堅(jiān)守正義，但對(duì) “正義感”保持警覺(jué)

吳敏文

專業(yè)的事交給專業(yè)的人去做

正義感指追求正義、伸張正義的道德意識(shí)和行為，它的本質(zhì)是道德意識(shí)及意識(shí)指導(dǎo)下的行為。面對(duì)同一個(gè)具體事實(shí)，對(duì)它是否正義，不同的人可以得出完全相反的結(jié)論，就是正義感具有強(qiáng)烈主觀色彩的證明。正因如此，我們對(duì)自己的正義感應(yīng)保持應(yīng)有的警覺(jué)。

2010年10月20日深夜，西安音樂(lè)學(xué)院大三學(xué)生藥家鑫駕車(chē)撞人后，又將傷者刺了8刀致其死亡。西安市檢察院以故意殺人罪對(duì)藥家鑫提起公訴，其后被判處死刑。這起刑事案件成為社會(huì)熱點(diǎn)，被人們關(guān)注的原因，是圍繞藥家鑫是不是“富二代”及公安大學(xué)李玫瑾教授對(duì)藥家鑫屬于“激情殺人”的心理分析。

當(dāng)時(shí)擁有私家車(chē)者很少，藥家鑫在大學(xué)期間就擁有私人轎車(chē)，所上的又是音樂(lè)學(xué)院，導(dǎo)致很多人猜測(cè)藥家鑫是“富二代”或權(quán)貴子弟。盡管至今我對(duì)“激情殺人”這個(gè)犯罪心理學(xué)名詞不甚了然，但當(dāng)時(shí)李玫瑾教授的這個(gè)分析，可能有利于對(duì)藥家鑫刑責(zé)的輕判。于是輿論嘩然，“富二代”、權(quán)貴子弟惡性殺人，學(xué)者出面洗地企圖減輕刑責(zé)……多因素疊加產(chǎn)生聚集和連帶效應(yīng)，群情洶洶，直到藥家鑫被執(zhí)行死刑猶余波未平。

此間我也被輿情裹挾，不由自主地相信了坊間傳聞。但是，幾年之后，輿情早已消退，有媒體對(duì)此案進(jìn)行了深刻的后續(xù)報(bào)道。原來(lái)藥家鑫的家庭非常普通，其父是老企業(yè)普通干部，家住老企業(yè)家屬區(qū)的老房子里，磚混結(jié)構(gòu)小兩居，面積不過(guò)幾十平方米。因?yàn)樗幖姻问仟?dú)子，加上爺爺輩百般疼愛(ài)，湊錢(qián)給他買(mǎi)了一輛車(chē)。李玫瑾教授是富有專業(yè)成果的犯罪心理學(xué)專家，深厚的專業(yè)素養(yǎng)和深刻的心理分析經(jīng)常讓人受益匪淺。李教授與藥家鑫及家人毫無(wú)瓜葛。

由此，我對(duì)自己的正義感和揣測(cè)深感不安。正義或可客觀界定，正義感卻是個(gè)人對(duì)正義的感受、感知和感覺(jué)，它可能是正義的，或接近正義，也可能完全遠(yuǎn)離正義、違背正義。如果連基本的事實(shí)都被漠視甚至顛倒，建立其上的正義感又怎么會(huì)真的正義？

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)信息傳播快速而廣泛，往往導(dǎo)致輿情瞬間發(fā)酵。但是，對(duì)于非在場(chǎng)者，你接收到的信息，僅是傳播者愿意告訴你的那一部分;即使是在場(chǎng)者，他所觀察到的是否真相也大有問(wèn)題。因?yàn)樗吹讲坏扔诳慈?，看全不等于看懂。而是非判斷、正義判斷與邪惡判斷，越來(lái)越依賴專業(yè)知識(shí)和素養(yǎng)。你不具有法律知識(shí)，你就不能做法與非法的判斷;你不具有交通知識(shí)，你就不能做是否違反交通法規(guī)的判斷……如果你僅得到關(guān)于片面、零散，甚至是錯(cuò)誤的信息，又缺乏相關(guān)的專業(yè)知識(shí)與素養(yǎng)，僅憑一腔熱血和正義感，又哪里能正確判斷正義與非正義？

那么，遇到類似的需要做正義與非正義判斷的事情時(shí)怎么辦？施一公院士對(duì)年輕人的建議是：遇到問(wèn)題不要急于下結(jié)論。要有一點(diǎn)耐心，等待信息的充分公布，等待激情的消退和理智的歸位。《荀子·儒效》不是說(shuō)了，“不學(xué)問(wèn)，無(wú)正義”。與其急于下結(jié)論，不如先學(xué)習(xí)和獲取專業(yè)知識(shí)，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，養(yǎng)成理性思考的習(xí)慣，如此正義感才是有本之木，有源之水。

（責(zé)任編輯/劉大偉 張金余）