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      淺論音樂(lè)表演藝術(shù)的審美范疇

      2021-07-19 17:42:39依明江·克熱木
      錦繡·下旬刊 2021年8期
      關(guān)鍵詞:音樂(lè)表演藝術(shù)

      依明江·克熱木

      摘要:音樂(lè)為一種核心的藝術(shù),將聲音與表演集于一身展示自身審美體驗(yàn)。音樂(lè)審美標(biāo)準(zhǔn)需從多方面予以衡量,不僅包含創(chuàng)作、欣賞,而且涉及表演。音樂(lè)表演的本質(zhì)主要為將文字類樂(lè)譜,以有聲形式展示給觀眾,從而使觀眾欣賞過(guò)程中與作品審美情感共鳴。音樂(lè)表演過(guò)程中應(yīng)掌握其特征及規(guī)律,并展示自身作品的風(fēng)格以及魅力,從而與觀眾從思想層面實(shí)現(xiàn)共情。

      關(guān)鍵詞:音樂(lè)表演;審美范疇;藝術(shù)

      1音樂(lè)表演中的審美價(jià)值

      音樂(lè)表演的審美價(jià)值在音樂(lè)教育中占比不是很大,音樂(lè)表演本身在所有音樂(lè)教育中都起著重要作用,能帶來(lái)良好的教學(xué)效果,以提升學(xué)生的音樂(lè)表演能力,促進(jìn)音樂(lè)教育專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)。音樂(lè)表演的審美價(jià)值也是我們一直追求的目標(biāo),它可以將人們吸引到意想不到的意境中。在這一境界中,旋律、歌詞和藝術(shù)觀念可以凈化人們的心靈并陶冶情操。這種美是建立在一定的審美能力和表演能力的基礎(chǔ)上的,它通過(guò)音樂(lè)表演的形式來(lái)塑造和美化這個(gè)廣闊的音樂(lè)世界。在音樂(lè)教育教學(xué)中,提高音樂(lè)表演的審美能力具有重要意義,能使學(xué)生在接受教育的同時(shí)更好地接受審美教育,從而朝著更好的方向發(fā)展。

      2音樂(lè)表演藝術(shù)的特征

      2.1音樂(lè)表演音響創(chuàng)造時(shí)間性與聽(tīng)覺(jué)性

      音樂(lè)通過(guò)表演才能存在,因?yàn)槠錇闀r(shí)間性的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)。時(shí)間性主要指,音樂(lè)表演過(guò)程中,伴隨演奏的音響需以時(shí)間為運(yùn)轉(zhuǎn)條件,即音樂(lè)音響隨時(shí)間運(yùn)轉(zhuǎn)發(fā)生流轉(zhuǎn)。人們聆聽(tīng)音樂(lè)表演中每一個(gè)音符時(shí),應(yīng)準(zhǔn)確把握感情旋律,從而形成音樂(lè)音響的聽(tīng)覺(jué)形象。演奏器樂(lè)作品與演唱的聲樂(lè)作品,需不斷進(jìn)行反復(fù),在不斷變化中加強(qiáng)聽(tīng)覺(jué)感受及記憶,如此要求演唱表演具有較強(qiáng)的標(biāo)準(zhǔn)型清晰性。其中高度準(zhǔn)確性主要指,演奏、演唱過(guò)程中音準(zhǔn)節(jié)奏需具有準(zhǔn)確無(wú)誤的成效,由于準(zhǔn)確并非具有清晰性,為進(jìn)一步使音響傳輸過(guò)程中實(shí)現(xiàn)清晰效果,需從欣賞者的聽(tīng)覺(jué)距離,掌握音響力度以及音量調(diào)節(jié)的變化。

      2.2 音樂(lè)表演審美效應(yīng)抒情性和想象性

      所有藝術(shù)創(chuàng)造在傳遞審美主體感應(yīng)中,不僅具備抒情性,而且具有一定的想象性,音樂(lè)表演藝術(shù)自身特性,導(dǎo)致其在抒情與想象藝術(shù)創(chuàng)造上要求更高。由于音樂(lè)形態(tài)的差異性,給表演者提出不同要求,針對(duì)器樂(lè)演奏者,屬于標(biāo)題的作品,可從文學(xué)性標(biāo)題,或曲式結(jié)構(gòu)抒發(fā)情感變化,通過(guò)想象感受作品情感內(nèi)涵。聲樂(lè)作品中融入文學(xué)性詞句,將音樂(lè)實(shí)現(xiàn)文學(xué)語(yǔ)言的確定性,也為準(zhǔn)確想象方向奠定基礎(chǔ)。因此,演唱者與演奏者相較,其抒情目的性更明確,最終實(shí)現(xiàn)抒情成效不盡相同。

      3審美能力的培養(yǎng)

      3.1音樂(lè)鍛煉大腦思維能力

      音樂(lè)家們將簡(jiǎn)單音符予以串聯(lián),并注入相應(yīng)的情感,以此形成美好的作品,為欣賞者描繪美麗景象。人們聆聽(tīng)音樂(lè)時(shí),大腦根據(jù)音樂(lè)帶來(lái)的音符,從而在腦海中構(gòu)建美好的畫面感,從而心理發(fā)生微妙的變化。音樂(lè)傳達(dá)的語(yǔ)言,無(wú)法通過(guò)文字表述,主要因標(biāo)題只言片語(yǔ)所觸及,從而展開(kāi)無(wú)限的遐想,逐漸將其發(fā)展成為完整的思維模型。聽(tīng)一首歌曲可想象一個(gè)畫面,重復(fù)聽(tīng)同一首歌可能帶來(lái)新的感受,如此不僅鍛煉人們思維能力,而且開(kāi)發(fā)大腦創(chuàng)造力。

      3.2以音樂(lè)審美為核心

      作為音樂(lè)教育者,我們必須將審美教育置于相對(duì)重要的位置。為了培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)審美能力,我們應(yīng)將音樂(lè)表演作為一門課程,重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知能力和音樂(lè)情感表現(xiàn)力;充分利用學(xué)校的教育資源和自身的優(yōu)勢(shì),潛移默化地引導(dǎo)和改變學(xué)生的音樂(lè)表演素質(zhì),進(jìn)一步體現(xiàn)音樂(lè)教育與審美教育的和諧統(tǒng)一。

      3.3和多學(xué)科實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合

      音樂(lè)作品在表演過(guò)程中,不單單體現(xiàn)出的是音樂(lè)這一門專業(yè),而是和多學(xué)科之間的結(jié)合。首先是和美學(xué)之間的結(jié)合,主要體現(xiàn)在表演過(guò)程中表演者對(duì)于符號(hào)以及旋律的審美感受;其次是和歷史學(xué)之間的結(jié)合,所有的音樂(lè)作品都具備歷史背景,如果表演者不理解這段歷史,那么藝術(shù)功底再好,對(duì)作品也難以實(shí)現(xiàn)較好的駕馭;最后是和心理學(xué)之間的結(jié)合,在表演的過(guò)程中,音樂(lè)作品思想的傳達(dá)主要依靠表演者,所以表演者需要沉浸在作品背景當(dāng)中,對(duì)表演著者心理素質(zhì)有著很高的要求。

      3.4音樂(lè)表演提升審美能力

      審美需求為人們追求音樂(lè)核心需求之一,音樂(lè)對(duì)個(gè)人審美十分關(guān)鍵。音樂(lè)自身美感主要為人們對(duì)音樂(lè)之美獨(dú)特感受,此類感受需通過(guò)思維、直覺(jué)等進(jìn)行逐漸融合,從而促使藝術(shù)美具有韻味。音樂(lè)美感產(chǎn)生,最初主要為欣賞者與作品傳輸?shù)母星橐l(fā)共鳴,為欣賞者心理及精神得到滿足。作曲者將勾畫的圖像深藏于音樂(lè)中,只有欣賞者走進(jìn)音樂(lè),才能發(fā)現(xiàn)絢爛藏寶圖。如英國(guó)作品《夢(mèng)中的婚禮》,人們跟隨跳動(dòng)音符、輕松的節(jié)奏,進(jìn)入夢(mèng)幻的婚禮現(xiàn)場(chǎng),新娘衣著美麗婚紗,潔白的禮服,使觀眾靜靜欣賞愛(ài)情的神圣的美麗,近距離感受婚禮的美好。欣賞者獲取美麗的體驗(yàn)感,循序漸進(jìn)提升自身審美能力,甚至自身可勾勒美麗畫面。音樂(lè)魅力源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從古至今多個(gè)美妙的音樂(lè)被流傳,其不僅帶給文人墨客寬慰,而且溫暖多個(gè)憂郁消極的群體,時(shí)代高速發(fā)展,音樂(lè)以生動(dòng)、獨(dú)特魅力永存。

      3.5對(duì)藝術(shù)表演形式的創(chuàng)新

      對(duì)于音樂(lè)表演而言,其外在方式就是音樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)形式,通過(guò)何種表現(xiàn)形式就能夠決定音樂(lè)表演會(huì)形成何種社會(huì)反響?;诓煌臅r(shí)代背景,同一個(gè)音樂(lè)作品能夠通過(guò)不同形式來(lái)進(jìn)行符合當(dāng)今背景的演繹。例如很多經(jīng)典作品,剛被創(chuàng)作出來(lái)時(shí)受到了很多人的追捧,但是放到現(xiàn)代通過(guò)不同表現(xiàn)形式的演繹,仍然能夠得到歡迎,這也就是經(jīng)典不變的道理,但是需要注意的是,由于時(shí)代背景不同,較遠(yuǎn)時(shí)代所表達(dá)出來(lái)的內(nèi)涵和當(dāng)今時(shí)代必然會(huì)出現(xiàn)很大差異,所以在選擇表現(xiàn)形式時(shí),需要合理考慮。很多作品所傳達(dá)出來(lái)的價(jià)值放在當(dāng)今仍然能夠起到很大的積極作用,所以音樂(lè)表演需要進(jìn)行表現(xiàn)形式的創(chuàng)新,從而通過(guò)全新的表演方式對(duì)其進(jìn)行演繹,從而將正確的價(jià)值觀傳遞給欣賞者。

      3.6進(jìn)一步理解音樂(lè)原作品

      所有的音樂(lè)原作品都具有本身的內(nèi)涵,而且在表演過(guò)程中一定要將其演繹出來(lái),但通過(guò)哪種方式進(jìn)行演繹呢?首先應(yīng)該對(duì)作品所具有的歷史背景進(jìn)行掌握,對(duì)作品在被創(chuàng)作過(guò)程中所對(duì)應(yīng)的社會(huì)形勢(shì)進(jìn)行體會(huì);對(duì)原有作品的曲詞進(jìn)行細(xì)致的讀閱,對(duì)作品內(nèi)涵以及思想進(jìn)行充分掌握,詳細(xì)了解作品背景意義,對(duì)作者當(dāng)時(shí)的復(fù)雜內(nèi)心進(jìn)行感受,然后通過(guò)掌握的知識(shí),深入加工原有作品,將新時(shí)代的新背景、新意義融入其中,再基于自身的專業(yè)素質(zhì),將作品演繹給欣賞者,通過(guò)進(jìn)一步的作品理解,將符合時(shí)代背景的主旨傳遞給欣賞者,從而將音樂(lè)表演所具有的社會(huì)效益最大限度的發(fā)揮出來(lái)。

      4結(jié)束語(yǔ)

      綜上所述,音樂(lè)表演藝術(shù)審美范疇,其包含多方面,不僅需將其個(gè)性及共性予以表達(dá),而且應(yīng)掌握其展示的藝術(shù)魅力,展示藝術(shù)家表演作品的獨(dú)特風(fēng)格,將自身體驗(yàn)及情感融入作品中,將無(wú)聲樂(lè)譜轉(zhuǎn)變?yōu)橛猩鼊?dòng)感旋律演繹給觀眾,實(shí)現(xiàn)表演者與欣賞者思想情感共鳴。

      參考文獻(xiàn)

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      [2] 武文華 . 對(duì)音樂(lè)美學(xué)相關(guān)審美的主體合法性與共相普遍性的思考 [J]. 南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) ( 音樂(lè)與表演 ),2019(03):56-62+8.

      [3] 陳大陽(yáng) , 王玲 . 從“感性出發(fā)”到“詩(shī)性智慧”——論我國(guó)當(dāng)下大眾音樂(lè)審美現(xiàn)象的本質(zhì) [J]. 文藝爭(zhēng)鳴 ,2019(09):200-204.

      [4] 許首秋 . 音樂(lè)審美直覺(jué)“不證自明”的證明追尋——音樂(lè)審美直覺(jué)與審美直覺(jué)力初探 [J]. 人民音樂(lè) ,2019(06):80-83 .

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