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      挖掘巴渝茶文化解讀重慶茶樓設(shè)計(jì)

      2021-07-11 23:13:20羅茜
      牡丹 2021年8期
      關(guān)鍵詞:茶樓茶藝茶文化

      重慶,簡稱“渝”,是我國的直轄市,有著悠久的歷史,古代稱為“巴渝”。這里氣候溫和、物產(chǎn)豐富,在不斷發(fā)展的過程中,茶樹的種植越來越廣泛,是重要的經(jīng)濟(jì)作物之一。在此基礎(chǔ)上,巴渝茶文化得到發(fā)展。茶樓作為人們喝茶的主要場所,在設(shè)計(jì)中也滲透著巴渝茶文化內(nèi)涵。本文對巴渝茶文化進(jìn)行深入分析,探究重慶茶樓設(shè)計(jì)之中的巴渝茶文化元素,希望能更好地促進(jìn)巴渝茶文化的傳承和發(fā)展。

      中國茶文化源遠(yuǎn)流長,巴渝茶文化是巴渝文化的重要組成部分,其對于重慶茶樓的設(shè)計(jì)與建設(shè)也具有積極的推動作用。

      隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人們生活水平的提升,地域傳統(tǒng)文化也緊跟時代發(fā)展,呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢。深入挖掘巴渝茶文化,解讀重慶茶樓設(shè)計(jì)可以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)地域文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。

      一、傳統(tǒng)重慶茶樓設(shè)計(jì)分析

      茶樓在不同的時代有著不同的稱呼,古時的茶樓也可以稱為茶肆、茶坊、茶館等。雖然茶樓有著不一樣的叫法,但是在人們的日常生活中發(fā)揮著重要的作用。茶樓是愛茶者的樂園,也是人們休息、品茶、聚會的場所。

      (一)重慶茶樓內(nèi)家具分析

      重慶被稱為山城,這與其地理位置有著密切的關(guān)系。重慶位于四川盆地之中,被大山環(huán)繞。與其他地區(qū)相比,重慶更適合茶樹的種植和生長。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,重慶種植茶樹的歷史已經(jīng)有3000多年,喝茶已經(jīng)成為重慶人們生活的一部分,而巴渝文化中也蘊(yùn)含著深厚的茶文化。

      茶樓在重慶也具有特殊的文化含義,其承載著巴蜀茶文化以及濃厚的地域民俗風(fēng)情。重慶地區(qū)的老茶樓是最多人光顧的地方,其中的椅子更是因地制宜地選擇重慶常見的硬頭黃竹制作而成,不但輕便,而且高度適中;坐墊采用藤條進(jìn)行編織,藤條光滑而富有彈性,坐的時候非常舒適。除此之外,扶手的設(shè)計(jì)也具有特色,可靠、可坐、可倚,并且具有良好的穩(wěn)定性,讓人們在茶樓之中可以卸下防備,更好地休息。

      (二)重慶茶樓內(nèi)茶具分析

      重慶茶樓中的茶具也與眾不同,采用傳統(tǒng)的“三件套”,即茶碗、茶蓋和茶船。這三件茶具與其他的茶具相比,有極大的優(yōu)勢。

      其一,茶碗上大下小,在進(jìn)行茶葉沖泡的時候,更容易使茶葉充分浸泡;其二,茶蓋可以根據(jù)茶葉的浸泡情況,進(jìn)行水溫的控制,還可以進(jìn)行茶葉的攪拌,避免喝茶的時候,茶葉進(jìn)入口腔;其三,茶船可以避免端茶的時候被燙到,從而帶來更好的飲茶體驗(yàn)。

      (三)重慶茶樓中沖茶手藝分析

      巴渝茶文化之中,工夫茶占據(jù)重要的地位,而重慶茶館中必不可少的就是工夫茶。一只手可以提起很重的茶壺而滴水不漏,另一只手可以拿起多副茶具且四平八穩(wěn)?!把┗ㄉw頂”“二龍戲珠”這些經(jīng)典的沖茶手藝可以一氣呵成,一整套動作干凈利落,而茶水沖泡也恰到好處,同時還給飲茶者帶來一場視覺盛宴。

      二、現(xiàn)代重慶茶樓設(shè)計(jì)分析

      隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,重慶的傳統(tǒng)茶樓也在進(jìn)行改變,在滿足人們需求的同時,呈現(xiàn)現(xiàn)代化特點(diǎn)。

      現(xiàn)代的重慶茶樓已經(jīng)不僅是民俗風(fēng)情的載體、人們休閑娛樂的場所,而且還增加了新的內(nèi)涵,能更好地促進(jìn)巴渝文化的發(fā)展。

      重慶茶樓是一個有機(jī)的整體,消費(fèi)者一般是日出而聚、日落而散。古代的重慶茶樓內(nèi),人們大多相互熟悉,并且有著良好的關(guān)系。茶樓也是人們重要的活動場所,古代茶樓具有濃郁的巴渝茶文化特色,正是相互融合才形成了重慶茶樓自身的特色,并且對于以后的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

      (一)茶樓的檔次進(jìn)行了區(qū)分

      茶有不同的種類,品質(zhì)也各有不同。隨著社會的發(fā)展,現(xiàn)在的重慶茶樓也有了明顯的檔次區(qū)分,出現(xiàn)了大量裝修精致、環(huán)境優(yōu)雅以及私密性較強(qiáng)的高檔茶樓,其在現(xiàn)代茶樓之中占據(jù)越來越重要的位置,不再是面向廣大的平民消費(fèi)群體,而是白領(lǐng)階層。

      人們在茶樓之中進(jìn)行談判、聚會和交易等活動,這為茶樓增加了新的含義。現(xiàn)代茶樓不僅彰顯了傳統(tǒng)特色,同時還有著現(xiàn)代氣息,方便了人們的生活與工作。

      (二)茶樓的空間具有后現(xiàn)代特征

      傳統(tǒng)茶樓內(nèi)有著清楚的社會關(guān)系,現(xiàn)代的重慶茶樓空間帶有明顯的后現(xiàn)代特征,茶樓的經(jīng)營者與消費(fèi)者之間沒有密切的關(guān)系,人們在茶樓中的活動帶有很強(qiáng)的隱私性,而且消費(fèi)者具有空間流動性,為茶樓帶來了更多的收益。

      在重慶人的生活之中,茶樓是傳統(tǒng)文化的具體展現(xiàn)。很早以前,茶樓就已經(jīng)出現(xiàn)在了人們的生活中,具有休閑娛樂的屬性。隨著社會的發(fā)展,重慶茶樓的設(shè)計(jì)除了繼承巴渝茶文化特色以外,也呈現(xiàn)了后現(xiàn)代空間特色,促進(jìn)了巴渝地域文化的發(fā)展。

      三、巴渝茶文化與重慶茶樓相輔相成

      (一)巴渝茶文化與重慶茶樓設(shè)計(jì)的融合

      所有的精神內(nèi)涵都不是獨(dú)立存在的,文化現(xiàn)象與精神內(nèi)涵是相輔相成的。巴渝茶文化與重慶茶樓設(shè)計(jì)是相輔相成、共同發(fā)展的。筆者對巴渝文化現(xiàn)象進(jìn)行分析的時候發(fā)現(xiàn),巴渝文化指的是重慶地區(qū)特有的文化、建筑、技藝以及飲食等,而透過現(xiàn)象看本質(zhì),可以發(fā)現(xiàn)隱藏在巴渝文化之后的精神內(nèi)涵。

      巴渝茶文化是巴渝文化的重要組成部分,在巴渝茶文化的思想脈絡(luò)中蘊(yùn)含著順其自然的內(nèi)涵,重慶茶樓的設(shè)計(jì)也呈現(xiàn)了這一內(nèi)涵。

      重慶作為山城,很多房屋都是根據(jù)山勢而建,建筑材料也是選擇自然材料,更具有當(dāng)?shù)靥厣?,也能吸引消費(fèi)者的目光。

      (二)巴渝茶文化與重慶茶樓內(nèi)涵的融合

      余秋雨曾經(jīng)在自己的文章中對于成都的定義是“穩(wěn)健”和“沉靜”,但是給重慶的定義卻是“通體活氣”。重慶和成都在地理位置很接近,但是因?yàn)榈赜蛭幕挠绊?,兩個城市有著很大的差別。成都的茶樓中給人一種安靜、舒適的感覺,重慶的茶樓給人一種燈紅酒綠的感覺,這與奔騰的嘉陵江、長江以及烏江等河流有著密切的關(guān)系。

      正是由于特殊的地理位置,才形成了獨(dú)特的巴渝文化,使得巴渝文化更具開放性和包容性,也使得重慶茶樓在設(shè)計(jì)的過程中可以融合多方面的因素,展現(xiàn)地域特色,煥發(fā)更多的活力。

      巴渝茶文化精神的內(nèi)涵引導(dǎo)著重慶茶樓的建設(shè)。文化精神對于實(shí)體建筑的建設(shè)具有重要的指導(dǎo)作用,重慶茶樓的內(nèi)涵中包含著濃厚的巴渝茶文化精髓。

      巴渝茶文化與重慶茶樓設(shè)計(jì)的融合中最具有代表性的就是中華茶藝山莊。中華茶藝山莊掩映于原生態(tài)天然氧吧——茶山竹海之中,這里風(fēng)景秀麗、格調(diào)高雅、裝飾豪華。電影《十面埋伏》就在這里取景拍攝,給人一種生機(jī)盎然和幽靜的感覺。

      中華茶藝山莊不僅是茶樓,還是知名的文化景觀。茶藝樓共有四層,既有室內(nèi)的,也有露天的,人們不但可以品茗休閑,放松心情,還可以在款款的樂曲聲中飽覽各民族最具特色的精湛茶藝表演。得天獨(dú)厚的地理位置和環(huán)境特點(diǎn),再加上茶文化的暈染,展現(xiàn)了鮮明的巴渝茶文化內(nèi)涵。中華茶藝山莊的巍峨形象與典雅氣質(zhì)融合在一起,更彰顯了巴渝茶文化內(nèi)涵。

      除此之外,中華茶藝山莊還是茶文化博物館,展現(xiàn)了巴渝地區(qū)茶文化的發(fā)展歷程,是一筆寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富。而在服務(wù)消費(fèi)者方面,不僅有著傳統(tǒng)重慶茶樓中用的“三件套”茶碗、茶蓋和茶船,還有私密性更強(qiáng)、裝飾更精致的包間,帶有后現(xiàn)代特色,實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合,有良好的發(fā)展前景。

      四、結(jié)語

      巴渝茶文化有著深厚的內(nèi)涵,而茶文化的重要載體之一就是茶樓。重慶茶樓在設(shè)計(jì)的過程中將巴渝茶文化融入其中,這是為了體現(xiàn)傳統(tǒng)文化特色、現(xiàn)代文化精神,得到了廣大消費(fèi)者的認(rèn)可。而諸多的重慶茶樓中,中華茶藝山莊具有極強(qiáng)的代表性,在設(shè)計(jì)方面遵循了巴渝茶文化中的順其自然和通體活氣,這些經(jīng)驗(yàn)值得更多的茶樓進(jìn)行借鑒。

      (重慶三峽學(xué)院美術(shù)學(xué)院)

      作者簡介:羅茜(1983-),女,重慶渝中人,碩士研究生,講師,研究方向:環(huán)境設(shè)計(jì)。

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