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      論《寄生蟲》的空間建構(gòu)

      2021-07-12 07:25:59
      大眾文藝 2021年2期
      關(guān)鍵詞:寄生蟲建構(gòu)色彩

      (杭州師范大學(xué),浙江杭州 310000)

      一、電影本體元素空間的建構(gòu)

      1.鏡頭焦段對(duì)空間的建構(gòu)

      鏡頭由多組不同的透鏡組成,在光線通過(guò)透鏡時(shí)會(huì)產(chǎn)生折射,不同焦距的鏡頭呈現(xiàn)出不同的效果。短焦鏡頭更容易拓展空間,使空間縱深拉長(zhǎng),而長(zhǎng)焦鏡頭則容易壓縮空間。如何合理的采用不同鏡頭營(yíng)造藝術(shù)效果,是對(duì)影視工作人員的一個(gè)基本要求?!都纳x》采用了景深鏡頭,景深鏡頭能夠產(chǎn)生更強(qiáng)烈的真實(shí)感,但同時(shí)也會(huì)出現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題,背景會(huì)離人物更遠(yuǎn),即整個(gè)縱深的空間被拉長(zhǎng)了,再拍半地下室的時(shí)候也就在一定程度上會(huì)擴(kuò)展空間,這與影片所想要表達(dá)的半地下室的擁擠不堪的事實(shí)不相符。他們采用的ARRI ALEXA 65和Prime DNA鏡頭在很大程度上幫助他們解決了這個(gè)問(wèn)題,攝影指導(dǎo)洪坰杓在接受采訪時(shí)說(shuō):“整個(gè)家庭的四位成員生活在一個(gè)半地下室中,進(jìn)行非常近或者是中距離的拍攝,DNA的20mm視野很廣,景深更深,鏡頭背景看起來(lái)更近了,后面的物體也看起來(lái)更近,也更加的真實(shí),”為了能夠使四個(gè)家庭成員同時(shí)呈現(xiàn)在鏡頭中,導(dǎo)演選擇了2.35:1的畫幅,畫面所能容納的東西更多了,反而在四個(gè)人同時(shí)進(jìn)入到鏡頭中畫面顯得更加的擁擠,只要是窮人存在的畫面都是臟亂不堪、擁擠的空間,而窮人家庭擁擠和臟亂的空間正是導(dǎo)演需要的藝術(shù)效果。通過(guò)不同焦段的鏡頭,構(gòu)建出不同的畫面空間,達(dá)到想要的藝術(shù)效果。

      2.色彩構(gòu)建的空間

      電影色彩對(duì)于空間的構(gòu)建主要是通過(guò)不同色彩展現(xiàn)出空間信息并使不同的空間之間產(chǎn)生對(duì)比,或者在同一空間內(nèi)通過(guò)色彩并置的方式營(yíng)造藝術(shù)效果,《寄生蟲》中窮人家庭的色彩相對(duì)比較雜亂,如毛巾的綠色、走廊里堆積衣服的各種顏色,這些小的色塊都被統(tǒng)一在一個(gè)灰色調(diào)里,也使得畫面信息更豐富,更與他們生活上的雜亂相貼合。“美術(shù)設(shè)計(jì)師在造型設(shè)計(jì)前,必須充分理解剖析人物,分離出他們的個(gè)性特征,從而強(qiáng)化不同人物的空間環(huán)境的形色結(jié)構(gòu)及其構(gòu)成關(guān)系,增大信息量,多渠道地加強(qiáng)人物與觀者之間的心靈溝通”。色彩讓空間信息更加明確的呈現(xiàn)給觀眾,從而在一定程度上輔助電影的敘事。

      不同的色彩、不同的色調(diào)的使用,加強(qiáng)了空間的對(duì)比。由于《寄生蟲》是二元對(duì)立的敘事方式,所以導(dǎo)演在色彩和色調(diào)的使用上也選擇了相對(duì)比較對(duì)立的方式,用不同的空間色彩來(lái)展現(xiàn)貧富差距,比如在樸社長(zhǎng)家里出現(xiàn)的顏色,草地的綠色、瓷磚的灰白色,地板的木色等這些顏色都被統(tǒng)一在暖色調(diào)里,整個(gè)空間給觀眾通透干凈、陽(yáng)光充足的感覺,完全不同于基宇所住半地下室空間色彩的呈現(xiàn),兩個(gè)空間明暗的對(duì)比,更加直觀的展現(xiàn)出兩個(gè)空間的區(qū)別以及兩個(gè)階級(jí)的對(duì)立,色彩塑造了兩個(gè)完全不同的空間,讓兩個(gè)空間更加直觀地呈現(xiàn)在觀眾面前。

      通過(guò)不同的色彩區(qū)分不同的空間,傳達(dá)所處空間環(huán)境的信息,色彩在很大程度上拓展了電影空間,使電影展現(xiàn)了信息豐富的空間。色彩不僅塑造著地理空間,而且色彩也塑造著人物的心理空間,也豐富了電影藝術(shù)表達(dá)的手法。

      3.聲音所構(gòu)建的空間

      聲音主要是通過(guò)反應(yīng)空間的特點(diǎn)、展示空間范圍和表現(xiàn)主觀空間來(lái)構(gòu)建電影中的聲音空間?!都纳x》中在第一場(chǎng)戲中,利用汽車的轟鳴聲、自行車的鈴聲、人們工作時(shí)發(fā)出的聲音,各種聲音疊加到一起,形成了外部的噪聲,用雜亂的噪聲展現(xiàn)窮人家庭所生活的環(huán)境。而富人家庭室外有鳥鳴,進(jìn)入到室內(nèi)基本上沒有除人聲和音樂(lè)外的其他聲音,室內(nèi)良好的隔音效果,也展現(xiàn)出了富人家庭的空間特點(diǎn)-安靜。聲音總監(jiān)崔太永采訪時(shí)說(shuō):“在貧窮的金家的半地下房屋中,室內(nèi)被大量的外部噪音干擾著,這種噪聲設(shè)計(jì)有許多韓式氛圍,而富裕的樸家,客廳和廚房采用安靜平和的鳥聲和安靜的房間環(huán)境設(shè)計(jì),把外界噪音的干擾降到最低?!蓖ㄟ^(guò)聲音區(qū)分出了兩個(gè)家庭不同的空間環(huán)境,以此明確地表現(xiàn)出貧富差距和階級(jí)矛盾,聲音可以幫助觀眾區(qū)分事件發(fā)生的空間,傳達(dá)著某一空間的特點(diǎn),不同的空間中有不一樣的聲音,

      相較于視覺形象,聲音更容易描繪人的心理空間,通過(guò)聲音傳遞情感、渲染氛圍,更有力的表達(dá)主題以展現(xiàn)導(dǎo)演思想?!都纳x》中,在基宇抱著富貴石回到地下室時(shí)一步一步走入雯光丈夫的圈套時(shí),觀眾聽到他的呼吸聲不斷加重,以此來(lái)表達(dá)他內(nèi)心緊張、恐懼,聲音不僅是對(duì)真實(shí)空間的簡(jiǎn)單再現(xiàn),而是情感的傾訴,是經(jīng)導(dǎo)演處理過(guò)人物心理空間的呈現(xiàn)。

      聲音在畫面的基礎(chǔ)上構(gòu)建了一個(gè)立體的空間,由于人耳的特性,可以從聲音中辨別出方位和空間范圍,并傳達(dá)情感,讓觀眾感受人物內(nèi)心以達(dá)到身臨其境的效果。

      二、真實(shí)的地理空間建構(gòu)

      建筑自它產(chǎn)生之初,就是為人的身體和精神提供庇護(hù)所,即居住功能,而建筑也在一定程度上體現(xiàn)著國(guó)家、城市的文化特征,“從現(xiàn)實(shí)層面的角度看,建筑提供了生活空間,給了我們活動(dòng)的可能性。而在象征層面上,它們鑄就了我們對(duì)都市、共處和社會(huì)的看法,參與創(chuàng)造了我們的都市和文化想象、愿望”,韓國(guó)半地下室結(jié)構(gòu)的房屋,作為歷史遺留下來(lái)的產(chǎn)物曾一度被限制,但是因?yàn)榉績(jī)r(jià)過(guò)高很多人無(wú)力購(gòu)房,即使租房租金也很高,而又不得不將其合法化。導(dǎo)演奉俊昊設(shè)置了兩個(gè)垂直式的空間,一個(gè)是從半地下室到富人家庭;另一個(gè)是富人家庭內(nèi)部的垂直結(jié)構(gòu)。從半地下室到富人家庭的垂直空間,隱喻兩個(gè)階級(jí)的對(duì)立和貧富差距。樓梯在建筑空間中作為一種連接上層和下層的工具,而在《寄生蟲》中作為一種階級(jí)權(quán)利隱喻,這一符號(hào)隨處可見,無(wú)論是在富人的家中,還是城市中,人們通過(guò)樓梯向上攀爬,卻無(wú)法真正的走入到上層的空間中。通過(guò)在真實(shí)的空間中設(shè)置垂直結(jié)構(gòu),一方面增加了可信度,另一方面階級(jí)對(duì)立展現(xiàn)的也更加直觀。

      在中國(guó)傳統(tǒng)文化語(yǔ)境下,“建筑最大限度地利用了木結(jié)構(gòu)的可能和特點(diǎn),一開始就不是以單一的獨(dú)立的個(gè)別建筑物為目標(biāo),而是以空間規(guī)模巨大、平面鋪開、相互連接和配合的群體建筑為特征的,”其中最為典型的代表就是故宮,在貝納爾多·貝托魯奇導(dǎo)演的《末代皇帝》中以故宮作為主要的建筑意象,充分展示人物主體與建筑空間之間的關(guān)系。溥儀剛進(jìn)入宮殿時(shí),權(quán)力的擁有者慈禧太后對(duì)他的命運(yùn)做出了安排,在宮殿中他隨意跑動(dòng),完全沒有產(chǎn)生一絲的畏懼,以慈禧為中心其余的人都恭敬的站或跪在兩旁,孩子的稚氣與宮殿空間的嚴(yán)肅之間產(chǎn)生了對(duì)比,從而產(chǎn)生了一種荒誕感和無(wú)奈,這種對(duì)比在動(dòng)和靜的映襯下更加強(qiáng)烈。真實(shí)的地理空間建構(gòu),傳達(dá)了不同文化背景下建筑空間風(fēng)格的不同,是一個(gè)民族特有文化的表達(dá),對(duì)于電影主題的表達(dá)也會(huì)更加的深刻,發(fā)揮了電影記錄并反映社會(huì)問(wèn)題的重要功能。基于真實(shí)空間下,觀眾能夠切實(shí)地感受到社會(huì)問(wèn)題并產(chǎn)生深刻的思考。

      三、現(xiàn)代技術(shù)背景下的空間建構(gòu)

      20世紀(jì)60年代以來(lái)由于受到電視的沖擊,電影觀眾受到嚴(yán)重的流失,好萊塢特效迫切的尋求改變,直到庫(kù)布里克的《2001 太空漫游》的成功改變了這一困境,到了90年代通過(guò)掃描膠片轉(zhuǎn)化為數(shù)字信號(hào),輸入進(jìn)電腦工作站中,可以對(duì)畫面進(jìn)行重復(fù)剪輯,最后在輸出到膠片上,“解決了在膠片和數(shù)字之間的無(wú)損的轉(zhuǎn)換的難題,就好像打開了數(shù)字影像洪流的閘門,數(shù)字化革命就此展開”,數(shù)字技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,對(duì)電影空間的建構(gòu)產(chǎn)生了巨大的影響,拓展了電影空間的無(wú)限可能,通過(guò)數(shù)字合成技術(shù)不僅可以復(fù)原現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)失去的空間場(chǎng)景,還可以展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中不存在的空間場(chǎng)景,利用數(shù)字合成技術(shù)所構(gòu)建空間并不再像以前一樣只存在于現(xiàn)實(shí)生活中?,F(xiàn)如今當(dāng)觀眾看到數(shù)字合成空間的時(shí)候,幾乎和真實(shí)的空間一樣。詹姆斯·卡梅隆在《泰坦尼克號(hào)》中利用CG技術(shù)向觀眾再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)世界上體積最龐大的輪船以及它的沉沒,在泰坦尼克號(hào)開船時(shí),通過(guò)多角度的拍攝和畫面中其他船只的對(duì)比展現(xiàn)了它的大,猶如拍攝真實(shí)空間中的泰坦尼克號(hào),觀眾有更強(qiáng)的帶入感,輪船在撞上冰山沉沒時(shí),導(dǎo)演通過(guò)各種景別之間的切換,展現(xiàn)了沉船的時(shí)間以及沉船的震撼,而在此時(shí)人們?cè)谏狸P(guān)頭做出的種種選擇,也升華了影片的主題。《阿凡達(dá)》 利用CG技術(shù)、運(yùn)動(dòng)捕捉系統(tǒng)以及3D建立了一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中不存在的空間,觀眾跟隨鏡頭體驗(yàn)了潘多拉星球的神秘,在這個(gè)神秘的空間里不僅有飛龍和會(huì)發(fā)光的植物,還有著和人類不一樣的納美族以及生命之樹的低語(yǔ),種種奇觀讓觀眾獲得了一種全新的體驗(yàn),通過(guò)數(shù)字技術(shù)觀眾獲得了一種全新的認(rèn)知,電影把空間拓展到了存在于想象中的空間,這種認(rèn)知會(huì)隨著電影空間的拓展不斷地增加,麥克盧漢說(shuō):“一切媒介作為人的延伸,都能提供轉(zhuǎn)化事物的新視野和新知覺”,電影奇觀不斷地增加,不斷地創(chuàng)造者神話,給觀眾帶來(lái)越來(lái)越多新視野和新知覺,科技的革命推動(dòng)著電影不斷向前發(fā)展,電影空間也不斷地被革新,虛擬與真實(shí)同處于一個(gè)空間內(nèi),讓觀眾無(wú)法分辨。

      隨著VR技術(shù)的不斷成熟,VR電影可能成為電影未來(lái)發(fā)展的一個(gè)重要方向。相較于傳統(tǒng)電影給定某個(gè)角度建構(gòu)空間的方式,VR提供給電影一個(gè)360度的全景空間,在這個(gè)全景空間中由觀眾來(lái)選定角度 ,觀眾獲得了極大的自由度,電影銀幕也被VR眼鏡所替代,在被VR眼鏡封閉的空間里,觀眾置身于虛擬的空間,通過(guò)頭部轉(zhuǎn)動(dòng)來(lái)獲取空間的全部信息。觀看傳統(tǒng)電影的過(guò)程中,觀眾很容易從電影銀幕中抽離出來(lái),但是當(dāng)眼睛被虛擬空間完全覆蓋的時(shí)候,產(chǎn)生了“我在空間中想法”,觀眾完全投入到這個(gè)虛擬的空間。受限于技術(shù)和成本,目前VR電影仍以動(dòng)畫短片為主,所構(gòu)建的空間是現(xiàn)實(shí)空間的復(fù)制。

      技術(shù)的發(fā)展,讓電影在空間的展現(xiàn)上有無(wú)限的可能,電影在繼續(xù)自己神話。當(dāng)電影中能夠展現(xiàn)的空間越來(lái)越多,原來(lái)作為復(fù)制現(xiàn)實(shí)生活的電影如今已經(jīng)變成了奇觀的制造者,電影在發(fā)展的同時(shí)電影也在被解構(gòu)。技術(shù)作為電影的載體,豐富了電影創(chuàng)作的手段,但不能把它看作電影發(fā)展的原動(dòng)力,利用數(shù)字合成技術(shù)建構(gòu)的空間要以真實(shí)的空間作為基礎(chǔ),才能讓觀眾在觀看的過(guò)程中產(chǎn)生共鳴,對(duì)電影展現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行深刻思考。

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