“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮”，這是英國小說家毛姆創(chuàng)作的小說《月亮與六便士》中最有名的一句話。該小說自成書至今已有100多年，其中對夢想的追求、人性的探索、愛情的拷問等都值得人們?nèi)ニ伎?、探討?/p>

無論是過去還是現(xiàn)在，提起夢想、理想，人們都會覺得遙不可及。在不同的時(shí)代和地域，人們總會有這樣或者那樣的夢想。在過去，也許受到條件的限制，人們無法去追求自己想要的;在當(dāng)下，人們在追求自己夢想的時(shí)候依然會受到很多限制，如時(shí)間有限、現(xiàn)實(shí)所困、身邊人的不支持等，這些都是互通的。

《月亮與六便士》這部小說是作者以第一視角寫的，其中的主人公有著“六便士”的現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷，但是仍然忍不住抬頭去追求“月亮”。這部小說之所以能歷經(jīng)百年依然暢銷，主要在于小說主人公的所作所為引起讀者很大的爭議。

一、對夢想的追求

如果未曾看過《月亮與六便士》這部小說，人們不敢相信會有這么一個(gè)中年人，放棄自己富足的生活，去到一個(gè)與世隔絕的小島，追求自己的繪畫夢想。

若通過別人的聲音告訴你主人公的選擇和做法，你是難以置信的。但是，通過自己去閱讀、去感受，在浮躁的現(xiàn)實(shí)社會生活中，自己偶爾也會有類似主人公這樣的想法。在一般人看來，小說主人公的所作所為是瘋狂的、自私的、不現(xiàn)實(shí)等。在人們感慨和深思的同時(shí)也會想：自己是如何對待夢想的，是擱置、忽略還是勇敢追求、大膽冒險(xiǎn)呢？這個(gè)問題的答案并不存在對錯(cuò)之分，同樣，人們也無法去衡量和判斷小說主人公的做法是對是錯(cuò)，不同讀者的想法是這個(gè)問題的最終結(jié)果。

如果可以，很多人都會希望能像小說中的主人公一樣，有自己熱愛并值得去追求的東西。大部分讀者無法理解的并不是對于夢想的努力追求，而是追求的程度應(yīng)該如何把握。主人公能夠忽略甚至舍棄一些在讀者看來很珍貴的東西，這對當(dāng)下大部分有夢想的人來說，是做不到的，否則自己的夢想也不會被擱置許久。

人活在世上，不是單個(gè)個(gè)體的存在，有人群就會有社會關(guān)系，需要人們?nèi)タ紤]和衡量。人們可以說主人公對待工作和家庭是不負(fù)責(zé)任的，他對夢想的熱烈追求滿足了自己的缺憾，但是卻給別人帶來了困擾。

與此同時(shí)，人們還可以認(rèn)為主人公的選擇是想要讓自己的人生不留遺憾，他的選擇和做法給了更多正在追求夢想的人力量。

二、對人性的探索

世間最復(fù)雜的是沒有解開的數(shù)學(xué)題、沒有完成的設(shè)計(jì)稿，還是理不清的各種官司和家長里短的人際關(guān)系？世間最復(fù)雜的就是人性。

《月亮與六便士》這部小說最有爭議的就是關(guān)于主人公人性的拷問。人是復(fù)雜的，這里的復(fù)雜是指人性的復(fù)雜。人們總說人是一個(gè)矛盾的糾結(jié)體，有時(shí)候既想這么做、又想那么做，有時(shí)候既不想這么做、又不想那么做，人們的腦海里總會有不同的聲音，這需要每個(gè)人作出自己的判斷。在判斷的過程中，人們通常會考慮很多因素，沒辦法做到專注地想一件事或者做一件事。

小說里的主人公本來從事的是有關(guān)證券經(jīng)紀(jì)人工作，他的生活很富裕，但是在他看來，他的精神生活是有缺憾的。

“月亮”與“六便士”代表著人們的不同追求。夢想與現(xiàn)實(shí)并不是一對偽命題。在社會發(fā)展當(dāng)中，人們擁有的有很多，可以既要“月亮”，又要“六便士”，通過自己的努力，為夢想添磚加瓦，這看似是不用糾結(jié)和為難的選擇。但是，在具體的問題面前，人性反而不會這么簡單，人們總是想多掙錢、多工作，滿足物質(zhì)追求，同時(shí)，人們又會覺得自己就像一個(gè)賺錢的機(jī)器，無法獲得自由、快樂，更別提奔向“月亮”了。

人生在世，一個(gè)人會有很多面呈現(xiàn)給世人。在父母面前，在同事面前，在夢想面前等。有的人會戴著面具生活，并會堅(jiān)持一輩子，而有的人想卸掉偽裝，做真正的自己。

小說里的主人公實(shí)現(xiàn)了自我，去追求自己認(rèn)為珍貴的東西，但與此同時(shí)，他也丟失了很多珍貴的人和事。在做選擇、判斷時(shí)，人們要多想想自己的初心，多想想陪伴和支持自己的人，在平衡“月亮”和“六便士”的過程中，不要迷失了前進(jìn)的方向。

三、對愛情的拷問

幸福的家庭家家相似，不幸的家庭種種不同。《月亮與六便士》中，思特里克蘭德太太是當(dāng)時(shí)大部分男人所喜歡的女性類型。她美麗大方、舉止得體、出身名門，是一個(gè)典型的賢妻良母，把家里家外都處理得很好，一切井井有條。在外人看來，她沒有一點(diǎn)是配不上思特里克蘭德的。很多人會羨慕思特里克蘭德有一個(gè)漂亮、能干的妻子，還有聰明的孩子，他們的家庭生活是一個(gè)典范。然而，思特里克蘭德還是把妻子、孩子拋到一邊，離家出走去追求自己的繪畫夢想。思特里克蘭德愛他的妻子嗎？這樣的愛情能經(jīng)歷考驗(yàn)嗎？人們可以在閱讀的過程中去思考。

筆者認(rèn)為思特里克蘭德是愛他的妻子的，他們之間是有愛情的，只是相比自己的夢想，愛是那么的微不足道，他甚至沒有好好告別就走了。有的讀者可能認(rèn)為，思特里克蘭德缺失了愛的能力或者不想再愛了。但是，后續(xù)的發(fā)展不是這樣的，妻子覺得如果思特里克蘭德是為了一個(gè)女人而離開自己，他總會有厭煩的時(shí)候，還有可能回到她和孩子的身邊，但是當(dāng)她知道思特里克蘭德的離開是為了心中的理想，她放棄了。

當(dāng)思特里克蘭德來到塔希提島后，他遇見了愛塔。愛塔是一個(gè)有思想的女性，她很漂亮也很自愛，并且她是理解思特里克蘭德的，讓思特里克蘭德感受到了溫暖，他們之間擦出了愛的火花。思特里克蘭德與愛塔的愛情生活簡單而幸福，這同思特里克蘭德之前的婚姻生活不一樣。

看了主人公的故事，人們不禁會想：愛情在生活里到底扮演著什么角色，又需要人們付出些什么、犧牲些什么才能換來嗎？最好的愛情就是做自己，讓自己變得更好、更快樂，這才是人們應(yīng)該追求的愛情。

四、結(jié)語

《月亮與六便士》中，“月亮”代表高高在上的理想，“六便士”則是現(xiàn)實(shí)的代表。希望通過閱讀這部《月亮與六便士》，人們可以明確自己的想法，并為之奮斗。

（唐山學(xué)院）

作者簡介：牟穎（1980-），女，河北唐山人，本科，講師，研究方向：英美文學(xué)與文化。