⊙劉小平 ［江西師范大學(xué)文學(xué)院，南昌 330022］

《春之聲》是王蒙意識(shí)流創(chuàng)作的短篇小說代表作，曾獲 1980年全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)，2018年9月入選中國改革開放四十周年最有影響力小說。這篇小說在1980年引起文壇震動(dòng)，以“主觀鏡頭”折射客觀事物，沖擊了中國當(dāng)代文學(xué)長期以來單一的傳統(tǒng)小說觀念和表現(xiàn)手法，跟隨作品人物的意識(shí)流動(dòng)軌跡行文，借感覺、聯(lián)想、幻覺、夢幻等心理活動(dòng)，突破時(shí)空限制進(jìn)行敘事。弗洛伊德的夢的解析與意識(shí)流小說暗合，提供了解讀作品的創(chuàng)作手法和作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的方法。本文主要嘗試用弗洛伊德的夢的解析理論，對(duì)王蒙的《春之聲》作品進(jìn)行創(chuàng)作解讀。

一、夢的顯意與王蒙的意識(shí)流創(chuàng)作手法

（一）夢的定義與創(chuàng)作家的創(chuàng)作

弗洛伊德在《創(chuàng)作家與白日夢》的演講中將作家定義為“小說、傳奇文學(xué)的作者”，即創(chuàng)造性作家，創(chuàng)作者的藝術(shù)創(chuàng)作和兒童的游戲一樣，嚴(yán)肅地將幻想與現(xiàn)實(shí)世界聯(lián)系起來，是在一種類似于白日夢的幻想世界中宣泄欲望和情感。夢不是偶然形成的聯(lián)想，而是把被壓抑到無意識(shí)中的欲望通過包裝、扭曲和拼接等方式組成的內(nèi)容以逃避審查機(jī)制來滿足本能的欲望，即“夢是欲望的滿足”。王蒙的意識(shí)流小說《春之聲》的創(chuàng)作是自身欲望的表達(dá)，作品中的人物境遇、心理活動(dòng)便是時(shí)代籠罩下一個(gè)群體的夢或精神活動(dòng)的具象內(nèi)隱。

（二）夢的運(yùn)作與作品創(chuàng)作

弗洛伊德的釋夢理論中指出，夢有顯意和隱意兩個(gè)層次，夢的顯意是指可以說出來的夢，夢的隱意是指隱含于背后由聯(lián)想而得的意義。夢的顯意是隱意的一部分，只作為一個(gè)片段出現(xiàn)，一部分闖入無意識(shí)思想成為片段或者暗喻，要借助一定的編碼規(guī)則和解碼方式才能對(duì)夢進(jìn)行解釋和使接受的對(duì)象得到理解。而夢的顯意在創(chuàng)作者作品里的呈現(xiàn)方式主要是作品人物、創(chuàng)作手法和主要情節(jié)，夢的隱意就是作品的深層思想內(nèi)蘊(yùn)和創(chuàng)作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，因此，要對(duì)王蒙的《春之聲》進(jìn)行創(chuàng)作解讀，就要通過對(duì)文本內(nèi)外的分析，了解作者的獨(dú)特思維和用意。

弗洛伊德在《夢的解析》中表示“解夢”是檢驗(yàn)夢的顯意與隱意之間的關(guān)系，夢的運(yùn)作與解析涉及的是一個(gè)新的近似于寫小說的工作和研究前者如何從后者演變而來的過程。要進(jìn)行解夢，就要了解夢的運(yùn)作過程，要解讀作品創(chuàng)作，就要了解文本內(nèi)部運(yùn)行機(jī)制，本文要對(duì)王蒙《春之聲》進(jìn)行創(chuàng)作解讀，勢必要借用夢的運(yùn)作過程的解析方法，從分析文本內(nèi)部機(jī)制再到作品外部的揭示。夢的心里運(yùn)作機(jī)制大致包括凝縮、轉(zhuǎn)移、表現(xiàn)和校正四個(gè)過程。

在夢的顯意和隱意的對(duì)比中，“凝縮”的作用最突出，凝縮即夢者將數(shù)量龐大的人事物和豐富的潛意識(shí)進(jìn)行整合、刪略，將不同想法、事件、形象編造成夢的內(nèi)容的過程。王蒙《春之聲》將現(xiàn)實(shí)生活中各種形象合成一個(gè)“集錦人物”，將不同時(shí)空的場景和事件雜糅在一個(gè)時(shí)空里的手法正是夢的運(yùn)作方式里的“凝縮”。在夢形成的過程中，各精神價(jià)值單元之間形成了“心理強(qiáng)度的轉(zhuǎn)移作用”，轉(zhuǎn)移即用隱喻、轉(zhuǎn)喻或者精神力量的次要產(chǎn)物來代替無意識(shí)的核心產(chǎn)物。王蒙《春之聲》中的音樂化、詩意化的語言選擇和空靈飄渺的意境營造，汪洋恣肆的憶念以及帶有強(qiáng)烈象征意味的意象，都是創(chuàng)作者王蒙心中真實(shí)情感的代替，而這樣的創(chuàng)作呈現(xiàn)與夢的轉(zhuǎn)移機(jī)制如出一轍。夢在凝縮和轉(zhuǎn)移時(shí)將無意識(shí)中的潛在思維變成夢的內(nèi)容的過程，而“表現(xiàn)”和“校正”是決定夢的內(nèi)容最終呈現(xiàn)的決定性因素?！氨憩F(xiàn)”是將夢的材料和內(nèi)容以及它們之間的相互關(guān)系以視覺化的意象呈現(xiàn)出來，這和創(chuàng)作者創(chuàng)作過程恰好契合，在《春之聲》中，王蒙將處在新時(shí)期的學(xué)者面臨新舊交叉的社會(huì)風(fēng)氣時(shí)的震撼、欣慰、反思和憧憬等一系列豐富激昂的情緒注入作品人物和文本創(chuàng)作手法中，與夢的闡釋邏輯和表現(xiàn)形式無甚差別。夢形成的第四個(gè)因素，也是決定因素之一，就是夢的“校正”，即將夢里不連貫的內(nèi)容、狀似任意加工的素材連成整體,最終形成存在模糊但邏輯真切的夢的整體。王蒙的《春之聲》文本內(nèi)容和語言跳脫，但整體呈現(xiàn)了作品人物所見現(xiàn)實(shí)牽引出的豐富聯(lián)想，用充滿文學(xué)氣息和藝術(shù)氣息的創(chuàng)作手法聚焦人物心理，用優(yōu)美的方式呈現(xiàn)文本的流動(dòng)性和非理性邏輯，雖然有些繁雜，卻與夢的一系列運(yùn)作過程大同小異。

夢者運(yùn)用一系列運(yùn)作因素，如凝縮意識(shí)的效力、逃避審查機(jī)制的轉(zhuǎn)移、意識(shí)材料的表現(xiàn)以及抽取、鑄造的校正潤飾，才形成夢的最終整體。對(duì)照可知，創(chuàng)作者的嚴(yán)肅“白日夢”和創(chuàng)作過程不亞于夢的精細(xì)運(yùn)作過程。解讀王蒙《春之聲》的創(chuàng)作，要關(guān)注意識(shí)流手法構(gòu)建的邏輯及其搭載的心理、意象、場景等，由淺入深，方能實(shí)現(xiàn)對(duì)王蒙這部短篇小說創(chuàng)作的解讀。

二、夢的隱意與王蒙的冷靜反思與理想主義

（一）夢的隱意

夢的隱意是相對(duì)夢的顯意而言的，是顯意代替的一系列抽象思想。夢的隱意是夢的深層意義，蘊(yùn)涵著欲望滿足的意義。弗洛伊德精神分析理論認(rèn)為潛意識(shí)是人的精神活動(dòng)的根本，是人的活動(dòng)的原始動(dòng)力，通過對(duì)夢的隱意的研究和挖掘，可以發(fā)掘做夢的動(dòng)力以及創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)。

夢在經(jīng)過了凝縮、轉(zhuǎn)移、表現(xiàn)、校正的作用下，形成了人腦海中物象化的畫面，這是潛意識(shí)被心理機(jī)制審查過而生成的夢的顯意，而夢里的片段和素材，可以顯示或者暗示夢者的真正思想和原始欲望。創(chuàng)作者的作品亦然，通過觀徹分析作品中雜亂的瑣事、意象傳達(dá)的意義，探索作者對(duì)于人生、時(shí)代以及社會(huì)的觀察與思考。研究夢的隱意是為了窺視人的內(nèi)心世界，研究文學(xué)作品也是為了推測創(chuàng)作者的真實(shí)想法，二者研究目的不謀而合。王蒙的意識(shí)流小說有較大的文本容量和思想容量，在以作品人物與活動(dòng)為反思主體的同時(shí)，也表現(xiàn)出對(duì)歷史、文體的反思。

（二）夢的隱意與王蒙的冷靜反思與理想主義

首先《春之聲》的意識(shí)流創(chuàng)作手法對(duì)于文學(xué)意識(shí)與形式的反思。王蒙在《春之聲》中借用西方現(xiàn)代派的意識(shí)流手法，解構(gòu)傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法，在碎片化的敘述方式和流動(dòng)的意識(shí)片段中，隱藏著王蒙對(duì)于文學(xué)形式和意識(shí)的叛逆和冷靜反思，但同時(shí)作品人物、敘述者和作者之間的相似性以及偏向理性主義的人物意識(shí)流又有明顯的東方地域語境?！洞褐暋返囊庾R(shí)流創(chuàng)作手法中潛藏著王蒙對(duì)于文學(xué)意識(shí)的反思，但“非典型非理性主義特征”也暗示他對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)形式的遵從，選用的“火車頭”“春之聲”等積極性意象也呈現(xiàn)了他對(duì)歷史的責(zé)任感和對(duì)未來充滿理想主義。

其次是作品人物的設(shè)置體現(xiàn)出對(duì)歷史的反思。《春之聲》中岳之峰一路浮想聯(lián)翩。這一系列看似雜亂無章的聯(lián)想實(shí)際上帶有王蒙潛在的目的性，王蒙將自己和自己的所聞所見所想投射在岳之峰和這節(jié)車廂的空間里，利用這個(gè)素材和腦海中的片段，在有限的時(shí)空里呈現(xiàn)廣闊且紛繁的生活。在作品的收尾處，王蒙通過作品人物岳之峰的所見所感，呈現(xiàn)了火車破爛的外表和嶄新清潔的火車頭、坑坑洼洼的故鄉(xiāng)土地，寫到岳之峰回望裝有春之聲的悶罐子車，用岳之峰對(duì)未來積極的展望表現(xiàn)作者在正視、反思現(xiàn)狀的復(fù)雜情緒中仍然存在的理想主義。王蒙的《春之聲》充斥著壓抑和期待的二元對(duì)立的情緒，但整體旋律是積極樂觀的，將歷史感、時(shí)代感和個(gè)人社會(huì)責(zé)任感揉進(jìn)作品人物有跡可循的意識(shí)流中，體現(xiàn)了創(chuàng)作者表達(dá)自我的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。

三、總結(jié)

本文以創(chuàng)作者與白日夢的關(guān)系為背景，將夢的解析與王蒙《春之聲》的創(chuàng)作解讀聯(lián)系起來，以夢的顯意對(duì)應(yīng)作品的創(chuàng)作手法和文本內(nèi)意象、語句等的運(yùn)用，以夢的隱意對(duì)應(yīng)王蒙潛意識(shí)中對(duì)應(yīng)作品中的歷史、文學(xué)、人的活動(dòng)的思考以及對(duì)未來的期待等深層內(nèi)涵。夢的運(yùn)作過程與文學(xué)作品創(chuàng)作過程、夢的整體形成和文學(xué)作品的最終呈現(xiàn)、夢的原始動(dòng)力與作品的根本內(nèi)涵都有共通之處，表明夢與文學(xué)作品都是無意識(shí)中心和情感的表達(dá)，要探索人的無意識(shí)和解讀作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，可以將夢的解析與作品創(chuàng)作解讀聯(lián)系起來，這對(duì)二者的理解都有積極意義。