（山東臨沂大學(xué),山東臨沂 276000）

一、生育帶來女性“第二人生”的困惑

生育是女性的與生俱來的天賦。由生育帶來的女性社會角色、社會地位、家庭地位，事業(yè)、情感、人生軌跡的變化不一定是傷害性的，但一定是顛覆性的。學(xué)生時代的意氣風(fēng)發(fā)、工作后的奮斗積累以及婚姻帶來的美好憧憬，都可能因為“生育”的到來有所消解。盡管近年來女權(quán)主義者一直在呼吁女性生育是“天賦”而不是“天職”，女性有權(quán)利決定是否生育，有權(quán)利爭取由于生育帶來的職業(yè)發(fā)展權(quán)的削弱，但是我們從女性自身心理、精神層面仍感受到其面對“第二人生”時的矛盾、困惑和不斷的追尋探索。尤其是一些都市女性，為了生育，可能要付出極大的勇氣和毅力放棄現(xiàn)有的工作權(quán)利和職業(yè)地位；生育期間的女性會處于與社會隔離的狀態(tài)，有了母親的身份，再不能按照自己的個性生長；而且很多生育后的女性在進入撫養(yǎng)階段后，發(fā)現(xiàn)自己不會愛了，所有以往愛的標(biāo)準(zhǔn)都過時了，所以很苦惱、很苦悶，極力尋找一種“愛的教育”來重新學(xué)習(xí)如何做一個年輕而稱職的媽媽，重新調(diào)整自己走上社會、走上工作崗位，開創(chuàng)全新的“第二人生”。那么生育后的女性需要什么樣的“愛的教育”，這種“愛的教育”標(biāo)準(zhǔn)是什么，能否在現(xiàn)實中找到較為成功的案例和模式，是本文討論的重點。

二、女性對“愛的教育”的渴求是自覺自為的心靈成長

“母親”這個角色對于絕大多數(shù)女性是無法繞開的人生之路，亦無須人設(shè)。女性對母親角色是持積極和認同態(tài)度的，尤其是初次生育，女性對即將出生的寶寶的期待和興奮是溢于言表的，都寫在了臉上，表達在了口上，體現(xiàn)在行動上。通過調(diào)查和日常觀察，我們發(fā)現(xiàn)絕大部分準(zhǔn)媽媽尤其是都市女性中的準(zhǔn)媽媽都自覺自為地嚴(yán)格產(chǎn)檢、按標(biāo)準(zhǔn)飲食、運動，積極利用各種網(wǎng)絡(luò)資源、圖書資源做好一切迎接健康寶寶的身體和知識儲備。寶寶沒出生之前，準(zhǔn)媽媽每天都在想象著寶寶的容貌、每天都按時按標(biāo)準(zhǔn)遵醫(yī)囑做好保胎工作，盡全力確保寶寶的順利出生。寶寶出生后所需的日常用品都經(jīng)過精挑細選，通過網(wǎng)絡(luò)APP推薦、口碑推薦進行了購置。這種親力親為在一定意義上展現(xiàn)了新一代女性對自我需求觀念的轉(zhuǎn)變，她們對傳統(tǒng)的生育教育、育人經(jīng)驗持一種謹(jǐn)慎和懷疑的態(tài)度。

我們傳統(tǒng)的教育強調(diào)的是“技能型”“應(yīng)試型”，具有很深的功利性。而“心靈建構(gòu)”和“愛的教育”相對匱缺，對于心靈成長的呵護，以及如何愛，如何被愛的需求，在女性“第二人生”的危機中更容易彰顯。因此“愛的教育”迫在眉睫。“愛的教育”不僅包括對孩子實施的愛，更重要的是女性自身自覺自為的心靈成長。

對于初為人母的年輕媽媽，對孩子的教育茫然無知，需要一點點摸索。之前父母輩的經(jīng)驗、教育觀念和方式已跟不上當(dāng)前的時代。父母大多時候是以強制的方式給予我們愛，所以當(dāng)我們成為父母時，就會在反思中摸索新的愛的方式，不走父母的老路。在這一過程中，更多的年輕媽媽會意識到自身“愛的教育”的欠缺，需要自我教育、自我成長。因此這是本文強調(diào)的第一個問題，生育后的女性對“愛的教育”的渴求不僅是作為母親對孩子的愛的方式的探求，也是自身對愛的重新認識，是一次“第二人生”的心靈成長的過程。

三、成人版童書成為“愛的教育”啟蒙讀物

女性在消費社會的表現(xiàn)是活躍而超前的。女性“第二人生”對“愛的教育”的困惑和渴求，激發(fā)了“成人版童書”閱讀潮，出現(xiàn)了一股自動自發(fā)地“成人版童書”的商業(yè)出本和文化現(xiàn)象。從外來的麥兜系列、小豆豆系列等，到國產(chǎn)曹文軒草房子系列、沈石溪動物王國系列、楊紅櫻淘氣包馬小跳系列，不斷在女性媽媽閱讀群體中蔓延。甚至“小豆豆現(xiàn)象”，不但成為小資白領(lǐng)的讀物，還成為家長、教師的必讀書目。甚至沒讀過《麥兜》，沒看過《草房子》就不能算是一名合格的好媽媽。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，僅僅用“兒童閱讀成人化、成人閱讀童心化”是不足以解釋的，而是與女性生育后“第二人生”的自我成長緊密聯(lián)系的，是一種“愛的教育”的市場需求，更是女性“第二人生”心靈成長的精神渴求。著名兒童文學(xué)家、上海師范大學(xué)梅子涵教授對成年人閱讀兒童讀物的現(xiàn)象進行了深入調(diào)研，她認為成年人尤其是女性讀者對童書的閱讀體驗已超越了為孩子辨別童書好壞這一層面，“當(dāng)成年人向兒童文學(xué)敞開自己的生命履歷、精神世界時，會從閱讀中得到撫摸與安慰，當(dāng)成年人也開始真正閱讀兒童文學(xué)時，他/她的心靈也會和孩子相通。”[1]這是一種雙重體驗，既實現(xiàn)了母愛的傳遞，更是令自身得到回歸本真的精神需求。這種心靈渴求同樣有兩個層面：一是彌補童年殘缺的遺憾。對習(xí)慣于在強制性的愛中長大的一代女性，那種平等的、尊重的、互動式的“愛的教育”永遠是她們渴求并殘缺著的遺憾?！俺扇税嫱瘯钡某霈F(xiàn)，就會讓她們在閱讀中以一種想象的方式彌補這種缺憾。在閱讀的想象中，獲得童年時未曾經(jīng)歷體驗而現(xiàn)在依然渴求的愛的教育。二是探索現(xiàn)在的自愛。生育后生活的重心發(fā)生轉(zhuǎn)移，我行我素的行為自在和心靈自在已變得不可能，唯有在心靈某個角落尋找慰藉。“成人版童書”的閱讀體驗成為她們自覺自為地探索“愛的教育”的啟蒙讀物。

對于成人女性閱讀的價值，李夢認為“如果我們不把文本僅僅看成文字的文本，而是符號化了的世界，那么女性的全部意義和價值都是從閱讀開始的”。她提出“女性閱讀的本質(zhì)是感性的，直覺的，放縱的”。[2]“成人版童書”在生育女性中的流行，也在一定程度上關(guān)照印證了女性閱讀中的感性體驗。他們在生育中的自我成長的焦慮和成為合格優(yōu)秀媽媽的內(nèi)在動力，驅(qū)動著她們在童書中尋找愛的真諦。這也是一次“第二人生”心靈補鈣和精神建構(gòu)的過程。當(dāng)然，成人版童書熱也帶來一個市場信號，如何找準(zhǔn)女性的這種閱讀需求，真正把握女性“第二人生”對“愛的教育”的渴求脈搏，研發(fā)更加切合的心靈成長女性讀物可能是圖書出版市場的緊要之務(wù)。

四、社群互助為女性“第二人生”打開更廣闊的身心舒展空間

網(wǎng)絡(luò)消費時代，新媒體的多元化、娛樂化、個性化，不僅有效滿足了女性消費群體的需求，同時還產(chǎn)生了一種新型社交形式——社群互助。“女性善于表達和樂于傳播，在社交媒體時代，女性消費者基于不同的興趣、訴求和身份，被貼上不同的標(biāo)簽，通過社交媒體聚集在一起，形成社群，在消費中扮演越來越積極的角色，抓住一切機會與品牌互動?！盵3]“與傳統(tǒng)的人際交往相比,網(wǎng)絡(luò)社群間的人際交往不僅具有信息交流的功能,更具有感情交流的功能。”[4]進入“第二人生”的年輕媽媽由于對“愛的教育”的心靈渴求，也極易進入圈子，形成一個自己的交友互助網(wǎng)絡(luò)。她們往往按照孕育、家庭、兒童教育、心靈傾訴、寶寶學(xué)齡等進行細化，形成更加精準(zhǔn)的微社群。通過網(wǎng)絡(luò)社群的建立，年輕媽媽交流育兒心得，抒發(fā)情感困惑，在彼此互幫互助，相互扶持中成長。這種隱喻式的虛擬互助群發(fā)展到一定階段也開始嘗試線下活動，打著“帶著讓孩子一起玩”的旗號，進行朋友式的交往和天性釋放。這種伴隨女性“第二人生”的互動互助式社交活動亦是激發(fā)自我意識和心靈成長的“愛的教育”。

當(dāng)然，社群活動不是無序和自說自話的，一個成熟健康的社群往往聚集在一個擁有話語權(quán)的“意見領(lǐng)袖”周圍，形成具有向心力和輻射力的群體。而女性獨特的心理表現(xiàn)更容易受到外界或他人意見態(tài)度的影響，這也進一步影響了女性消費心理。在網(wǎng)絡(luò)虛擬社群中，意見領(lǐng)袖的話語影響力和口碑傳播會對女性的消費起到潛移默化的影響和暗示。此“意見領(lǐng)袖”往往自身就是一位年輕媽媽，同樣面臨“第二人生”的成長追求，她們在自我學(xué)習(xí)和積累中總結(jié)“愛的教育”知識和經(jīng)驗，通過社群進行免費傳播。因此，他們的教育知識不是理論型的，而是經(jīng)驗型、實戰(zhàn)型，具有可操性、可行性。她們亦不是居高臨下的、單方向傳授，而是在平等對話交流中傳播自己的生活感悟和教育體會。這種媽媽友式的互動性傳播使社群具有非常強的用戶黏性，非常容易形成對社群的依賴感，他們通過社群進行互動展示、分享生活，同時引導(dǎo)并影響她們的消費行為、育兒理念，進而達到心靈的釋放和重塑。

五、結(jié)語

愛是一個永恒而美好的話題。女性“第二人生”到底需要什么樣的“愛”來彌補生育帶來的創(chuàng)傷和困惑，需要什么樣的“愛的教育”滿足自身心靈的成長和精神的重構(gòu)，是家庭乃至社會應(yīng)該給予女性的關(guān)懷和關(guān)注。本文著眼女性消費市場的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)女性自我突圍的方式和路徑，一是通過閱讀體驗自覺自為地探索“愛的教育”；二是在互助式媽媽友社群中尋找心靈的溝通和慰藉。當(dāng)然，女性在“第二人生”中能否找到自我成長、自我釋放、自我升華的途徑，能夠保持對生活的熱度、對未來的美好期冀，既需要個人的自我調(diào)節(jié)，更需要來自家庭、來自社會的關(guān)愛與理解。