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      多維呈現(xiàn)別致的唐朝世界

      2021-07-22 18:50:41劉昌宇
      青春期健康·家庭版 2021年7期
      關(guān)鍵詞:西川大唐唐詩(shī)

      劉昌宇

      基本信息

      書名:《唐:中國(guó)歷史的黃金時(shí)代》

      作者:榮新江等

      ISBN:978-7-1080-6973-3

      裝幀:平裝

      語(yǔ)種:簡(jiǎn)體中文

      定價(jià):88元

      頁(yè)數(shù):315頁(yè)

      出版社:生活·讀書·新知三聯(lián)書店

      出版日期:2021年3月

      10位專家立足于各自研究的領(lǐng)域,圍繞著“什么是唐朝的‘世界主義”“唐代的政治文明達(dá)到了怎樣的高度”“唐朝有著怎樣源源不斷的民族融合”“唐詩(shī)的寫作現(xiàn)場(chǎng)是怎樣的”“唐代家族式的書法傳承系統(tǒng)意味著什么”等議題,詳解著唐的輝煌與燦爛。

      在許多人看來(lái),唐朝的強(qiáng)盛與唐太宗的英明、睿智有著很大的關(guān)聯(lián)。其實(shí),一個(gè)國(guó)家能否走向繁榮強(qiáng)盛,良好的制度和開放包容的文化體系,才是決定性的因素。在剖析唐朝為什么具有強(qiáng)大的生命力時(shí),北京大學(xué)歷史系教授榮新江認(rèn)為原因有二:一是唐朝對(duì)之前近400年的混亂歷史進(jìn)行了制度、文化上的統(tǒng)合;二是唐朝的“世界主義”,它本質(zhì)上就是一個(gè)開放的帝國(guó),所以能夠做到對(duì)各種各樣的外來(lái)影響兼容并蓄。具體表現(xiàn)在:在法治建設(shè)上,唐朝針對(duì)漢魏以來(lái)的傳統(tǒng)律法、律令,做了一番非常完善的總結(jié)和提煉,形成了具有鮮明大唐風(fēng)格的律令制度;在文化傳承上,尤其是對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的宣介,廣泛汲取了南朝何晏的《論語(yǔ)集解》中的內(nèi)容,用以解析儒家經(jīng)典中的精義;在書法領(lǐng)域,全民皆學(xué)東晉王羲之……林林總總,不一而足。這種海納百川式的文明互鑒,為唐朝的興盛蓄積了力量,也繪制出了一個(gè)氣象萬(wàn)千的大唐盛世。

      相比于其他朝代,高度發(fā)達(dá)的唐朝,在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化建設(shè)等層面都頗有建樹。尤其是“貞觀之治”,它開創(chuàng)的政通人和的政治局面,對(duì)后世產(chǎn)生了影響深遠(yuǎn)。中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院教授孟憲實(shí),從開明的治理體系、充滿溫情的社會(huì)和諧建設(shè)、大國(guó)的國(guó)際擔(dān)當(dāng)、良好的制度建設(shè)等方面,系統(tǒng)總結(jié)了唐代在治國(guó)理政、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、繁榮文化、促進(jìn)人文交流等方面,所衍生出的治理密碼。那個(gè)時(shí)期形成的“以人為本”的治理思想,“輕徭薄賦,藏富于民”的仁義理念,對(duì)鞏固唐朝的中央集權(quán),增進(jìn)唐王朝與世界各國(guó)的友好往來(lái),彰顯唐代的大國(guó)文明,無(wú)一例外都發(fā)揮出獨(dú)特的引領(lǐng)作用。特別是唐王朝所表現(xiàn)出的大國(guó)胸襟,讓許多國(guó)家稱羨不已,也使當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安城成了實(shí)至名歸的國(guó)際大都市。讓人心生向往的是,外國(guó)人不僅可以到唐朝的疆域里居住、交游、就業(yè);唐朝政府甚至還允許百姓與外國(guó)人通婚,對(duì)有才能的外國(guó)人,政府更是敢于不拘一格,大膽地把他們提拔到朝廷的重要崗位,并委以重任。得益于這種開放包容的大國(guó)氣度,唐朝的物質(zhì)文明和精神文明達(dá)到了前所未有的高度。

      追溯巍巍唐朝,流傳千古的唐詩(shī)是繞不開的話題。中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人、作家西川認(rèn)為:唐詩(shī)并沒有我們想象的那般高不可攀。據(jù)統(tǒng)計(jì),《全唐詩(shī)》總共有6萬(wàn)多首,在唐朝近300年的時(shí)間里,有名有姓的詩(shī)人不過(guò)2 300多名,談不上多么高產(chǎn)。而在歸結(jié)唐詩(shī)寫作的“秘訣”時(shí),西川剖析說(shuō):無(wú)論是當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇巨匠,還是相互唱和的黎民百姓,在創(chuàng)作唐詩(shī)時(shí),都有意無(wú)意地遵循了一種古韻。這種古韻不僅講究詞義上的對(duì)仗,而且,還要求在音律上要押一定的韻。那些膾炙人口的唐詩(shī),之所以能流芳百世,被人們一詠千年,成為永恒的經(jīng)典,大都是在這兩點(diǎn)上做到了極致。西川還分析了一些詩(shī)壇名家的特點(diǎn),如他評(píng)價(jià)李白:雖然詩(shī)才很高,但在為人處世上,卻并不討喜。當(dāng)時(shí)的詩(shī)界同仁,從性格上可能更喜歡杜甫一些。西川同時(shí)評(píng)價(jià)王維不過(guò)是“二流”詩(shī)人,因?yàn)樗皇且粋€(gè)“掌握了時(shí)代趣味的詩(shī)人”。相反,西川對(duì)韓愈評(píng)價(jià)甚高,稱贊他不僅是一個(gè)大詩(shī)人,而且還是文章大家、道德家。

      書中,還漸次提到了長(zhǎng)安城的建造、唐朝的“都城制度”、佛教與大唐文化、唐代書畫的傳世魅力等人文話題,在以點(diǎn)帶面中,清晰展示出大唐盛世的文明氣象。讀罷本書,不由對(duì)“唐朝是中國(guó)歷史的黃金時(shí)代”這一命題,有更為透徹的理解和思考。

      (編輯 吳蘭芳 見習(xí)編輯 汪愉翔)

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