袁剛毅

清朝道光、咸豐年間，東南士大夫藏書(shū)有名者三人，一朱學(xué)勤，一丁日昌，一袁芳瑛。黃濬在《花隨人圣庵摭憶》中說(shuō)：“（袁芳瑛）其生平有一大事，則為藏書(shū)，號(hào)為近代第一。”袁芳瑛是湖南湘潭（現(xiàn)屬株洲）人，為曾國(guó)藩的親家。曾國(guó)藩曾填詞一闋：“無(wú)一壓囊錢(qián)，童仆饑眠。層層自縛不成蟬。苦買(mǎi)殘書(shū)堆破屋，屋小如船。搜索販叢邊，自詫奇緣，摩挲秘本一忻然。默祝年年收異寶，明日新年?！痹~后原注：“此首調(diào)袁漱六。漱六于歲暮入各書(shū)坊收買(mǎi)殘書(shū)，窮日不倦，往往自夸得稀世秘本?！痹瓉?lái)，早年曾國(guó)藩與袁芳瑛為翰林院同事，均有淘書(shū)之好，此詞亦見(jiàn)曾對(duì)袁相知之深，活脫脫地刻畫(huà)出一位藏書(shū)家癡迷古籍的真實(shí)形象。

藏書(shū)聚散臥雪廬

袁芳瑛（1814—1859），號(hào)漱六，道光乙巳進(jìn)士，授編修，由御史出任松江知府。生平唯一大事即為藏書(shū)。《中國(guó)私家藏書(shū)史》贊譽(yù)其“為咸豐間崛起之大藏書(shū)家，稱(chēng)雄一時(shí)，壓倒群家”。這句評(píng)定并非隨意而出，而是其來(lái)有自——晚清著名學(xué)者李盛鐸稱(chēng)袁氏藏書(shū)之盛為“二百年所未有”。同為清末藏書(shū)家的葉昌熾，在其《緣督廬日記》光緒壬辰十一月初四日中寫(xiě)道：“至木齋寓長(zhǎng)談，述袁漱六藏書(shū)之富，恬裕、皕宋、海源三家皆不能及?！庇衷谛撩仑ヒ蝗沼涊d了一次觀書(shū)：“木齋招飲，出示宋、元、明本書(shū)籍約百余種……泰半皆臥雪廬袁氏藏物，為之心醉。”這些確實(shí)是極高的評(píng)價(jià)。常熟瞿氏鐵琴銅劍樓藏（原恬裕齋）書(shū)一千一百九十四種，十萬(wàn)余卷;歸安陸氏十萬(wàn)卷樓（皕宋樓）聚書(shū)十五萬(wàn)卷以上;聊城楊氏海源閣蓄書(shū)三千二百三十六部，二十萬(wàn)八千三百卷。以這三家對(duì)比，借此足見(jiàn)袁芳瑛藏書(shū)之富。

古潭州袁臥雪廬收藏

對(duì)藏書(shū)一事甚是高自標(biāo)榜、目無(wú)余子的湘潭藏書(shū)后輩葉德輝曾慨然自許“一省人物，不及輝之一家”，然其對(duì)袁芳瑛卻是高山仰止，佩服有加，評(píng)價(jià)同治、光緒以前談版本之學(xué)者京師只有仁和（今杭州）人邵懿辰、盩厔（今陜西周至）人路慎莊、湘潭人袁芳瑛三位。在其《郋園讀書(shū)志》中稱(chēng)：“湘中精版本之學(xué)者，必首推先生，所藏兩宋、元、明舊槧名鈔，皆薈萃南、北藏書(shū)家整冊(cè)殘篇而自成一派?！痹谒壑?，袁芳瑛無(wú)疑是當(dāng)時(shí)第一藏書(shū)家。

袁芳瑛幼而好學(xué)，他的舅父石承藻是嘉慶十三年（1808）一甲三名進(jìn)士，授編修，遷御史、給事中，袁芳瑛曾遍覽舅父家的藏書(shū)。他的夫人楊氏是同知銜楊敦福的女兒，石承藻與楊敦福于袁氏藏書(shū)出力頗多，均轉(zhuǎn)贈(zèng)了部分藏書(shū)給他。前人總結(jié)袁氏藏書(shū)時(shí)說(shuō)，袁氏“得之蘭陵孫氏祠堂者十之三，得之杭州故家者十之二，得之官編修者十之四五”。袁芳瑛考中進(jìn)士后，在北京任翰林院編修十余年，讀抄內(nèi)府藏書(shū)，并去廠肆搜求，獲得一批內(nèi)府散佚出的四庫(kù)館底本、稿本和善本。后又宦游蘇滬，皆亦文獻(xiàn)薈萃之所，“大江南北舊家典冊(cè)片紙只卷，皆攬有之”，非偏于一隅之藏書(shū)家可比，如清代著名學(xué)者洪亮吉、孫星衍的藏書(shū)，即被他多方購(gòu)得。尤為可貴的是，袁芳瑛不僅為藏書(shū)而藏書(shū)，他精于研究比勘版本的異同，是一個(gè)學(xué)問(wèn)淵深的版本學(xué)家。

袁芳瑛夫人素有內(nèi)助之賢，對(duì)袁芳瑛藏書(shū)助力甚巨。太平天國(guó)風(fēng)起之際，袁芳瑛在松江任上病重，楊夫人獨(dú)自戎裝從江西輾轉(zhuǎn)到達(dá)松江，使得袁芳瑛支撐了兩年時(shí)光。袁芳瑛死后，耗費(fèi)積蓄收藏的萬(wàn)卷善本書(shū)籍尚在松江官邸。旁人望書(shū)興嘆，彼時(shí)楊夫人又展現(xiàn)了巾幗氣概——“長(zhǎng)舸巨艦載入湘中，寶物因之免劫，其為功德無(wú)量”。由此號(hào)稱(chēng)“天下第一”的袁氏臥雪廬藏書(shū)，就在省城長(zhǎng)沙暫時(shí)安了家。楊夫人以保護(hù)丈夫藏書(shū)為己任，使覬覦臥雪廬藏書(shū)者無(wú)可奈何，如是又保藏了二十年。

袁芳瑛夫婦父能母賢，然則“其子榆生，不喜故書(shū)雅記，堆置五間樓房，積年不問(wèn)。白蟻累累可見(jiàn)……”袁榆生紈绔無(wú)行，打起售賣(mài)父親畢生心血收藏的善本書(shū)籍的主意。湖南巡撫之子李盛鐸大抵收購(gòu)臥雪廬藏書(shū)的十之一二，僅憑這批書(shū)，即一躍而成清末大藏書(shū)家。此外郭人漳、曾紀(jì)綱、葉德輝、王禮培、繆荃孫、易寅村諸人都曾分得部分。

李盛鐸后人將藏書(shū)售賣(mài)給北京大學(xué)，其中臥雪廬藏書(shū)成為北京大學(xué)善本書(shū)的最精華部分，可謂“永存吾土、世傳有緒”，委實(shí)相當(dāng)幸運(yùn)。向達(dá)教授稱(chēng)“這批書(shū)籍是北京大學(xué)藏書(shū)中最有學(xué)術(shù)參考價(jià)值的專(zhuān)藏之一”，可考的有《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《周禮注疏》《尚書(shū)孔傳》等在書(shū)史、雕版印刷史上有特殊地位的版本和鈐有翰林院印的名貴書(shū)籍（多為四庫(kù)底本）二十余種。令人嘆息的是袁芳瑛最珍貴的幾柜書(shū)，因屋漏雨蝕，粘不能揭，竟被袁氏后人付之一炬。齊白石曾畫(huà)過(guò)一套冊(cè)頁(yè)，在其中一幅《甘吉藏書(shū)圖》中題寫(xiě)道：“親題卷目未模糊，甘吉樓中與蠹居。此日開(kāi)函揮淚讀，幾人不負(fù)父遺書(shū)。”另一位工于詩(shī)賦駢文的同鄉(xiāng)劉世鳳二十世紀(jì)三十年代偶過(guò)袁宅，撫今憶昔，也成詩(shī)一首，詩(shī)曰：“金榜輝煌沒(méi)處尋，行人猶識(shí)舊園林。當(dāng)年太史藏書(shū)地，寂寞誰(shuí)聞弦誦聲?！?/p>

袁芳瑛藏書(shū)稱(chēng)雄宇內(nèi)，然其興也勃，其敗也忽，令人不勝感慨。讓人慶幸的是袁氏藏書(shū)之風(fēng)不泯，書(shū)香不絕，未久又橫空出世了一個(gè)承前啟后的人物，乃是袁芳瑛三叔顯惠的曾孫袁樹(shù)勛。顯惠長(zhǎng)子世絪，生子瑞澤。袁樹(shù)勛（1847—1915）乃瑞澤長(zhǎng)子，譜名日盈，字百川，號(hào)海觀，晚年自號(hào)抑戒老人，歷任天津知府、上海道臺(tái)、江蘇按察使、順天府尹、民政部左侍郎、山東巡撫、兩廣總督。

袁樹(shù)勛其人毀譽(yù)參半，不過(guò)在其主政上海期間，創(chuàng)辦上海第一所也是全國(guó)第一所警察學(xué)校;建成“貧民習(xí)藝所”，招生學(xué)習(xí)中、英文和職業(yè)技能，開(kāi)設(shè)照相、音樂(lè)、陶器、泥塑、機(jī)器、毛織等課程，成為上海最早的職業(yè)學(xué)校;1904年，胡元倓在興辦明德學(xué)堂之時(shí)，時(shí)任上海道的袁樹(shù)勛捐助明德學(xué)堂一萬(wàn)元，用以為學(xué)堂購(gòu)置了一批理化儀器及博物標(biāo)本。同年底，黃興因受萬(wàn)福華刺王之春案牽連與郭人漳等人在上海被捕入獄，袁樹(shù)勛斡旋使黃興得以釋放。袁樹(shù)勛不遺余力發(fā)展教育慈善事業(yè)，離任之際，上海士紳民眾還給他立了“袁去思碑”以作紀(jì)念，由此可見(jiàn)袁樹(shù)勛是一個(gè)干吏。袁樹(shù)勛在山東巡撫任上，武七行乞辦學(xué)，死后，袁樹(shù)勛奏準(zhǔn)“宣付國(guó)史館立傳”，建忠義專(zhuān)祠;還創(chuàng)設(shè)山東省圖書(shū)館，是為全國(guó)建立最早的圖書(shū)館之一。袁樹(shù)勛“精鑒賞、善書(shū)法”，亦喜藏書(shū)，收藏書(shū)畫(huà)極富一時(shí)，其子袁思亮、其孫袁榮法又是著名的藏書(shū)家，遂使袁氏成為藏書(shū)世家，對(duì)中國(guó)文化傳播發(fā)展做出了特殊的貢獻(xiàn)。

揚(yáng)州宋版書(shū)第一神品的傳奇

宋版書(shū)俗稱(chēng)“一兩黃金一頁(yè)書(shū)”，歷來(lái)是古籍收藏的極品。據(jù)悉現(xiàn)在全國(guó)所能找到的宋刻本，總量不會(huì)超過(guò)一千二百部，多數(shù)已被定為國(guó)家一級(jí)文物。其中南宋淮東倉(cāng)司所刻的《注東坡先生詩(shī)》，堪稱(chēng)現(xiàn)存揚(yáng)州宋版書(shū)的第一神品。這部《注東坡先生詩(shī)》全書(shū)共四十二卷，是宋人施元之、顧禧注釋的蘇東坡詩(shī)集?，F(xiàn)存的淮東倉(cāng)司本《注東坡先生詩(shī)》均為殘本，分別藏于北京、臺(tái)北和上海的圖書(shū)館，以及有“民間收藏第一人”之稱(chēng)的韋力手中。雖系殘本，其中知名度最高的臺(tái)北藏本、北京藏本及韋力藏本均與袁思亮有關(guān)。

袁思亮（1879—1940），袁樹(shù)勛之子，民國(guó)詩(shī)壇巨擘陳散原弟子。袁思亮為人風(fēng)雅蘊(yùn)藉，古文造詣極深。他號(hào)“蘉庵”，“蘉”字音“忙”，是用《尚書(shū)·洛誥》中“汝乃是不蘉，乃時(shí)惟不永哉”之典，意為勤勉。用這樣一個(gè)十分生僻的字作為號(hào)，可見(jiàn)袁思亮性情迥然不群。倒是陳散原先生非常推賞其學(xué)問(wèn)文才，據(jù)說(shuō)一些應(yīng)酬文字由袁思亮代筆。《散原精舍詩(shī)文集》中有多首詩(shī)相贈(zèng)，《陳師曾墓志銘》也是袁思亮所作。袁思亮民國(guó)初年曾任北洋政府工商部秘書(shū)、國(guó)務(wù)院秘書(shū)、印鑄局局長(zhǎng)、漢冶萍礦冶股東會(huì)董事等職。袁世凱復(fù)辟，袁思亮棄官歸，隱居上海終日以著述、購(gòu)書(shū)為事。所藏宋元古籍甚多，喜收詩(shī)文集，如有正德木活字本《太平御覽》、原丁日昌所藏的宋本《韓昌黎集》（世稱(chēng)宋本集部第一）、宋淮東倉(cāng)司刊本施元之、顧禧注《注東坡先生詩(shī)》、姚鼐手稿本《使魯湘日記》、朱錫庚抄校稿本《笥河文集》等十多部精本。袁思亮交游廣泛，時(shí)與陳散原七子陳方恪唱和，且有贈(zèng)梅蘭芳、程硯秋之作。喜作詞，著有《冷蕓詞》，藏書(shū)處曰“雪松書(shū)屋”“剛伐邑齋”等，藏書(shū)印有“剛伐邕齋秘籍”“湘潭袁伯子藏書(shū)之印”“壺仌室珍藏印”等。著《蘉庵文集》《蘉庵詞集》《蘉庵詩(shī)集》等。

袁思亮藏施、顧《注東坡先生詩(shī)》猶值詳述。相較于其他宋刻本，《注東坡先生詩(shī)》有三大優(yōu)點(diǎn)：一是收詩(shī)多，書(shū)中的卷四十一、四十二兩卷《追和陶淵明詩(shī)》一百零七首及書(shū)后附施宿所撰《蘇軾年譜》，為他本所無(wú);二是注文善，書(shū)中釋文為吳興施元之與吳郡顧禧所注，其在考證人物、援據(jù)時(shí)事方面勝于他本;三是版刻精美，善寫(xiě)歐體字的書(shū)法家傅穉手寫(xiě)上版，字體俊秀，加以紙白墨黝，刊印至精，深為藏書(shū)家所喜愛(ài)。據(jù)傳乾隆時(shí)期，大藏家翁方綱得倉(cāng)司所刻《注東坡先生詩(shī)》后甚喜，將書(shū)屋改為蘇齋，每年農(nóng)歷臘月十九蘇東坡生日，即邀請(qǐng)好友共同鑒賞此書(shū)，并吟詩(shī)題詞留念，“祭書(shū)會(huì)”因而成為風(fēng)氣。

這部《注東坡先生詩(shī)》到袁思亮手之前，已經(jīng)過(guò)了很多大藏書(shū)家的遞藏，比如明代的安國(guó)、毛晉，清代的徐乾學(xué)、宋犖，之后又到了翁方綱手里。翁得到此書(shū)后大為喜愛(ài)，為此發(fā)明了祭蘇活動(dòng)。翁方綱之后，又經(jīng)過(guò)吳榮光、葉名澧、潘仕誠(chéng)、鄧邦述等人之手，清末之后袁思亮以萬(wàn)金之價(jià)購(gòu)得。不料數(shù)年后，袁思亮于北京正陽(yáng)門(mén)外的住所不幸失火，被其視為身家性命的《注東坡先生詩(shī)》就在火中，袁思亮萬(wàn)念俱灰，竟打算以身相殉。家人無(wú)奈，冒死從火中將此本救出，被藏書(shū)界稱(chēng)為上蒼護(hù)佑的神物?？上?shū)腦、書(shū)口已全部過(guò)火，四周都被燒焦，名人題跋和繪畫(huà)等損失殆盡，僅剩下燒殘的版心部分，專(zhuān)家將這種善本稱(chēng)為“焦尾本”。

民國(guó)時(shí)期，這部劫后余生的國(guó)寶由著名收藏家張珩重新裝裱后，贈(zèng)國(guó)民政府中央圖書(shū)館保存。1949年，此書(shū)被運(yùn)至臺(tái)灣，現(xiàn)存五冊(cè)共十九卷。另有一卷在火災(zāi)中流散，經(jīng)修復(fù)后歸民國(guó)大藏書(shū)家陳清華所有。2004年，旅居海外的陳氏后人將《和陶詩(shī)》兩冊(cè)分別轉(zhuǎn)讓給國(guó)家圖書(shū)館和韋力。當(dāng)今人有幸在展柜中看到這部被火燒殘的國(guó)寶，是否仿佛看到了在大火之中顫顫巍巍、痛哭流涕、傷心欲絕的袁思亮先生呢？

2001年，臺(tái)灣“中研院近史所”整理出版了《袁氏家藏近代名人手書(shū)》，收載袁樹(shù)勛及其長(zhǎng)子思亮兩代所收輯清末民初之名人手書(shū)，俱未嘗公之于世，多涉及民國(guó)肇始之際之政壇珍聞，參考價(jià)值極高。

一生襟抱唯護(hù)書(shū)

袁榮法（1907—1976），字帥南，袁樹(shù)勛二子袁體乾長(zhǎng)子，袁思亮從子，王世襄表兄。袁榮法畢業(yè)于上海持志學(xué)院法律系，二十世紀(jì)四十年代執(zhí)律師業(yè)于滬上。袁榮法的大舅金北樓為近代京津畫(huà)派領(lǐng)袖、中國(guó)畫(huà)學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，因家風(fēng)所及幼好書(shū)畫(huà)，工古文詩(shī)詞，先后加入滬上著名詩(shī)詞團(tuán)體“漚社”及“三八會(huì)”等。

袁榮法赴臺(tái)后授聘為臺(tái)灣東吳大學(xué)教授，著有《滄洲詩(shī)》《玄冰詞》《宋詞曲宮調(diào)經(jīng)見(jiàn)表》。

1937年日寇全面侵華，時(shí)有世交前輩欲鼓動(dòng)而立之年的袁榮法出任偽職，為其嚴(yán)詞斥之，旋取唐韋應(yīng)物“孤抱瑩玄冰”詩(shī)句中“玄冰”名其室，閉門(mén)讀書(shū)以明其志，亦遣憂時(shí)自靖之思。袁思亮畢其一生藏書(shū)皆歸從子袁榮法。1948年袁榮法攜其精華赴臺(tái)。

袁榮法離滬后，其武康路二百八十弄九號(hào)三層洋房一樓經(jīng)葉景葵介紹，由史學(xué)家顧頡剛借住。顧頡剛后來(lái)在筆記中記錄了此事：“予于1949年3月1日，自虹口山陰路遷于滬西武康路之袁氏剛伐邑齋，其地鄰近法華鎮(zhèn)。古法華寺者，上海一劇跡，與龍華及靜安寺鼎足而三者也。袁氏多藏書(shū)，任予取資。其后，蟄伏家中，整理《浪口村隨筆》?！?/p>

1976年，袁榮法去世。1979年袁榮法子嗣尊其遺命，將藏書(shū)捐贈(zèng)給臺(tái)北相關(guān)圖書(shū)館，其中善本以及普通線裝書(shū)共三百七十九部，二千一百四十三冊(cè)，珍罕并存，極富價(jià)值。

袁榮法較之他的先輩，他的名字已不大為人所知?；蛟S從近八十年前他與錢(qián)鍾書(shū)的酬唱中，可以略窺其世家子弟、才華絕代佳公子的形象。1938年9月，錢(qián)鍾書(shū)偕妻女從法國(guó)返國(guó)。在郵輪中遇到剛剛卸任外交官的冒孝魯。二人雖是初識(shí)，但論詩(shī)談藝甚為投緣，大有相見(jiàn)恨晚之感，此后暌違兩地亦時(shí)有詩(shī)文酬唱。

1941年的暑假，錢(qián)鍾書(shū)離開(kāi)湖南藍(lán)田國(guó)立師范學(xué)院回到上海，詩(shī)人間的文酒之會(huì)不可或缺。卻說(shuō)重陽(yáng)過(guò)后，在秋季里的最后一天，冒孝魯又邀錢(qián)鍾書(shū)、袁榮法去滬上專(zhuān)營(yíng)花木的黃園賞菊。因冒孝魯系袁思亮弟子，因了袁思亮這層舊誼，錢(qián)鍾書(shū)與袁榮法遂有相互認(rèn)識(shí)并一同唱酬的機(jī)緣。彼時(shí)菊花將敗，但三人興致不減，疊韻唱和，鏖詩(shī)不休。錢(qián)鍾書(shū)作《與帥南、孝魯黃園看菊已經(jīng)雨將盡》：“落英落照并凄寒，濺水沖泥興未闌。來(lái)晚不無(wú)先發(fā)恨，賞殘權(quán)當(dāng)半開(kāi)看?？v存荒徑家都破，可制頹齡日大難。閑里作癡隨二士，秋容老圃供盤(pán)桓。”袁榮法有如下和詩(shī)：“野圃幽香帶露聞，荒溪流潦逆斜曛。蒼茫正可容吾輩，搖落猶堪張一軍。莫枉閑情傷老大，尚留佳色與平分。何須送酒酬吟侶，已辦狂書(shū)白練裙?！眱稍?shī)均在二十世紀(jì)三四十年代上海最有影響的小報(bào)《社會(huì)日?qǐng)?bào)》1941年11月25日刊發(fā)。

12月11日《社會(huì)日?qǐng)?bào)》還刊有錢(qián)鍾書(shū)一首《贈(zèng)帥南》：“風(fēng)華絕代佳公子，肯向酸寒討活忙。未必文章憎命達(dá)，且憑喪亂博詩(shī)蒼。不廉能事猶爭(zhēng)席，有余耽佳已擅場(chǎng)。相對(duì)頻彈思舊淚，德人泉下夢(mèng)茫茫?！痹瑤浤蠄?zhí)律師業(yè)，故曰“有余”?！暗氯恕敝钙洳冈剂粒褪恰霸缯伞?。和詩(shī)見(jiàn)存于《滄洲詩(shī)稿》，題曰：“秋盡日同默存、孝魯黃園看菊經(jīng)雨花離披孝魯有詩(shī)屬和兼示默存”“默存亦以詩(shī)屬和兼示孝魯”“孝魯疊韻見(jiàn)示因更繼聲卻寄兼柬默存”“次韻答默存見(jiàn)贈(zèng)之作”“十二月十八日立春前一日雪用默存韻”“辛巳歲除和默存”?！缎也卦反驽X(qián)先生一詩(shī)箋、一翰札，冒孝魯詩(shī)四首。其中《次韻答默存見(jiàn)贈(zèng)之作》正是為《社會(huì)日?qǐng)?bào)》所刊《贈(zèng)帥南》而作，袁詩(shī)后半首云：“論交豈為時(shí)流重，守道寧辭后世傷。便欲相期老文字，窮通余事任微茫?！庇诖艘嗫梢?jiàn)二人當(dāng)日交誼之一斑。惜乎袁榮法大錢(qián)鍾書(shū)先生三歲，卻早逝二十二年。

藏書(shū)志作為一種獨(dú)特的目錄體例，上溯可至兩宋，其后數(shù)百年名家競(jìng)立，至清代達(dá)至鼎盛?！秳偡ヒ佚S藏書(shū)志》可謂私家藏書(shū)志后勁，考證詳備，為民國(guó)藏書(shū)志之大成者?！秳偡ヒ佚S藏書(shū)志》的寫(xiě)作時(shí)間正是抗戰(zhàn)艱難之際，袁榮法潔身隱居滬瀆成此巨著。全稿十一冊(cè)，共收書(shū)四千一百七十余種，近八十萬(wàn)言，考證詳備，純?yōu)樾胁輹?shū)就，墨跡粲然，間復(fù)注文滿紙。

毫不夸張地說(shuō)，湘潭石塘山袁氏藏書(shū)自清代咸豐、同治間袁芳瑛之臥雪齋，至民國(guó)初年袁思亮之剛伐邑齋，再及抗戰(zhàn)時(shí)期袁榮法之玄冰室，幾代藏書(shū)家雖歷經(jīng)亂世災(zāi)年，卻以對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藏書(shū)文化的負(fù)責(zé)精神相聚相傳，累世負(fù)有重名。湘潭石塘山袁氏一門(mén)風(fēng)雅，毫不夸張地說(shuō)，袁芳瑛、袁思亮、袁榮法是文化創(chuàng)造者、承載者和傳播者，在中國(guó)私家藏書(shū)史上書(shū)寫(xiě)了濃墨重彩的華章。