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      詩情畫意,天人合一:韓國瀟灑園理水意匠研究

      2021-07-02 02:16:24于東明劉兵
      風(fēng)景園林 2021年6期
      關(guān)鍵詞:題詠園林

      于東明 劉兵

      在封建時代,中國文人園林是由學(xué)者、畫家、詩人,或者是由被貶官謫居的士大夫或懷才不遇的才子設(shè)計(jì)。藝術(shù)是中國文人園林的美學(xué)主題[1]。自陶潛開始,文人將復(fù)返自然作為精神的解脫[2],園主人內(nèi)心理想與自然山水有機(jī)融合并再現(xiàn)于造園藝術(shù),實(shí)現(xiàn)寓情于景、情景交融的境地。

      古代和近代史上的朝鮮–韓國半島深受中國文化的熏陶[3]。高麗時期(918—1392年),貴族將儒教作為“一種制度化的宗教”,以“崇尚中文寫作”“能夠記誦中國古典文學(xué)的章句或吟詠中國詩歌”而自豪;朝鮮王朝時期(1392—1910年)“性理學(xué)繁榮”[4],朝鮮王朝初期把朱子的理學(xué)奉為官學(xué),作為宗藩體制下的政權(quán),受“華夷觀”的影響頗深[5]。因此,其傳統(tǒng)園林深受中國文化的影響,體現(xiàn)在“功能用途、意境及造園手段”[6]的相似(刻意模仿中國名園勝景,體現(xiàn)出對歷史典故的洞悉)。朝鮮中宗時期(1506—1544年)建造的瀟灑園(韓語:???)即為典型代表,該園先后被指定為韓國歷史遺址、名勝。目前,該園的相關(guān)研究主要集中于園林歷史[6-7]、空間構(gòu)成要素[8-10]、行為活動[11]、景觀感知[12-13]、詩歌[14]、園林比較[15-16]等,針對水景的專項(xiàng)研究相對缺乏。

      “智者樂水,仁者樂山”“石令人古,水令人遠(yuǎn)。園林水石,最不可無”“無水不成園”,水因其形、聲、色、韻等景觀特質(zhì),是園林中主要的造景要素;因此,加強(qiáng)理水意匠研究具有重要意義。本研究以基本保持園林原貌,集生境、畫境與意境于一體的文人園林瀟灑園為例,采用文本與圖像學(xué)分析法,結(jié)合實(shí)地調(diào)研,系統(tǒng)探究其理水技法,以期為園林中的水景營造提供案例借鑒。

      1 歷史沿革

      瀟灑園位于韓國全羅南道潭陽郡南面瀟灑園路17號,為梁山甫(韓語:???,1503—1557)的墅園,他15歲時師從趙光祖(韓語:???,1482—1519,政治家、思想家,朝鮮朱子學(xué)派代表人物),其師為人剛正不阿、為官清廉,卻因“己卯士禍”受牽連而遭流放致死。此時年僅17歲的梁山甫歸隱故鄉(xiāng),于1530年前后建此園[7]。其遺訓(xùn):“依平泉古事①,勿鬻于人,亦勿為不肖支庶之所屬也?!盵6]雖經(jīng)損毀修復(fù),但該園至今基本保持原貌。1548年金麟厚(韓語:???,梁山甫之親戚)創(chuàng)作的《瀟灑園四十八詠》(簡稱“48詠”)②、1755年的瀟灑園木版刻圖[17](圖1)為相關(guān)研究提供了較詳細(xì)的資料。

      圖1 瀟灑園木版刻圖[17]Woodcut map of Soswaewon[17]

      2 空間布局

      2.1 內(nèi)園

      瀟灑園分為內(nèi)園和外園2部分。內(nèi)園占地約1 400 m2,自然溪流自北至南從園中穿過,將園區(qū)分隔為大小不等的東、西2區(qū);人工臺地、植物、建筑等進(jìn)一步劃分為多個亞空間(圖2)。內(nèi)園可劃分為入口、待鳳臺、溪流、花階、光風(fēng)閣、霽月堂與圍墻等景區(qū)[7](圖3)。

      圖2 瀟灑園平面圖[15]General plan of Soswaewon[15]

      圖3 瀟灑園功能分區(qū)示意圖Functional zoning diagram of Soswaewon

      1)入口景區(qū)。沿溪北行,夾路修竹,空間由封閉至開敞,達(dá)內(nèi)園,迎面隱約可見院墻、待鳳臺(景亭)及光風(fēng)閣等。相關(guān)景點(diǎn)題詠有《夾路修篁》《透竹危橋》等。

      2)待鳳臺景區(qū)。溪澗東北側(cè)院墻圍合的“L”型平地區(qū),主要景素包含待鳳臺、水塘等。相關(guān)題詠有《小亭憑欄》《小塘魚泳》《陽壇冬午》《隔澗芙蕖》等。

      3)溪流景區(qū)。因借地勢,巧作人工,可憩、可居、可賞、可娛。相關(guān)題詠包括《垣竅透流》《杏陰曲流》《危巖展流》《洑流傳杯》《床巖對棋》《玉湫橫琴》《映壑丹楓》《壑渚眠鴨》等。

      4)花階景區(qū)。以山林、院墻為背景的3層條帶狀花階,植物景觀為主,相應(yīng)題詠有《梅臺邀月》《散崖松菊》《倚睡槐石》等。

      5)光風(fēng)閣景區(qū)。光風(fēng)閣臨溪而設(shè),猶如畫舫。相關(guān)題詠如《枕溪文房》《桃塢春曉》等。

      6)霽月堂景區(qū)。位于內(nèi)園最高處臺地,矮垣半圍合,以霽月堂為核心,是園主的居住空間。相關(guān)題詠有《滴雨芭蕉》《千竿風(fēng)響》等。鼓巖精舍和負(fù)暄堂等建筑現(xiàn)已無存。

      7)圍墻景區(qū)。內(nèi)園東北部、北部及西部非連貫的石砌墻垣,因借地勢,高低錯落,有題額“瀟灑處士梁公之廬”“愛陽壇”“五曲門”等。

      2.2 外園

      《瀟灑園圖》里不僅畫有圍墻內(nèi)園的景物,也提及墻外的景物,如蒼巖村、黃金亭等?!稙t灑園四十八詠》中,僅《石徑攀?!芬辉仦橥鈭@景觀,故本研究不涉及外園。

      3 理水意匠

      《園冶》相地篇載“園地惟山林最勝,有高有凹,有曲有深,有峻而懸,有平而坦。自成天然之趣,不煩人事之工。入奧疏源,就低鑿水……”[18]表明了山林地選址造園的優(yōu)越性。瀟灑園選址于無等山(韓文:???)谷口的山林地帶。源自3個山谷的溪水匯聚后,流入內(nèi)園;真山真水,巧于雕琢,融假于真,形成了富有詩意的水景觀。本研究從水的源尾、形態(tài)、動靜、生態(tài)、聲景、意蘊(yùn)6方面加以闡析。

      3.1 源尾:疏源去由,意趣深遠(yuǎn)

      “疏源之去由,察水之來歷。”[18]瀟灑園的水源自五曲門院墻底部,由自然塊石疊砌的兩擬矩形孔竅入園(題詠《垣竅透流》,圖4),以跨溪院墻為障景,增加了溪流入園的神秘性。溪流過略彴(獨(dú)木橋),于槽潭(臼狀水坑)處將水流路徑精心處理為2路(圖5):1)主流自然下落,過崖口成瀑,跌落成潭,經(jīng)光風(fēng)閣旁南流;2)置經(jīng)人為加工呈槽狀的刳木(題詠《刳木通流》③),側(cè)向水平分流,跨澗引至待鳳臺下,由石砌小淺溝串聯(lián)2個方形水塘(相應(yīng)題詠《小塘魚泳》《散池莼芽》),再90°轉(zhuǎn)向下泄,形成谷澗東側(cè)人造臺地上的另一水源頭。源頭活水④,此源流與主流匯集后,經(jīng)危橋,穿竹林,蜿蜒出園。有趣的是,同為山林地園墅,位于中國的廬山草堂,為唐代白居易遭貶江州而建(816—817年),據(jù)《廬山草堂記》載,“堂東有瀑布,水懸三尺,瀉階隅,落石渠……堂西倚北崖右趾,以剖竹架空,引崖上泉,脈分線懸,自檐注砌,累累如貫珠,霏微如雨露……”展示出自然的“三尺懸瀑”與人工的“剖竹懸架”。兩園水環(huán)境有異曲同工之處。

      圖4 《垣竅透流》景觀現(xiàn)狀Current landscape of the Stream Flowing Through the Wall4-1自園內(nèi)北望現(xiàn)狀Looking north from inside the park4-2自園外南望現(xiàn)狀Looking south from outside the park

      圖5 《刳木通流》景觀現(xiàn)狀Current landscape of the Water Flowing Through the Artificial U-shaped Trough

      “疏水若為無盡,斷處通橋”[18],瀟灑園水體源頭與尾處2座景橋的設(shè)置,地形、院墻及植物等要素的結(jié)合,使水流不盡之意境得以實(shí)現(xiàn);運(yùn)用“隱”“藏”等手法,形成幽深曲折的多層次水體空間。與之相較,約同期創(chuàng)建(明嘉靖年間,約1527年)、位于無錫惠山東麓的寄暢園[19]⑤,引惠山二泉水入園,長條狀寬闊水面上的幾座橋使水體景深及層次感倍增。

      3.2 形態(tài):隨曲合方,天人合一

      “水本無形,因器成之。”[20]因勢疏水,分流回環(huán),自然地勢與人工理法的完美結(jié)合,成就了瀟灑園點(diǎn)、線、面相結(jié)合的多變水形態(tài)(圖6),有限空間內(nèi)營造了曲水、水潭、淺灘、幽澗、淺渠、方塘、飛瀑等多重水景觀。

      圖6 瀟灑園典型水體形態(tài)示意Typical water form in Soswaewon

      1)曲:自然形態(tài)。沿溪流主河道縱向作剖面,瀟灑園的豎向控制可劃分為3段:①五曲門水口至略彴,直立駁岸、毛石砌筑,河道較平直,河底坡度緩和,但河道內(nèi)自然巖石的不規(guī)則出露,使溪流呈現(xiàn)多變的形態(tài),構(gòu)成“五曲流”(題詠《杏陰曲流》⑥);②略彴至光風(fēng)閣段,以巨型天然裸巖為主體,落差較大,呈現(xiàn)《危巖展流》⑦《梧陰瀉瀑》⑧之壯景;局部對駁岸加以整治,或毛石砌筑為臺地,或自然山石堆疊構(gòu)筑為以假亂真的《假山草樹》⑨,自然及人工山石與植物配置渾然一體,豐富沿溪空間;③光風(fēng)閣至危橋段,河道蜿蜒,坡度相對平緩??傮w而言,主河道呈自然屈曲之態(tài),以線串點(diǎn)(大小不等的水潭),有《武夷九曲》之意味。

      2)直:人工處理。體現(xiàn)在園區(qū)東部相對平整的人工臺地之上。危巖瀑布口槽潭處,直線狀的刳木與微弧形淺渠連接2個淺方塘:一為方形(2.8 m×2.8 m),一為矩形(4.0 m×5.5 m)[16],相應(yīng)題詠《小塘魚泳》⑩吟曰“方塘未一畝”,與朱熹“半畝方塘一鑒開”及上文水的源尾所述部分提及的“源頭活水”有密切關(guān)聯(lián)。方塘的應(yīng)用,顯示出中國朱子文化的影響;此外,該處水體平面形態(tài)與臺地平直構(gòu)圖的美學(xué)關(guān)系,亦增加了臺地的靈動性。

      相較于廬山草堂(816—817年)[21]、明朝王獻(xiàn)臣時期(1509—1631年)的拙政園[22]、清朝初期(1527年前后)的寄暢園[19](圖7)可發(fā)現(xiàn):瀟灑園、廬山草堂及寄暢園三者均充分利用了自然水系,使之與人工處理巧妙融合,前兩者以自然線形水體為主,均有人工方池;寄暢園則以“聚”為主,結(jié)合橋、潭、澗等,“聚中有散”,局部自然式形態(tài)多變。而拙政園選址于城市地,挖湖堆山,人工自然式面狀與線形水體結(jié)合,水面設(shè)橋,亦有極強(qiáng)的幽深感;此外,水體西北、凈深亭南側(cè),亦有方池名曰“方華池”。

      圖7 瀟灑園與中國典型古典園林水系形態(tài)比較Comparison of water systems between Soswaeon and typical Chinese classical gardens7-1 梁山甫時期的瀟灑園(約1530年)Soswaeon in the Liang Shanfu period (built in 1530)7-2 白居易時期的廬山草堂(816—817年)Lushan Cottage in the Bai Juyi period (built in 816-817)7-3 清初時期的寄暢園(改造于1527年前后)Jichang Garden in early Qing Dynasty (rebuilt in 1527)7-4 王獻(xiàn)臣時期的拙政園(1509—1631年)Humble Administrator's Garden in the Wang Xianchen period (built in 1509-1631)

      中國古典園林以自然為宗旨,但于水形態(tài),“方池”與“曲水”并行發(fā)展。方池在宋代皇家園林似乎是一種流行的理水方式,且私家園林方池的欣賞文化也值得關(guān)注(如王羲之的墨池、司馬光的獨(dú)樂園等)。這種理水手法受到宋代流行的風(fēng)水理論和陰陽五行學(xué)說的影響[23]。明代中后期也有大量“方池”的記載,如朱熹“半畝方塘”對“方池”的欣賞,既得到“適意”的樂趣,還引發(fā)“求理”的哲理;但明末以來,方池欣賞不再流行[24],與自然化的結(jié)合成為當(dāng)時園林理水的主流。清初寄暢園的改造中,“峰虛五老,池鑿四方”被“平崗小坂”“曲岸回沙”所取代,適宜環(huán)繞“游觀”。瀟灑園營造中的陰陽五行[25]及儒家思想[8],以自然溪流為中心,重視自然形勢。有學(xué)者指出,在877—943年的朝鮮半島,韓國庭院園林的水池、花池大量的直線設(shè)計(jì),包括植物的選擇取向,反映出流行中國宋朝理學(xué)背景的時代性[23]。韓國的方形池中多為圓形的小島,視為陰陽學(xué)說“天圓地方”的體現(xiàn)[26],宜靜坐在亭臺樓閣里觀賞。

      圖8《舂云水碓》詠圖Picture of A Water-Powered Trip-Hammer

      3.3 動靜:因地就勢,動靜相宜

      水因重力及地形的影響,呈動水與靜水2種狀態(tài),給人不同的情感體驗(yàn)。靜水,寧靜祥和;動水,歡躍暢快。瀟灑園的理水,充分因借地形,輔以巧妙的人工處理,達(dá)到動靜相宜、山水有清音的境界。

      基于上文“形態(tài)”的論述,“曲”以“動水”為主,隨著落差的變化,水的流速也表現(xiàn)出多樣性。宋代郭熙《林泉高致 山水訓(xùn)》云“水不潺湲則謂之死水”,雖為繪畫技巧的論述,但也表明了動水的重要性,“潺湲”一詞亦分別出現(xiàn)于瀟灑園《杏陰曲流》及《舂云水碓》?題詠中?!捌ゾ氄怪虚g,傾崖天所削”(題詠《危巖展流》)、“亂瀑瀉枝間,還疑白鳳舞”(題詠《梧陰瀉瀑》),均展現(xiàn)溪流漱石而下,形成壯觀瀑布的景象。溪流景區(qū)《危巖展流》處的瀑布口得到精妙處理,天人合一,使用相對“靜”的“槽潭”承接上、下游之“動”:水洄流蓄集成潭后,方泛漫而下成瀑(圖5)?!秷@冶》瀑布篇載:“瀑布如峭壁山理也?!粜】樱怀鍪?,泛漫而下,才如瀑布。不然,隨流散漫不成……”[18]兩者理水手法高度一致。

      “直”則以“靜水”為主,地勢平緩,瀟灑園東側(cè)臺地上線狀淺溝與面狀方塘結(jié)合,“魚戲主人影,無心垂釣絲”(題詠《小塘魚泳》),靜中有動,動中愈靜。方塘之水,最終以“動水”——線型落瀑的形式匯入主河道。頗為遺憾的是《舂云水碓》景點(diǎn)的缺失,從原詠圖(圖8)可發(fā)現(xiàn):連接2個方塘的淺渠之上再置刳木分流,利用高差落水驅(qū)動水碓,由“靜”變“動”中呈現(xiàn)“天孫機(jī)上錦,舒卷搗聲中”的詩意田園景象。廬山草堂中亦充分利用高差,采用崖瀑、石渠、剖竹引水等,構(gòu)筑多變的動態(tài)之水,與方池之“靜水”相呼應(yīng)。

      3.4 生態(tài):因境成景,萬物共融

      沿溪自然與人工再造的立地環(huán)境:或夾澗蔭翳,或臺地舒朗,植物景觀豐富,季相分明(圖9、10)。歷經(jīng)數(shù)百年,瀟灑園大多保留有“48詠”中的景觀風(fēng)貌,如圍繞梧桐構(gòu)景的《桐臺夏陰》?《梧陰瀉瀑》,映襯澗壑的丹楓(題詠《映壑丹楓》?)、樹干及巖石上的苔蘚(題詠《遍石蒼蘚》?)、石縫中的蕨類及其他草本植物,它們在強(qiáng)化深幽氛圍的同時,體現(xiàn)出園內(nèi)生態(tài)環(huán)境的優(yōu)越性。地勢高處,有松、菊、杜鵑等耐干旱植物;芙蕖、菖蒲、莼菜等水生及濕生草本植物。目前,瀟灑園內(nèi)園的喬木主要有油松、櫸樹、梧桐、五角楓、柿樹、旱柳、杏樹、玉蘭等,灌木有山茶、梅花、紫薇、碧桃、杜鵑、山茱萸、石榴等,藤本主要為絡(luò)石,竹類為毛竹、箬竹等。現(xiàn)有溪流中散養(yǎng)麻鴨2只,《壑渚眠鴨》?尚存,而“暮鳥”(題詠《叢筠暮鳥》?)、“巢禽”(題詠《絕崖巢禽》?)依然光顧,體現(xiàn)出“天人合一”的造園觀。這也是中國傳統(tǒng)造園的永恒主題,即追求“師法自然,高于自然”。

      圖9 入口景區(qū)《夾路修篁》景觀現(xiàn)狀Current landscape of the Tall and Slender Bamboos Along the Road of the entrance scenic spot

      圖10 溪流景區(qū)《映壑丹楓》景觀現(xiàn)狀Current landscape of the Red Maples Along the Gully of the stream scenic spot

      3.5 聲景:神籟自韻,鴻儒和鳴

      隨著靜水與動水的轉(zhuǎn)換,水聲與光影也變幻無窮?!?8詠”的題名中,展流(《危巖展流》)、通流(《刳木通流》)、舂云(《舂云水碓》)、透流(《垣竅透流》?)、曲流(《杏陰曲流》)、洑流(《洑流傳杯》?)、瀉瀑(《梧陰瀉瀑》)、激湍(《激湍菖蒲》?)等詞匯體現(xiàn)出水聲的多變。水聲、《千竿風(fēng)響》?的竹聲、松濤、鳥啼禽鳴等天籟之音與園內(nèi)鴻儒們的鼓琴聲(題詠《玉湫橫琴》?)、弈棋聲(題詠《床巖對棋》?)、談?wù)撀暤冉豢椩谝黄?,形成一幅閑適和諧的聲景圖。廬山草堂中三尺懸瀑的“夜中如環(huán)佩琴筑聲”,剖竹引泉上檐的“累累如貫珠,霏微如雨露,滴瀝飄灑”(《草堂記》),以及寄暢園內(nèi)的“八音澗”均為以水構(gòu)筑聲景的范例。

      3.6 意蘊(yùn):寄情山水,托物言志

      瀟灑園的“瀟灑”有“清澈、清爽、干凈、脫離塵世”之意。“先生嘗慕陶淵明、周茂叔,列題《歸去來辭》《五柳先生傳》《山海經(jīng)》《通書》《愛蓮說》《太極圖說》于文房左右”[8]。園內(nèi)的主體建筑光風(fēng)閣和霽月堂,匾額題名引自黃庭堅(jiān)《豫章集 鐮溪詩序》對周敦頤的評價“舂陵周茂叔,人品甚高,胸懷灑落,如光風(fēng)霽月”?!陡魸拒睫 ?(現(xiàn)景點(diǎn)無存)題詠中有“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的荷花。光風(fēng)閣西北角臨澗植桃數(shù)株,形成“依迷巖洞里,如涉武陵溪”的意蘊(yùn),隱含陶淵明性情的《桃塢春曉》?,以及“東籬點(diǎn)點(diǎn)黃,歲晚依風(fēng)霜”的《散崖松菊》?;借北宋隱逸詩人林逋“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”所題的《石趺孤梅》?;摹自張翰思念家鄉(xiāng)玉膾及莼菜的《散池莼芽》?等,皆為引經(jīng)據(jù)典,托物言志,使得梁山甫剛強(qiáng)與潔身的品行、不趨名利的歸隱情懷充分體現(xiàn)在造園中。此外,園主人志向遠(yuǎn)大、懷才不遇的惆悵與無奈也得以流露,例如:《杏陰曲流》題詠中“當(dāng)年川上意”出自《論語》“子在川上曰:逝者如斯夫!不舍晝夜”,反映出園主人對人生世事變換的慨嘆;與此題詠相鄰的《斷橋雙松》?中“??循除水,橋邊樹二松”的吟詠則讓人聯(lián)想起唐代詩人韓愈《藍(lán)田縣丞廳壁記》中“……水??循除鳴。斯立痛掃溉,對樹二松,日吟哦其間”,記載縣丞崔斯立學(xué)問高深,問政遭貶為丞,棱角被磨而發(fā)出的“丞哉,丞哉!余不負(fù)丞,而丞負(fù)余”的喟嘆。景亭“待鳳臺”有等候鳳凰來臨之意,周邊點(diǎn)綴的梧桐、叢筠為鳳凰的棲居提供了條件,對照《莊子 秋水》:“夫鹓雛……非梧桐不止,非練實(shí)不食,非醴泉不飲”,良禽擇木而棲,園主亦期待擇主而伺,迎接出世之機(jī)。

      因受梁山甫“以文會友,以友輔仁”人格品行的吸引,瀟灑園逐漸成為儒士雅集的場所,如宋純、林億齡、金麟厚、奇大升、高敬命等[7]。明代陳繼儒(1558—1639)《太平清話 卷二》云:“焚香、試茶、洗硯、鼓琴、校書、候月、聽雨、澆花、高臥、勘方、經(jīng)行、負(fù)暄、釣魚、對畫、漱泉、支杖、禮佛、嘗酒、晏坐、翻經(jīng)、看山、臨帖、倚竹,右皆一人獨(dú)享之樂。”[27]此類樂事,是為修養(yǎng)心性、淡泊明志?!?8詠”描述臨水開展的相關(guān)雅事活動題詠如《小塘魚泳》(釣魚)、《廣石臥月》?(候月、高臥)、《榻巖靜坐》?(晏坐,所涉景點(diǎn)現(xiàn)無存)、《玉湫橫琴》(鼓琴)、《床巖對棋》(對弈)、《枕溪文房》?(洗硯、校書、對畫、臨帖、看山),以及《洑流傳杯》(嘗酒),作為經(jīng)典雅集活動的“曲水流觴”也得以呈現(xiàn)(圖11)。同具文人隱逸性質(zhì)的廬山草堂、翠竹、青松、老杉、白蓮、白魚、寫詩、飲酒、會友等,同樣寄托著園主超越塵俗、高潔的人格;拙政園則圍繞“滄浪之水”,利用夢隱樓、桃花沜、湘筠塢、聽松風(fēng)處等景點(diǎn)的命名,充分顯示了王獻(xiàn)臣辭官歸隱的情懷,園中也常有詩酒唱酬等雅集活動。

      圖11 相關(guān)詠圖的臨水雅集活動及局部放大圖Literati gatherings along the stream and partially enlarged details of related pictures

      5 結(jié)語

      中韓的古典園林在歷史空間上有一定的連續(xù)性,但造園中“陰陽五行思想、神仙(道教)思想和儒教思想”的表達(dá)有一定差異[28]。瀟灑園是一座集詩書畫于一體、自然與人工完美融合的古典文人園林,其造園思想為寄情山水,情景交融,體現(xiàn)出人與自然、人與人的對話。因地制宜,巧為人作,園主人充分發(fā)揮了水的景觀特質(zhì),從水的源尾、形態(tài)、動靜、生態(tài)、聲景及意蘊(yùn)等方面體現(xiàn)出高超的理水意匠,結(jié)合其他景觀要素,處處傳遞出其歸隱求真的精神境界。此外,在園林空間處理方面,該園以平面卷軸的形式展開,如花階、臺地的利用,展示出當(dāng)?shù)卦靾@風(fēng)格的地域性。古典園林作為一個生命體(如植物的生長、衰老、死亡,建筑及構(gòu)筑物、道路的毀損與改造更新等過程),如何挖掘利用相關(guān)文獻(xiàn)資料,加強(qiáng)其保護(hù)、修復(fù)與經(jīng)營管理,充分體驗(yàn)并展示園主人造園初衷與意境是當(dāng)前值得關(guān)注的問題。

      注釋(Notes):

      ① 仿自唐代“平泉莊”園主李德裕《平泉山居戒子孫記》:“鬻平泉者,非吾子孫也?!?/p>

      ②《瀟灑園四十八詠》詩與畫結(jié)合,以五言絕句形式,對園內(nèi)景點(diǎn)展開描繪,共48詠。

      ③ 題詠《刳木通流》:委曲通泉脈,高低竹下池。飛流分水碓,鱗甲細(xì)參差。

      ④ 朱熹《觀書有感》:半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠那得清如許,為有源頭活水來。

      ⑤ 寄暢園經(jīng)族人的歷次修建,清初做了一次大規(guī)模改造。水體有較大改變,又增加七星橋、八音澗等。

      ⑥ 題詠《杏陰曲流》:咫尺潺湲池,分明五曲流。當(dāng)年川上意,今日杏邊求。

      ⑦ 題詠《危巖展流》:溪流漱石來,一石通全壑。匹練展中間,傾崖天所削。

      ⑧ 題詠《梧陰瀉瀑》:扶疏綠葉陰,昨夜溪邊雨。亂瀑瀉枝間,還疑白鳳舞。

      ⑨ 題詠《假山草樹》:為山不費(fèi)人,造物還為假。隨勢起叢林,依然是山野。

      ⑩ 題詠《小塘魚泳》:方塘未一畝,聊足貯清猗。魚戲主人影,無心垂釣絲。

      圖片來源(Sources of Figures):

      圖1引自瀟灑園官網(wǎng)(http://www.soswaewon.co.kr/bin/minihome/neo_main758.htm?seq=9979&_aldo=159);圖2、3改繪自參考文獻(xiàn)[15];圖4、5由作者拍攝;圖6由作者繪制;圖7-1~7-4分別改繪自參考文獻(xiàn)[15, 19, 21-22];圖8、11改繪自瀟灑園官網(wǎng)《瀟灑園四十八詠》http://www.soswaewon.co.kr/bin/minihome/neo_main758.htm?seq=9979&_aldo=158;圖9由作者拍攝;圖10引自韓國觀光公社官網(wǎng)潭陽瀟灑園介紹圖(http://big5chinese.visitkorea.or.kr/cht/ATT/3_2_view.jsp?cid=332468)。

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