吳永祥

蘇軾是宋代的大文學(xué)家、大藝術(shù)家。根據(jù)現(xiàn)有史料，其至少四次到過浙江湖州。其中一次是在湖州當(dāng)知州，并在任上因發(fā)生“烏臺(tái)詩案”而被捕入獄。杭州和湖州的百姓聞之，為他“作解厄道場(chǎng)累月”，祈求逢兇化吉。蘇軾聽說后撰詩嗟嘆：“百歲神游定何處，桐鄉(xiāng)知葬浙江西?！?/p>

湖州在蘇軾的印象中是很好的，他寫有許多涉及湖州的詩，如“我從山水窟中來，尚愛此山看不足”“霅水未渾纓可濯，弁峰初見眼應(yīng)明”“今日駱駝橋下泊，恣看修網(wǎng)出銀刀”等。湖州至今還留有“愛山”“蘇灣”等紀(jì)念蘇軾的地名。蘇軾在湖州，還曾參加了兩次“六客會(huì)”，這在文學(xué)史上也十分有名。

第一次“六客會(huì)”的時(shí)間是很明確的，即在熙寧七年的九月，熙寧七年就是公元1074年。當(dāng)時(shí)參加“六客會(huì)”的六個(gè)人是湖州知州李常和蘇軾、陳舜俞、張先、劉述、楊繪。

第二次“六客會(huì)”在什么時(shí)候舉行？說法不一。王宗稷的《東坡先生年譜》《施注蘇詩》所附年譜都認(rèn)為發(fā)生在元祐四年，即公元1089年。而余方德先生的《湖州的前后“六客會(huì)”》一文認(rèn)為當(dāng)在元祐六年（公元1091年）的七月。余方德先生考證出的元祐六年，即1091年是正確的，然具體月份卻有誤。

蘇東坡參加“后六客會(huì)”而寫的詞《定風(fēng)波》云：“月滿苕溪照夜堂，五星一老斗光芒。十五年間真夢(mèng)里。何事。長庚對(duì)月獨(dú)凄涼。綠鬢蒼顏同一醉。還是。六人吟笑水云鄉(xiāng)。賓主談鋒誰得似，看取，曹劉今對(duì)兩蘇張?！痹撛~前有序曰：“余昔與張子野、劉孝叔、李公擇、陳令舉、楊元素會(huì)于吳興，時(shí)子野作六客詞，其卒章云：‘見說賢人聚吳分，試問，也應(yīng)旁有老人星。凡十五年，再過吳興，而五人者皆已亡矣。時(shí)張仲謀與曹子方、劉景文、蘇伯固、張秉道為坐客，仲謀請(qǐng)作后六客詞?！?/p>

若“后六客會(huì)”真發(fā)生在公元1089年，則第一次“六客會(huì)”的參與者李常并沒有去世（李常，字公擇），李常去世的時(shí)間是在元祐五年，即公元1090年，《續(xù)資治通鑒長編》第438卷中有明確記載。

而第二次“六客會(huì)”的參加人員中有當(dāng)時(shí)的湖州知州張?jiān)?。在嘉泰《吳興志》對(duì)“六客堂”的記載中，曾引張?jiān)儭傲驮~序”。序云：“昔李公擇為此郡，張子野、劉孝叔在焉，而楊元素、蘇子瞻、陳令舉過之，會(huì)于碧瀾堂。子野作六客詞傳于四方。今仆守是邦，子瞻與曹子方、劉景文、蘇伯固、張秉道來過，與仆為六。而向之六客，獨(dú)子瞻在。復(fù)繼前作，子野為前六客詞，而子瞻為后六客詞。”從“今仆守是邦”可知，張?jiān)兊拇_時(shí)任湖州知州。同樣，從嘉泰《吳興志》記載中可獲知，張?jiān)內(nèi)沃莸钠鹗紩r(shí)間是元祐六年，即公元1091年。

可見“后六客會(huì)”發(fā)生在元祐六年及其后的可能性大增。又查蘇軾在元祐六年離開杭州，卸任杭州知州，且在《定風(fēng)波》詞中云“十五年間真夢(mèng)里”，因此“后六客會(huì)”離第一次六客會(huì)當(dāng)有十五年左右的時(shí)間（詩詞中的數(shù)字當(dāng)為約數(shù)，未必十分精確），元祐六年即1091年，離第一次六客會(huì)有十七年，在十五年左右這個(gè)時(shí)間范圍內(nèi)。

那么具體是元祐六年的幾月呢？查清代學(xué)者王文誥的《蘇文忠公詩編注集成總案》，蘇軾在元祐六年三月上旬離開杭州，繞道湖州察看水災(zāi)災(zāi)情，并于三月十一日在德清慈相寺半月泉留題，三月十八日泊吳江。且蘇軾元祐六年三月二十三日《再乞發(fā)運(yùn)司應(yīng)副浙西米狀》也云：“竊以浙西二年水災(zāi)，蘇、湖為甚，雖訪聞已詳，而百聞不如一見。故自下塘路由湖入蘇?！笨梢娞K軾三月中旬當(dāng)在湖州。又據(jù)《蘇文忠公詩編注集成總案》載可知，元祐六年五月二十六日蘇軾已至開封，六月、閏六月、七月仍在開封，八月朝廷命其出知潁州。

因此，經(jīng)筆者考證，“后六客會(huì)”發(fā)生時(shí)間最有可能發(fā)生在元祐六年（公元1091年）三月。