王璐
藝術(shù)是用形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí),但比現(xiàn)實(shí)有典型的社會(huì)意識(shí)形態(tài);音樂(lè)藝術(shù)是用有組織的音構(gòu)成的聽(tīng)覺(jué)意象,它表達(dá)人們的思想感情與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活。揚(yáng)琴是可獨(dú)奏、伴奏、合奏的樂(lè)器,揚(yáng)琴藝術(shù)可表現(xiàn)戲曲、說(shuō)唱音樂(lè)、四川琴書(shū)、山東琴書(shū)、二人臺(tái)、廣東音樂(lè)、江南絲竹,它是古典風(fēng)韻與流行音樂(lè)元素的融合。
揚(yáng)琴是擊奏弦鳴樂(lè)器,本身就非常能夠表達(dá)張揚(yáng)的情感與含蓄的音韻,站著演奏,并且像電吉他那樣通上電,有了電聲,那引起的共鳴會(huì)更為強(qiáng)烈。傳統(tǒng)的揚(yáng)琴演奏都是坐著彈奏,而現(xiàn)代社會(huì),青年人更熱情奔放,更愛(ài)張揚(yáng)地表達(dá)自我,電子音樂(lè)與揚(yáng)琴音色的融合會(huì)調(diào)動(dòng)他們的激情,無(wú)論是《竹林涌翠》《春到沂河》這樣的傳統(tǒng)揚(yáng)琴音樂(lè),還是經(jīng)過(guò)改編的《我的樓蘭》《定風(fēng)波》這些流行音樂(lè)元素很強(qiáng)的揚(yáng)琴曲,都能夠打動(dòng)人心,喚起共鳴。比如當(dāng)演奏一個(gè)柔音時(shí)完全可以在右手中指戴上一個(gè)類(lèi)似頂針的小的電音轉(zhuǎn)換器,一揉弦出來(lái)的效果空靈、美妙,富于幻想;再比如,在琴竹的頭部,安一個(gè)微小的裝置,彈奏出來(lái)的聲音便如電聲樂(lè)隊(duì)出來(lái)的音響效果一樣。揚(yáng)琴音域?qū)拸V,它既有高音的嘹亮、清澈、高山流水,又有低音的飽滿、厚重、深沉凝練,同時(shí)兼具中音的寬廣、厚實(shí)、圓潤(rùn)與舒緩,所以一旦通上電,那簡(jiǎn)直可以充當(dāng)一個(gè)樂(lè)隊(duì)。它既有架子鼓的激情,又有古箏的靜謐柔美;它既有鋼琴的華麗清澈,又有小提琴的如泣如訴;它既可以有二胡的溫婉、凄涼,又可以有琵琶的大珠小珠落玉盤(pán);它既可以有豎琴的流淌,又可以有鐘般的寧?kù)o。它的表現(xiàn)力豐富至極,若與電子科技融合,那將是錦上添花、珠聯(lián)璧合、相得益彰,就像當(dāng)演奏《美麗的非洲》時(shí),把中間那段特有的切分節(jié)奏用通電的形式來(lái)?yè)糇?,一定更有舞蹈性,更為生?dòng)與形象;當(dāng)演奏《大浪淘沙》時(shí),那回味悠長(zhǎng)的揉音如果用電聲表達(dá)一定更是一石激起千層浪;當(dāng)演奏《春到清江》時(shí),那段反竹如果用電聲變現(xiàn),一定更有歌唱性,人們更愛(ài)聽(tīng);當(dāng)演奏《川江韻》時(shí),如果那段半音音階的上行與下行用電聲表達(dá),一定有排山倒海的氣勢(shì)與恢弘的畫(huà)面感;當(dāng)演奏《林沖夜奔》中那段風(fēng)雪山神廟時(shí),如果用電聲會(huì)更加突出林沖英雄豪俠的氣魄;當(dāng)演奏《恰爾達(dá)什舞曲》時(shí),那段慢速的拉舒部分如果用電聲更能突出憂傷的格調(diào),相比快速的弗里斯,更有對(duì)比度和色彩感;當(dāng)演奏《天山詩(shī)畫(huà)》時(shí),那段天山牧場(chǎng)若用電聲,飄逸真摯、境界天人合一的綺麗風(fēng)光會(huì)立刻呈現(xiàn)于我們面前。
在傳統(tǒng)揚(yáng)琴演奏中介入電子音樂(lè),不論是古典的《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》《瑤山夜話》,還是民族風(fēng)濃郁的《紫竹調(diào)》《倒垂簾》,乃至流行的《最炫民族風(fēng)》《荷塘月色》會(huì)更具有生機(jī)與活力,更易于被廣大人群接受,并欣賞進(jìn)而樂(lè)于學(xué)習(xí)。