陳潔
壁畫是對色彩表現(xiàn)力要求最高的繪畫形式之一。作為寺廟壁畫杰出代表的永樂宮,現(xiàn)存元代民間畫家創(chuàng)作的壁畫作品,因其卓越非凡的藝術(shù)價(jià)值、舉世矚目的搬遷工程享譽(yù)華夏大地。
永樂宮建于13世紀(jì)至14世紀(jì)初,距今已有700多年的歷史。其原址位于黃河北岸的山西省芮城縣永樂鎮(zhèn)招賢里水竹墟興仁巷,始稱“大純陽萬壽宮”,明清后改稱“永樂宮”。
上世紀(jì)50年代中期,“三門峽水庫”修建規(guī)劃確立,而永樂宮舊址正處于規(guī)劃內(nèi)的淹沒區(qū)。根據(jù)周恩來總理作出的“要不惜代價(jià)保護(hù)好它”的指示,國務(wù)院決定對永樂宮進(jìn)行整體搬遷。這堪稱是中國文物保護(hù)史上的一次創(chuàng)舉,開創(chuàng)了我國古代建筑及壁畫拆遷重建的先河。
自1957年開始,經(jīng)過勘察、測繪、設(shè)計(jì)、選址、臨摹、加固、揭取、遷運(yùn)、復(fù)建等過程,至1966年永樂宮搬遷工程全部竣工,歷時(shí)10年。幾十名專家、技術(shù)人員和600余名匠師、民工組成的搬遷隊(duì),將永樂宮古建筑及壁畫整體搬遷到芮城縣城北2.5公里的古魏城遺址龍泉村附近,即永樂宮現(xiàn)今所在的位置。
現(xiàn)在的永樂宮根據(jù)搬遷之前的布局和樣式建造,由一門三殿組成,一門為無極門(又名龍虎殿),三殿即主殿三清殿(又稱無極殿)、純陽殿和重陽殿,在1961年入選首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
距今700多年的永樂宮壁畫為何能留存至今?首先,與其地理位置有關(guān)。永樂宮地處黃土高原,屬溫帶大陸性季風(fēng)氣候,晝夜溫差懸殊,年蒸發(fā)量普遍高于年降水量,這為壁畫的保存提供了非常良好的自然條件。其次,繪制永樂宮壁畫所采用的顏料大多為天然礦物質(zhì),性質(zhì)非常穩(wěn)定。良好的自然條件和使用顏料的穩(wěn)定性,為永樂宮壁畫的保存創(chuàng)造了先決條件。
色彩如何是人們欣賞壁畫時(shí)最直觀的感受。眾所周知,中國傳統(tǒng)壁畫在上色材料的選擇上以礦物質(zhì)顏料為主,因其色彩最為厚重穩(wěn)定,不易褪色,不易受光照和氣候變化的影響,覆蓋力強(qiáng),耐保存。這些顏料經(jīng)選礦、粉碎、研磨、分級、精制制作而成,主要分為五大色系:藍(lán)色系(石青、扁青、曾青、白青、沙青),紅色系(朱砂、鉛丹、朱標(biāo)、銀朱、赭石),黃色系(石黃、雄黃、雌黃、土黃),綠色系(石綠、孔雀石、銅綠、沙綠),白色系(白堊、鉛粉、蛤粉、黑石脂)。而金粉、銀粉、銅金粉、鋁銀粉則是天然礦物經(jīng)過一系列化學(xué)反應(yīng)加工合成。由此可以看出古人選擇顏料的廣泛性。更重要的是,說明古人調(diào)制顏料是有選擇的。比如,以石青、石綠為代表的礦物顏料和以螺青為代表的有機(jī)顏料,性質(zhì)就比較穩(wěn)定。從目前發(fā)現(xiàn)的壁畫來看,大部分重彩壁畫所用的顏料歷經(jīng)千年,色彩依舊鮮明。
永樂宮在搬遷過程中保存下來了少量壁畫殘塊,這些殘塊一定程度上代表了永樂宮壁畫的原始狀態(tài)。依托敦煌研究院組建的國家古代壁畫保護(hù)工程技術(shù)研究中心的李娜、于宗仁等專家學(xué)者,對永樂宮墻體壁畫殘塊的制作工藝及材料進(jìn)行了詳細(xì)的調(diào)研。由研究結(jié)果可推測,工匠們在永樂宮土坯建筑的支撐墻體上,先用摻有粗糙切割麥秸的泥土填充墻體縫隙,修飾平面后,再施以摻有大量棉質(zhì)或紙筋纖維的細(xì)砂泥,使墻面更加平整光滑,并根據(jù)需要在表面涂抹以高嶺石為主的白粉層打底,之后在其上作畫。從殘塊上獲取的礦物質(zhì)顏料主要包括紅、棕、藍(lán)、綠、白五色。抽樣結(jié)果顯示,永樂宮壁畫殘塊使用的藍(lán)色顏料為石青,紅色顏料包括朱砂、鉛丹,表層白色顏料的成分為水白鉛礦和硫酸鉛礦,棕色顏料主要成分為鉛丹,綠色顏料為氯銅礦、副氯銅礦。與此同時(shí),多個(gè)樣品都檢出含有一定量的高嶺石、石英和生石膏,應(yīng)為顏料層中用以調(diào)色的調(diào)和材料,或是取樣過程中混入的部分下層白色粉層。
一般壁畫所使用的顏料中,紅色顏料鉛丹的變色相對嚴(yán)重,均變?yōu)楹谏亩趸U。目前在已分析過的壁畫顏料中,很難找到未變色的鉛丹。但永樂宮壁畫顏料的分析結(jié)果顯示,當(dāng)穩(wěn)定性更強(qiáng)的朱砂與鉛丹混合時(shí),可有效防止鉛丹氧化變黑。當(dāng)鉛白中混有其他顏料時(shí),混合后的顏料不易變色,原因是這些用來調(diào)配的顏料對鉛顏料起了遮擋作用。這個(gè)發(fā)現(xiàn)對永樂宮壁畫的色彩保護(hù)有著十分重要的意義。
“五色”在中國傳統(tǒng)色彩中極其常見,《現(xiàn)代漢語詞典》中對其解釋是“五彩;原來指青、赤、黃、白、黑五種顏色,后來泛指各種顏色”。五色理論始于先秦,在幾千年歷史演變中,有含義與象征上得以的延伸,但本質(zhì)并沒有改變,并且其核心與“五行說”存在著緊密關(guān)系。《周禮﹡考工記》曰:“畫繢之事雜五色,東方謂之青,南方謂之赤,西方謂之白,北方謂之黑,天謂之玄,地謂之黃?!焙谏诠糯袊鵀楸娚?,黃色是中國人的膚色。古人在五行中,把黃色定為中心正色,象征大地的顏色,稱為“中和”之色?!拔逍姓f”中的“金、木、水、火、土”最初源自“五材”,是基于古人對于物質(zhì)世界的樸素認(rèn)識(shí)?!敖稹贝砀鞣N金屬和礦物,“木”代表樹木、花草等植物,“水”代表海洋、湖泊、河流,“火”代表火焰、閃電、太陽,“土”代表山川、大地等。而“金”與“白”相對應(yīng),金屬本身的金屬質(zhì)地加上光的反射,某種程度上有耀眼炫目的白色感受;“木”與“青(綠)”相對應(yīng),樹木、花草等植物多是綠色;“水”與“黑”相對應(yīng),較深的水呈現(xiàn)出的便是幽黑色;“火”與“赤(紅)”相對應(yīng),太陽的顏色、火焰的顏色均呈現(xiàn)出紅色;“土”和“黃”相對應(yīng),如大地、土壤、巖石的顏色大多為黃褐色。寧靜致遠(yuǎn)的青(綠)、吉祥奪目的紅(赤)、華貴崇高的黃、美麗純潔的白、神秘包容的黑共同構(gòu)成了中國傳統(tǒng)色彩的“五色”,形成了中國獨(dú)特的感知方式和認(rèn)識(shí)方法。
色彩的生命力是永恒的,在永樂宮壁畫的藝術(shù)創(chuàng)作過程中,創(chuàng)作者們充分展示了其超強(qiáng)的色彩駕馭能力,最終使成品色彩莊重、瑰麗神奇、氣勢恢宏,讓每一位到訪者都深刻地感受到中國傳統(tǒng)壁畫藝術(shù)的魅力。