劉倩

“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬惔而上，故不美，若美之，是樂殺人……殺人眾多，以悲哀泣之;戰(zhàn)勝，以哀禮處之?！边@是《道德經(jīng)》中的一段話，意思是戰(zhàn)爭是負面的手段，萬不得已要進行戰(zhàn)爭，則應(yīng)適可而止，否則，就是以殺人為樂的暴君。勝利者對待犧牲的人，不論是自己人還是敵人，都應(yīng)以哀禮來對待他們?，F(xiàn)在看來，前期和中期的南詔國在經(jīng)歷的戰(zhàn)爭中，真實地做到了這段話所說的內(nèi)容。

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唐德宗貞元十年（794年）六月，南詔與唐朝結(jié)束了40年的對抗，在異牟尋隆重的歡迎儀式上，袁滋向異牟尋頒發(fā)唐德宗的冊封詔書，唐南重歸于好。

時勢造英雄，南詔重歸于唐，有關(guān)鍵人物的推動，如崔佐時、韋皋、鄭回等，更為重要的原因是文化上的認同和當時局勢的發(fā)展。在異牟尋之前，細奴邏、邏盛、盛羅皮、皮邏閣、閣羅鳳、鳳伽異常年遣使入唐并得到封賜，因此，異牟尋說：“曾祖有寵先帝，后嗣率蒙襲王”。為報唐皇恩賞，南詔也傾其所有，以至于“進獻，府無余月”。

在文化上，南詔早早就開始學習中原。南詔統(tǒng)一六詔之前，統(tǒng)治者就提倡“傳周公之禮樂，習孔子之詩書”，初代祖細奴邏的兒子邏盛即有修習孔子的意愿，到盛邏皮時完成了他修建文廟祭祀孔子的愿望。皮邏閣時，送大量子弟入長安學習，并請漢族老師教授儒學。閣羅鳳與唐朝交惡時俘虜?shù)臐h人鄭回，當了南詔三代“帝師”，在南詔重新歸附唐朝過程中起到了推波助瀾的作用，其一句“中國有禮義，少求責，非若吐蕃惏刻無極也。今棄之復歸唐，無遠戍勞，利莫大此”，讓異牟尋堅定了歸唐的決心，從中也能看出鄭回所修習的儒學在南詔上層所受到的敬重和威望。

南詔在國家治理方式和官僚制度上也模仿唐朝，如模仿中原封三山五岳在南詔境內(nèi)封五岳四瀆，模仿唐朝三省六部制設(shè)立清平官、大軍將和九爽三托的官僚體系。如果沒有文化上的認同，南詔的這些做法和制度必然無法長期推行。

南詔擊敗鮮于仲通后與唐朝徹底決裂，并完全依靠吐蕃，閣羅鳳因此被吐蕃贊普冊為“贊普鐘南國大詔”，兩國約為兄弟之國并“山河約誓，永固維城”，這年也被定為南詔的贊普鐘元年。吐蕃賜閣羅鳳長子鳳伽異“大瑟瑟告身，都知兵馬大將”。所謂“大瑟瑟告身”，按照《新唐書》對吐蕃官制的記載，“告身”為官員的章飾，“綴臂前以辨貴賤”，章飾中“最上瑟瑟，金次之，金涂銀又次之，銀次之，最下至銅止，差大小”，“瑟瑟”為官員中最高級別的章飾，且各種章飾又以大小再細分官員等級，給鳳伽異的就是“大瑟瑟”。除此以外，吐蕃還對閣羅鳳所屬官員進行獎勵，其“凡在官僚，寵幸咸被”，《南詔德化碑》碑陰所刻南詔的官員皆有大小告身。

南詔與吐蕃之間，賜封、盟誓、以兄弟相稱，且在天寶戰(zhàn)爭后期，南詔借助吐蕃取得了抗擊唐軍的徹底勝利，保住了蒙氏政權(quán)，南詔與吐蕃之間應(yīng)該建立非常融洽與緊密的利益關(guān)系。但從史料記載的字里行間來看，事實并非如此?！缎绿茣分杏涊d：“吐蕃責賦重數(shù)，悉奪其險立營候，歲索兵助防，異牟尋稍苦之”，賦役繁重、連年索兵不必多說，在南詔的險要之地設(shè)立營帳卻要用“奪”，可見南詔對此事的不情愿，甚至可以說南詔是在吐蕃的威脅下讓出這些地方。

唐大歷十四年（779年），南詔與吐蕃聯(lián)合攻蜀而不得，南詔在此戰(zhàn)中付出了被“斬首六千級，擒生捕傷甚眾，顛踣厓峭且十萬”的代價，事后卻被吐蕃降為日東王。

另外，兩國雖已約為兄弟之國，但吐蕃對待南詔卻處處體現(xiàn)出恃強凌弱的態(tài)度。唐德宗貞元九年（793年），已經(jīng)決定歸附唐朝的異牟尋給時任劍南西川節(jié)度使的韋皋去了一封信，信中提到了吐蕃對南詔的無禮與傲慢，如長達12年的“發(fā)兵無時”，逼迫南詔“城于鄙，弊邑不堪”等。

《新唐書》中還有一處寫出了吐蕃“索兵”于南詔的程度，書中記載：“初，吐蕃與回鶻戰(zhàn)，殺傷甚，乃調(diào)南詔萬人”，這句話中記載吐蕃與回鶻的戰(zhàn)爭應(yīng)該發(fā)生在唐代宗永泰元年（765年）。據(jù)《新唐書·吐蕃上》記載，這一年，吐蕃遣使往唐朝請和，唐代宗命元載、杜鴻漸與吐蕃使者結(jié)盟，唐朝投降吐蕃的仆固懷恩因此“不得志”，于是在他的勸說下，吐蕃與“回紇、黨項羌、渾、奴刺犯邊”，吐蕃二十萬大軍集結(jié)醴泉、奉天，奉天即今陜西乾縣，醴泉今陜西禮泉縣，兩地與唐朝都城長安已近在咫尺。同時，與仆固懷恩同降吐蕃的任敷“以兵略鳳翔、盩厔”，這二十萬大軍已經(jīng)在長安西邊形成半包圍的形勢。于是，唐朝京師戒嚴，唐將屯兵九處，唐代宗“自率六軍屯于苑”。雖然唐將數(shù)敗吐蕃軍隊，但危機并沒有解除，就在這個時候，指揮大軍的仆固懷恩死了，“虜謀無主，遂與回紇爭長”。仆固懷恩的死導致吐蕃與回鶻就軍隊的領(lǐng)導權(quán)、指揮權(quán)發(fā)生了爭斗，回鶻調(diào)轉(zhuǎn)槍頭與唐將郭子儀聯(lián)合，大破吐蕃軍隊，降仆固名臣，危機解除，唐代宗勝利班師回朝。由于吐蕃死傷甚眾，所以發(fā)生了前面“調(diào)南詔萬人”的事情。結(jié)合《新唐書》韋皋傳中“云南蠻羈附吐蕃，其盜塞必以蠻為鄉(xiāng)道”的記載，可見吐蕃如果要從南路進攻唐朝，南詔是必經(jīng)之地，征發(fā)南詔士卒也就成為多年的常態(tài)。

另外，史書中還有一處記載能說明吐蕃與南詔關(guān)系緊張?！缎绿茣ね罗隆分杏涗?，在唐代宗大歷十一年（776年），“吐蕃不得志，入掠黎、雅，于是劍南兵合南詔與戰(zhàn)，破之，擒大籠官論器然”。這里說，唐朝派劍南道兵與南詔聯(lián)合擊敗吐蕃進攻黎州、雅州的軍隊。南詔于天寶末期就與唐朝決裂并投靠吐蕃，一直到唐德宗貞元十年（794年）的蒼山會盟才重新歸附唐朝，就算韋皋開始書信勸南詔歸唐，那也只在貞元四年（788年）左右，已在唐南聯(lián)合“擒大籠官論器然”之后十多年。也就是說，南詔與吐蕃在還處于兩國結(jié)盟期時就已發(fā)生過戰(zhàn)斗。

南詔苦于吐蕃的壓制，另一邊的唐朝在失去南詔這個鉗制吐蕃的戰(zhàn)略要地后，面對吐蕃的進攻，也已左右支絀?！缎绿茣吩u價唐朝與吐蕃的關(guān)系時說道：“唐興，四夷有弗率者，皆利兵移之，蹙其牙，犁其廷而后已。惟吐蕃、回鶻號強雄，為中國患最久?！碧瞥瘜δ切┎豁槒牡膰?，往往興兵討伐，無往不勝，唯有吐蕃和回鶻，唐朝一直無法征服。

吐蕃于唐太宗時期與唐朝建立了官方聯(lián)系，此后兩國的關(guān)系時好時壞，但沖突多于和平。《新唐書》載：“太宗貞觀八年，始遣使者來朝，帝遣行人馮德遐下書臨撫”，有來有往，算是官方互認了。吐蕃贊普弄贊（即松贊干布）聽說突厥、吐谷渾都娶了唐朝公主，因此也派出使者向唐朝求婚，收到的回復是拒絕。吐蕃使者回國對弄贊說：“天子遇我厚，幾得公主，會吐谷渾王入朝，遂不許，殆有以間我乎？”吐蕃認為唐朝不嫁公主是因為吐谷渾從中作梗，便以此為借口聯(lián)合羊同攻打吐谷渾。吐谷渾是夾在唐朝與吐蕃之間的一個游牧小國，無法與吐蕃對抗，于是“（吐谷渾）走青海之陰，（吐蕃）盡取其貲畜?！蓖罗^而攻破黨項、白蘭羌，率二十萬大軍進攻松州（今四川省松潘縣），“且言迎公主”，而且如果“公主不至，我且深入”。經(jīng)過幾年的戰(zhàn)斗，吐蕃撤軍，唐朝也答應(yīng)許配公主，在貞觀十五年（641年）遠嫁文成公主于吐蕃。

史書記載唐朝與吐蕃一開始接觸就發(fā)生了沖突，唐太宗之后，從唐高宗到冊封異牟尋的唐德宗貞元十年，唐朝與吐蕃一直處于沖突的狀態(tài)中，偶爾出現(xiàn)請和、盟約，也是“俄頃”破裂。吐蕃多年進攻唐朝西境以及羈糜州、附屬國，曾滅吐谷渾、廢唐安西四鎮(zhèn)、強要唐“河西九曲”之地、占唐隴右地。唐代宗時，吐蕃甚至攻入了長安，迫使唐代宗逃亡陜州，吐蕃則在長安改立皇帝、改元。史書評論：“贊普遂盡盜河湟，薄王畿為東境，犯京師，掠近輔，殘馘華人。”

唐朝中后期一直面對吐蕃的侵蝕，其西部國土和附屬小國不斷被吞并，唐朝皇帝也以吐蕃為心腹之患，但一直苦于無法解決吐蕃，只好采取答應(yīng)求和這樣的緩兵之計。唐肅宗至德年間，吐蕃遣使請和，德宗“雖審其譎，姑務(wù)紓患”，只能派郭子儀等與吐蕃結(jié)盟。面對吐蕃的進攻，唐朝必須爭取更多的力量與之對抗，如果能把吐蕃的盟友爭取過來，此消彼長、一石二鳥，那是最好不過了。所以，當韋皋察覺到南詔有歸唐的心思后，立即著手各種操作，最終把南詔從吐蕃那邊拉了過來。

2

在唐德宗貞元十年六月的慶祝宴席上，代表唐朝皇帝的冊封使袁滋與南詔王異牟尋在推杯換盞間互訴著各自的“衷腸”，異牟尋說：“子子孫孫永為唐臣”，袁滋說：“當深思祖考成業(yè)，抱忠竭誠，永為西南藩屏”。

也許是對吐蕃的壓制怨恨太久，異牟尋在冊封結(jié)束后不久便開始了對吐蕃的進攻，“尋攻吐蕃，復取昆明城以食鹽池”。“昆明城”是今天四川省的鹽源縣，唐朝時原屬巂州管轄，史書記載此地有鹽鐵之利，異牟尋取得“昆明城”后，即依靠此地食鹽收取賦稅。這背后反映的是南詔對昆明城的全面管理，因為這是收取賦稅的前提。

這之后，異牟尋對境內(nèi)一些傾向吐蕃的小部落進行打擊，收復被奪的南詔故地，“破施蠻、順蠻，并虜其王，置白厓城;因定磨些蠻，隸昆山西爨故地;破茫蠻，掠弄棟蠻、漢裳蠻，以實云南東北”。

“施蠻，本烏蠻種族”，所居之地為鐵橋（位于今云南省中甸西南）周圍的大施賧、小施賧和劍尋賧，位置大體為今云南中甸以西瀾滄江與金沙江之間的地方，《蠻書》記載其“部落主承上，皆吐蕃偽封為王。”施蠻的首領(lǐng)是吐蕃封的，也就是說，他們代表著吐蕃在此地的利益。貞元十年，異牟尋率軍攻打施蠻，“虜其王尋羅并宗族置于蒙舍城，給養(yǎng)之?！碑惸矊缡┬U后，遷施蠻王尋羅及其宗族于南詔腹心之地，方便控制，施蠻屬民則遷徙至今云南省麗江市永勝縣東北地區(qū)。幾年后，異牟尋又調(diào)發(fā)移民充實原施蠻屬地，“徙彌河白蠻及羅落么些諸蠻以實其地，號劍羌。”

順蠻與施蠻一樣，“本烏蠻種類”，部落主也由吐蕃封王。初始居住的地方和施蠻參差相交，風俗習慣上也“與施蠻略同”，“初與施蠻部落參居劍、共諸川”，后被咩羅皮、鐸羅望逼迫，遷居鐵橋城以北。

關(guān)于咩羅皮和鐸羅望逼迫順蠻遷移的歷史，據(jù)史書記載，唐玄宗開元年間，皮邏閣開始統(tǒng)一六詔的戰(zhàn)爭，鄧賧詔主咩羅皮作為皮邏閣的外甥，與南詔一起攻伐河蠻并占有大厘城（今喜洲）?！缎U書》形容咩羅皮“弱而無謀”，皮邏閣攻破大厘城，在城北二十五里處筑龍口城。咩羅皮趕回鄧賧詔后與浪穹詔、施浪詔的援兵聯(lián)合攻南詔，但仍然不敵南詔，皮邏閣于龍口城率軍拒戰(zhàn)，浪穹、施浪、鄧賧的“三浪大敗”，皮邏閣“追奔過鄧賧，（三浪）敗卒多陷死于泥沙之中”，咩羅皮因此退居野共川。

鐸羅望為浪穹詔主，在與南詔的戰(zhàn)爭中落敗，后“以部落退保劍川”，現(xiàn)在在大理流傳的“火燒松明樓”的傳說即與他有關(guān)。在此之前的六詔有過星回節(jié)的傳統(tǒng)，星回節(jié)是為了紀念女酋長阿南的聰明與忠貞而設(shè)立。漢武帝元封年間，西漢將領(lǐng)郭世忠殺曼阿娜，并要娶曼阿娜的妻子阿南為妻，阿南騙郭世忠：“能從三事，當許汝”，這三件事是“一作幕次祭故夫;一焚故夫衣，易君新衣;一令國人皆知我以禮嫁”。第二天，阿南命人用松樹做成一張大幕，幕下點火，阿南在焚燒曼阿娜衣服時，用藏在身上的利刃割頸自刎，撲入火中以身殉夫。阿南的屬民為紀念她的忠貞，就將農(nóng)歷六月二十五這天定為星回節(jié)，也就是現(xiàn)在非常隆重的火把節(jié)，每年這天都要“燃炬吊之”。在皮邏閣時期，以這天為祭祖日，如果有不參加的，要按罪論處，“當祭祖，不赴者罪”。皮邏閣利用這一天作為統(tǒng)一六詔的機會，建松明樓，并派人告訴其他五詔，要“祀祖于上”。其他五詔這時應(yīng)該會感到危機的到來，因為在建松明樓之前，皮邏閣已經(jīng)請求唐劍南節(jié)度使王昱“合六詔為一”，王昱將此事上奏唐玄宗，得到了唐玄宗的認可，這時的南詔與其他五詔已經(jīng)矛盾重重、面和心不和了。但是，如果不去祭祖，皮邏閣肯定會以此為借口興師問罪。最終，五詔中的四詔詔主赴松明樓祭祖，其中就有浪穹詔主鐸羅望。皮邏閣趁著四詔主喝醉的時候偷偷下樓，點燃樓下柴火，連同鐸羅望在內(nèi)的四詔主全都葬身火海。

戰(zhàn)爭總是充滿冰冷的鮮血和訣別，“白日晦景，紅塵翳天，流血成川，積尸雍水”，“錦江南渡遙聞哭，盡是離家別國聲”，“千冤萬恨何人見，唯有空山鳥獸知”。記載戰(zhàn)爭的歷史總是直白與生硬，那些鋪滿殘軀斷肢、散落殘垣斷壁的文字，讀來總讓人感到憋悶，擔憂歷史的循環(huán)往復。而這時，藝術(shù)加工則展示了它的價值，把人們從殘酷的殺戮和離別的憂傷中拽了出來，用獨特的眼睛，從丑惡中發(fā)現(xiàn)美麗，繼而給人們以生活下去的希望。

“火燒松明樓”的傳說又衍生出另一個傳說，即與阿南同樣忠貞、有同樣結(jié)局并同樣被后人紀念的白潔夫人。如果說“火燒松明樓”體現(xiàn)的是丑惡，那么阿南和“白潔夫人”則體現(xiàn)了從丑惡中迸發(fā)出的人性的美麗，但因與所述沒有多大關(guān)系，此處暫時按下不提?！盎馃擅鳂恰钡膫髡f中，鐸羅望是被皮邏閣燒死的，但是在史書記載上，他是與皮邏閣戰(zhàn)斗失敗后，率領(lǐng)部落族人退守劍川，最后死去的?！缎U書》記：“與南詔戰(zhàn)敗，以部落退保劍川……卒”。

鄧賧詔、浪穹詔在敗于南詔后，舉部落遷徙，從而又擠占了順蠻的生存空間，順蠻不得已北遷，但也只到瀾滄江東岸的劍羌而已。所以，到異牟尋開始“破施蠻、順蠻”時，在中甸西面金沙江與瀾滄江之間的大施賧、小施賧、劍羌一帶，除了生活著施蠻、順蠻，還有原屬鄧賧、浪穹、施浪三詔的屬民。貞元十年，異牟尋破順蠻，俘虜順蠻部落主傍彌潛宗族，安置在白巖（今彌渡），其余部眾散居現(xiàn)今麗江附近。同時破原鄧賧、浪穹、施浪三詔，徙三詔首領(lǐng)于永昌（今保山）。

磨些蠻在《新唐書》的描述中分為磨蠻、些蠻，《蠻書·名類第四》中磨蠻與磨些蠻則分為兩條記載，其居住地大體為施蠻、順蠻至昆明城之間的大婆、小婆、三探覽，位于今天中甸與鹽源之間。因為異牟尋收復昆明城，又破施蠻、順蠻與“三浪”，夾在其間的磨些蠻也只能順服于南詔。異牟尋把磨些蠻遷移到的“昆山西爨故地”，其中“昆山”不知在何處，史書中只有“昆川”“昆池”的記載，“昆川”就是現(xiàn)在的昆明，“昆池”為滇池?！袄ド健睉?yīng)該是“昆川”的錯寫，磨些蠻應(yīng)該是被遷往了現(xiàn)今昆明和滇池附近的“西爨故地”。按《蠻書》記載，“在石城、昆川、曲軛、晉寧、喻獻、安寧至龍和城，謂之西爨”，位置大體為今天的曲靖、嵩明、昆明、安寧、晉寧、祿豐等地。皮邏閣時期，此地爨部動亂，諸爨因此離弱。閣羅鳳時，以兵圍西爨，遷二十余萬戶到永昌，自此西爨“蕩然兵荒”。

茫蠻居住地為今天云南保山市以南的鳳慶、臨滄、孟連、潞西等大片地域，又稱“茫施蠻”“茫詔”，部民稱呼部落主為“?！薄７课萁ㄖ闃?，現(xiàn)今這一帶的建筑仍沿襲這種習慣，應(yīng)該與當?shù)貪駸岬臍夂蛴嘘P(guān)。茫蠻養(yǎng)象用于耕田，用象糞做燃料。唐懿宗咸通三年（862年），蒙世隆攻打安南的軍隊里就有數(shù)千的茫蠻人。弄棟蠻本居住在弄棟縣（今姚安），因避罪北逃至劍共諸川，但仍有一部分留在原地，“嘗有部落首領(lǐng)為刺史，有誤毆殺司戶者，為府丞論罪，遂率眾北奔。后分散在磨些江側(cè)，并劍共諸川悉有之”。天寶年間，閣羅鳳率軍攻殺張虔陀，致使此地弄棟蠻死傷殆盡。天寶戰(zhàn)爭后，弄棟城也被吐蕃奪去，后為異牟尋所破。漢裳蠻，《蠻書》稱為“裳蠻”，原為漢族人，居住地為鐵橋城北，至于何時遷徙至此則不可考。因長期與其他少數(shù)民族相處，逐漸接受他們的風俗，人口達數(shù)千戶。貞元十年，異牟尋攻破茫蠻、弄棟蠻、漢裳蠻，將他們的部落民眾遷往永昌和南詔東北地區(qū)。

3

貞元十年，異牟尋對吐蕃的攻打，對象僅是南詔內(nèi)一些附屬于吐蕃的小部落，雖然加強了南詔對周邊部落的控制，但并沒有攻擊到吐蕃的本土，吐蕃仍然時刻威脅著南詔的安全。為此，在貞元十五年（799年），異牟尋急切地謀劃攻擊吐蕃，解除威脅。他向韋皋進言：“昆明、巂州與吐蕃接，不先加兵，為虜所脅，反為我患?！蓖罗倪吔?，東鄰唐朝的成都，南臨南詔的劍川，昆明城和巂州非常容易遭受其攻擊。吐蕃從南路攻擊唐朝，經(jīng)常最先攻擊巂州。《新唐書》記載的，在貞元十二年（796年）二月和貞元十三年（797年）五月，吐蕃連續(xù)兩年“寇巂州”，皆為刺史曹高士所敗。異牟尋因此感覺到巂州和昆明城承受的壓力，以此為由請求主動出擊吐蕃。異牟尋的打算是在鄧川城、寧北城（今洱源縣域北）駐軍，阻擋吐蕃軍隊，并利用深山峽谷修軍備戰(zhàn)，這個想法也得到了唐德宗的同意。為了穩(wěn)固唐朝對自己的信任，異牟尋又提出“以大臣子弟質(zhì)于皋”，被韋皋回絕后，異牟尋“固請，乃盡舍成都，咸遣就學?！?/p>

面對異牟尋急切的請求，韋皋體現(xiàn)了他的穩(wěn)重與大局觀，他對聯(lián)合南詔攻打吐蕃另有打算。當時的唐朝確實有攻打吐蕃的計劃，目的是想收復被吐蕃侵占的失地。為此，唐朝連年屯兵、儲糧，想從南北夾攻吐蕃，“時唐兵比歲屯京西、朔方，大峙糧，欲南北并攻取故地?！钡窃诖酥?，唐朝境內(nèi)數(shù)次發(fā)生軍亂、叛變甚至是自認官職的事情，說明唐朝中央對地方節(jié)度、軍鎮(zhèn)的控制力減弱。貞元十五年二月，唐朝宣武軍（今河南省境內(nèi)）發(fā)生軍亂，兵士殺死宣武軍節(jié)度行軍司馬陸長源。三月，彰義軍（今甘肅?。┕?jié)度使吳少誠反，攻陷唐州（在今河南?。?。到九月，吳少誠寇許州（今河南許昌）。唐朝為此調(diào)集多地兵士圍剿吳少誠，“宣武、河陽、鄭滑、東都汝、成德、幽州、淄青、魏博、易定、澤潞、河東、淮南、徐泗、山南東西、鄂岳軍討吳少誠”。因為唐朝要調(diào)集大量兵馬糧草鎮(zhèn)壓叛亂，所以在對付吐蕃、收復唐朝失地方面就出現(xiàn)了“轉(zhuǎn)餉稽期，兵不悉集”的問題。這一年，吐蕃內(nèi)部也發(fā)生了一些事情，“麥不熟，疫癘仍興，贊普死，新君立”。韋皋據(jù)此認為，吐蕃因為存在這些問題，短期內(nèi)也不會大舉進攻唐朝或者南詔。

因為以上的幾個原因，韋皋沒有同意異牟尋攻擊吐蕃的建議，他勸異牟尋道：“緩舉萬全，愈于速而無功。今境上兵十倍往歲，切行營皆在巂州，扼西瀘吐蕃路，昆明、弄棟可以無虞?！卑凑枕f皋的話來說，南詔確實不用擔憂。唐朝與南詔重兵駐扎在巂州，數(shù)量上是以往的十倍之眾，巂州扼守金沙江上的交通要道。而且，打仗需要強大的后勤保障，現(xiàn)在唐朝的兵馬、糧草都沒有集結(jié)完畢，這個時候如果出兵，可能因為糧草問題而導致功虧一簣。對此，異牟尋肯定是不情愿的，但是如果沒有唐朝幫助，南詔也不會主動進攻吐蕃，異牟尋的計劃沒有得到同意，也就只好“請期它年。”

韋皋以為吐蕃內(nèi)部存在困難，不會出兵，可吐蕃卻并不這樣想。唐德宗貞元十六年（800年），吐蕃大臣以“歲在辰”，勸說吐蕃贊普出兵。在吐蕃看來，“歲在辰巳”、糧食歉收并不需要偃兵息武、休養(yǎng)生息，糧食是可以通過打仗搶來的。然而，吐蕃發(fā)動的這次戰(zhàn)爭，卻成為扭轉(zhuǎn)唐朝對吐蕃百年來大小戰(zhàn)爭勝少負多的關(guān)鍵。

吐蕃進攻的目標就是南詔，并計劃在這年的十月包圍巂州，“謀襲南詔，閱眾治道，將以十月圍巂州”。它為此做好了持久戰(zhàn)斗的準備，在剛剛失而復奪的昆明城大兵屯駐，“屯昆明凡八萬，皆命一歲糧”。吐蕃贊普以自己的舅舅攘鄀羅為都統(tǒng)，命尚乞力、欺徐濫鑠領(lǐng)兵屯駐西貢川。在史書上，對西貢川所處位置沒有詳細說明，大體位置應(yīng)該在靠近臺登城以西的地方，進可以攻打巂州，退可以快速進入吐蕃境內(nèi)。異牟尋將吐蕃即將進攻的消息告訴韋皋，韋皋命部將武免率三千名弓弩手赴南詔，命亢榮朝率萬人屯駐黎州（今漢源北部），命韋良金率二萬五千人屯駐巂州（今西昌市）。戰(zhàn)線由北向南沿黎州、巂州、昆明城一線排開，針對吐蕃的進攻起到相互策應(yīng)的作用。同時，韋皋與異牟尋約定，如果南詔受到攻擊，兩國大軍同時進攻，雙方還約定，如果唐朝軍隊經(jīng)過南詔，南詔要提供行軍糧草。

吐蕃將五萬軍隊分為兩路進攻南詔，另派一路進攻巂州，“五萬自曩貢川分二軍攻云南，一軍自諾濟城攻巂州”。曩貢川又稱曩恭川，唐朝臺登北的保塞城（今冕寧縣）即在曩貢川內(nèi)，《蠻書》載：“臺登直北去保塞城八十里，吐蕃謂之北谷。天寶以前，巂州柳強鎮(zhèn)也。自入吐蕃更增修險，因城下有路，向曩恭地。”曩貢川位置為今四川冕寧縣瀘寧，其東北為保塞城、臺登，東面為巂州，南面為昆明城，這四處地方均為軍事戰(zhàn)略重鎮(zhèn)。曩貢川周圍地形復雜，異牟尋擔心東蠻、磨些蠻趁機為吐蕃做向?qū)В胂葥舸驏|蠻和磨些蠻，“異牟尋畏東蠻、磨些難測，懼為吐蕃鄉(xiāng)導，欲先擊之?！表f皋告訴異牟尋：“巂州有嚴兵把守，處處屯駐，城內(nèi)糧草兵械充足，不必擔心東蠻和磨些蠻。”最終，異牟尋迫使東蠻、磨些蠻向巂州繳納糧草，不繳納的全部燒毀，算是一種堅壁清野。

吐蕃除了攻擊南詔，還從諾濟城進攻巂州。諾濟城又叫普安城，“諾濟”為藏語名，位于今涼山彝族自治州雅礱江和安寧河之間，其東北為臺登城，東南為巂州城。諾濟城歷來為軍事要地，唐朝在此重兵把守，“普安城，劍南西川節(jié)度使重兵大將鎮(zhèn)焉”。眼看對戰(zhàn)雙方已經(jīng)排兵布陣、拉開架勢了，吐蕃內(nèi)部卻先出了問題。吐蕃颙城將領(lǐng)楊萬波向韋皋約降，事不成卻先走漏了消息，吐蕃緊急向颙城調(diào)集五千士兵加強防守。但是由于颙城投降之心已盛，這五千人根本無法抵擋唐南聯(lián)軍的進攻，被韋皋攻破，楊萬波與籠官共二千人投降唐朝，并由唐遷往宿川。據(jù)《讀史方輿紀要》記載，在榮經(jīng)縣（今四川雅安滎經(jīng)縣）西有蠻宿川，為“唐時招納吐蕃之道”，所在的雅州也靠近吐蕃，所以楊萬波遷往的“宿川”可能就是“蠻宿川”。

楊萬波投降后，韋皋屬將扶忠義又攻取吐蕃末恭城（今四川省汶川縣境內(nèi)），“俘系牛羊千計”，唐南聯(lián)軍得以直接面對維州。此后，吐蕃連續(xù)出現(xiàn)投降事件。先是吐蕃“國師馬定德率種落出降”，后有吐蕃西貢節(jié)度監(jiān)軍野多輸煎“亦詣忠義降”。野多輸煎投降的原因，是他不想按照吐蕃傳統(tǒng)隨贊普殉葬，同時也是為了躲避吐蕃內(nèi)部權(quán)力斗爭。吐蕃傳統(tǒng)，“其君臣自為友，五六人曰共命。君死，皆自殺以殉”。野多輸煎為贊普乞立贊即赤松德贊的養(yǎng)子，是乞立贊繼任者足之煎的“君臣之友”。798年，足之煎繼任贊普后一年被殺死，所以按照傳統(tǒng)，野多輸煎應(yīng)該殉葬。野多輸煎與之前的馬定德、楊萬波投降后，對吐蕃在東南邊境的戰(zhàn)斗打擊十分劇烈，以致于“虜氣衰，軍不振”，面對唐南聯(lián)軍的戰(zhàn)事也接連失敗。

另外，屯駐西貢川的欺徐濫鑠率軍攻打南詔到達鐵橋城，南詔采用“生化戰(zhàn)”，在吐蕃軍隊的飲用水里下毒，吐蕃“人多死”。進攻南詔的計劃受阻，欺徐濫鑠只好命軍隊退至吐蕃南下的大本營納川（今云南省迪慶州境內(nèi)）堅守城池、等待機會。但是，老天爺卻不給吐蕃機會。這一年，吐蕃降雪來得比往常都要早，只能將進攻計劃延期至下一年，史載：“是年，虜霜雪早，兵無功還，期以明年?！?/p>

由于之前南詔重歸于唐，并通過戰(zhàn)爭、威服，使吐蕃丟失了一些依附它的部落，唐朝又在西北地區(qū)取得一些對吐蕃的局部勝利，所以，作為對唐朝的報復，吐蕃高層在貞元十六年雄心勃勃地想要同時進攻唐朝和南詔。吐蕃為此做足了準備，提供了充足的糧草，但戰(zhàn)爭開始后卻連連受挫，內(nèi)部軍心動搖，本來計劃十月完成的戰(zhàn)役目標眼看是完不成了。這種情形下，原本只要糧草、人員供應(yīng)上，繼續(xù)打持久戰(zhàn)也不是不行，但是吐蕃此時又出現(xiàn)早雪，勢必影響麥收，后勤供應(yīng)得不到保障，無奈才轉(zhuǎn)為防守。再者，從唐朝和南詔來看，兩國對吐蕃正好形成左右攻勢，讓吐蕃始終處于兩線作戰(zhàn)的狀態(tài)，吐蕃的戰(zhàn)場形勢明顯處于被動，即《新唐書》所說：“吐蕃苦唐、詔掎角，亦不敢圖南詔。”

戰(zhàn)斗上取得多次勝利，吐蕃也退回境內(nèi)，韋皋便改變之前的戰(zhàn)略，將之前集中于巂州的部隊分散屯駐多處要地，并且南詔也同意唐兵進駐，“皋令免按兵巂州，節(jié)級鎮(zhèn)守，雖南詔境亦所在屯戍?！?/p>

韋皋這一動作十分高明。首先，我們能看到韋皋對戰(zhàn)場形勢把握準確。吐蕃剛開始進攻唐、南時，方向上十分明確，一個是南詔，一個是巂州。為此，吐蕃必然集結(jié)了重兵精兵，就像兩人對打，其中一人確定要打擊的部位后，必然全力擊打目標。巂州作為吐蕃的主要目標，要抵擋重兵，必然也要集結(jié)重兵防御。吐蕃失敗撤回境內(nèi)后，必然要尋找下一個進攻目標，這時的進攻勢頭也不會像第一次進攻那樣明確。韋皋此時將集結(jié)巂州的部隊分散在各要地上，一方面在吐蕃開展新一輪攻勢時可以快速確定其目標，另一方面擴大了唐南的戰(zhàn)略縱深，通過多道防御消解吐蕃鋒芒。其次，南詔對吐蕃和唐朝來說是一個特殊的存在，因地理位置上的特殊性，吐蕃和唐朝都視南詔為攻擊對方的戰(zhàn)略要地。南詔因此在唐蕃之間閃轉(zhuǎn)騰挪，挾要地以自重，外交上玩得不亦樂乎，所以就出現(xiàn)南詔對唐對蕃關(guān)系時好時壞的現(xiàn)象，以致于吐蕃用“兩頭蠻”來形容南詔。韋皋將巂州兵分散駐扎，不只是在唐朝境內(nèi)，從史書上看，南詔境內(nèi)肯定也駐扎著唐朝士兵。這樣做，是為了加強唐南對吐蕃的防御，但如果說，韋皋借機強化唐朝對南詔的控制，也是很有可能的。雖說，在貞元十年的冊封儀式上，唐朝與南詔表現(xiàn)的好像親兄弟一般，南詔對唐承諾“永為唐臣”，唐對南詔委以“西南藩屏”的重任。但是，外交辭令向來是聽聽就好，誰要是當真誰就輸了，外交還是要看對方的行動。韋皋鑒于天寶戰(zhàn)爭的教訓，趁著唐南聯(lián)合抗蕃的時機，恰好加強對南詔的控制，體現(xiàn)了韋皋對外交時局把握的準確。

吐蕃不甘于之前的失敗，仍意圖進攻巂州，于是派兵屯駐于三瀘水，所謂三瀘水即今天的雅礱江、安寧河、金沙江。在唐代，將瀘水即金沙江的支干流的雅礱江稱為東瀘水，安寧河稱為西瀘水，金沙江稱為南瀘水。吐蕃在此地的屯駐位置應(yīng)該距離昆明城不遠，為的是仍然對巂州以及南詔構(gòu)成威脅。同時，吐蕃派出其內(nèi)大相拉攏在金沙江沿岸生活的諸部落，并且復城于悉攝。“悉攝，吐蕃險要也”，韋皋部將杜毗羅與南詔士兵在當?shù)夭柯淝蹰L的引導下在此將吐蕃軍隊擊敗。

4

唐德宗貞元十七年（801年），唐南聯(lián)軍與吐蕃的戰(zhàn)爭仍在繼續(xù)，但這時的吐蕃已經(jīng)無法有效抵抗對手了。這年春的某一天，異牟尋命人趁夜掘開金沙江，引江水沖擊吐蕃駐兵，并出兵斬首五百級，“夜絕瀘破虜屯，斬五百級”，后“又合鬼主破虜于瀘西”。吐蕃軍隊退往位于現(xiàn)今四川省理縣的鹿危山，遭到杜毗羅伏擊，損失慘重，“虜大奔”。這場戰(zhàn)斗，唐朝和南詔不僅俘虜大批吐蕃酋長和士兵，保衛(wèi)了巂州的同時為接下來的大勝奠定了基礎(chǔ)，“于時，康、黑衣大食等兵及吐蕃大酋皆降，獲甲二萬首?！?/p>

然而，唐朝對吐蕃更大的勝利還在后面，而且南詔對這一勝利的貢獻堪稱最大。吐蕃贊普與臣屬始終認為巂州這個地方太重要了，“不得巂州，患未艾?！辈⑶遥F(xiàn)在南詔依靠唐朝，總是與唐軍聯(lián)合出兵、形成掎角之勢，已成為吐蕃進攻唐朝時的心頭大患。巂州是唐朝溝通南詔的要地，如果唐朝要支援南詔，巂州也是必經(jīng)之地。所以，如果吐蕃要攻打唐朝或攻打南詔，只有攻下巂州才能斷絕唐南之間的聯(lián)系，破掉唐南的掎角之勢。

為此，吐蕃開始組織一支人數(shù)更多的軍隊?！缎绿茣酚涊d：“會虜薦饑，方葬贊普，調(diào)斂煩。至是，大料兵，率三戶出一卒，虜法為大調(diào)集?！蓖罗膊活檱鴥?nèi)連年饑荒和贊普之位更迭頻繁，每三戶就要出一人入軍，高層上下有點孤注一擲的意味。這時，吐蕃收到唐朝派三萬軍士進入南詔的消息。南詔的劍川、鐵橋北接吐蕃，從這里可以直接進攻吐蕃。吐蕃害怕唐南聯(lián)手威脅南部邊境，調(diào)重兵“戍納川、故洪、諾濟、臘、聿赍五城”，納川、故洪、聿赍處于吐蕃與南詔的邊界周圍，諾濟與唐朝巂州接壤，臘城位于現(xiàn)今青海省共和縣，五城位于吐蕃南部至東部邊界。吐蕃希望這五處兵共同進攻，北路“出西山、劍山”，攻唐劍南節(jié)度北部的維州并深入至劍州，南路意圖攻陷巂州以斷絕唐朝同南詔之間的往來，“收巂州以絕南詔”。為此，韋皋上奏唐德宗，首先建議應(yīng)該保護好國家的心臟，防備吐蕃攻入長安，嚴密探查吐蕃動向，并采取堅壁清野的策略給吐蕃的進攻制造困難，“京右諸屯宜明斥候，蚤斂田，邠、隴焚萊，可困虜入?！蓖瑫r，韋皋派部將邢玼“以兵萬人屯南、北路”，派趙昱領(lǐng)兵萬人戍守黎州、雅州，在劍南節(jié)度西部對吐蕃形成抵抗戰(zhàn)線。異牟尋也看到吐蕃進攻巂州目的是為了南詔，請求韋皋派兵加強南詔的防守力量，在他給韋皋的建議中提到：“虜聲取巂州，實窺云南，請武免督軍進羊苴咩?！?/p>

這時，吐蕃已派三萬軍士攻打位于今寧夏與內(nèi)蒙的鹽州和夏州，唐德宗認為吐蕃還有大軍繼續(xù)跟進，詔令韋皋深入吐蕃，使其分兵救援，以緩解鹽州、夏州的壓力。韋皋上表唐德宗：“賊精鎧多置南屯，今向鹽、夏非全軍，欲掠河曲黨項畜產(chǎn)耳?！表f皋認為，吐蕃重兵全部集結(jié)在四川、云南方向，雖然有一支軍隊朝鹽州、夏州進軍，但目標應(yīng)該是鹽、夏西南的河曲之地，目的是搶掠黨項人的牛羊等。但在之后，吐蕃攻破麟州的消息傳來，“殺刺史郭鋒，湮隍墮陴，系居人，掠黨項諸部，屯橫槽烽”。麟州位于長安北，吐蕃可沿洛水南下陜州從而進攻長安。按理說，麟州也應(yīng)屬于唐朝國都的衛(wèi)城，為何輕易被拿下了呢？原因有點可笑。原來，攻下麟州的只是吐蕃的一支外出搶糧的軍隊，當他們走到麟州時，發(fā)現(xiàn)城內(nèi)并無防備，于是將麟州拿下了，“按邊求資糧，至麟而守者無備，遂入之。”

麟州被攻下，戰(zhàn)場形勢突然變得有點危急，一方面是吐蕃重兵壓在川、滇，南詔、巂州進而是成都都面臨巨大壓力;另一方面，吐蕃攻下麟州后，長安也存在被攻陷的危險，而一旦長安被攻陷或者吐蕃自麟州向南再前進一些，勢必也會影響到西南方向的戰(zhàn)事。因此，韋皋決定與南詔主動進攻?！杜f唐書·韋皋傳》記載：“令鎮(zhèn)靜軍使陳洎等統(tǒng)兵萬人出三奇路，威戎軍使崔堯臣兵千人出龍溪石門路南，維保二州兵馬使仇冕、保霸二州刺史董振等兵二千趨吐蕃維州城中，北路兵馬使邢玼等四千趨吐蕃棲雞、老翁城，都將高倜、王英俊兵二千趨故松州，隴東兵馬使元膺兵八千人出南道雅、邛、黎、巂路。又令鎮(zhèn)南軍使韋良金兵一千三百續(xù)進，雅州經(jīng)略使路惟明等兵三千趨吐蕃租、松等城，黎州經(jīng)略使王有道兵二千人過大渡河，深入蕃界，巂州經(jīng)略使陳孝陽、兵馬使何大海、韋義等及磨些蠻、東蠻二部落主苴那時等兵四千進攻昆明城、諾濟城”。韋皋調(diào)動位于今天成都西北方向上的彭縣、都江堰、汶川、理縣一帶的唐朝軍隊進攻吐蕃在維州、翼州和茂州西北部的軍鎮(zhèn)，目標即是被吐蕃占領(lǐng)、號稱“諸蠻之噤喉，中原之要塞”的維州城，吐蕃稱為“無憂城”。另外，韋皋還派人向劍南道北部的松州進發(fā)，派駐扎黎州的軍隊向西越過大渡河深入吐蕃境內(nèi)，派人經(jīng)雅州、黎州進入巂州。西越大渡河和進入巂州的軍隊，目的無疑是對唐南聯(lián)軍抵抗吐蕃在巂州、臺登、昆明城的攻勢提供援助和策應(yīng)。并且，唐軍從現(xiàn)今云貴川所屬的多個地方分數(shù)道與南詔會合，“督諸將分道出，或自西山，或由平夷，或下隴陀和、石門，或徑神川、納川，與南詔會。”加之，聯(lián)軍重用之前投降唐朝的吐蕃國師馬定德，為唐南聯(lián)軍的行動出謀劃策，“籠官馬定德本虜之知兵有策慮者，周知山川險易，每用兵，常馳驛計議，授諸將以行?！蓖ㄟ^以上的安排，唐南聯(lián)軍一同進攻吐蕃在其南境屯駐的重兵，最終圍攻昆明城和維州。

吐蕃為解維州之圍，派內(nèi)大相沒籠乞悉蓖率兵十萬支援維州。唐南聯(lián)軍在山川險要之地設(shè)下埋伏，再派出僅千人的隊伍當誘餌，沒籠乞悉蓖以為唐南聯(lián)軍在此力量薄弱，“悉眾追”，最后墮入唐南的埋伏，沒籠乞悉蓖被生擒并于第二年春被押送長安。

唐南聯(lián)軍多點出擊、相互策應(yīng)，戰(zhàn)術(shù)、地形利用得當，吐蕃在唐南聯(lián)軍的猛烈攻勢下節(jié)節(jié)敗退，但可惜的是，最終并沒有一舉攻克昆明城和維州。不過，唐南聯(lián)軍一路最終“克城七，焚堡百五十所，斬首萬級，獲鎧械十五萬”，戰(zhàn)果已經(jīng)十分巨大了。除此以外，唐朝同時還安排其他數(shù)路軍隊攻擊吐蕃，“是時，回鶻、太原、邠寧、涇原軍獵其北，劍南東川、山南兵震其東，鳳翔軍當其西。”其他幾路軍也取得了一些戰(zhàn)果，“振武、靈武兵破虜二萬，涇原、鳳翔軍敗虜原州”。但毫無疑問，南詔軍隊取得的戰(zhàn)果最大，史書評道：“惟南詔攻其腹心，俘獲最多?！碧频伦跒榇思为劗惸矊?，“帝遣中人尹偕尉異牟尋?！?/p>

吐蕃經(jīng)過此敗，對國內(nèi)的心理和軍力傷害特別大。據(jù)史料記載，吐蕃此次失敗后，“盛屯昆明、神川、納川自守”。將強大的兵力屯駐于靠近劍南節(jié)度和南詔邊境的重鎮(zhèn)，可見吐蕃有多害怕此地的唐南聯(lián)軍。另外，貞元十七年的戰(zhàn)爭后，一直到《新唐書·吐蕃傳》記載的最后，吐蕃對唐朝發(fā)動的攻擊行動，不論在頻率上還是在勝率上，都和之前沒法比，反而吐蕃還數(shù)次向唐朝請和。可以說，這一仗是扭轉(zhuǎn)唐朝對抗吐蕃時負多勝少的一仗，同時，南詔也為自己在擺脫吐蕃壓榨后贏得了一個穩(wěn)定安全的環(huán)境。

這一仗中，異牟尋率領(lǐng)的南詔表現(xiàn)出的戰(zhàn)斗力和做出的貢獻，贏得了唐朝的尊敬，將唐朝與南詔的友好關(guān)系繼續(xù)延續(xù)了下去，史載“異牟尋比年獻方物，天子禮之?！?/p>

如前所述，吐蕃對于唐朝來說，是為“強雄”，百年來成為唐朝邊關(guān)大患，可為什么卻在貞元十七年維州一役一敗涂地，以致于此后再也無法對唐朝構(gòu)成威脅？

首先，無論從國土面積，以及國內(nèi)適耕土地面積、農(nóng)業(yè)技術(shù)水平、人口數(shù)量等方面，吐蕃明顯無法與唐朝抗衡。史書記載，吐蕃的糧食種類很少，“其稼有小麥、青稞麥、蕎麥、瑩豆”，這是因為吐蕃所在的青藏高原獨特的地理氣候特點，“其地氣候大寒，不生秔稻”，“ 多霆、電、風、雹，積雪”，水稻這種高產(chǎn)作物不能適應(yīng)高寒氣候，只能種植青稞。青稞畝產(chǎn)本來就低，雖然當時畝產(chǎn)無法統(tǒng)計，但就算在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技發(fā)展的今天，青稞的畝產(chǎn)也只300到400公斤，而水稻已經(jīng)超過1000公斤。青藏高原可耕地面積少，糧食畝產(chǎn)又低，致使吐蕃對外用兵時，往往是以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，“師無饋糧，以鹵獲為資”。吐蕃打仗，部隊的給養(yǎng)靠戰(zhàn)爭掠奪這種不穩(wěn)定的來源，而其對手唐朝軍隊，背后就是天府之國成都，且唐軍戰(zhàn)線并未深入吐蕃，距離成都不遠，在糧草供應(yīng)和運輸上也占有優(yōu)勢。

另外，唐德宗時期，吐蕃已經(jīng)處于政局不穩(wěn)的狀態(tài)。唐德宗即位初期，乞立贊成為吐蕃贊普，“姓戶虜提氏”，而《新唐書·吐蕃傳》開頭記載：“其子孫曰吐蕃，而姓勃窣野”。也就是說，吐蕃國君之位傳給了他姓之人。這種事情在多年前的唐朝也發(fā)生過，那就是武后稱帝。因此，可以想象當時吐蕃權(quán)力上層存在著什么亂局。唐德宗貞元年間，吐蕃頻繁更換贊普。唐德宗貞元十三年（797年），贊普赤松德贊死，其子足之煎即位贊普，一年后，足之煎死，牟如贊普繼位。足之煎與牟如都死于798年，在位時間都不滿一年，足之煎被毒死，牟如更是只在位20天，原因就是吐蕃外戚之間的權(quán)力爭斗。貞元后期，吐蕃大舉征兵準備對唐朝和南詔進攻時，連續(xù)出現(xiàn)重要將領(lǐng)叛變的事件，也能看出吐蕃高層的動蕩對邊將軍心穩(wěn)定的影響。

此外，吐蕃戰(zhàn)線過長以及唐朝與南詔對親吐蕃勢力的爭取，也是其中一個失敗原因。韋皋擔任劍南節(jié)度使時，在唐德宗“北和回紇，南通云南，西結(jié)大食、天竺”的戰(zhàn)略指導下，為了“離吐蕃之黨，分其勢力”，積極爭取勿鄧、兩林等東蠻部落和東女國、西山八國等勢力，其中最大的成果當屬爭取異牟尋的南詔重歸于唐。異牟尋歸唐后又主動出擊，收復劍川、昆明城等地，不斷壓縮吐蕃可以發(fā)動的力量。同時，大食也吸引了吐蕃大部分兵力于其西部邊境，《舊唐書·大食傳》載：“貞元中，（大食）與吐蕃為勁敵，蕃軍大半西御大食?！彼裕谔瞥瘜ν罗まD(zhuǎn)戰(zhàn)局的那一戰(zhàn)中，我們看到，吐蕃面臨的是唐朝精心組織的從大食、西域往南直到南詔的漫長戰(zhàn)線。

5

南詔歸唐，幫助唐朝完成貞元十七年那場逆轉(zhuǎn)之戰(zhàn)后，唐德宗、韋皋、異牟尋這些人也相繼完成了他們的歷史使命。彌留之際的他們，心里是圓滿的祥和還是未竟的不甘，我們已無從得知。貞元二十一年（805年）正月，唐德宗崩于會寧殿，但身后的唐朝，宦官干政、方鎮(zhèn)叛亂的陰云密布。同一年的八月，劍南西川節(jié)度使韋皋卒，原其手下大將劉辟“自稱留后”，四川又陷入兵荒馬亂。唐憲宗元和三年（808年），異牟尋死，其后的南詔也是陷入權(quán)臣專權(quán)、詔主頻繁更迭的局面。

南詔國史中，皮羅閣、閣邏鳳和異牟尋三人，是構(gòu)建最輝煌歷史篇章的三位詔主。相對于細奴邏草創(chuàng)南詔部落，皮羅閣統(tǒng)一六詔這件事，在我國西南地區(qū)的發(fā)展史上更具有定鼎的劃時代意義。而閣邏鳳和異牟尋是兼具守成與開創(chuàng)的詔主，他們都在守護前代的基業(yè)和文化的延續(xù)，同時又根據(jù)外部形勢及時打破常規(guī)，讓南詔國家轉(zhuǎn)危為安。如果脫離了迂腐的正統(tǒng)思想，客觀地去看待他們，我們會為他們的降生而為這個國家感到慶幸，也會為他們的消逝為這個國家感到嘆息，甚至不愿再看他們身后的歷史，因為在他們從歷史上功成身退后，即將呈現(xiàn)的是一個分崩離析與民不聊生的時期。

皮羅閣就如同傲立于西南地區(qū)的一個梟雄，他用機敏的眼光和果決的手腕，讓南詔為其他人聞風喪膽。早年隨父征伐的閣邏鳳，深知戰(zhàn)爭的利害，然而卻敢于直擊全盛時期的唐軍，讓之后的唐朝難忘天寶年間的教訓。異牟尋時的情況最為兇險，內(nèi)部是吐蕃的挾持與壓榨，外部是時刻要防備抵擋唐朝的進攻。這時，他及時更改策略，將南詔從桎梏中解放了出來，更深層次的是，他將南詔的文化發(fā)展及時地拉回到儒家文化的軌道上。魏蜀吳三國時期的人物形形色色，經(jīng)歷富有傳奇色彩，所以歷來的史家、文人都不惜筆墨進行描繪，可當你了解了這三位詔主的作為后，就會覺得，同三國人物比起來，這三位也不遑多讓。

雖然史書對異牟尋少有評說，可他為南詔、為中華民族共同體的貢獻卻不見得會少。

異牟尋生于天寶十三年（754年），這一年，唐朝在對南詔的天寶戰(zhàn)爭剛敗，安史之亂即將上演，中原王朝處于一片混亂之中。而異牟尋所在的南詔，在其祖父的領(lǐng)導下完成了抵擋唐軍的壯舉，南詔之名在西南眾多國家和部落中達到鼎盛。由于異牟尋的父親鳳伽異還在做太子的時候就去世了，所以在唐大歷十四年（779年），異牟尋繼承了他祖父閣羅鳳擔任南詔詔主。直到公元808年，異牟尋在其在位的三十年間，在維護南詔的國家利益和溝通中原與西南地區(qū)的交流上做出了諸多貢獻。

首先是異牟尋在即位之初，跟隨吐蕃對唐朝的劍南節(jié)度發(fā)動過一次失敗的征戰(zhàn)，失敗后的異牟尋致力于南詔內(nèi)部的經(jīng)營。他在南詔境內(nèi)仿中原王朝封“五岳四瀆”，強化蒙氏政權(quán)對南詔的控制;他模仿唐朝“三省六部制”設(shè)立“九爽三托”，明確官職責任，使國家各項事業(yè)有序進行;他還重用俘虜?shù)臐h人，特別是鄭回，“命子弟師鄭回”，而鄭回在后來僅用一張嘴就讓異牟尋傾向棄蕃歸唐。這些做法是受到中原王朝文化的影響，也是對這一文化的延續(xù)與強化?，F(xiàn)在看來，文化因素是南詔在天寶戰(zhàn)爭后重新與唐朝重歸于好的重要原因之一。中原文化得以在南詔傳播，不僅是皮邏閣、閣羅鳳的努力，異牟尋能繼續(xù)允許其傳播也是非常重要的。畢竟異牟尋即位時，南詔已經(jīng)與唐朝徹底決裂而北臣吐蕃，畢竟在此之前，異牟尋剛剛被唐朝狠狠打擊了一下，并因此被吐蕃輕視，他本應(yīng)有理由怨恨唐朝以及唐朝代表的中原漢文化。

誠然，這是因為唐朝國力的強盛，因而造成南詔對唐朝文化的仰慕。但是，這也需要異牟尋為首領(lǐng)的南詔上層的開明與大度。異牟尋不惜以人質(zhì)的身份派南詔子弟去成都學習漢學，而韋皋任劍南西川節(jié)度使時，南詔赴成都學習的事情，“如是五十年，群蠻子弟學于成都者殆以千數(shù)。”這些上層子弟學成歸國后，必然強化中原文化在南詔的傳播與影響。

除了文化，南詔還向唐朝學習技術(shù)。韋皋希望聯(lián)合南詔攻擊吐蕃時，異牟尋借機向唐朝學習武器裝備的冶煉制造技術(shù)，“蠻訴以無甲弩，皋使匠教之，數(shù)歲，蠻中甲弩皆精利。”

第二個是異牟尋在位時實現(xiàn)了他祖父閣羅鳳歸唐的愿望，完成了蒼山會盟。天寶戰(zhàn)爭讓五代南詔王經(jīng)營的對唐良好關(guān)系付之東流，南詔上層對此既有無奈惋惜，又有希望，這些感情都從《南詔德化碑》的字里行間流露了出來。立碑的目的如閣羅鳳所說：“我上世世奉中國，累封賞，后嗣容歸之。若唐使者至，可指碑澡袯吾罪也?！碧鞂殤?zhàn)爭讓唐朝在西南失去了一個鉗制吐蕃的強有力幫手，此后的歷史也證明唐朝發(fā)動天寶戰(zhàn)爭是多么的失察和愚蠢。

戰(zhàn)爭永遠沒有贏家，勝利和失敗只是當時的表象，當回首再看天寶戰(zhàn)爭時，我們能說南詔贏了嗎？它只是贏在當下，卻輸在千秋！戰(zhàn)后的南詔看起來與吐蕃平起平坐，可吐蕃也只是在利用南詔對抗唐朝而已。兵器非祥！不能只看到南詔大勝唐朝二十萬的光彩，這二十萬唐朝亡將必然也造成南詔許許多多將士命喪疆場;不能只看到南詔、吐蕃兄弟相稱的無上聲望，也要看到“責賦重數(shù)”“索兵助防”的苦楚，要看到建立在利用價值上的所謂“兄弟之國”關(guān)系的脆弱。有些苦楚，閣羅鳳沒有看到，但異牟尋切切實實的體會到了。當然，這也怨不得閣羅鳳，他不可能精準地預測歷史發(fā)展。實際上，如果說老子能復活，能看到閣羅鳳的作為，必然要大喊一聲：“此人真乃君子也！”

因而，在唐朝上下因失去南詔而懊悔不已時，在異牟尋流露出回歸唐朝的意愿時，蒼山會盟應(yīng)運而生，南詔的無奈、惋惜、苦楚也隨之煙消云散。唐朝因此也終于在與吐蕃相爭多年后占得上風，迫使吐蕃請和、求盟。而在請和、盟誓與決裂、叛約的不斷交替下，中原與邊疆不斷地進行各方面交流，偶爾的裂痕無法打斷歷史的鏈條，各民族間的文化、習慣不斷交融、包容，千百年來如此。所以，千百年后的今天，我們看到了豐富多彩的中華民族大家庭。人不能活在仇恨與對抗之中，國家、民族也一樣，只有交融、包容的國家才能不斷發(fā)展壯大，這在唐朝、吐蕃、南詔身上體現(xiàn)得十分明了。

第三，異牟尋在位期間，他采取的一系列措施，直接或間接地使南詔的經(jīng)濟得到了發(fā)展。南詔重歸唐朝后，采取措施打擊境內(nèi)親吐蕃勢力、收復城鎮(zhèn)、趕走吐蕃駐軍，首先的結(jié)果就是擺脫了“責賦重數(shù)”“歲索兵助防”的負擔，生民得以休息，社會秩序安定，勞動力從戰(zhàn)爭中轉(zhuǎn)移到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上。

異牟尋設(shè)立的“九爽三托”中，“琮爽主戶籍”，“厥爽主工作”，“萬爽主財用”，“禾爽主商賈”，對人口、開支、商品經(jīng)濟都進行了明確的責任分工。“乞托主馬，祿托主牛，巨托主倉廩”，對畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)以及糧食倉儲也做了細分。南詔所在的云南多山川河流，馬是必不可少的交通運輸工具。同時，馬又是戰(zhàn)爭物資交易中的大宗商品，在隨時面臨動蕩的古代社會，良馬是各個國家爭搶著買的商品。而糧食倉儲在平抑國內(nèi)物價、保證國家安全方面已經(jīng)得到歷史的證明，直到現(xiàn)代我們都視糧食儲備為國家經(jīng)濟的重要工作。

南詔在重歸唐朝后，對周邊諸蠻的征伐，取得了相當數(shù)量的人口。這些人，有的被充實到東北邊境，有的被遷徙到永昌。這些地方人口的增加，必然也利于當?shù)剞r(nóng)業(yè)經(jīng)濟的開發(fā)。

經(jīng)過異牟尋的發(fā)展，南詔呈現(xiàn)的是“澆田皆用源泉，水旱無損”，“東北自曲、靖州，西南至宣城，邑落相望，牛馬被野”，“豬、羊、貓、犬、騾、驢、豹、兔、鵝、鴨，諸山及人家悉有之。”

第四，異牟尋經(jīng)營的南詔與唐朝保持良好關(guān)系，成為中原與更遠國家交流的橋梁，間接上促進了中原文化的更廣傳播。驃國位于今天的緬甸，史載：“古未嘗通中國。貞元中，其王聞異牟尋歸附，八年，乃遣其弟悉利移因南詔重譯來朝。又獻其國樂凡十曲，與樂工三十五人?！彬妵鴮儆谀显t的附屬國，“南詔以兵強地接，常羈制之”。正是因為異牟尋歸唐，驃國也得以與唐朝建立了聯(lián)系與交流。可以想見的是，南詔控制的其他西南民族與部落，也會因唐南重修于好而得以同中原文化有了交流。

異牟尋去世，隨之而去的是南詔持續(xù)三代詔主的威武與輝煌，但戰(zhàn)爭與殺戮的腥風血雨卻仍然飄蕩在西南上空。

編輯手記：

維州之戰(zhàn)，是唐朝與吐蕃間一場決定對峙形勢的戰(zhàn)斗，這一戰(zhàn)徹底扭轉(zhuǎn)了唐朝面對吐蕃侵擾時敗多勝少的窘相。在維州之戰(zhàn)中，唐朝集各方力量共同努力，實踐了唐朝統(tǒng)治者對抗吐蕃時的一貫策略。這其中，我們能看到唐朝、回鶻、大食、南詔等國家，而南詔在戰(zhàn)爭中的貢獻被史家評為“最多”。

維州之戰(zhàn)發(fā)生在南詔剛剛完成蒼山會盟后不久，面對吐蕃的憤怒，這一勝利鞏固了蒼山會盟的成果，為南詔蒙氏政權(quán)的安全提供了保證。