明代早期裝飾類玉器（玉帶飾）的風(fēng)格繼承元代，明早期玉帶飾是在繼承元代的基礎(chǔ)上雕成的，多采用鏤空立體的高浮雕進(jìn)行雕琢，近似元代風(fēng)格。從傳世與出土的裝飾類玉器、實(shí)用類玉器、藝術(shù)類玉器、仿古類玉器等來(lái)看，這一時(shí)期玉器雕琢技法相較前代有了很大的提高，鏤空技法發(fā)展至玉帶上，并在各類題材的玉帶上出現(xiàn)了雙層鏤空技法雕刻，這一時(shí)期所采用的玉材光澤較強(qiáng)，其碾工遒勁，磨工精潤(rùn)，不重細(xì)部，明顯保存著元代玉器的遺風(fēng)。明代早期玉器并沒(méi)有形成自己的風(fēng)格，許多傳世與出土的玉器應(yīng)該歸入元代玉器的范疇中，或其原本就是元代遺留的玉器。

明代中期裝飾類玉形成了自己的風(fēng)格，這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)分層透雕的手法，先用減地留出上層圖形，在降低的地子上鏤雕圖案，再把上層圖形用打洼、壓低、加陰線等手法進(jìn)行加工。這種用繁密鏤雕底紋襯出圖形的手法近似織錦、雕漆的特點(diǎn)（圖5）。

鏤空透雕層次增多，鏤空透雕極為精美，花紋圖案上下交錯(cuò)，玲瓏剔透，器物表面拋光細(xì)膩，而里面卻拋光粗糙，甚至不做拋光，顯露碾琢留下的深陷痕跡，另外用鞓鉆（實(shí)心管鉆）碾玉留下的深陷圓痕，孔邊圓痕都磨平不留痕跡，巧妙利用孔痕達(dá)到特殊的裝飾效果。鏤空透雕的各類題材十分豐富，此工藝特征坊間稱之為“花下壓花”。以常見(jiàn)雙層鏤空龍紋帶飾為例，下層的紋飾為花草枝蔓，上層紋飾為主題紋飾龍紋與附屬陪襯紋飾花草等，與下層花草枝蔓交錯(cuò)，形成雙層效果。下層如意花草紋往往也拐至上層與龍紋相疊，形成穿云、穿花、穿霧的效果（圖6）。

明代玉帶飾較唐宋時(shí)期存世量大，多為出土器物，但完整成套者很少，多見(jiàn)單片或數(shù)片玉帶飾。玉帶飾作為明代官作玉器的一部分，基本都以優(yōu)質(zhì)的和田玉及精湛的工藝雕琢，代表著當(dāng)時(shí)頗高的工藝水準(zhǔn)。

多年來(lái)，筆者在文物鑒定部接觸和鑒定玉器時(shí)，經(jīng)常能夠見(jiàn)到各類古代玉器，通過(guò)不斷比較與實(shí)踐，積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，逐步將人們對(duì)明代玉器常有“明大粗”之感的諸多誤解一一解開(kāi)。筆者認(rèn)為對(duì)明代裝飾藝術(shù)品類玉器（玉帶飾）琢玉的鮮明特點(diǎn)可以理解、認(rèn)知如下。

一是明代玉帶飾全部使用新疆和田玉料雕琢。

二是明代玉帶飾材質(zhì)多系色玉、劣質(zhì)玉、玉根子等，脂白玉較少，玉料整體質(zhì)量不及唐代玉帶飾的玉質(zhì)好。

三是明代玉帶飾雕琢刀法剛勁有力，線條棱角分明，有的玉帶飾表面磨得非常光亮，玉質(zhì)玻璃光強(qiáng)，但仔細(xì)觀察卻密布小小糟坑。

四是在明代單層工藝玉帶飾中，所使用的高浮雕工藝往往會(huì)將地子碾琢得較為平整，并精細(xì)打磨拋光。

五是明代玉帶飾在轉(zhuǎn)角處或細(xì)部處理上較為粗糙，某些帶飾正面四邊邊框邊緣處有砣痕，陰線有交錯(cuò)與琢出現(xiàn)象。

六是為便于佩戴，某些明代玉帶飾會(huì)進(jìn)行減重處理，將帶板紋飾較厚處背面用桯鉆（實(shí)心管鉆）或砣輪剔地打洼削薄，以減輕玉帶飾的整體重量，須注意的是此類掏空與削磨，并非殘缺，而是有意為之，是其鮮明的時(shí)代工藝特征。

明代玉器由于其所用的新疆和田玉原料供應(yīng)不足、極不穩(wěn)定，再加上玉材來(lái)源的廣泛與雜亂，造成明代對(duì)玉質(zhì)的要求不高，但明代治玉工匠們對(duì)琢玉工藝的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度以及在加工過(guò)程中每道制作工序認(rèn)真精細(xì)的“工匠精神”并沒(méi)有受到影響。我們看到明代無(wú)論什么時(shí)期的玉器，不管是出土器物還是傳世品均有佳作，它們簡(jiǎn)樸大氣且繼承元風(fēng)，不重細(xì)部卻工藝嚴(yán)謹(jǐn)。雖然玉器材質(zhì)各異，但光氣感較強(qiáng)、鉈工蒼勁、主次分明。明代玉器優(yōu)劣精粗兼?zhèn)?，這也成為其時(shí)代藝術(shù)特征，同時(shí)也鮮活生動(dòng)地反映了明代用玉取材、琢玉的特點(diǎn)。

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