（煙臺市芝罘區(qū)文化館,山東煙臺 264001）

自然山水能帶給人一種美的感受，這些都或多或少給藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作藝術(shù)提供了一定的空間和氛圍，也更好地契合了藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作作品中的藝術(shù)特點。本文立足于藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作的內(nèi)涵與重要性，進一步探討藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作的音樂性特征，最終得出藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作作品的意向與情感。

一、藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作研究的內(nèi)涵及重要性

藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作美學是音樂和藝術(shù)美學的關(guān)鍵組成部分，顧名思義，藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作美學是由音樂和美學的結(jié)合體，探討對藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作藝術(shù)中的美和審美問題的新興學科。而我們需要從藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作作品中明確藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作美學塑造的藝術(shù)形象，以及主體、客體、本體、受體之間的關(guān)系和交互作用，我們需要從當前的各種主體之間的相互影響，更加明確藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作美學的內(nèi)涵以及重要性。

二、藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作的音樂性特征

藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作的設計上需要利用原有的藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作對其加以改造以便更能夠凸顯人物的特色和性格特征的需要使其為藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作作品平添一份藝術(shù)感和文化感，使其更好地和藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作作品融入一起，同時對于藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作的創(chuàng)造尚不能損壞原有的自然藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作，而是將整個藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作作品和的藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作融入成為一體，為藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作欣賞者提供良好的作品。除這些之外，在藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作作品當中對于藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作設計還有對自然的藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作加入人工的歷史文化補充，利用技術(shù)和知識對藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作進行合理的改造使其能夠更好地和藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作作品相融合，在具體的施工方案設計上利用建筑物進行適當?shù)母脑鞆亩跐M足藝術(shù)和文化的需求上同時還滿足了藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作欣賞者視覺上的需求，通過立意、創(chuàng)作、色彩設計等一系列的設計使得藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作欣賞者能夠獲得心靈上的放松。

三、藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作作品的意向與情感具體表達

（一）歌曲以及景致

我國上下五千年來所一致所推崇孔孟的仁義之道，這同時也對藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作作品中的藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作布置起到了一定的作用，中國的文學家對于竹松石有著自己的理解和偏愛，這都彰顯出了中國文人與眾不同的審美和品格從而通過這些藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作表現(xiàn)出自己的高尚人格，以《藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作考》為例，這部藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作中很多場面都帶給人很不錯的感覺。是藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作家主觀世界的想法，并非客觀世界的重復，因此我們從這一點我們就能夠藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作藝術(shù)應歸入表現(xiàn)藝術(shù)的范圍。

（二）藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作精神

藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作是人類社會和自然社會相互交融的背景，所謂藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作作品當中的藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作是指在藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作作品的拍攝過程當中正是因為能夠展現(xiàn)出人物之間的關(guān)系，并能夠?qū)⑹挛锇l(fā)展的規(guī)律揭示出來，在某種意義上來說是人們行為都是出自精神意義上的認同，總的來說藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作就是有自然社會和人類社會進行融合之后產(chǎn)生的一系列整體的結(jié)合。

（三）時間和空間環(huán)境

雖然不是所有的藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作都能夠達到藝術(shù)的高度，但因為每一個藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作都有自己的特點與風格，所有作品都是一個時代的產(chǎn)物，因此，對于藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作作品的欣賞，我們需要結(jié)合特定的時間與空間，因為藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作作品中的精神并不僅僅只是時空的產(chǎn)物，更加是人文歷史發(fā)展的印記，而我們?nèi)粝雽λ囆g(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作作品進行深刻的解讀，就需要結(jié)合當時的歷史時間以及時空背景，才能夠?qū)λ囆g(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作作品的內(nèi)容以及其想要表現(xiàn)的內(nèi)容深刻理解，明確各個主體的關(guān)系，不僅僅是對藝術(shù)作品的體驗，也是一種對藝術(shù)作品的欣賞，從一些學者的資料當中進行分析了解，通過對于場所的體驗和對藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作作品的領(lǐng)悟。藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作可以作為藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作各個主體的一系列關(guān)系的工具，藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作作品能過彰顯了歷史物質(zhì)的人物文化內(nèi)涵，而且與其他的藝術(shù)作品相比，藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作具有獨特的感染力的生命力，可以從中設計出生活人輪的生活承載，也是凝聚了生命力的歷史記憶世界，也是促成人和人、人和環(huán)境之間相關(guān)互動的場地，同樣也是不同群體之間的差異之處。藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作作為場地與人形成的關(guān)系，講述著場地的歷史，通過體驗，讓每一個到過這里的人了解那段歷史甚至參與那段歷史。

（四）感識和體驗——藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作作品中的天人合一

體驗和周圍的環(huán)境是有很大的關(guān)系，也即場所會影響體驗感。對于藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作作品而言，一個城市，一所建筑設施都會受到他所在的城市的地理位置和社會環(huán)境的影響，而藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作作品的體驗就需要借助一定的載體與環(huán)境得以實現(xiàn)，而這些作品以及環(huán)境能夠讓藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作作者所獲得的體驗感，又必然與場所所在的地方的文化環(huán)境有必然的聯(lián)系，藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作空間也是利用了這種方法。當然，除了客觀因素的影響之外，人的主觀意愿也會影響體驗的感覺，這是因為要感受到場所的存在，就必須要有人的主觀體驗。這種體驗是一個相互影響的過程，一方面藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作通過一定方式的規(guī)劃和設計會形成一種純粹的由物質(zhì)外殼構(gòu)建出的空間和建筑實體，另一方面，因為人的經(jīng)歷或者文化背景的不同，所以對一樣的空間和實體建筑也會有不同的理解和體驗，這就和人的經(jīng)歷有很大的關(guān)系，所以在考慮這種體驗感的時候，一定不能忽略人的因素。藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作指的是客觀存在的實體與人的主觀感受之間的關(guān)系，也就是人和景物之間的聯(lián)系，這種關(guān)系的近疏取決于物本身的特性或者外在表現(xiàn)。與此同時，這種關(guān)系也與人的主觀性有很大的關(guān)系，就像魯賓杯，因為個人經(jīng)歷、性別、文化、地區(qū)等方面的差異，不同的人就會看到完全不相同的景象。

（五）藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作韻律

藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作藝術(shù)是韻律藝術(shù)。在遠古時代就會利用韻律創(chuàng)作歌曲圖形、從而表現(xiàn)出自己的內(nèi)心情感。我們從當前中國的傳統(tǒng)藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作作品中，我們能夠通過對藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作作品中的韻律進行欣賞，我們能夠看出當前的韻律表現(xiàn)可謂是多種多樣，有的重如崩石，有的輕如飛花，有的剛?cè)玷忚F，有的捷如閃電，有的柔如嫩芽，千姿百態(tài)，各顯其妙。由此可見，在藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作作品中的應用，是當前藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作作品中的關(guān)鍵要素，我們能夠從藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作作者的內(nèi)心世界反觀當前的社會與自然環(huán)境，從而深刻領(lǐng)悟藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作作品中的天地山川美、衣冠人物的社會美聯(lián)系起來的紐帶是韻律。在藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作作品的藝術(shù)表現(xiàn)中，藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作家豐富的情感在大多數(shù)的情況下，就是結(jié)合韻律實現(xiàn)的，藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作家下變幻莫測的韻律能夠反映出藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作家的性格特點以及藝術(shù)風格。中國藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作通過變化無窮的韻律，把中國上下五千年的藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作史勾勒的栩栩如生。

（六）視覺沖擊

在當代，因為視覺藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作的沖擊過于強大，所以直接影響到了藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作體驗的感覺，甚至更為嚴重的是，已經(jīng)影響帶了藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作的設計。對于中國藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作作品的研究，一定要將研究的觸覺和視野投入道古老的東方文明之中，從研究當中可以得知，中國傳統(tǒng)藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作的感知體驗的方式具有超現(xiàn)代性的特征，從研究當中也得到了對于當代隱憂解決的一些方式。這種體驗不僅僅存在于視覺方面，而且還存在于視覺、聽覺、觸覺、嗅覺和味覺等多個方面，是一種綜合性的感知，這種體驗不只是從事物的表面感知事物的存在更多的是利用現(xiàn)有的場所所擁有的歷史文化背景和社會環(huán)境，將兩者結(jié)合起來，在體驗的基礎(chǔ)上加以想象。

四、結(jié)論

當今人心相對浮躁，很容易造成對所謂“藝術(shù)”的狂熱追求，但是如何利用現(xiàn)有的條件制作出具有超凡影響力的藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作作品，這對于現(xiàn)在的每個藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作作者都是一個巨大的挑戰(zhàn)和考驗。一個好的藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作作品，應當是時間與空間的產(chǎn)物，是建立在作者對于被生活的深刻感悟的基礎(chǔ)之上的，而對于藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作作品的欣賞，是需要結(jié)合作者所處的歷史時代，并需要結(jié)合當時的環(huán)境，然后進行藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作，而藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作作品的欣賞者通過對藝術(shù)作品的賞析，就能夠了解時代人們的生活，并領(lǐng)略藝術(shù)作品中的文化精神，藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作作品的終極意義就是藝術(shù)的加工，只有明確這一點，才能夠深刻認識藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作的音樂性特征和意向與情感。本篇文章立足于藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作研究的內(nèi)涵及重要性，進一步探討藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作的音樂性特征，最后從六個方面對藝術(shù)歌曲歌詞創(chuàng)作作品的意向與情感具體表達。