淺析《左傳》當(dāng)中“以”的用法

摘要：《左傳》原名《左氏春秋》，是儒家經(jīng)典之一?！蹲髠鳌吩诮┠陙?lái)被廣泛的研究。“以”字在《左傳》中隨處可見(jiàn)，“以”字也是先秦時(shí)期人們用語(yǔ)的一個(gè)習(xí)慣，也是古代漢語(yǔ)研究當(dāng)中的的重點(diǎn)和難點(diǎn)。所以，對(duì)其進(jìn)行相關(guān)方面研究，是很有意義的。本文將通過(guò)分類整理《左傳》中所出現(xiàn)的“以”字，進(jìn)而分析出《左傳》當(dāng)中“以”字不同詞性的用法。

關(guān)鍵詞：《左傳》;“以”;用法;功能

前言

《左傳》這部著作無(wú)論是其文學(xué)價(jià)值，還是歷史價(jià)值，亦或是它的語(yǔ)言價(jià)值，都是可以作為首選研究對(duì)象的。在《左傳》當(dāng)中，虛詞的數(shù)量和類別有很多，比如焉”、“其”、于”、“之”、“為”、“以”、“何”、“也”、“所”等等。因此，《左傳》當(dāng)中“以”字的用法相對(duì)而言更加具有多變性和可研究性。通過(guò)對(duì)其進(jìn)行分類研究，有助于探究出“以”發(fā)展與演變的規(guī)律，同時(shí)也會(huì)對(duì)我們了解先秦時(shí)期的其他文獻(xiàn)著作給予一定的幫助。

研究表明，“以”字的使用可以追溯到甲骨文時(shí)期，經(jīng)過(guò)了一系列的發(fā)展與演化，“以”字最終大致分化成動(dòng)詞、介詞和連詞三種類型。

一、“以”作為動(dòng)詞出現(xiàn)

在《左傳》當(dāng)中，“以”作為動(dòng)詞出現(xiàn)時(shí)，首先可以引申為“帶領(lǐng)、率領(lǐng)”的意思（凡師，能左右之曰以。）;其次有著“使、令”的含義，但這是一個(gè)比較抽象的義項(xiàng)（小國(guó)受命于大國(guó)，敢不慎儀？君貺之以大禮，何樂(lè)如之？抑小國(guó)之樂(lè)，大國(guó)之惠也。）;第三種則可以作為“用、使用、任用”來(lái)使用，這是先秦時(shí)期“以”的一種典型的用法（霸主將德是以，而二三之，其何以長(zhǎng)有諸侯乎？）。除此之外，王力先生還認(rèn)為，“以”還應(yīng)該有“認(rèn)為”的含義，但是這種情況在《左傳》當(dāng)中并不多見(jiàn)。

二、“以”作為介詞出現(xiàn)

當(dāng)“以”表示伴隨的意思之后，當(dāng)伴隨物成為工具時(shí)，那么他就變成了工具格的標(biāo)記詞，進(jìn)一步擴(kuò)展出表原因、目的以及表方法、方式的功能。（吾以國(guó)人出，君誰(shuí)與處？）除此以外，作為拓展功能，“以”還可以用來(lái)引介憑事（醒，以戈逐子犯）。第二種是作為引介因事（鄭以救公誤之，遂失秦伯），這是用“以”來(lái)表示原因的功能。第三種的是引介境事，這一種可以分為引介時(shí)間、引介處所、引介條件，這里的“以”引出來(lái)是表示環(huán)境的詞。第四種是引介受事（衣食所安，弗敢專也，必以分人），在這種情況下，介詞“以”引出受事的情況大概有兩種：一種情況是受事變?yōu)闋钫Z(yǔ)，位置后移;另一種是受事位置不變，用“以”來(lái)表示強(qiáng)調(diào)，又變成了補(bǔ)語(yǔ)。最后一種就是引介與事（欒、范以其族夾公行），這種情況下，與事比表伴隨更加得抽象。

三、“以”作為連詞出現(xiàn)

“以”作為連詞時(shí)的用法最起碼可以有六種功能：條件連詞、修飾連詞、并列連詞、目的連詞、因果連詞、轉(zhuǎn)折連詞。不過(guò)隨著語(yǔ)言的不斷發(fā)展更新，到目前只有目的連詞的這一種職能被保存了下來(lái)?！耙浴弊鳛檫B詞表并列時(shí)，可以連接名詞性成分，直接翻譯為“和”的意思;也可以連接多個(gè)謂詞性成分，大多翻譯為“而”的意思（賦《常棣》之七章以卒。）。第二種，表示承接時(shí)“以”的用法比較虛化，僅是側(cè)重了時(shí)間上面的先后順序。第三種，在表示目的時(shí)，置于前面的表目的的句子當(dāng)中大部分表現(xiàn)出主觀意圖。當(dāng)其后帶有“報(bào)”、“圖”、“求”等詞時(shí)，這種表示目的的意義就會(huì)更加的明顯（欲弒公以說(shuō)于晉，而不獲間。）。第四種是表示因果關(guān)系，當(dāng)“以”用來(lái)表示原因時(shí)，可以翻譯為“因?yàn)?、由于”（邾人驟至，以諸侯之事弗能報(bào)。）;“以”還可以用來(lái)表示結(jié)果（城濮之役，晉無(wú)楚備，以敗于邲。）。第五種是表示修飾時(shí)，當(dāng)“以”連接的兩個(gè)成分存在修飾關(guān)系時(shí)，“以”便有了修飾的功能。

四、“以”的雙音節(jié)用法

“以”的雙音節(jié)用法第一種就是“代詞+以”的用法，例如“何以”（誣其祖矣，非禮也，何以能育。）等;第二種則是“以+X”的用法，例如“以致”、“以往”（自今以往，兵其少?gòu)浺?。）?第三種是“X+以”的用法，例如“足以”、“無(wú)以”（鄭武子剩之嬖許瑕求邑，無(wú)以與之。）等。

結(jié)語(yǔ)

通過(guò)我們上述的分析可以得知，“以”的詞性有很多變化，無(wú)論是本義還是它的引申義，其都有著很多的用法與功能;不管是單音節(jié)詞還是雙音節(jié)詞語(yǔ)，都在《左傳》當(dāng)中有著豐富的體現(xiàn)。并且由于較好的保存和充分的研究，這些用法大部分很好的保留了下來(lái)，但是相關(guān)的研究依舊還有很大的空間。

參考文獻(xiàn)

[1]王立穎.〈左傳〉“以”字用法考察》[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào).27卷13期2014（13）：197-198.

[2]陳昌來(lái).介詞與介引功能[M].安徽教育出版社2002年第70頁(yè)

[3]趙大明.〈左傳〉介詞研究[M].首都師范大學(xué)出版社2007版

[4]李英哲、盧卓群.漢語(yǔ)連詞發(fā)展過(guò)程中的若干特點(diǎn)[J].湖北大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)版）.1997年第4期

[5]王力.古代漢語(yǔ)[M]（校定重排版）第二冊(cè).中華書(shū)局第405頁(yè)

[6]沈玉成.左傳譯文[M].中華書(shū)局1981年

[7]于智榮.上古典籍中表“率領(lǐng)”諸義的“以”字不是介詞[J].語(yǔ)文研究2002年

作者簡(jiǎn)介：曲洪錦，出生日期：2001.04.10，性別：男，民族：漢，籍貫：遼寧省瓦房店市，專業(yè)：漢語(yǔ)言文學(xué)（師范）學(xué)歷：本科

（沈陽(yáng)師范大學(xué) ?遼寧 ?沈陽(yáng) ?110034）